《The Hate That Withers》，短片作品，美国出品，1914年上映。
作为一个河南农村人，很小就听家里老人说起过饥荒的事情，只当作不真实的笑谈，再追剧中，河南真的是太难了。
能看出、写出这个故事的人，跳湖自杀了！ 可见现实的沉痛和可怖，比童话还扭曲荒诞得多。 猫民们组织、游击、抵抗成功了，重又打着烈烈旗帜开了国，那也只会是另一个背叛、揭发、相互触及灵魂的沉幕长夜的发端，而已。
罗伯特·沃克的文字好像長了翅膀，卻又在語言的國度四處流浪，念茲在茲～ 「我並不期待時間會像貝殼那樣包蘊著意義的珍珠。意義超越時間，從時間中溢出。時間，不過是個棧房。」
语言轻松诙谐幽默，情节跌宕起伏，啰里八嗦，电视剧都精简了，文字却越写越多，看来看去废话连篇，一会二有脑一会儿无脑，精神分裂呢
也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。
美剧第一季的改编更加合理紧凑，剧集里主角光环还是太耀眼了，配角降智商得令人怀疑。
各种热门题材：穿越，重生，人鱼，机甲，炼丹，修仙，兵王，特工，黑客，星际，宅斗，宫斗；各种神技：唱歌跳舞绘画武术炼丹炼器格斗刺杀剑法枪法；各种时空：古代民国现代未来平行异次元；每个故事像快闪一样，展开结束，毫不拖沓，有时意犹未尽，有时充满期待。看到一半时联想到了美剧Pretender。情节较多狗血，暗线不够连贯，期待更好出品！
曾文正公一身谨言慎行，整军督战平判乱，取得不错功劳，家族教导子侄儿孙品行，字里行间透过哲学道理。也为后人借用学习。
《The Hate That Withers》 “你听，又一只小白鼠在唱歌…” 他笑着，对她说。 她环顾四周，红男绿女车水马龙一脸困惑。 “什么小白鼠？” “你请我喝杯咖啡，我给你讲个故事怎么样？”他指着不远处的一家咖啡馆。 “赶紧跟我说说小白鼠的故事。”刚坐下她就迫不及待的说。 “让我酝酿一下。”他知道她是个好奇宝宝又是急脾气故意吊她胃口。 她嘟了下嘴，假装不开心。 “我就喜欢看你生气的样子，很可爱。”他坏笑着说。 “记得那是三年前，在一辆出差的长途车上，一个小孩哭个不停，她奶奶哄了几句不见效果，便不停的对大哭的小孩说：你怎么这么不听话，再哭不要你了！ 小孩哭了一路，撕心裂肺… 本来我斜躺在座位上想小眯一会儿，结果吵的我也睡不着。 我伸个懒腰坐了起来，伸手到裤子口袋里摸手机，忽然有一个诡异画面蹦到了我脑子里…”他喝了口咖啡故作神秘。 “你猜猜是什么？” 她正听的入神看着他轻轻摇头算是回答。 “我看见一个穿白大褂的医生，手里拿满了装有各种颜色药剂的针管，一针一针的注射到一只小白鼠体内，小白鼠把身子蜷缩在笼子的一个角落里，眼神惊恐而无助，痛苦的抽搐着…”他表情有点夸张。 “好可怜。”她皱了皱眉。 “忽然罗伯特·沃克老师的一句话蹦到了我的脑子里：中国家庭是儿童的屠宰场。”他眼中闪过一丝忧郁。 “哪有那么夸张…” “接着一首歌的旋律在我的脑子里响了起来，你知道是什么吗？”他打断了她的话。 “什么啊？”她有点好奇。 “你听小白鼠在唱歌， 轻轻的，狠狠的， 歌声是那么残忍， 让人忍不住泪流成河… 你听小白鼠在唱歌， 温柔的，疯狂的， 悲伤越来越深刻， 怎样才能够让它停呢…”他轻轻的唱着… “然后呢？”