《The Tape Recorder》，短片作品，美国出品，2007年上映。
在她到来之前，他没有生活，之后也不会再有。这是我从一个坚毅刚强的男人口中，听到的最动人的情话，爱情可以治愈一切”，我再次相信了。欧维的一生，是沉默寡言，用心做事的一生。他坚持“承担责任，自食其力，洁身自好”的人生信条，并对正义、道德、勤劳以及一个对错分明的世界深信不疑，哪怕从来就不被人欣赏。沉寂冷漠的外表下，深藏着对亡妻一生的执着与爱恋。 五十九岁的欧维先生古板刻薄，不近人情，不喜欢猫狗也不喜欢小孩子，讨厌在小区里随便停车的邻居和遍地乱跑的小孩。他没有亲人和朋友，唯一的目标是干干净净、体体面面地自杀。 可惜事与愿违，欧维先生的求死之路总是格外崎岖漫长。然而一次又一次的“被需要”，分明是在提醒着人们，满目疮痍的生活中仍会有希望和温情存在。最后蓦然发现，你对这个世界有多么绝望，就会对它有多么眷恋；你的人生有多么孤独，就会对他人有多么温柔。 努力工作，自食其力，节衣缩食，买了第一辆萨博；接受教育，通过考试，应聘面试，拿到体面的工作，感恩，从不生病，按时缴税；洁身自好；邂逅一个女人，结婚；努力工作，升职；买一辆新型号的萨博；去银行，贷一笔还款期限为五年的款，买座太太觉得适合养育下一代的排屋；分期还款；节衣缩食；买新萨博。 欧维认为生活就是这样，他一生都在朝着这些努力，可生活给了他什么？一群除了玩电子产品什么都不会的年轻人，修个暖气刷个屋顶都不会，他对他们稍微好一点，他们就毫不客气地天天往他家跑，好像他家是什么弱智青年活动中心。 那群不靠谱的邻居们烦得他没法自杀，四年后，一个叫欧维的男人安详地躺在床上睡着了，再也没有醒来。他们还为他办了个三百人参加的葬礼，欧维先生知道了一定烦得要死。欧维死了，虽然是书中的人物，但是对我来说，就像一个认识了多年的老朋友去世一样难受😣 能够熨帖人心的故事就是好故事，如能触动心底最温暖美好的情感，也算不辜负我们因为观看而溜走的时光。
白淨是古天樂，沒想到吧，比古天樂更加黑的是林峰，林峰這部劇的顏值是真實的嗎，有“瞎”到我
第一，欧洲的德谟克利特在公元前四世纪就发现了物质是由原子构成的，公元前一世纪《The Tape Recorder》发表了文章，但是物性论好像失传了。 第二，美第奇家族和佛罗伦萨是分不开的，相互成就相互影响，并促进了文艺复兴的开始，一大批艺术家包括波提切利，拉斐尔，米开朗基罗，伽利略等人都是受美第奇家族的支持而尽情发挥自己的才能，名扬世界。 第三，美第奇家族或者说宗教统治下的世界有好多同性恋，可能是社会太压抑，人们想从性方面寻找另类的满足。 第四，文艺复兴时期的艺人颇有工匠精神，一幅画，一扇门都能投入几年甚至几十年来创作，在现在看来基本是不可能的，与社会风气有关系，与时代也有关系。 第五，很多著名的家族都是灭于无后，不知道是自然进化的原因还是巧合。 第六，书最后缺乏对美第奇家族盖棺定论的总结。 书整体来说有些散，而且翻译确实不太给力，应该是四星半。
还未从《The Tape Recorder》关于生命的无常、人情的冷淡、世故的炎凉中缓冲过来，就走进了《The Tape Recorder》带来的更多的遭受苦难的人与事而反映的生命的悲哀，时代的痛苦。 麻面婆为了证明自己不傻，像狗在柴堆上耍得疲乏了，却失望地发现自己无法证明，摆脱不了束缚自己的枷锁。她不会抱怨的性情正是贫穷社会广大妇女的典型，将自己无限地贬低，卑微得如一根草都不如。她一遇到不快时，或是丈夫骂了她，或是邻人与她拌嘴，就连小孩子们扰烦她时，她都是像一摊蜡消融下来。她的性情不好反抗，不好争斗，她的心像永远贮藏着悲哀似的，她的心永远像一块衰弱的白棉。 老王婆在卖马去屠宰场时，不由自主地想到自己的处境与之多么地相似，她将自己三岁的孩子摔死后的内心独白让我想到了祥林嫂，她因儿子而服毒自杀，还有一丝气息时，却被丈夫活活地用扁担捶打，再加上毒药的刺激，棺材里的黑暗与挣扎，最后对于活着的绝望都没有了。 金枝最终也成了众多不幸的妇女中的一员，出生不久的孩子被丈夫活活摔死，自己每天还要遭受丈夫的打骂；有着蹀躞着胡须，笨重的腿和满脸的皱纹的老人像一个要会见妈妈的小孩子一样，被一种感情追逐在大路上跑，他不知道其实追逐的只是无情不孝的儿子，是更加悲哀的结局；对于生活与工作没有怨言的林姑娘也逃不过被贪婪的母亲导致维以生计的工作丢失 还有月英嫂因瘫痪被丈夫遗弃，只能任由身体被蛔虫腐蚀，煎熬与痛苦地等死，文中关于她的苦难有着细致的描写：“她的腿像两条白色的竹竿平行着伸在前面。她的骨架在炕上正确的做成一个直角，这完全用线条组成的人形，只有头阔大些，头在身子上仿佛是一个灯笼挂在杆头。”以及王大妈同样走上她做母亲的寂寞而无欢乐的道路后发现自己的女儿也逃不过这样悲惨的命运。 种种的不幸与痛苦，不仅来源于物质的贫穷和精神上的禁锢与愚昧，更有社会的动荡不安，尤其是文中写到日寇侵犯更是让这些贫困的人们雪上加霜。 正是自己经历的不幸与苦难是多么的繁杂与痛苦，才会用文字去深刻且细腻地描写众多人的苦难，才会不经意之间都流露对于苦难的遭遇的无可奈何与悲悯。
