中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎

世界不会亏待每个努力的人，坎坷路途，给身边一份温暖。 风雨人生，给自己一个微笑。 生活，就是把快乐装在心中，一路向前。

用战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰，就是不深度思考而只会拼命勤奋。～～～这个是我们多少人在每天犯的错误，以为用大把的时间可以填满思想的空白，可以理所当然的安慰自己的碌碌无为。自己人生的分割线就是现在，改变自己，不做时间的奴隶，做时间的主人。

本剧写于1935年，今天是2022年2月1日，农历正月初一日，春节。 故事背景是晚清，八国联军侵华前后。写的是成都城、郊的风土人情，节日习俗。以顾（蔡)大嫂的婚姻生活为主线，由她的丈夫（情人）的身份变化映射出晚清社会的急剧的变动，以及大变局中社会各阶层人的生活状态。 蔡大嫂从小长得好看，在邻居的耳濡目染下渴望嫁到成都城。可惜天不遂人愿，牵线人早早死了。没了这牵线人，蔡大嫂通往成都之路也断了。后经人介绍，嫁给了老实人蔡兴顺，人称蔡傻子。蔡傻子经营着老父亲留下的产业，日子过得倒也舒坦。二人的婚后生活本来无波无澜，还生有一儿“金娃子”。可是蔡傻子有一表哥，江湖人，为人豪爽，不拘小节。蔡大嫂的生活就像一潭死水，没有半点情趣可言，婊子刘三金看出了这一点，于是将蔡大嫂与表哥“罗歪嘴”撮合在了一起。一撮合不要紧，蔡大嫂一尝到情爱的甜头，心中的死水立刻泛起了微澜，慢慢发展成滔天的巨浪。从偷偷摸摸变成明目张胆。人说物极必反，这次不是罗歪嘴这个混江湖的食了言抛弃了她，而是洋鬼子打进了北京城，洋人当道，洋教兴盛，地方官员为保自己周全，慈禧太后也“量中华之物力，结与国之欢心”，凡是得罪洋人的，通通没有好下场。洋人和二毛子得了道，罗歪嘴一行狼狈逃窜，蔡傻子夫妇成了替罪羊。蔡傻子被抓走，蔡大嫂被打个半死。而奉了洋教，之前被罗歪嘴算计过的顾大粮户摇身一变，成了“当权者”。顾粮户得知蔡大嫂下落，以探听罗歪嘴下落为明面上的目的，以蔡大嫂的姿色为内驱力，屡屡向蔡大嫂献殷勤。不过蔡大嫂也是来者不拒，提出了一大堆条件之后，答应改嫁顾粮户，成了顾大嫂。 1900年前后，中国社会的死水之下，已是处处微澜，有推崇西学，变法革新的，有假借鬼神，想推翻清政府的，有手握重兵，蠢蠢欲动的各地方督军，有江湖袍哥，有洋鬼子和二毛子。各方势力犬牙交错，你方唱罢我登场，都想搅动晚清这潭死水。而这死水大概是太深，太浑浊，很多的尝试都只能让这水面泛起微澜。 社会的微澜在个人头上，却变成了滔天巨浪，尤其是生活在社会最底层的人，这些人的代表就是小商贩蔡傻子，官宦豪绅人家的下人昭弟，颇有姿色的农家女邓幺姑，江湖袍哥罗歪嘴…… 清末的社会如何变成一潭死水？是清政府的治国无方，还是国民民智未开？ 把一潭死水搅动起来需要多大的力量呢？外在的和内部的动力哪一种破坏性，颠覆性更强劲呢？ 怎么让社会永远保持活力呢？

《中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎》换了件马甲变身《中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎》，这我这变成了熟悉的陌生人，似曾相识，一时半刻又回忆不起各种细节，但一幕幕又是若隐若现...在死之前回忆一下元奎等死那一处描写，安详且平静。第二次看，少了第一次时的愤怒，更多的是接受。

当年电影上映，看毕约一个星期都神思恍惚。时隔多年，温故了一下这个中篇剧集，后面的电影剧本快速掠过，没勇气温故。费正清编著的《中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎》民国卷（下）也记载了这段历史，但作家写的确实还是不同，即便元奎已经剥离了大部分情绪，还是看得我……总之一言难尽。他措辞简单，场景人物没有闲来之笔，却能使人如临其境。“一个不会揭竿而起只会在亲人间相互蚕食的民族是没有任何希望的。虽然这些土匪，被人用浸油的高粱杆给烧死了。这是民族的脊梁和希望。”