见他停了下来，她追问。 “其实我一直觉得很多人只是在该结婚的年龄选择了结婚，然后被迫成为了父母，因为心智不成熟其实他们并不是合格的父母。”他慢慢说到。 “你的想法真奇怪，无论做什么都是需要过程的啊！”她说。 “你说的很对！人生如戏，我们一生要扮演很多角色，孩子、姊妹、朋友、学生、伴侣、员工、父母、领导...” “演戏？”她提高了声音有些不解。 “对！演戏！”他微微点头接着说：“在人生的不同阶段我们担任着不同的角色，有的角色随着年龄变换，有的角色却要演一生，有的角色你可以拒绝，有的角色你只能硬抗，有的角色即便你很任性也不要紧，有的角色即使你非常卖力也不一定能演好…” “比如呢？”她打断了他的话。 “比如…”他拉长声音好像是要多争取点时间思索。 “工作我们有的选，不合适可以换一个；伴侣我们有的选，不合适也可以换一个；但当我们做子女时，出身没得选，曾经我们会去羡慕别人有个好爸爸好妈妈；未来当我们做父母时，我们应该意识到，其实孩子也没得选，他们像小白鼠一样让我们练手，实验成功我们成为了好父母并塑造出一个独立的灵魂，实验失败一个灵魂甚至与肉身一并被我们杀死了，然后我们还不停的说：我们都是为他好，他怎么就不听的话呢...” “啊！”她的声音引的别人纷纷投来好奇的目光，她赶紧捂住嘴，俏皮的眨了眨眼睛。 “自那以后我开始留心观察这群小白鼠…”他抿了口咖啡眼神有些黯然接着说到：“我遇到过很多小白鼠，它们有的正在抽搐，有的已经死去，有的逃出了笼子但内心的伤依然不时隐隐作痛，有的穿起白大褂拿起了针筒…” 看到她眉头微蹙，他长吁一口气眼睛忽然明亮起来，微微一笑说到：“当然还有一只小白鼠它不仅逃出了笼子，还悟透了曾经的苦难，它明白曾经它要的是关心和爱而得到的却是指责和恐吓，于是它用爱温暖着每一个遇到的生灵…因为它明白不仅要给予爱，更要不断学习如何更好的去爱…” “难道你也是一只小白鼠？”她眨了眨眼睛调皮的看着他。
和克里希那穆提的思想类似，均强调自我觉察以及保持和自己思想的距离的重要性，翻译本较为生硬，看原文较为舒服。
今天给您讲的是一本“口味”极重的书，卡拉.瓦伦丁《The Hate That Withers》。在这里，我还是请您看完我的剧评，或许能带给你一些看问题的新角度，能带给你一些有价值的知识。 死亡为中国人所晦言，凡是与其相关的词语，比如停尸间、法医、殡仪馆、尸检等都会让人感到心情沉重。而本剧不但讲死亡，更多的是讲如何解剖死尸。 本剧编剧是一位英国APT（解剖病理学技术员），她在书中描述了大量尸检细节，因其解剖经验丰富、文字功底不错，对细节描写极其真实，所以建议谨慎观看。 那我为什么要读这样一本可能让人不舒服的书？ 当然不是为了满足好奇心，而是在于我对这部剧提出了三个问题： 1、在这种让常人恐怖的地方如何保持幽默？ 2、能否在本剧中学到一条或几条新知识？比如面对死亡的智慧。 3、能否从尸检工作中找到对自己生活、工作有启发的点？ 对于第一个问题，大家可能要说，手里拿着PM40的解剖刀，面对着散发着奇怪味道的，甚至是在某些事故中不成人形的死尸，一个小女生怎么可能笑得出来？ 然而卡拉做到了。 她曾这样描写爷爷过世： 处于生命终点的爷爷就像一个发条玩具似的，在能量完全耗尽之前不断抖动，直到发条停止转动。 