前面的克林索尔故事很棒，后面的随笔和诗比较普通，可能是译者的原因。希望某一天能看看原版。果然追剧还是要选自己喜欢的类型啊
正如别的书友所说，一开始看到书名，我也误以为是备孕相关的题材；但当实际点开后，发现是"《The Tape Recorder》系列的第二本"，又带着好奇先去看了第一本。 与第一本更倾向于悬疑推理不同，本剧字里行间都是东野先生满满的温情；圆华每一次“凑热闹”或“多管闲事”，既推动了僵局中迷茫的那些人向前，也帮助他们在感情上更加温暖。因有看过第一本的解释，现看到那由多和其他见证了圆华近乎魔力的表现时的惊奇，总有种出于上帝视角自豪感：她可是魔女啊，这种事没什么奇怪的～ 当然，换个角度说，魔女也是有温暖的心的，且温暖了周围的人。 最后一个故事先讲了一起温泉附近的硫化氢事故，在真相大白后接上了《The Tape Recorder》的开头。虽有书友觉得在炒现饭，我却觉得是一种联动：用一起带着反转味道的悲剧作印子，又发生了表面上类似的事情，真实情况在《The Tape Recorder》中得以完整诠释。因此，与其说是系列的第二本，时间线上不如说是前传。两本结合起来，让羽原圆华这个形象更充实、更完整。 最后再谈谈个人看完全书后对标题的理解：胎动大概可以理解为一种萌芽、一种苗头，年轻男孩（应该是谦人）捡到纸气球，让青江教授初次直面魔力；在之后的调查和经历（《The Tape Recorder》）中，他将接触到更多。与那些相比，此时的不过是开胃菜一样，因此是“魔力”的“胎动”。 追记：这部剧也看到了东叔埋伏笔的彩蛋 那由多的黑历史的始作俑者就是个很好的例子(･｀ｪ´･)つ
太他妈帅了，那一脚踩在了我心上啊
这鸡汤文有点撑不下去了，其实说的很对，只是编剧的个人观点，不代表所有人。
人可以犯错，但不能期望别人会原谅自己，更不能期望别人会当做没有发生过。真正的是要说服自己，提升自己。
读巴老的自传书，最大的感受就是平静。 巴菲特的三大投资哲学是，能力范围，安全边际和市场。而巴老的确一生都在践行这三条准则，我的慌张不过就是想超出能力范围的贪婪，而超出能力范围后，面对不确定性的恐惧而已。所以为什么不能平心静气呢？嗯哼 关于能力范围，我想记得是，关于精灵的故事，如果你可以获得一个礼物…一辆车，但是一辈子只能有这一辆车，你会要什么车，又会如何对待它。同样的身体只有一个，脑子只有一个，你要如何对待自己最珍贵的资产。另一个关于能力范围的故事是巴菲特对他的学生们说，投资很简单，一辈子只能做20笔投资，你会深思熟虑，不草率行事，努力抗拒各种诱惑，并能做出明智的决策，从而非常富有。 而关于安全边际。太过于深刻的是科技股的互联网泡沫的时候，持续几年的时间，当所有人沉浸在市场的狂欢的时候，当所有人认为巴菲特是过去式，且不断质疑他的时候，他依旧只做自己看得懂的交易。即简单，安全，有利润，且令人愉悦的投资。面对多年的批评与奚落表现出这样的克制是怎样的勇气。同时，当互联网泡沫破灭后，在其他公司没有远见，资源短缺且意志动摇的时候，巴老却蓄势待发，只做战略性的机会，进行战略性的等待与布局。这是巴菲特的魅力，时间的魅力，也是守住本金，不要亏钱不要亏钱不要亏钱的魅力。 最后呢，我愿意拥有一个兼顾大量非经济活动的经济目标，限制自己只接触相当简单，安全，有利润，且令人愉悦的投资。然后不要捅马蜂窝，如果我想得到并增加我的财富的时候，不要捅马蜂窝，不要捅马蜂窝。
Sona Tatoyan最好的剧集原来不是《The Tape Recorder》，而是这部《The Tape Recorder》！除了必然的直男向（也并算不得缺点），这是部完美的成人童话！ 春天在恶之花的眼睛里。去春天吧！
很喜欢，一批猪脚太完美，爱情太高远，现实中求而不得的亲们，这部剧有避世之效
初读第一遍的时候是迷迷糊糊的，总感觉编剧在写一些形而上的内容，尤其总是说听从内心的声音，遵照自己内心的想法，你就能找到自我的本质等等话语，刚开始我对于这种话语是很排斥的，用网友的话来说就是：听君一席话，如听一席话。读完以后，回头重新梳理了一下发现编剧在The Tape Recorder上的逻辑上还是比较清晰的，可能关于自我本质的问题我还没有一个清晰的认识吧？一直以来我认为的本我，内心的声音就是自己欲望最强的，最想做的那件事，后来发现我们生活在一个复杂的社会关系中除了要盯着自己的利益还要兼顾他人的立场，理解人性，于是听从自己的欲望就变成了利益得失的权衡，现在编剧说的自我内心的声音我想那是自己真正解脱的声音，最近看了一些心理学的剧集也渐渐明白了我们的性格和心里都是受我们原生家庭影响形成的，尤其是童年形成的性格本质会伴随我们一生。（所以我们经常可以听到那句话：幸福的人，一生都在被童年治愈，而不幸的人则一生都在治愈童年）所以，我们的很多性格方面的缺陷或者不幸都可以追溯到自己的童年，我们成年后就是要努力的找寻到当年的症结并且解决掉它，自身才能够得到解脱，真正的做回自己。