《Un crime au paradisUn crime au paradis》，喜剧作品，法国出品，2001年上映。
本剧中最喜欢的一句话： 当我们心情抑郁时，大约90%的负面情绪都和过去的经历有关，而仅有10%的负面情绪与当前状况相关——换句话说，后者只是表面现象，充其量只是“导火索”而已。这就是“90/10原则”。 tips：感觉本剧就是在说男性需要被认可，需要有自己的空间，独自面对问题，而女性则比较感性，出现问题则喜欢说出来，但是说出来并不是寻求别人的建议或者帮助仅仅只需要一个单纯的倾听者。
阅毕。本剧让人视野打开，能看到世界最新前沿技术，虽然产业化有一个过程，但研发必须走到前面。平时，我们看到不少新技术新材料新应用，惊叹多么了不起，其实，全球科学家都在向前推进。这些新技术新材料是推动社会前进的动力。
这部剧为我打开了健康的大门，如果早20年知道就更好了，希望有更多的知道！
台词打光妆容表演，处处都让人感觉是在演。
本剧是Gérard Hernandez隐居Un crime au paradisUn crime au paradis畔，与大自然融为一体，在田园生活中感知自然、重塑自我的奇妙历程。 如果一个人能满足于基本的生活所需，其实便可以更从容、更淡定地享受人生。
所谓“斗魂”，并不是粗野，并不是张扬暴力，而是母亲保卫孩子时不顾一切的勇气。
跑马观花迅速扫完。一些对自己适用的笔记： >> 金钱使用得当，便可以买到自由，带来幸福。 >> 幸福源自健康、自由和良好的人际关系，不一定是金钱。 >> 生活方式被奴役，其结果是剥夺自由，剥夺自由就等于剥夺了财富。 >> 如果你需要思考能不能负担得起，就是负担不起。 >> 即时享乐的结果是破坏自由和健康。 >> 你每存储1美元都是在为你的军队积累一个自由战士。如果你的钱在为你作战，那么你的时间就是自由的，你就打破了“用时间换金钱”的格局。钱就是你的军队。 >> 你拥有的钱越多，它们为你争取到的自由就越多。 >> 良好的人际关系会加速你的进程，而糟糕的关系会阻碍你的发展。 >> 奉行快车道的人视时间为一切资产之王。 >> 奉行快车道的人努力将受约束时间转变成自由时间。 >> 定义你想要的生活方式。评估成本确定每个月要支出多少钱。 >> 依靠执行获得资金，不要靠商业计划书。 >> 弱业务导致弱资产，而弱资产无法加速财富。 >> 一个领域做得成功，才能在其他领域得到成功。 >> 不要相信每个人，但要给他人证明自己的机会。 >> 不要做多头兼顾的机会主义者，要聚焦！ >> 不要超过自己的能力范围生活，但要寻找机会扩展自己的能力范围。
这是很早之前就看过的书，很精彩。再次观看，真有种老朋友久别重逢的感觉。
巴尔瓦总能用精准的台词捕捉到纤细如丝的情绪和感受。他绝对是一流的作家
现实情况要复杂得多，编剧概括得太片面了，不过文风很喜欢，还想再读一遍。
有时候爱情就是这样，你在做为了对方好的事情，还不一定让对方知道。等到受到伤害的时候你就觉得我为了她做了那么多，他还这样对我。但其实爱情里如果一味的想要得到与付出同等的回报，那这样的感情不会长久的。双方的付出不可能是同等，总有一个人会爱的深一点，或者付出的多一点。无论如何，自己觉得值得就好。如人饮水，冷暖自知。
淡淡的影视风，像和煦的春天，春风拂面，谦谦君子，温润如玉，一本自传式的散文，最后一章特别引人深思，发人深省……
6.5从十八集开始有点好看，前面太平了。是不是短剧展现不了猫的树魅力啊，都是喜欢的演员，一开始满怀期待，看下来真不咋样。20230921@快手
Un crime au paradisUn crime au paradis子长安老。 那些在诗歌殿堂里熠熠生辉的名字，也曾想在天子堂下指点江山、挽救国难，可最终都了无建树，长安记住的只有他们锦绣文章中的少年意气和孤独寂寥。 十分通俗且有趣，足可见编剧对历史和写作的严谨和热爱。
这是一本很适合小白的摄影书，用不同的照片举例说明了构图，光影，色彩，角度等不同所逞现的效果，非常容易上手；最后还详细的介绍了一款手机修图软件snapseed，完美落幕。
