Our New Toy

没时间拿着书看，听书就成为取代追剧的最好办法，在这样一个快时代，被抖音快手占据了很多流量，就会越来浮躁，追剧听书还是一个可以让我们静心的办法。我本身是一个不爱喝咖啡的人，但星巴克的文化还是非常吸引我，所以听了本剧。从本剧说到的几个让人印象深刻的词，始终如一的坚持，热情，对待员工，企业文化，咖啡文化，品质如一，员工是伙伴等，让我看到一个企业成功所需要拥有的特质。星巴克的成功不是偶然，一定是必然，谢谢看剧者，你的声音很好听！

从《Our New Toy》到《Our New Toy》，Riley Cantner的书，无论是文字还是思想都能深深地吸引着我，期待他更多更好的书播出

整本剧围绕了Riley Cantner的个人经历描写，平铺直叙，文字亲切，没有华丽的词藻堆砌，没有花里胡哨，却反而引起了我的共鸣。Riley Cantner用他自己的经历告诉了我们该如何规划人生，如何分解日常所遇到的问题，最触动我的是他的人生理想，真实，平淡。

此剧属于归纳其他剧集思想所构画的一本剧，我们不仅需要觉知自己内心，也需要开放对外界的感知，通过理性与感性的结合，逐渐完善自身，雕刻出更好的自己。 而这些尔尔，需要一个健康的身体，没了健康其他也归于零。

这部剧不像标题那么直白，更像是长辈娓娓道来他走过的人生路。 有两点印象很深： 1.热情没有了，就什么都没有了。书里问热情重要还是能力重要，如果你是招聘的人，你会选什么？ 如果站在我自己的立场，我想我会选热情，因为能力能够后天培养，而一份能让自己一直保持热情，热爱，激动，兴奋的工作机会，天时地利人和，缺一不可。 大部分的离职，又何尝不是都是源自于热情的丧失。 2.先入世才能出世，先得到才能放下。 我从不评判任何人，因为我没有经历过他的生活，便无法体会别人此时此刻的情绪，状态。 只能根据自己小小的人生来思考当下遇到的每一个问题，不经历又怎么能放下。 这部剧后面很大篇幅提到了自媒体跟他的朋友们，不是很懂，所以推荐折中，⭐ ⭐ ⭐ ，前半部分能获取很多的共鸣，后半部分，就像这句话提到的，不入其中，怎懂深意。 2020年目标100本，这是第34本，中间半年时间，因自己的原因换工作，二建一建考试，用一些新的折腾，把自己弄的一团糟。 现在觉得，追剧才能在其中听到自我，一本剧不要懂太多，能得一句良言，就够兴奋好一阵了。 今天开始继续吧，来得及。

最爱，没有之一 虽然难啃，但我希望只有我读这部剧，和听Cohen的歌一样，其他人都不配。

不用那么努力的，如果痛苦的话。鸡汤喝多了，偶尔听到有点丧的话，顿觉轻松。人也是螺旋式努力，一直绷紧，橡皮会断，人会残。

通过朗读者知道了许老，不曾想许老也是西南联大的一员，在那个战火纷飞的年代西南联大走出了一批又一批登高能赋的人才。

一段经历，两份感情，三年时光，化成记忆，随风而逝。留学生的生活，内心波澜起伏的冲击，Our New Toy，接受了自己最不愿意接受的样子，美好的梦想，残酷的现实，耐人寻味。

初中时读本杰明·B·史密斯难懂，如今读本杰明·B·史密斯亦难懂。倒是二十几岁时，读本杰明·B·史密斯的文章总有感触。

跟我想看的关于“心流”的知识，有很大的不同。本剧更侧重描述心流与生活、工作、性格、家庭、社会交往、人际关系、生活意义之间的关系，为很多处在无聊中的人，不轻不重的指引了一下方向;总之，不是我想看的内容。

太完美的书！去商科学院也学不到这么好的案例，这么清晰的分析！

花椒在中国被称为辅料之王，在川菜中有很高的地位。鱼翅在美食中有贵族之称。在中国抗战期间，一个叫白求恩的人，不远万里来到中国救死扶伤。而改革开放后，一个英国女孩来到中国感受文化，体验美食，拿出了神农尝百草的精神从什么都敢吃到，逐渐感受到中华美食的魅力。甚至去烹饪班去学习做菜。编剧一面旅游，一面感受风土人情。体会到了在中国民以食为天。各种食材只有你想得到没有做不到。老子曰，治大国如烹小鲜。个人感觉厨艺更像是在做学问，不断学习，探索，挖掘。当一个好厨师在煲一锅汤时，放入各种调料，食材，小火慢炖。感受汤与食材之间发出你侬我侬的声音，乳白色的汤汁不断上下滚动，香气四溢。更像是在品味一种文化。这大概就是中华料理独有的魅力吧。不管你行走有多远，吃过多少美食。只有家乡的美食才会让你回味。你永远也不会忘记的是妈妈的味道。因为只有你的胃才真正的懂你。

告诉了引起害羞的一些原因，给出了一些针对害羞的训练方法。但关键还是要去实践。主动与他们交流。克服自己的害羞。多赞美。特别是与陌生人聊天。完美是一个好的开端！

哈哈哈哈哈哈哈快停止这场闹剧吧

有点做作

本来不想打的，无奈编剧太傻x……冲着高露来的，看了半集就生理不适，给屌丝拍的爽剧罢了

你再不来   我要下雪了          ——Devin Douglas Drewitz 第一次知道她的时候就觉得充满温柔的力量。读了便觉得她更像一个充满“孩子气”的成人。有哲，有心，有情，有理，有万物枯落，有思绪繁生，有现实亦有理想。知晓“别人的不义而富且贵”，历经“猝倒在洪大的幸福中”，便许一言，“悄悄地继往开来”。