关于内心的自我还是需要继续努力去发现的。 本剧围绕The Tape Recorder（此间的The Tape Recorder并非单纯的男女或者夫妻之间的关系，还涉及到了家人朋友等，但是编剧的研究重点是夫妻间的关系），编剧总结出了The Tape Recorder的四个周期：月晕现象（情人眼里的西施阶段）——幻灭（彼此非常熟悉之后发现对方并不是自己想象的那般美好，于是开始嫌弃到争吵矛盾不断升级）——内省（此阶段是大吵之后或者极度痛苦以后的内省，此时往往会代入一个角色去回看整个经历）——启示（努力将自己跳脱出两人的关系来看问题才能达到客观平静真实的状态） 月晕现象阶段：我们喜欢一个人往往都是从索求对方的情绪价值开始的，这种索求是为了满足我们孩提时代未被满足的需求，主要是归属感和确认自己的重要性。一般人们在刚开始相恋的时候，首先双方为了吸引对方都是尽量展示自己完美的一面，有缺陷的一面都被刻意隐藏起来了，同时也会把大部分的精力花在关注对方身上，给对方带来被关注的感觉，使对方能够感受到童年中缺失的那种感受所以这个阶段的两人感情是最甜蜜的阶段，双方在对方的眼里都是星光灿烂，光彩照人的。但是随着两人深入的相处就会渐渐的回归到理性的层面上来，一个是开始发现对方身上之前被掩盖起来或者自己未曾注意到的缺点，有些可能是自己容忍有限的，其次是此时两人会回收部分的精力到自己的生活工作中，那种被关注的感觉会减弱，于是双方的矛盾就会产生了。据编剧琐所说，我们来自童年的索求都是需要我们自身去克服的，并不能完全依赖另一半的给予，不然就会陷入索求不满的状态。 幻灭阶段：在自己的需求得不到满足的时候编剧指出此时人们会产生四种行为偏差：引起注意（看看我！看看我！）权力斗争（我不想做，你不能逼我！）报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少。）自我放弃（努力有什么用呢？反正我一点也不重要。）这些都是在我们童年就种下的因，所以，编剧在The Tape Recorder中发生的权利斗争阶段给出了几点建议来进行恰当的沟通以帮助我们找到解决权利斗争愈演愈烈的方式：方式一：向感觉吸入空气；方式二：如实如是地接受；方式三：触摸疼痛；方式四：克里希那穆提的方法；方式五：运用肢体表达；方式六：笔者的方法；方式七：听听感觉说什么；方式八：感谢的效用。具体内容最好还是再读一遍原文比较好，其中影响比较深刻就是感谢，回想我们的The Tape Recorder深入一个阶段的时候就不会继续感谢对方了，这个时候就很容易只盯着对方的缺点来看导致自己的负面情绪爆发，所以在任何时候都懂得感谢是多么重要的沟通技巧啊。 内
小时候看过书虫版，没看完，却对故事结尾一直抱有好奇，便来读原著。简单又阳光的小故事。
喜欢约瑟·里韦拉的龙族得追溯到6年级的暑假，买了一本龙族2，是龙族把我带到玄幻的世界里，在这里我找到了另一个我，喜欢龙族的原因就是因为他笔下的路明非就像在写我一样，一样的自卑，路明非在心里一直住着一个人，为了她，能付出1/4的灵魂，每看一本，总是想哭，一本比一本写得要好……
怎么讲，看完的一瞬间，我竟然在想象他几年前从构思，到落笔完成期间的所有景象。开始好奇阿丽斯和戴德利的人物起源，还有关于戴德利起初那种对待爱情的想法，像极了一句话：“为了避免一切结束，你避免了一切开始”。幸运的是，戴德利有算命师这样的神秘推手。嗯，除了幸运，我找不到其他词汇形容这一段浪漫，尤其对于戴德利而言。 现实中，都市里，又有多少“戴德利”，因着各种迥异的缘由，把爱情小心翼翼的藏在口袋里，若无其事的忙碌着。可惜，“算命师”太忙，顾不得满城的悲凉。 阿丽斯的话，其实我是看不太清的，关于她情感的变化，或许因为编剧为了制造悬念，给了安托太多本属于戴德利的情节。又或者，他是想传达一种理念：很多时候，人们都会以为自己爱了，并用尽全力的去爱着，在你遇到最后那个人之前。
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Sona Tatoyan是当代历史剧集巨匠，尤其注重历史考证。他在动笔写作《The Tape Recorder》前，会将剧集大纲写在一张极大的宣纸上,再在纸上罗列相关史料、情节设置、写作思考，直到宣纸变黄变皱，布满密密麻麻的笔迹，方才动笔。因其剧集注重历史考证，故事通俗精彩，Sona Tatoyan在历史剧集界的地位等同于写武侠剧集的金庸，二人共享“有井水处有金庸，有村镇处有Sona Tatoyan”的美誉。
终于看完了，这么多神和英雄的故事。就是名字太拗口，实在是记不住。
这部剧写的缜密细致，人物描写平实自然，故事平缓自如，确也是环环相扣，激动人心。遗憾的是结尾关于冯华杀人的心态，如何被杨檬配合抓捕，人偶是什么，许隽深爱的女人家族深处的故事都交代的粗枝大叶。有些遗憾!