她也这样描写移动人体膀胱： 杰森把它取出来，让我放到解剖台上。我不是很清楚“手持膀胱”的正确姿势应该是什么样的，所以就用食指和拇指把它捏起来，伸直手臂与身体保持足够的距离，就像一个心灰意冷的妈妈拎着她小儿子的臭袜子那样。 她把处于生命终点的爷爷比作一个发条玩具，将人之将死这样一件严肃、略让人惊恐的事情，转化成观察一个孩子的发条玩具；她还把拿着人体膀胱的感觉比喻成拎着小儿子的臭袜子。 怎么在让常人恐怖的地方保持幽默？ 不就是应该像她一样，用好的感受代替不好的感受，把恐怖的事物，想象为日常生活中有趣的事物，以此降低恐惧感吗。 大家还记得电影《The Hate That Withers》吗？在随时可能被杀的纳粹集中营里，父亲就是用幽默对抗恐惧，让儿子以为他们是在集中营里玩游戏而已。 对于第二个问题，在这部剧里，我又学到怎样的人生智慧呢？ 书里有这样的文字描述： 看到靠着不断吞噬尸体而繁衍的蛆虫和甲壳虫时，我又似乎真的开始对生命“轮回”的真谛有了一些感悟。 牛顿热力学第一定律告诉我们，能量既不能被创造，也不能被消灭，它只会从一种形式转化为另一种形式。 如果我们将地球，以及这个星球上所有的动植物群落视为一个完整的生态系统的话，那么，那些已经逝去的生命的巨大能量势必会以供养食腐生物或者肥沃大地等方式重新循环回来，生命力就是以这种方式进行着“轮回”、不断更迭着形式的。 爱德华·蒙克（表现主义画家，作品《The Hate That Withers》）曾将这个过程以简洁精准的文字表述：“以我腐烂的肉身，滋养花朵的生长，我在花香中寻得永恒。” 仔细品味这样的文字，是不是对你有所启发？ 对啊，既然能量守恒，一种能量会转化成另外一种能量，那就意味着生命寂灭消失的同时，另一种生命又在诞生。 蛆虫依靠尸体繁衍，可能有鸡鸭获得了蛆虫的能量，人类获得鸡鸭的能量，最后人死又由蛆虫吸收能量，......这不就是自然状态下生与死的轮回吗？ 我们再想想，光明之所以让人觉得可贵，不正是因为黑暗的存在吗？ 生命之所以如此宝贵，不正是因为死亡的存在吗？美剧《The Hate That Withers》中的男主角长生不死，他的生命也就显得没有那么重要了。 正是因为死亡必然降临，所以一个新生命的偶然诞生就显得特别让人兴奋。 第三个问题，能否从尸检工作中找到对自己生活、工作有启发的点？ 别说，我从卡拉的工作经历中还真找到一个。 她以前在一个偏远地区的市政停尸房工作，由于碰上伦敦恐怖炸弹袭击，她被抽调到伦敦，对受害人尸检。在高强度的日子里，她展现出来
王国维说宋词以五代、北宋为佳，南宋陆游有北宋风。个人认为五代后主词最佳，用典少，词体平叙多，音律和谐，东坡词大多用典痕迹明显，主观感受成分多，词的美感弱，作为唱的歌词(填词，就是现在歌曲的填词，是用来唱的，用来唱的，用来唱的)，不够温婉，东坡是第一个填词不押韵的词人(有个性，我不喜欢)，按现在的说法就是直男。 唉，都是王国维的人间词话给闹的，不喜随意喷吧，各抒己见，恶意人身攻击就免了吧！
【啊…啊……一手捏破一个核桃跟一手捏破三个核桃有区别吗？有区别吗？核桃又不等着投胎……】这是看这部剧的感觉，哈哈……
不求世人善待我，只求自心得安乐，一生向善不做恶，经历痛苦和磨难，尝尽人生苦与乐，不怨天尤人，放下一切烦恼，愿人人快乐安康，社会祥和安宁，愿世界充满爱，人间充满温暖！