了解东风和西风的各执一词后再品味静风中的人生观 近日，曾获2007年人民影视奖长篇剧集奖、巴金影视院第12届影视奖等奖项的，元奎代表作《中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎》推出了全新重制版。据介绍，新版书中不仅新增万字元奎创作谈，而且还有717处重制，以及6幅原创插画。 此番是我第二次看这部《中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎》，因为对书中的故事情节已经心中有数，所以我先翻看了这版中新增的6幅插画。其中，最吸引我的当然是那幅包含着李宁玉牺牲自己生命传递出来的、暗藏着“速报，务必取消群英会！”消息的画作。但这幅插画中不仅包括两棵树、两溜小草、一句“牛儿，小玉，妈妈希望你们要做大树，不要做小草。”的话语，还有窗帘、沙发、台灯、屉柜等。 根据这幅插画中画框周围的物品，不难推断出插画所呈现的场景应该是潘老的书房。在《中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎》的书中元奎曾讲述过，他把在潘老剧房里拍摄的那张李宁玉画作的照片拿给顾小梦看，顾老明确指出那是潘老找人画的。正如当时顾老的原话所说，这幅画太假了，把那些小草的长短、间距画得中规中矩，一点隐蔽性都没有！别说想蒙骗过日伪组织的人，连我这个不懂莫尔斯电码的人也会对它产生怀疑。 既然当初顾小梦在明知李宁玉那幅画中有蹊跷的情况下，都无法自己洞悉其中的奥秘。还是李宁玉透露后她才知道的，想必原画中那些小草画得应该看上去更随意、更自然。虽然没能在新版《中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎》的插画中看到李宁玉的真迹，不过至少可以通过这幅画想象一下原画的巧妙构思。 除了对插画的关注，我感觉此番重读《中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎》，对书中文字内容的关注点和第一次观看时也明显不同。初读《中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎》时，我更重视原著中的情节和人设与2009年电影版中的差别。比如：原著中牺牲的中共地下党是李宁玉；而电影中牺牲的是顾小梦。再比如：电影中的吴志国是中共地下党，而且还是顾小梦的上级，在饱受各种酷刑后死里逃生；原著中的吴志国则是一个彻头彻尾的汉奸，被李宁玉以死嫁祸为“老鬼”后，被日本人活活打死。 此番重读《中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎》，我的关注点已经不再是“东风”和“西风”两部分中呈现的，身陷裘庄中的“老鬼”如何传出那绝无可能走漏的“中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎”，反而更关注“静风”部分中一些此前没有注意到的细枝末节。形成这种差异主要是因为在重读《中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎》之前，我又读过了不少名家作品，其中不仅包括元奎的，而且还有《中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎》书中提到的日本著名作家芥川龙之介的作品。正是那些观看经历，令我对这部《中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎》有了一些新的、不同角度的认知。 看过元奎的《中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎》和《中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎》后，我对于他有了更多的了解。他是浙江人，所以对于浙江最负盛名的景点西湖自然有更深的感情。而《中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎》的故事发生地，就是西子湖畔的裘庄。《中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎》中也提到了西湖能够逃过日本侵略者的狂轰乱炸，还要感谢主管江浙沪赣等地反特工作的肥原龙川。而肥原会对西湖有如此深的感情，一方面是他曾陪芥川龙之介游览杭州，对杭州一直念念不忘，对西湖更是情有独钟。另一方面是他曾和夫人住在裘庄，他的夫人更是死于西湖边，也葬在西湖边。 肥原和芥川都曾遍游中国，但随着他们对中国了解的加深，反而令这两位日本人对中国的看法走向了两个截然相反的极端。对于当时中国人民遭受的苦难，芥川认为那是中国人自己的事，与日本无关，日本出兵干预只会挑起日中战争。而肥原则认为不破不立，要建立大东亚共荣圈，才能令中国重生。这种思想上的差异，也导致他们的人生走向了不同的方向。 芥川作为肥原走上记者之路的引路人，最后却因为看透了太多现实和未来的问题，毅然选择了自杀。肥原则是在芥川的追悼会上被日本陆军部的特务找到，从此一步步成为了该部派驻中国的高级特务。尽管最终的人生方向不同，仅从肥原连