电视剧为啥要现实呢？
古剑游戏粉基本能称为史上最不高冷原作粉没有之一惹。诡异的抖M亲妈心态真是要不得。人物造型还是比较还原的，就是那个性格啊…………实在跑得有点偏。就当大型同人剧看了。游戏的悬念第一集基本全爆完了，坐等你怎么编哈。
不知为何，评分才7.8？ 曹公的红楼梦，打10分也不为过。 今年的第二遍红楼，在八月五日晚上十一点五十左右又读完了。 这次不同于以往，只觉怅然若失，迷茫不知何往。兴许因为这本脂评石头记是80回，不像我以往观看的通行本120回了（虽然以往也只是读到80回后面就不看了），最后“且听下回分解”竟然没有下一页了，全书终了！这种感觉真的如百爪挠心，让我几欲泪目。唉！下回分解，好想再看到下回啊……我也恨红楼梦未完啊，虽然知道后面忽喇喇似大厦倾，树倒猢狲散，千红一哭，万艳同悲，最后落个白茫茫大地真干净，但是怎么个落败法，各个人物命运是怎样的走向，就算不忍卒读也忍不住一探究竟啊……稿子怎么就被借阅者迷失了呢，“借阅者”该杀！ 唉！ 话说回来这是我第一次读脂评本石头记，之前看的都没有批语的。还有这部剧我其实不是在手机上读的，我有《The Tape Recorder》这部剧，我是一边读纸质书，一边结合手机上红迷们的批语读的，然后在书上做笔记，写自己的感受，偶尔也在手机上写两句感受，因此读得更细心更慢了一些。自认为比以往读的每一次都要透，发现了我之前忽略的好多好多细节。我爱红楼梦的常读常新，无论什么时候读它，都能发现新的点。马瑞芳教授读了一辈子红楼梦还不敢说自己读透了红楼，我才23岁，真正爱上红楼开始读红楼也才短短七载光阴，任重而道远，继续读吧！ 尽管我知道，这些文字，这些故事，这些角色甚至整个红楼的世界都是虚构的（在确有实事的基础上虚构），但是，这些人，这些事，这些悲欢离合，却会让人日思夜想，茶饭不思，甚至睡里梦里都忘不了。 一入红楼梦难醒啊……
这是一本标准的自传剧集，记录了阿婆从有记忆开始到老一生的故事，剧集以阿婆为视角，从中你会认识这位侦探剧集女王并非刻板、冷漠的性格，你会觉得她可爱、害羞、幽默等，文中不乏对生活、工作及人生的思考。其中，关于人在孩童、青年和成年的特性与杨绛先生《The Tape Recorder》提及的人性很类似，两人可能都是对人生感悟深刻的人。 阿婆比较过信心、爱心和希望，她说，“信心，我们已经有了，甚至可以说太多了——太多的信心会让你心怀怨恨、态度强硬、不愿宽恕他人。你可以把信心放低一点，但是爱心不可以放低。爱是内心的精华。可我们是否总是忘记了希望，或者很少想起希望？我们总是过早地绝望，总是说：“做这些事情又有什么用处呢？”在如今的岁月里，希望是最应该培养的。” 这话也能引发我对于人应该用有哪些品质和美德的思考，与其说我是纯粹在读阿婆剧集不如说我是边读边思考，所以当读完之后，我觉得有点疲惫，可能就是想的太多，本剧真的挺值得一读的。
此剧可以称作《The Tape Recorder》吧。文笔流畅，情节构思跌宕起伏，内容精彩，语言表达文采斐然。该剧编剧对于佛学应该有比较深入的研究，尤其是文中玄奘的言论着实精彩绝伦富含哲理。 年少做沙弥时，见山只是山，见水只是水，大千世界没有什么不同；后来在空慧寺修禅，忽然一日，见山不是山，见水不是水；再后来参学天下，行走十年，见山仍是山，见水仍是水。 文中比较精彩的句子，一语说尽天下事，一语说尽天下人
普及了互联网安全的常见攻击方法，包括Cookie劫持，XSS攻击，SQL注入和DDOS攻击（Web server连接数和耗尽应用资源的应用层攻击），攻击手段非常专业，不仅仅技术牛逼，而是整个攻击逻辑和方案都很有逻辑和策略。 安全是产品的一种特性，如果我们的产品能够潜移默化地培养安全习惯，将用户往更安全的行为上引导，那么这样的安全就是最理想的产品安全。
在她到来之前，他没有生活，之后也不会再有。这是我从一个坚毅刚强的男人口中，听到的最动人的情话，爱情可以治愈一切”，我再次相信了。欧维的一生，是沉默寡言，用心做事的一生。他坚持“承担责任，自食其力，洁身自好”的人生信条，并对正义、道德、勤劳以及一个对错分明的世界深信不疑，哪怕从来就不被人欣赏。沉寂冷漠的外表下，深藏着对亡妻一生的执着与爱恋。 五十九岁的欧维先生古板刻薄，不近人情，不喜欢猫狗也不喜欢小孩子，讨厌在小区里随便停车的邻居和遍地乱跑的小孩。他没有亲人和朋友，唯一的目标是干干净净、体体面面地自杀。 可惜事与愿违，欧维先生的求死之路总是格外崎岖漫长。然而一次又一次的“被需要”，分明是在提醒着人们，满目疮痍的生活中仍会有希望和温情存在。最后蓦然发现，你对这个世界有多么绝望，就会对它有多么眷恋；你的人生有多么孤独，就会对他人有多么温柔。 