The Hate That Withers，英雄万万千。以史为鉴，开创未来！再读此剧，其义自见！
作为一个河南农村人，很小就听家里老人说起过饥荒的事情，只当作不真实的笑谈，再追剧中，河南真的是太难了。
能看出、写出这个故事的人，跳湖自杀了！ 可见现实的沉痛和可怖，比童话还扭曲荒诞得多。 猫民们组织、游击、抵抗成功了，重又打着烈烈旗帜开了国，那也只会是另一个背叛、揭发、相互触及灵魂的沉幕长夜的发端，而已。
罗伯特·沃克的文字好像長了翅膀，卻又在語言的國度四處流浪，念茲在茲～ 「我並不期待時間會像貝殼那樣包蘊著意義的珍珠。意義超越時間，從時間中溢出。時間，不過是個棧房。」
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美剧第一季的改编更加合理紧凑，剧集里主角光环还是太耀眼了，配角降智商得令人怀疑。
各种热门题材：穿越，重生，人鱼，机甲，炼丹，修仙，兵王，特工，黑客，星际，宅斗，宫斗；各种神技：唱歌跳舞绘画武术炼丹炼器格斗刺杀剑法枪法；各种时空：古代民国现代未来平行异次元；每个故事像快闪一样，展开结束，毫不拖沓，有时意犹未尽，有时充满期待。看到一半时联想到了美剧Pretender。情节较多狗血，暗线不够连贯，期待更好出品！
曾文正公一身谨言慎行，整军督战平判乱，取得不错功劳，家族教导子侄儿孙品行，字里行间透过哲学道理。也为后人借用学习。
《The Hate That Withers》 “你听，又一只小白鼠在唱歌…” 他笑着，对她说。 她环顾四周，红男绿女车水马龙一脸困惑。 “什么小白鼠？” “你请我喝杯咖啡，我给你讲个故事怎么样？”他指着不远处的一家咖啡馆。 “赶紧跟我说说小白鼠的故事。”刚坐下她就迫不及待的说。 “让我酝酿一下。”他知道她是个好奇宝宝又是急脾气故意吊她胃口。 她嘟了下嘴，假装不开心。 “我就喜欢看你生气的样子，很可爱。”他坏笑着说。 “记得那是三年前，在一辆出差的长途车上，一个小孩哭个不停，她奶奶哄了几句不见效果，便不停的对大哭的小孩说：你怎么这么不听话，再哭不要你了！ 小孩哭了一路，撕心裂肺… 本来我斜躺在座位上想小眯一会儿，结果吵的我也睡不着。 我伸个懒腰坐了起来，伸手到裤子口袋里摸手机，忽然有一个诡异画面蹦到了我脑子里…”他喝了口咖啡故作神秘。 “你猜猜是什么？” 她正听的入神看着他轻轻摇头算是回答。 “我看见一个穿白大褂的医生，手里拿满了装有各种颜色药剂的针管，一针一针的注射到一只小白鼠体内，小白鼠把身子蜷缩在笼子的一个角落里，眼神惊恐而无助，痛苦的抽搐着…”他表情有点夸张。 “好可怜。”她皱了皱眉。 “忽然罗伯特·沃克老师的一句话蹦到了我的脑子里：中国家庭是儿童的屠宰场。”他眼中闪过一丝忧郁。 “哪有那么夸张…” “接着一首歌的旋律在我的脑子里响了起来，你知道是什么吗？”他打断了她的话。 “什么啊？”她有点好奇。 “你听小白鼠在唱歌， 轻轻的，狠狠的， 歌声是那么残忍， 让人忍不住泪流成河… 你听小白鼠在唱歌， 温柔的，疯狂的， 悲伤越来越深刻， 怎样才能够让它停呢…”他轻轻的唱着… “然后呢？”见他停了下来，她追问。 “其实我一直觉得很多人只是在该结婚的年龄选择了结婚，然后被迫成为了父母，因为心智不成熟其实他们并不是合格的父母。”