有些案件不是很严谨，为了猎奇而猎奇，女人在里面也基本上是工具人，没有人格

别人欺负我，没有得到应有的制裁。我为了惩罚，而不得已犯罪。多可悲的循环。

我的孩子并没有可怕的阶段，到这部剧让我更加了解到孩子们成长过程的相似细节。

制作组滚回家种地吧 不制造矛盾不知道怎么拍是吗？ 都种田了还搞人际关系矛盾不如直接回职场打工

这是一个百岁老人的心得感悟，可能对于我来说，思想境界还没达到那一步吧，比如书中举的几个例子来说明，人性本善，良心本性人人都有，而且在善恶中占上风，我不这么认为。

虽然年代久远，但大部分的知识点还是很有用的。就是翻译人员的水平需要提高，毕竟有些是文案的例子，翻译不好会理解偏差

A very good book,very practical,you can take the time to read

书中讲了一个孤独、承诺与希望的凄伤故事。 书名来自《中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎》中所说： “无论人鼠，再精心的安排 都常常要出意外 除了伤心痛苦一无所有 盼望的快乐不再！” “我们会有一小片地，会有一座房子，有架小风车，有鸡，有厨房，有果园，果园里种樱桃，苹果，桃子，杏，核桃，还有几株草莓，有一小片苜蓿……” 这是书中的经典描绘。 《中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎》最终被斯坦贝克定为剧集标题，他暗示着人和鼠一样，人类在命运面前无能无力，不管是伦尼还是黑鬼柯鲁克，他们无法摆脱自己的命运。 同时他也暗示了人与鼠的关系正如人与人的关系，孤独是人类永恒而无奈的选择。 全书主要讲了三个主要内容： 1.乔治和伦尼去新农场的路上初谈梦想。 2.坎迪老狗的死，乔治和伦尼再谈梦想。 3.与黑鬼的谈话，伦尼误杀柯利老婆，乔治开枪打死伦尼，梦想破碎。 剧集还塑造了几个丰满的人物。 一是莱尼，一个孤独、善良，又满怀希望的大孩子。 他健忘，但始终记得乔治给他许下的承诺:挣钱，买一块地，给自己干活，自己种粮食自己收获，让莱尼负责养兔子，养多了可以拿去卖钱。 于是，无论逃到哪里，他只要一有空，就不厌其烦地让乔治把这个梦想，一遍又一遍讲给他听。他则像个孩子似地甜蜜地听着，不时自己也讲两句。 因为这个梦想和承诺，他把乔治视为神明，每当他闯了祸，乔治说不让他养兔子了，他就立刻由衷地承认错误。 莱尼无法控制自己的力量，只要落在他手里的生命非死即伤，他在大街上因为喜欢一个姑娘的裙子颜色而去摸，结果姑娘一叫，他就不知所措，也不知道松手，而被人追打，乔治就带他逃到一家农场，以为在乡下的农场，力气大的莱尼可以凭出卖力气安身立命，在去农场的路上，乔治苦口婆心地叮嘱莱尼，一定要听他的话，不要惹祸，挣够了钱，他们就去买地，而且编了一个瞎话，说这块地在某个地方，经营这块地的人都给他写信了，要很便宜地卖给他。 莱尼真的很听话，到了乡下农场，他处处小心翼翼，不主动说话，看乔治的眼色行事。但农场主那个轻量级拳击手的儿子处处找他的麻烦，一次把他打得到处躲避，乔治命令抓住打他人的手，他不敢，最后实在躲不过了才抓住，不想却把这个挑事人的手捏碎了。 因为是轻量级拳击手主动挑事，又有农场正义感强烈的骡马队长帮助，莱尼这次没惹火上身。 但接下来，因为乔治他们都去玩了，莱尼一人去玩小狗时，农场主儿子轻量级拳击手的老婆因为孤独，因为想嫁给她想嫁的马戏演员未成，而不想在农场与农场主儿子生活，一有机会她就找农场的男人调情，她找莱尼聊天，她发觉莱尼是个傻子，便引诱莱尼去摸她的头发，谁知莱尼一摸上便不知道松手，她一叫，莱尼便慌乱无措，而把她的脖子捏断了。 他吓得不得了，觉得乔治再也不会让他养兔子了，他就跑到之前乔治说过的，惹了祸便跑到一个树林里藏起来，他去了，等到乔治找到他时，他还在不停地认错，希望将来能让他继续养兔子，而乔治怕他被农场主的儿子抓住折磨他，就在他的背后开了一枪把他杀了。 二是乔治，一个有责任心的人。为了既无血缘关系，又是一个傻子的朋友，只为了一个对莱尼姨妈临死要他对莱尼好的承诺，不惜放弃自己稳定的生活，带着不断惹祸的朋友一路逃亡。 他善于编故事，他编得来别人都信以为真，不但傻瓜莱尼信，就连农场的残疾清洁工都希望他们有了一块地之后，能让他去帮忙养鸡，自己不要钱，只图有个地方住，可以自由支配自己的时间。 有时，乔治骗得自己都觉得那个关于那块地的梦是真的了。他不得已选择了枪杀莱尼，正如骡马队长斯林姆说的那样一一“有时候，一个人别无选择。” 他在枪杀对自己忠实的朋友和信徒时，表现出了内心的痛苦挣扎和别无选择！他虽然偷了别人的枪，又在枪杀莱尼之后把枪扔了。除了斯林