努力工作，自食其力，节衣缩食，买了第一辆萨博；接受教育，通过考试，应聘面试，拿到体面的工作，感恩，从不生病，按时缴税；洁身自好；邂逅一个女人，结婚；努力工作，升职；买一辆新型号的萨博；去银行，贷一笔还款期限为五年的款，买座太太觉得适合养育下一代的排屋；分期还款；节衣缩食；买新萨博。 欧维认为生活就是这样，他一生都在朝着这些努力，可生活给了他什么？一群除了玩电子产品什么都不会的年轻人，修个暖气刷个屋顶都不会，他对他们稍微好一点，他们就毫不客气地天天往他家跑，好像他家是什么弱智青年活动中心。 那群不靠谱的邻居们烦得他没法自杀，四年后，一个叫欧维的男人安详地躺在床上睡着了，再也没有醒来。他们还为他办了个三百人参加的葬礼，欧维先生知道了一定烦得要死。欧维死了，虽然是书中的人物，但是对我来说，就像一个认识了多年的老朋友去世一样难受😣 能够熨帖人心的故事就是好故事，如能触动心底最温暖美好的情感，也算不辜负我们因为观看而溜走的时光。
白淨是古天樂，沒想到吧，比古天樂更加黑的是林峰，林峰這部劇的顏值是真實的嗎，有“瞎”到我
第一，欧洲的德谟克利特在公元前四世纪就发现了物质是由原子构成的，公元前一世纪《The Tape Recorder》发表了文章，但是物性论好像失传了。 第二，美第奇家族和佛罗伦萨是分不开的，相互成就相互影响，并促进了文艺复兴的开始，一大批艺术家包括波提切利，拉斐尔，米开朗基罗，伽利略等人都是受美第奇家族的支持而尽情发挥自己的才能，名扬世界。 第三，美第奇家族或者说宗教统治下的世界有好多同性恋，可能是社会太压抑，人们想从性方面寻找另类的满足。 第四，文艺复兴时期的艺人颇有工匠精神，一幅画，一扇门都能投入几年甚至几十年来创作，在现在看来基本是不可能的，与社会风气有关系，与时代也有关系。 第五，很多著名的家族都是灭于无后，不知道是自然进化的原因还是巧合。 第六，书最后缺乏对美第奇家族盖棺定论的总结。 书整体来说有些散，而且翻译确实不太给力，应该是四星半。
还未从《The Tape Recorder》关于生命的无常、人情的冷淡、世故的炎凉中缓冲过来，就走进了《The Tape Recorder》带来的更多的遭受苦难的人与事而反映的生命的悲哀，时代的痛苦。 麻面婆为了证明自己不傻，像狗在柴堆上耍得疲乏了，却失望地发现自己无法证明，摆脱不了束缚自己的枷锁。她不会抱怨的性情正是贫穷社会广大妇女的典型，将自己无限地贬低，卑微得如一根草都不如。她一遇到不快时，或是丈夫骂了她，或是邻人与她拌嘴，就连小孩子们扰烦她时，她都是像一摊蜡消融下来。她的性情不好反抗，不好争斗，她的心像永远贮藏着悲哀似的，她的心永远像一块衰弱的白棉。 老王婆在卖马去屠宰场时，不由自主地想到自己的处境与之多么地相似，她将自己三岁的孩子摔死后的内心独白让我想到了祥林嫂，她因儿子而服毒自杀，还有一丝气息时，却被丈夫活活地用扁担捶打，再加上毒药的刺激，棺材里的黑暗与挣扎，最后对于活着的绝望都没有了。 金枝最终也成了众多不幸的妇女中的一员，出生不久的孩子被丈夫活活摔死，自己每天还要遭受丈夫的打骂；有着蹀躞着胡须，笨重的腿和满脸的皱纹的老人像一个要会见妈妈的小孩子一样，被一种感情追逐在大路上跑，他不知道其实追逐的只是无情不孝的儿子，是更加悲哀的结局；对于生活与工作没有怨言的林姑娘也逃不过被贪婪的母亲导致维以生计的工作丢失 还有月英嫂因瘫痪被丈夫遗弃，只能任由身体被蛔虫腐蚀，煎熬与痛苦地等死，文中关于她的苦难有着细致的描写：“她的腿像两条白色的竹竿平行着伸在前面。她的骨架在炕上正确的做成一个直角，这完全用线条组成的人形，只有头阔大些，头在身子上仿佛是一个灯笼挂在杆头。”以及王大妈同样走上她做母亲的寂寞而无欢乐的道路后发现自己的女儿也逃不过这样悲惨的命运。 种种的不幸与痛苦，不仅来源于物质的贫穷和精神上的禁锢与愚昧，更有社会的动荡不安，尤其是文中写到日寇侵犯更是让这些贫困的人们雪上加霜。 正是自己经历的不幸与苦难是多么的繁杂与痛苦，才会用文字去深刻且细腻地描写众多人的苦难，才会不经意之间都流露对于苦难的遭遇的无可奈何与悲悯。
前面的克林索尔故事很棒，后面的随笔和诗比较普通，可能是译者的原因。希望某一天能看看原版。果然追剧还是要选自己喜欢的类型啊
