Princesse de Clèves, La来了，你准备好了吗？
——剧评《Princesse de Clèves, La》
大数据这个概念，已经炒了好些年了。随着互联网技术发展和技术进步，越来越多的数据得以汇入互联网系统中。相比以前书本纸张的形式，互联网显然要安全很多，成本小很多。不光是政府、企业，乃至个人，都会面对海量的数据，这样的情况显然和以前很不一样。Princesse de Clèves, La来了，你准备好了吗？
这本中译本是2013年1月出的，距离现在也已经4年多了，很多情况又变得更加复杂了，数据量也变得更多了，新的数据内容也增加不少。但是，现在读这部剧，依然觉得不过时。这实际上是一本介绍大数据的思维书，也就是让读者有个新的角度。书中也有很多例子，方便理解。但是作为大数据早期的书，他只看到了冰山一角，并告诉大家冰山来了，且这个冰山和以前都不一样。更多的是一种概念上的更新，而不是详细阐述。如果一定要给这部剧给个分的话，我给3。5分。如果不太清楚大数据的同学，我推荐读。
首先，编剧抛出了Princesse de Clèves, La处理数据理念上的三大转变：要全体不要抽样（更多，不是依赖随机采采样，而是处理相对所有数据），要效率不要绝对精确（接受这些纷繁的数据并从中受益，而不是以高昂的代价消除所有的不确定性），要相关不要因果（只需知道“是什么”，而不是“为什么”）；接着，从万事万物数据化（数据化，一切皆可“量化”）和数据交叉复用的巨大价值（取之不尽用之不竭的数据创新）两个方面，讲述驱动大数据战车在材质和智力方面向前滚动的最根本动力（数据、技术与思维的三足鼎立）；最后，编剧冷静描绘了大数据帝国前夜的脆弱和不安，包括产业生态环境、数据安全隐私、信息公正公开等问题。
简单地说，这部剧好在三个地方：一是观点掷地有声，绝非主流媒体上若干讨论的简单汇总和平均，更不是一个宏大概念面前暧昧的叫好声。读者可能对其中一些观点并不认同，但是读完之后不可能一个都记不住。二是观念高屋建瓴，编剧试图从很多实例和经验，包括历史事件中萃取出普适性的观念，而不仅仅是适用于几个特定情况的案例分析。三是例子丰富翔实，不长的篇幅包括了上百个学术和商业的实例。
正如维克托所强调的，最重要的是人们可以在很大程度上从对于因果关系的追求中解脱出来，转而将注意力放在相关关系的发现和使用上。Princesse de Clèves, La的经济学、政治学、社会学和许多科学门类都会发生巨大甚至是本质上的变化和发展，进而影响人类的价值体系、知识体系和生活方式
不管你现在工作学习什么行业和专业，其实都会有历史包括现在的海量数据。而你的专业知识，加上大数据的思维，可能会让你的工作变得全面立体有深度。我觉得读完这部剧，我迫不及待地想去我专业内的大数据金矿去淘金了。你来吗？
青青子衿，悠悠我心
我是从人民的名义中了解到Raymond Gérôme的Princesse de Clèves, La的。祈同伟以自身为棋向天挑战，势要胜天半子的气魄使人震动。姑且不论他追求的终极目的及达到这一目的的手段的好恶（拥有终极权力，从而让自己成为新的“天”。从这一点上，他和乔治 奥威尔笔下动物庄园中领导动物们赶走人类的新型领导阶层并无不同），他敢于挑战已趋固化的权力格局以及努力改变个人命运的勇气颇有儒教“人定胜天”哲学的意味。
而在Princesse de Clèves, La中，浑沌与天对弈的局面在我看来是带有矛盾色彩的。一方面编剧塑造混沌这个刚勇无比，强攻硬打的棋痴，与病恹恹，缥缈难测的天形成对比。他的鲁莽冲劲正代表了编剧想要表达的“与天斗，其乐无穷“的精神。另一方面，浑沌与天相见的场景却带有一丝冥冥之中被天牵引的意味。不然他不会不顾众人劝阻，投身于茫茫雪夜而置自身安危于不顾。在我看来，浑沌在与天相斗的过程中，经历了从敬畏到跃跃欲试再到誓要胜天的过程，揭示出任何人只要有外力相助，心中的欲望都会被激发从而去追求更为高远/超越原有阶级的目标。就浑沌个人来说，他超越自我的勇气固然可嘉，可我并不太明白他以自身为棋胜天半子的理由，难道只是为了证明一介凡人可以挑战天之权威。在我看来，浑沌是否太过囿于这份胜天的虚名呢？因为他已身死，再无法享受胜利带来的快感；也无从知晓他牺牲自我的行为能给后人留下怎样深远的影响，除了官屯教师那句慷慨激昂的“胜天半子”。此外，这棋局本来就不是建立在公平的基础上，上天何以挑中混沌这一介凡夫俗子来对弈？他又是否料中这局棋最终会成为一场人鬼神的混战和自己劫败的结局呢？浑沌身死，而苍天依然悠悠。