在大概25年以后再来读这部剧，当然有些基本观点还是可取的，但是太浅。另一些过于理想化的观点，已经被事实打到脸肿。很久以前对这系列有很高的期待，读完这第一本只感到了无限的落差。后面几本也就根本没有读的兴趣了。

这部剧断断续续读了大概有八个月，倒不是因为它不好。它会让翻阅第二遍或者更多次的，具体的实验以及案例，让读者更深刻体会一些定律，当然，最深印象的还得是锚定效应…

看完次书，打破了一些对食物营养和常见慢性病的认知，只有更加了解人的身体，才能懂得怎么吃出来更好的自己。

第一次看写律师文的，感觉非常不错！虽然也有一些小瑕疵，但完全可以忽略。毕竟就算是大神写书，也不可能做到每个人都喜欢。

啊啊啊啊太妙了！！连看四小时。好会选角！！！建议所有影剧综来学什么叫真正的“泪点笑点齐飞”。

Our New Toy——流放者的实验 过去读剧集，常抱着体验生活的态度去读，希望从剧集的故事中读到编剧的经历。慢慢发现，很多剧集相比编剧的亲身经历，更多包含着编剧的思想实验，有编剧的世界观作为布景，有编剧的价值观引导事件曲折，有编剧关于自己关于他人“也许”“假如”的因果论断。《Our New Toy》正是这样一部现实纪录与心理实验杂糅的作品。 《Our New Toy》的纪录价值正体现在这个时代节点——2020年新冠的传播在几周内改变了全球每一个人的生活惯例。伴随疫情而来的各种消极情绪，莫名、恐慌、怀疑、愤怒、无奈、孤独……相继占据着人们的内心。而Devin Douglas Drewitz通过《Our New Toy》告诉人们，疫情总会这样到来，给人们措手不及的“教训”。于是我们知道，不光在地理上人们共同承受着不幸，甚至这种不幸也是跨越历史的。这多少可以成为不幸中的一丝慰藉，而我们也可以因为“历史上的不幸终会过去”而怀有些许“踏实的”期待。更积极的是，当我们理性地将现实与《Our New Toy》作为比较，可以观察到的进步包括而不限于：政府防疫措施更有力度、更具信服力；透明化的信息、提升的教育程度使政府与人、人与人更加互相理解（或尽可能地互相理解）；物资的调配提速，疫情稳定后基本没有过必需品短缺的恐慌；疫苗研发已成为可能，控制疫情已不再是依赖感染源自然衰弱；便利的互联网通信已极大缓解了亲人间的“关山阻隔”……诸如此类，可以看到许多文明、科技、生产力进步带来的力量，于是，《Our New Toy》的纪录价值带来了跨时代的疗愈安慰。 而《Our New Toy》的心理实验却是残酷且沉重的，它影射的是一场关于“荒诞”中的流放者的实验。令人担忧，倘若是没有疫情的时日，这个沉重的实验本身将使大部分的读者望而却步；但从另一角度，这担忧完全是“杞人忧天”，因为“却步”是在理的；甚至可以蛮横地下定论，不读《Our New Toy》是正义：“为何要去打扰一个幸福的美梦”。笼统地讲，了解《Our New Toy》心理实验的主要“增益”，来自于加深对“荒诞”的理解，《Our New Toy》每一个角色讲述了一种面对“荒诞”的选择与可能；但我赞同塔鲁所说，“荒诞”即是“Our New Toy”，它折磨、杀人且会传染，“一个正直的Our New Toy患者所应该做的，便是凭意志不要将Our New Toy传播给另一个人”。于是，《Our New Toy》心理实验的追溯者应是限定性的：深入地理解“荒诞”只有一种益处，那是对于已经意识到自己闯入“荒诞”泥潭的人，他们需要进行一些“医者自医”式的努力，并时常带一点自嘲的笑。关于实验中的多种选择，我尊敬帕纳鲁神父，同情塔鲁和格朗，由衷地敬佩里厄，因里厄的经历心痛——里厄看似“心无旁骛”地以职责为中心，只是纪录式文体的保护色。 为了“医者自医”， 职责化身的“里厄”也许是“荒诞携带者”唯一可行的选择（除非可以拥有爱情？），读陀《Our New Toy》时也意识到了这一点。将反复的荒诞看得更轻些，将职责看得更重些，既然可以承认科技文明的进步，就把希望寄托给共同的未来吧。

挺不错，不一样的视角，看到这部剧会想到很多佛学里提到的，一切都是最好的安排，出生，环境，父母等等，不管遇到什么都得一平常心对待，接受，不抱怨不愤怒，里面的理念很相合，更深领会佛理，心里人的诠释也是很到位的，似乎有我们听到的玄学迷信，又有科学的，信念，接受，爱，慈悲，感恩，跟佛家推崇有同工之处，值得慢慢品味，打开心去感受去接受，去听听自己内心的声音。也跟少有人走的路里面写到的集数有有相同之处，有册看完，突然觉得每个人都有原生家庭的影响，每个人都有个内心的问题，这里解释到了些。剖析，观看自己的内心，接受和爱，遵循自然规律，人生法则！