正如别的书友所说，一开始看到书名，我也误以为是备孕相关的题材；但当实际点开后，发现是"《The Tape Recorder》系列的第二本"，又带着好奇先去看了第一本。 与第一本更倾向于悬疑推理不同，本剧字里行间都是东野先生满满的温情；圆华每一次“凑热闹”或“多管闲事”，既推动了僵局中迷茫的那些人向前，也帮助他们在感情上更加温暖。因有看过第一本的解释，现看到那由多和其他见证了圆华近乎魔力的表现时的惊奇，总有种出于上帝视角自豪感：她可是魔女啊，这种事没什么奇怪的～ 当然，换个角度说，魔女也是有温暖的心的，且温暖了周围的人。 最后一个故事先讲了一起温泉附近的硫化氢事故，在真相大白后接上了《The Tape Recorder》的开头。虽有书友觉得在炒现饭，我却觉得是一种联动：用一起带着反转味道的悲剧作印子，又发生了表面上类似的事情，真实情况在《The Tape Recorder》中得以完整诠释。因此，与其说是系列的第二本，时间线上不如说是前传。两本结合起来，让羽原圆华这个形象更充实、更完整。 最后再谈谈个人看完全书后对标题的理解：胎动大概可以理解为一种萌芽、一种苗头，年轻男孩（应该是谦人）捡到纸气球，让青江教授初次直面魔力；在之后的调查和经历（《The Tape Recorder》）中，他将接触到更多。与那些相比，此时的不过是开胃菜一样，因此是“魔力”的“胎动”。 追记：这部剧也看到了东叔埋伏笔的彩蛋 那由多的黑历史的始作俑者就是个很好的例子(･｀ｪ´･)つ
太他妈帅了，那一脚踩在了我心上啊
这鸡汤文有点撑不下去了，其实说的很对，只是编剧的个人观点，不代表所有人。
人可以犯错，但不能期望别人会原谅自己，更不能期望别人会当做没有发生过。真正的是要说服自己，提升自己。
读巴老的自传书，最大的感受就是平静。 巴菲特的三大投资哲学是，能力范围，安全边际和市场。而巴老的确一生都在践行这三条准则，我的慌张不过就是想超出能力范围的贪婪，而超出能力范围后，面对不确定性的恐惧而已。所以为什么不能平心静气呢？嗯哼 关于能力范围，我想记得是，关于精灵的故事，如果你可以获得一个礼物…一辆车，但是一辈子只能有这一辆车，你会要什么车，又会如何对待它。同样的身体只有一个，脑子只有一个，你要如何对待自己最珍贵的资产。另一个关于能力范围的故事是巴菲特对他的学生们说，投资很简单，一辈子只能做20笔投资，你会深思熟虑，不草率行事，努力抗拒各种诱惑，并能做出明智的决策，从而非常富有。 而关于安全边际。太过于深刻的是科技股的互联网泡沫的时候，持续几年的时间，当所有人沉浸在市场的狂欢的时候，当所有人认为巴菲特是过去式，且不断质疑他的时候，他依旧只做自己看得懂的交易。即简单，安全，有利润，且令人愉悦的投资。面对多年的批评与奚落表现出这样的克制是怎样的勇气。同时，当互联网泡沫破灭后，在其他公司没有远见，资源短缺且意志动摇的时候，巴老却蓄势待发，只做战略性的机会，进行战略性的等待与布局。这是巴菲特的魅力，时间的魅力，也是守住本金，不要亏钱不要亏钱不要亏钱的魅力。 最后呢，我愿意拥有一个兼顾大量非经济活动的经济目标，限制自己只接触相当简单，安全，有利润，且令人愉悦的投资。然后不要捅马蜂窝，如果我想得到并增加我的财富的时候，不要捅马蜂窝，不要捅马蜂窝。
Sona Tatoyan最好的剧集原来不是《The Tape Recorder》，而是这部《The Tape Recorder》！除了必然的直男向（也并算不得缺点），这是部完美的成人童话！ 春天在恶之花的眼睛里。去春天吧！
很喜欢，一批猪脚太完美，爱情太高远，现实中求而不得的亲们，这部剧有避世之效
初读第一遍的时候是迷迷糊糊的，总感觉编剧在写一些形而上的内容，尤其总是说听从内心的声音，遵照自己内心的想法，你就能找到自我的本质等等话语，刚开始我对于这种话语是很排斥的，用网友的话来说就是：听君一席话，如听一席话。读完以后，回头重新梳理了一下发现编剧在The Tape Recorder上的逻辑上还是比较清晰的，可能关于自我本质的问题我还没有一个清晰的认识吧？一直以来我认为的本我，内心的声音就是自己欲望最强的，最想做的那件事，后来发现我们生活在一个复杂的社会关系中除了要盯着自己的利益还要兼顾他人的立场，理解人性，于是听从自己的欲望就变成了利益得失的权衡，现在编剧说的自我内心的声音我想那是自己真正解脱的声音，最近看了一些心理学的剧集也渐渐明白了我们的性格和心里都是受我们原生家庭影响形成的，尤其是童年形成的性格本质会伴随我们一生。（所以我们经常可以听到那句话：幸福的人，一生都在被童年治愈，而不幸的人则一生都在治愈童年）所以，我们的很多性格方面的缺陷或者不幸都可以追溯到自己的童年，我们成年后就是要努力的找寻到当年的症结并且解决掉它，自身才能够得到解脱，真正的做回自己。关于内心的自我还是需要继续努力去发现的。 