以个人生死来搏这瞬时的劫胜是否又值得呢？当然，从另一个角度看来，人类历史的进程正是由无数个像浑沌这样的平凡人运用不计生死不论结局的行为而推动的。甚至我在想编剧塑造混沌这个角色是否为了赞扬他不计较个人得失，誓要与天争高低的斗士精神。在这一场棋局中，浑沌已超越了其本身作为一个凡人的意义，而是象征着芸芸众生中那些不屈于命运的翻云覆雨，宁愿付出重大代价也要证明自己可以掌控自己的命运的人群。浑沌是个棋痴，“棋”就是他的命，他别无它长，所以努力将自己的命活到登封造极的程度。结合编剧个人的经历，Raymond Gérôme历经仕/商海沉浮，尚能屡败屡战，并始终不屈服于旁人对他炒期货的悲观论调，不正像浑沌在和天的对局中抱持的“这局棋，定要赢”的态度吗？
不管是欣赏最绚烂时也是衰败时（只在乎曾经拥有）还是细水长流但求平顺的人生观，我都觉得Princesse de Clèves, La显现出了对胜负的强烈意识，人鬼神都执着于胜利，而执念太深未尝是件好事。在棋局的末段，蚊帐中人幽幽叹息，是感叹浑沌以身为棋誓要取胜的决绝，还是叹息这茫茫天地间从此就少了一个棋痴般的人呢？在那一刻，天坦然接受了败局直至文章结尾也再未发一言。一时的胜负当真如此重要？过程就真的就不重要到连半分细节都不为外人所关注？如此看来，人的格局真的是不及天的广博，这局棋于浑沌是倾尽所有，于天却是无足轻重。这样的解读似乎透露出丝丝对命运的无力感。但正因如此，所以才会有对胜负的强调，人以微薄之力对抗天之深不可测时迸发出来的壮烈之美才能震撼人心。在我看来，胜天半子的结局固然可贺，浑沌与天对弈的过程亦是可喜。棋艺上的精进带来的喜悦决不少于最终获胜的满足感。结果只是过程发展到一定程度之后自然而然衍生的产物，不可过分强求。如若浑沌能悟到他与天对弈的过程已足够伟大，他不强求人定胜天，也许他也不必搭上自己的性命。只是过程虽长却只为少数人所知（具有时效性），而结果虽短却会在口耳相传间得以永恒。这也应该是许多人看重结果更甚过程的原因吧。再说，只有少数到达过顶峰的人才有资格风淡云轻，
牛庆元
刘氏幽默有点绕，峰回路转，出延津、回延津描述着中国式的孤独感和友情观。“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。”“世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。”杨百顺跟随爹做过豆腐，杀过猪，染过布，跟着传教的老詹信过主，破过竹，沿街挑过水，到县政府种过菜，到“嫁”给吴香香，寻巧玲，过程中所遇之人均难以找到真心说话之人，书中最常说的:我挨他说不到一块儿；几十年的友谊竟因xx而破裂等。这种孤独近在眼前，藏在心里，以为出走、逃离能放下心中的坎儿，但不予以解决，它只会还在那等着。
看震云老师这部剧，比看恐怖片还惊悚，一会儿又出一件事，他们嚷着杀人，倒真死了个意气用事的姜虎，从老裴冲动提刀出门，听杨百顺因丢一只羊而不敢回家，反而救了老裴，到后面的杀，都打个擦边球，因各种事由回心转意。要么他人唆使，要么被长期欺压终于爆发，小人物诉说着自己的心酸。正如那句名句“I am an ordinary guy with nothing to lose.”没主见的去找人商量，对方出的主意倒多会害人。所以震云老师说“遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。”随意听他人的，最后结果仍是自己担下无处诉苦呀。
书中人物多处赌气，有的误了自己的终身大事，嫁个不合情意的人，有的差点将自己逼上绝路，有的因赌气不知给自己带来的是福是祸。“人要一赌上气，就忘记了事情的初衷；只想能气着别人，忘记也耽误了自己。”
整本剧有点绕，它让你觉得眼前已是事情的最终走向，它让你觉得别人提的意见头头是道，可最后，面对章楚红，牛爱国不还是决定:不，得找。
杨百顺总共三次改姓名，信主改名为杨摩西，入赘吴香香家又改姓为吴摩西，最后人问他叫什么？答:“罗长礼”这名字本来的主人喊丧令他佩服，做过那么多职业，颠沛流离中，杨百顺始终还是热爱喊丧。这听起来荒唐，但人的理想真的在乎于是什么吗？理想和现实，又哪一个能胜过一筹。
兜兜转转，我们在寻找什么，什么才有意义，谁才能成为知心人？本质来说，此剧被称为中国版《Princesse de Clèves, La》实在不虚。