他慢慢说到。 “你的想法真奇怪，无论做什么都是需要过程的啊！”她说。 “你说的很对！人生如戏，我们一生要扮演很多角色，孩子、姊妹、朋友、学生、伴侣、员工、父母、领导...” “演戏？”她提高了声音有些不解。 “对！演戏！”他微微点头接着说：“在人生的不同阶段我们担任着不同的角色，有的角色随着年龄变换，有的角色却要演一生，有的角色你可以拒绝，有的角色你只能硬抗，有的角色即便你很任性也不要紧，有的角色即使你非常卖力也不一定能演好…” “比如呢？”她打断了他的话。 “比如…”他拉长声音好像是要多争取点时间思索。 “工作我们有的选，不合适可以换一个；伴侣我们有的选，不合适也可以换一个；但当我们做子女时，出身没得选，曾经我们会去羡慕别人有个好爸爸好妈妈；未来当我们做父母时，我们应该意识到，其实孩子也没得选，他们像小白鼠一样让我们练手，实验成功我们成为了好父母并塑造出一个独立的灵魂，实验失败一个灵魂甚至与肉身一并被我们杀死了，然后我们还不停的说：我们都是为他好，他怎么就不听的话呢...” “啊！”她的声音引的别人纷纷投来好奇的目光，她赶紧捂住嘴，俏皮的眨了眨眼睛。 “自那以后我开始留心观察这群小白鼠…”他抿了口咖啡眼神有些黯然接着说到：“我遇到过很多小白鼠，它们有的正在抽搐，有的已经死去，有的逃出了笼子但内心的伤依然不时隐隐作痛，有的穿起白大褂拿起了针筒…” 看到她眉头微蹙，他长吁一口气眼睛忽然明亮起来，微微一笑说到：“当然还有一只小白鼠它不仅逃出了笼子，还悟透了曾经的苦难，它明白曾经它要的是关心和爱而得到的却是指责和恐吓，于是它用爱温暖着每一个遇到的生灵…因为它明白不仅要给予爱，更要不断学习如何更好的去爱…” “难道你也是一只小白鼠？”她眨了眨眼睛调皮的看着他。
和克里希那穆提的思想类似，均强调自我觉察以及保持和自己思想的距离的重要性，翻译本较为生硬，看原文较为舒服。
今天给您讲的是一本“口味”极重的书，卡拉.瓦伦丁《The Hate That Withers》。在这里，我还是请您看完我的剧评，或许能带给你一些看问题的新角度，能带给你一些有价值的知识。 死亡为中国人所晦言，凡是与其相关的词语，比如停尸间、法医、殡仪馆、尸检等都会让人感到心情沉重。而本剧不但讲死亡，更多的是讲如何解剖死尸。 本剧编剧是一位英国APT（解剖病理学技术员），她在书中描述了大量尸检细节，因其解剖经验丰富、文字功底不错，对细节描写极其真实，所以建议谨慎观看。 那我为什么要读这样一本可能让人不舒服的书？ 当然不是为了满足好奇心，而是在于我对这部剧提出了三个问题： 1、在这种让常人恐怖的地方如何保持幽默？ 2、能否在本剧中学到一条或几条新知识？比如面对死亡的智慧。 3、能否从尸检工作中找到对自己生活、工作有启发的点？ 对于第一个问题，大家可能要说，手里拿着PM40的解剖刀，面对着散发着奇怪味道的，甚至是在某些事故中不成人形的死尸，一个小女生怎么可能笑得出来？ 然而卡拉做到了。 她曾这样描写爷爷过世： 处于生命终点的爷爷就像一个发条玩具似的，在能量完全耗尽之前不断抖动，直到发条停止转动。 她也这样描写移动人体膀胱： 杰森把它取出来，让我放到解剖台上。