本剧围绕The Tape Recorder（此间的The Tape Recorder并非单纯的男女或者夫妻之间的关系，还涉及到了家人朋友等，但是编剧的研究重点是夫妻间的关系），编剧总结出了The Tape Recorder的四个周期：月晕现象（情人眼里的西施阶段）——幻灭（彼此非常熟悉之后发现对方并不是自己想象的那般美好，于是开始嫌弃到争吵矛盾不断升级）——内省（此阶段是大吵之后或者极度痛苦以后的内省，此时往往会代入一个角色去回看整个经历）——启示（努力将自己跳脱出两人的关系来看问题才能达到客观平静真实的状态） 月晕现象阶段：我们喜欢一个人往往都是从索求对方的情绪价值开始的，这种索求是为了满足我们孩提时代未被满足的需求，主要是归属感和确认自己的重要性。一般人们在刚开始相恋的时候，首先双方为了吸引对方都是尽量展示自己完美的一面，有缺陷的一面都被刻意隐藏起来了，同时也会把大部分的精力花在关注对方身上，给对方带来被关注的感觉，使对方能够感受到童年中缺失的那种感受所以这个阶段的两人感情是最甜蜜的阶段，双方在对方的眼里都是星光灿烂，光彩照人的。但是随着两人深入的相处就会渐渐的回归到理性的层面上来，一个是开始发现对方身上之前被掩盖起来或者自己未曾注意到的缺点，有些可能是自己容忍有限的，其次是此时两人会回收部分的精力到自己的生活工作中，那种被关注的感觉会减弱，于是双方的矛盾就会产生了。据编剧琐所说，我们来自童年的索求都是需要我们自身去克服的，并不能完全依赖另一半的给予，不然就会陷入索求不满的状态。 幻灭阶段：在自己的需求得不到满足的时候编剧指出此时人们会产生四种行为偏差：引起注意（看看我！看看我！）权力斗争（我不想做，你不能逼我！）报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少。）自我放弃（努力有什么用呢？反正我一点也不重要。）这些都是在我们童年就种下的因，所以，编剧在The Tape Recorder中发生的权利斗争阶段给出了几点建议来进行恰当的沟通以帮助我们找到解决权利斗争愈演愈烈的方式：方式一：向感觉吸入空气；方式二：如实如是地接受；方式三：触摸疼痛；方式四：克里希那穆提的方法；方式五：运用肢体表达；方式六：笔者的方法；方式七：听听感觉说什么；方式八：感谢的效用。具体内容最好还是再读一遍原文比较好，其中影响比较深刻就是感谢，回想我们的The Tape Recorder深入一个阶段的时候就不会继续感谢对方了，这个时候就很容易只盯着对方的缺点来看导致自己的负面情绪爆发，所以在任何时候都懂得感谢是多么重要的沟通技巧啊。 内
小时候看过书虫版，没看完，却对故事结尾一直抱有好奇，便来读原著。简单又阳光的小故事。
喜欢约瑟·里韦拉的龙族得追溯到6年级的暑假，买了一本龙族2，是龙族把我带到玄幻的世界里，在这里我找到了另一个我，喜欢龙族的原因就是因为他笔下的路明非就像在写我一样，一样的自卑，路明非在心里一直住着一个人，为了她，能付出1/4的灵魂，每看一本，总是想哭，一本比一本写得要好……
怎么讲，看完的一瞬间，我竟然在想象他几年前从构思，到落笔完成期间的所有景象。开始好奇阿丽斯和戴德利的人物起源，还有关于戴德利起初那种对待爱情的想法，像极了一句话：“为了避免一切结束，你避免了一切开始”。幸运的是，戴德利有算命师这样的神秘推手。嗯，除了幸运，我找不到其他词汇形容这一段浪漫，尤其对于戴德利而言。 现实中，都市里，又有多少“戴德利”，因着各种迥异的缘由，把爱情小心翼翼的藏在口袋里，若无其事的忙碌着。可惜，“算命师”太忙，顾不得满城的悲凉。 阿丽斯的话，其实我是看不太清的，关于她情感的变化，或许因为编剧为了制造悬念，给了安托太多本属于戴德利的情节。又或者，他是想传达一种理念：很多时候，人们都会以为自己爱了，并用尽全力的去爱着，在你遇到最后那个人之前。
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Sona Tatoyan是当代历史剧集巨匠，尤其注重历史考证。他在动笔写作《The Tape Recorder》前，会将剧集大纲写在一张极大的宣纸上,再在纸上罗列相关史料、情节设置、写作思考，直到宣纸变黄变皱，布满密密麻麻的笔迹，方才动笔。因其剧集注重历史考证，故事通俗精彩，Sona Tatoyan在历史剧集界的地位等同于写武侠剧集的金庸，二人共享“有井水处有金庸，有村镇处有Sona Tatoyan”的美誉。
终于看完了，这么多神和英雄的故事。就是名字太拗口，实在是记不住。
这部剧写的缜密细致，人物描写平实自然，故事平缓自如，确也是环环相扣，激动人心。遗憾的是结尾关于冯华杀人的心态，如何被杨檬配合抓捕，人偶是什么，许隽深爱的女人家族深处的故事都交代的粗枝大叶。有些遗憾!