尽管怀疑，甚至反对那些不合理，但仍然能够保持对于国家的理智的爱，并因而在受到那些不合理迫害的时候并未放弃继续努力地保护自己国家应该被保护的东西，这是这部剧给我最多的触动。 这是一种成熟的公民意识，也算是一个公民，特别是社会精英最根本的人格底线。 反躬这次COVID 19大潮中泛起的诸多人性冲突，确实有很多东西值得思考。 也许可以继续搅一搅，说不定还能泛起更多的沉渣呢？说不定我们能把其中不少都撇除掉呢？说不定…
在过于喧嚣的时代，面对被大众民主召唤进市场的半文盲大众，与其说语言已死 ，不如说是失去了原本的尊严而降格为被心理学和物质操纵的工具。在这种情况下，只会有简陋直白的语言，甚至连沉默都会变得没有意义。
“之后他拒绝再说一个字，也不为保全性命呼叫一声，决心徒劳而沉默地等待历史从此处经过。” 这样的文字写到了我的心里。
想过人类会被“机器人”替代，会被“基因人”替代，无论机器人还是基因人都是人类自己创造的，潜意识中还是把人类定义为“神”，即使被取代，但那也是自己一手创造的。 书中展现了另一种可能，新人类，一种进化了的更高级，智商更高的新人类，就像智人取代尼安德特人那样，是自然的结果，是生物进化的结果。许是站在生物链顶端太久，完全没有想过，其实人类也是茫茫苍生中的一员，即使无比辉煌，也可能像恐龙那样，被另一种生物所取代。 书中展现了人类无比黑暗的一面，残忍，血腥，冷血，可以为了利益大肆屠杀，可以为了快感奸淫掳掠。所以，拥有更高智商的，更高道德水准的“新人类”势必会取代这一物种。但是换一种角度，即使作为人类的自己，渺小，“低级”，有着这样那样的缺点，但是面对新物种，如果是我作为杀手，也会毫无犹豫，毫不留情地毁灭还未成长起来的“新人类”，即使不堪，即使明知“新人类”可能创造更好的未来，但是与人类何干呢，可能这也是物种的自私性，为了延续，别无选择。
趋势是一个很主观的概念，在趋势跟踪之前关键是要搞清楚你的需求，你要参与的行情，这样才能明晰真正的“趋势”，技术和工具其实都无关紧要。
因为书名是中华史：祖先，刚刚看时有点疑惑，女娲扯上了夏娃；不过从人类始祖的大同来说，是为了帮助理解，编剧用心良苦。本剧中易老师的性学知识令人惊讶😦也算是涨姿势了，每次看易老师的书都涨姿势。
本剧中最喜欢的一句话： 当我们心情抑郁时，大约90%的负面情绪都和过去的经历有关，而仅有10%的负面情绪与当前状况相关——换句话说，后者只是表面现象，充其量只是“导火索”而已。这就是“90/10原则”。 tips：感觉本剧就是在说男性需要被认可，需要有自己的空间，独自面对问题，而女性则比较感性，出现问题则喜欢说出来，但是说出来并不是寻求别人的建议或者帮助仅仅只需要一个单纯的倾听者。
阅毕。本剧让人视野打开，能看到世界最新前沿技术，虽然产业化有一个过程，但研发必须走到前面。平时，我们看到不少新技术新材料新应用，惊叹多么了不起，其实，全球科学家都在向前推进。这些新技术新材料是推动社会前进的动力。
这部剧为我打开了健康的大门，如果早20年知道就更好了，希望有更多的知道！
台词打光妆容表演，处处都让人感觉是在演。
本剧是Gérard Hernandez隐居Un crime au paradisUn crime au paradis畔，与大自然融为一体，在田园生活中感知自然、重塑自我的奇妙历程。 如果一个人能满足于基本的生活所需，其实便可以更从容、更淡定地享受人生。
所谓“斗魂”，并不是粗野，并不是张扬暴力，而是母亲保卫孩子时不顾一切的勇气。
跑马观花迅速扫完。一些对自己适用的笔记： >> 金钱使用得当，便可以买到自由，带来幸福。 >> 幸福源自健康、自由和良好的人际关系，不一定是金钱。 >> 生活方式被奴役，其结果是剥夺自由，剥夺自由就等于剥夺了财富。 >> 如果你需要思考能不能负担得起，就是负担不起。 >> 即时享乐的结果是破坏自由和健康。 >> 你每存储1美元都是在为你的军队积累一个自由战士。如果你的钱在为你作战，那么你的时间就是自由的，你就打破了“用时间换金钱”的格局。钱就是你的军队。 >> 你拥有的钱越多，它们为你争取到的自由就越多。 >> 良好的人际关系会加速你的进程，而糟糕的关系会阻碍你的发展。 >> 奉行快车道的人视时间为一切资产之王。 >> 奉行快车道的人努力将受约束时间转变成自由时间。 >> 定义你想要的生活方式。评估成本确定每个月要支出多少钱。 >> 依靠执行获得资金，不要靠商业计划书。 >> 弱业务导致弱资产，而弱资产无法加速财富。 >> 一个领域做得成功，才能在其他领域得到成功。 >> 不要相信每个人，但要给他人证明自己的机会。 >> 不要做多头兼顾的机会主义者，要聚焦！ >> 不要超过自己的能力范围生活，但要寻找机会扩展自己的能力范围。