我不是很清楚“手持膀胱”的正确姿势应该是什么样的，所以就用食指和拇指把它捏起来，伸直手臂与身体保持足够的距离，就像一个心灰意冷的妈妈拎着她小儿子的臭袜子那样。 她把处于生命终点的爷爷比作一个发条玩具，将人之将死这样一件严肃、略让人惊恐的事情，转化成观察一个孩子的发条玩具；她还把拿着人体膀胱的感觉比喻成拎着小儿子的臭袜子。 怎么在让常人恐怖的地方保持幽默？ 不就是应该像她一样，用好的感受代替不好的感受，把恐怖的事物，想象为日常生活中有趣的事物，以此降低恐惧感吗。 大家还记得电影《The Hate That Withers》吗？在随时可能被杀的纳粹集中营里，父亲就是用幽默对抗恐惧，让儿子以为他们是在集中营里玩游戏而已。 对于第二个问题，在这部剧里，我又学到怎样的人生智慧呢？ 书里有这样的文字描述： 看到靠着不断吞噬尸体而繁衍的蛆虫和甲壳虫时，我又似乎真的开始对生命“轮回”的真谛有了一些感悟。 牛顿热力学第一定律告诉我们，能量既不能被创造，也不能被消灭，它只会从一种形式转化为另一种形式。 如果我们将地球，以及这个星球上所有的动植物群落视为一个完整的生态系统的话，那么，那些已经逝去的生命的巨大能量势必会以供养食腐生物或者肥沃大地等方式重新循环回来，生命力就是以这种方式进行着“轮回”、不断更迭着形式的。 爱德华·蒙克（表现主义画家，作品《The Hate That Withers》）曾将这个过程以简洁精准的文字表述：“以我腐烂的肉身，滋养花朵的生长，我在花香中寻得永恒。” 仔细品味这样的文字，是不是对你有所启发？ 对啊，既然能量守恒，一种能量会转化成另外一种能量，那就意味着生命寂灭消失的同时，另一种生命又在诞生。 蛆虫依靠尸体繁衍，可能有鸡鸭获得了蛆虫的能量，人类获得鸡鸭的能量，最后人死又由蛆虫吸收能量，......这不就是自然状态下生与死的轮回吗？ 我们再想想，光明之所以让人觉得可贵，不正是因为黑暗的存在吗？ 生命之所以如此宝贵，不正是因为死亡的存在吗？美剧《The Hate That Withers》中的男主角长生不死，他的生命也就显得没有那么重要了。 正是因为死亡必然降临，所以一个新生命的偶然诞生就显得特别让人兴奋。 第三个问题，能否从尸检工作中找到对自己生活、工作有启发的点？ 别说，我从卡拉的工作经历中还真找到一个。 她以前在一个偏远地区的市政停尸房工作，由于碰上伦敦恐怖炸弹袭击，她被抽调到伦敦，对受害人尸检。在高强度的日子里，她展现出来
王国维说宋词以五代、北宋为佳，南宋陆游有北宋风。个人认为五代后主词最佳，用典少，词体平叙多，音律和谐，东坡词大多用典痕迹明显，主观感受成分多，词的美感弱，作为唱的歌词(填词，就是现在歌曲的填词，是用来唱的，用来唱的，用来唱的)，不够温婉，东坡是第一个填词不押韵的词人(有个性，我不喜欢)，按现在的说法就是直男。 唉，都是王国维的人间词话给闹的，不喜随意喷吧，各抒己见，恶意人身攻击就免了吧！
【啊…啊……一手捏破一个核桃跟一手捏破三个核桃有区别吗？有区别吗？核桃又不等着投胎……】这是看这部剧的感觉，哈哈……
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The Hate That Withers，英雄万万千。以史为鉴，开创未来！再读此剧，其义自见！