电视剧为啥要现实呢？
古剑游戏粉基本能称为史上最不高冷原作粉没有之一惹。诡异的抖M亲妈心态真是要不得。人物造型还是比较还原的，就是那个性格啊…………实在跑得有点偏。就当大型同人剧看了。游戏的悬念第一集基本全爆完了，坐等你怎么编哈。
不知为何，评分才7.8？ 曹公的红楼梦，打10分也不为过。 今年的第二遍红楼，在八月五日晚上十一点五十左右又读完了。 这次不同于以往，只觉怅然若失，迷茫不知何往。兴许因为这本脂评石头记是80回，不像我以往观看的通行本120回了（虽然以往也只是读到80回后面就不看了），最后“且听下回分解”竟然没有下一页了，全书终了！这种感觉真的如百爪挠心，让我几欲泪目。唉！下回分解，好想再看到下回啊……我也恨红楼梦未完啊，虽然知道后面忽喇喇似大厦倾，树倒猢狲散，千红一哭，万艳同悲，最后落个白茫茫大地真干净，但是怎么个落败法，各个人物命运是怎样的走向，就算不忍卒读也忍不住一探究竟啊……稿子怎么就被借阅者迷失了呢，“借阅者”该杀！ 唉！ 话说回来这是我第一次读脂评本石头记，之前看的都没有批语的。还有这部剧我其实不是在手机上读的，我有《The Tape Recorder》这部剧，我是一边读纸质书，一边结合手机上红迷们的批语读的，然后在书上做笔记，写自己的感受，偶尔也在手机上写两句感受，因此读得更细心更慢了一些。自认为比以往读的每一次都要透，发现了我之前忽略的好多好多细节。我爱红楼梦的常读常新，无论什么时候读它，都能发现新的点。马瑞芳教授读了一辈子红楼梦还不敢说自己读透了红楼，我才23岁，真正爱上红楼开始读红楼也才短短七载光阴，任重而道远，继续读吧！ 尽管我知道，这些文字，这些故事，这些角色甚至整个红楼的世界都是虚构的（在确有实事的基础上虚构），但是，这些人，这些事，这些悲欢离合，却会让人日思夜想，茶饭不思，甚至睡里梦里都忘不了。 一入红楼梦难醒啊……
这是一本标准的自传剧集，记录了阿婆从有记忆开始到老一生的故事，剧集以阿婆为视角，从中你会认识这位侦探剧集女王并非刻板、冷漠的性格，你会觉得她可爱、害羞、幽默等，文中不乏对生活、工作及人生的思考。其中，关于人在孩童、青年和成年的特性与杨绛先生《The Tape Recorder》提及的人性很类似，两人可能都是对人生感悟深刻的人。 阿婆比较过信心、爱心和希望，她说，“信心，我们已经有了，甚至可以说太多了——太多的信心会让你心怀怨恨、态度强硬、不愿宽恕他人。你可以把信心放低一点，但是爱心不可以放低。爱是内心的精华。可我们是否总是忘记了希望，或者很少想起希望？我们总是过早地绝望，总是说：“做这些事情又有什么用处呢？”在如今的岁月里，希望是最应该培养的。” 这话也能引发我对于人应该用有哪些品质和美德的思考，与其说我是纯粹在读阿婆剧集不如说我是边读边思考，所以当读完之后，我觉得有点疲惫，可能就是想的太多，本剧真的挺值得一读的。
此剧可以称作《The Tape Recorder》吧。文笔流畅，情节构思跌宕起伏，内容精彩，语言表达文采斐然。该剧编剧对于佛学应该有比较深入的研究，尤其是文中玄奘的言论着实精彩绝伦富含哲理。 年少做沙弥时，见山只是山，见水只是水，大千世界没有什么不同；后来在空慧寺修禅，忽然一日，见山不是山，见水不是水；再后来参学天下，行走十年，见山仍是山，见水仍是水。 文中比较精彩的句子，一语说尽天下事，一语说尽天下人
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