男主的双眼皮太丑了

我想先理解元奎的想法，再谈谈自己的看法。 1.该剧题为《中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎》是因为风筝是一个贯通全篇的重要意象，它串联着主角的亲情、友情、爱情，即是整个人生，但奈何编剧笔力不够，我感受不到该意象的关键性，颇有一种为出场而出场的感觉。 2.该剧算半个家族史，编剧采取的叙述方式有些不同——文笙家族与仁桢家族轮流开讲。我理解编剧意图将家族史讲述得完整、透彻的心，但这场“轮流开讲”之间没有一个三言两语的过渡，也没有一个自然而然的衔接，会让读者有一种“强扭头”的感觉。 3.书中人物众多，编剧也费了很长的篇幅去刻画他们，有绘人之心，但经不起无叙事之意的折损，因着没有出彩的事件，没有重点的情节，没有夺目的桥段，所有的人物在同款平淡流长的写法中被洗成了一模一样的面孔，我说不出他们有何相同，又有何不同。 4.该剧起笔工于文辞、精于造句，表象出十足的文人气，待到中后段，便是没了这些个特质，泯然众书矣，不得不说有些可惜了。 5.该剧贯着矛盾入围的名头，我坦白讲是抱着很大的期望而来，又坦白讲是盛着很大的失望而去。

太差劲了，不是编剧写的不好，而是怎么书都结束了，但故事没有结局，这点太让我失望了。移出我的书架。

知乎 下载 APP 一个中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎的饭局公案 瞭望智库 瞭望智库 范仲淹《中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎》第一句写道：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”庆历四年，即公元1044年，副相范仲淹正主持庆历新政；下放岳州的滕子京在筹划几项大工程。就是这年秋天，首都开封爆出一桩公款吃喝事件，“震动都邑”，举国议论。 一顿饭怎么会弄出这么大动静？ 第一，参加饭局的干部很有名气，人们喜欢围观。第二，饭局组织者对处理结果非常抵触，情绪很不稳定，最终气死了。第三，在同情者看来，在《中国武侠电影人物志(50)情深义重--元奎》上和历代文人笔下，当事人很可怜，差不多是个悲剧英雄

元奎先生从商到近现代，开始讲中国的版图，政治机制，文化，宗教信仰，政治经济中心的变化。中国不是从商开始就是一成不变的，而是从这些方便体现出来中国各方面一直处于变化的状态，比如秦汉的国都在西安，中国北方，当时南方也就是楚国在的地方还是蛮荒之地。到后面宋元开始河南开封成了政治中心，南方广州，南京成了经济中心。主要是晚唐北方的蒙古，辽，金的实力大增开始不断侵略，晚唐开始人口一直南迁，到宋的版图只有东南一部分还没有蒙古的大。中国的宗教一直是比较多且杂的，从打通丝绸之路的经济之路开始，佛教的传入，让中国开始有了一个普世的宗教信仰，同时国内唐代李氏皇帝以道教为国教，从最开始的以个人财富或者长生的方向，向为普通大众祈求福祉的转变。大众地位开始提升。形成了国内自己的道教信仰。中国的文化，一直是出于这种接纳，自我发展与结合的状态慢慢形成，现在具有凝聚力，和生命力的文化形式。        “”以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失。”了解历史走向因果才能更好的认识自身优劣势，更好的发展。

哈哈，之前追的全本看完了，前天突然发现，缥缈阁又更了，果断追更

提出了许多很有价值的观点，符合时代的潮流，但还是有些细节很难落实，比如找到大佬的需求。

读完挺有收获的，学到了一些解决实际问题的方法，珍惜时间，多多观看，向老先生学习!

整个故事还是比较完整立体，画面精美，可歌可泣的权谋江湖剧！虽然女主的造型稍微差点，但还是勾勒出故事节凑，编剧和导演都在线，国产好剧！

翻译到了后面不太行，特别是最后两章，好多不通顺的地方。 从人物刻画上来说，不够鲜明，不管哪个角色，一开始吐露内心，就都变成了一个人 从情节推动来说，有点突然的。 大部分成就是写的够早，在同类型剧集里是鼻祖的位置。标志物的价值大于剧集自身影视性的价值。

编剧 强烈要求 林云把玄给重新造出来 还有林云的战宠呢？不见了吗？？？？