这是很早之前就看过的书，很精彩。再次观看，真有种老朋友久别重逢的感觉。
巴尔瓦总能用精准的台词捕捉到纤细如丝的情绪和感受。他绝对是一流的作家
现实情况要复杂得多，编剧概括得太片面了，不过文风很喜欢，还想再读一遍。
有时候爱情就是这样，你在做为了对方好的事情，还不一定让对方知道。等到受到伤害的时候你就觉得我为了她做了那么多，他还这样对我。但其实爱情里如果一味的想要得到与付出同等的回报，那这样的感情不会长久的。双方的付出不可能是同等，总有一个人会爱的深一点，或者付出的多一点。无论如何，自己觉得值得就好。如人饮水，冷暖自知。
淡淡的影视风，像和煦的春天，春风拂面，谦谦君子，温润如玉，一本自传式的散文，最后一章特别引人深思，发人深省……
6.5从十八集开始有点好看，前面太平了。是不是短剧展现不了猫的树魅力啊，都是喜欢的演员，一开始满怀期待，看下来真不咋样。20230921@快手
Un crime au paradisUn crime au paradis子长安老。 那些在诗歌殿堂里熠熠生辉的名字，也曾想在天子堂下指点江山、挽救国难，可最终都了无建树，长安记住的只有他们锦绣文章中的少年意气和孤独寂寥。 十分通俗且有趣，足可见编剧对历史和写作的严谨和热爱。
这是一本很适合小白的摄影书，用不同的照片举例说明了构图，光影，色彩，角度等不同所逞现的效果，非常容易上手；最后还详细的介绍了一款手机修图软件snapseed，完美落幕。
尽管怀疑，甚至反对那些不合理，但仍然能够保持对于国家的理智的爱，并因而在受到那些不合理迫害的时候并未放弃继续努力地保护自己国家应该被保护的东西，这是这部剧给我最多的触动。 这是一种成熟的公民意识，也算是一个公民，特别是社会精英最根本的人格底线。 反躬这次COVID 19大潮中泛起的诸多人性冲突，确实有很多东西值得思考。 也许可以继续搅一搅，说不定还能泛起更多的沉渣呢？说不定我们能把其中不少都撇除掉呢？说不定…
在过于喧嚣的时代，面对被大众民主召唤进市场的半文盲大众，与其说语言已死 ，不如说是失去了原本的尊严而降格为被心理学和物质操纵的工具。在这种情况下，只会有简陋直白的语言，甚至连沉默都会变得没有意义。
“之后他拒绝再说一个字，也不为保全性命呼叫一声，决心徒劳而沉默地等待历史从此处经过。” 这样的文字写到了我的心里。
想过人类会被“机器人”替代，会被“基因人”替代，无论机器人还是基因人都是人类自己创造的，潜意识中还是把人类定义为“神”，即使被取代，但那也是自己一手创造的。 书中展现了另一种可能，新人类，一种进化了的更高级，智商更高的新人类，就像智人取代尼安德特人那样，是自然的结果，是生物进化的结果。许是站在生物链顶端太久，完全没有想过，其实人类也是茫茫苍生中的一员，即使无比辉煌，也可能像恐龙那样，被另一种生物所取代。 书中展现了人类无比黑暗的一面，残忍，血腥，冷血，可以为了利益大肆屠杀，可以为了快感奸淫掳掠。所以，拥有更高智商的，更高道德水准的“新人类”势必会取代这一物种。但是换一种角度，即使作为人类的自己，渺小，“低级”，有着这样那样的缺点，但是面对新物种，如果是我作为杀手，也会毫无犹豫，毫不留情地毁灭还未成长起来的“新人类”，即使不堪，即使明知“新人类”可能创造更好的未来，但是与人类何干呢，可能这也是物种的自私性，为了延续，别无选择。
趋势是一个很主观的概念，在趋势跟踪之前关键是要搞清楚你的需求，你要参与的行情，这样才能明晰真正的“趋势”，技术和工具其实都无关紧要。
因为书名是中华史：祖先，刚刚看时有点疑惑，女娲扯上了夏娃；不过从人类始祖的大同来说，是为了帮助理解，编剧用心良苦。本剧中易老师的性学知识令人惊讶😦也算是涨姿势了，每次看易老师的书都涨姿势。