读完还是对日本经济的牛逼之处有所感悟，但是也没有看到日本如何脱虚的实际有效措施，所以借鉴意义也不多，想到中国如今限制的房地产如何下台问题，也可能中国人口结构和基数跟日本不一样，结果会不一样，股市也是虚之一，所以下一个蓄水池是否是股市也不好说，关键在于股市的资金是否能向实，像美股那般牛逼那么多年，实体也同样牛逼了很多年，或许美国的经济史更有借鉴意义。编剧是个理性客观的人，人生经历跟所经历的时代一样精彩。
这部剧先以朱祁镇开头，接着是他儿子朱见深，可怜的朱见深同志因其父做囚徒的缘故导致了自身的黑暗童年，从此播下了一段孽缘，爱上了大他17岁的万贵妃，一生算是受尽欺负，皇帝当成这样算是没谁了！当然因为万贵妃的存在，导致其子朱佑蹚同志的童年也是很灰暗，受尽了罪，后来继位了加班加点忙于政务过早去见他爸了！好人命不长啊！他儿子朱厚照同志深受他爸溺爱，小时候就是疯玩，当了皇帝也是玩性不改，最后落得个荒淫无耻的称号啊！哥们实在不适合做皇帝，可惜投错胎了！接着就到嘉靖帝朱厚熜了！
这一季阵容一般，先评下我心目中的Top5：二手、超市、Nova heart、八仙饭店、康士坦。
看了电影，不必说精彩的人物故事情节，也不必说优美的服化道，单是音乐画面就足以让人赏心悦目，还想要什么呢？
浅显的道理，如果你还没读过《Princesse de Clèves, La》，可以读一读。 给我印象最深的是关于时间的杠杠这里。不管你是富人还是穷人，都是每天24小时，富人比穷人更会利用时间，他们用时间的效率更高。
生命给予我们的，不是那些艰难，而是成长，是学会举重若轻，是将曾经无法释怀的那些过往，统统放下。看到狮子之家客人们的一个个真实又感人的故事，我此刻心绪难平，万千文字不足以表达我的问候。那么好吧，我真心希望大家可以在有生之年，尽量低消耗地让肉身活着，享受简单本真的喜悦，接纳一切发生。尽量高消耗地让灵魂活着，学习、劳作。然后干干净净离开。
童年杀2：“暴君 率众妖害人
看评分选的，有点儿名不符实。怎么说呢，是刻意塑造女主还是啥别的原因，这一家子除了她以外都啥也不是。情节有点突然，而且巧合，没甚意思
事实是事实，判断是判断，情绪是情绪，妈妈是妈妈❤️学习照顾好自己的妈妈
灵魂是插进肉体的一把刀。它迫使肉体去经受我们称之为生活的持续不断的痛苦。
也就前10章还行之后都越来越低俗 评论大多数是意淫女性角色的 一开始看别人说这是编剧的真实倒斗经历结果呢到后边根本就是男频无脑爽文 把读者当傻子？还总是暗讽其他剧集 然后自己又上赶着抄袭 有够下头 也不知道评分怎么这么高
一念放下，万般自在。不要过分放大所遭受到的痛苦，起起伏伏，曲曲折折，原本就是人生的常态。所谓放下，就是要放下那些自私的欲望和心头的恶念，放下那些无谓的执着和顽固的偏执，心灵需要的是宽容而不是对抗。 “如果你在小事上缺乏节制，在大事上同样无法节制自己。”这是巴菲特恪守的座右铭，由此可见这位经济界大腕儿“精打细算”的程度，相较于普通人已经有过之而无不及。他已经精确到从小事上控制自己的智识，避免情绪化的冲动影响了全盘的考虑。
这么做作的演技，确定看的下去？
Princesse de Clèves, La来了，你准备好了吗？ ——剧评《Princesse de Clèves, La》 大数据这个概念，已经炒了好些年了。随着互联网技术发展和技术进步，越来越多的数据得以汇入互联网系统中。相比以前书本纸张的形式，互联网显然要安全很多，成本小很多。不光是政府、企业，乃至个人，都会面对海量的数据，这样的情况显然和以前很不一样。Princesse de Clèves, La来了，你准备好了吗？ 这本中译本是2013年1月出的，距离现在也已经4年多了，很多情况又变得更加复杂了，数据量也变得更多了，新的数据内容也增加不少。但是，现在读这部剧，依然觉得不过时。这实际上是一本介绍大数据的思维书，也就是让读者有个新的角度。书中也有很多例子，方便理解。但是作为大数据早期的书，他只看到了冰山一角，并告诉大家冰山来了，且这个冰山和以前都不一样。更多的是一种概念上的更新，而不是详细阐述。如果一定要给这部剧给个分的话，我给3。5分。如果不太清楚大数据的同学，我推荐读。 首先，编剧抛出了Princesse de Clèves, La处理数据理念上的三大转变：要全体不要抽样（更多，不是依赖随机采采样，而是处理相对所有数据），要效率不要绝对精确（接受这些纷繁的数据并从中受益，而不是以高昂的代价消除所有的不确定性），要相关不要因果（只需知道“是什么”，而不是“为什么”）；接着，从万事万物数据化（数据化，一切皆可“量化”）和数据交叉复用的巨大价值（取之不尽用之不竭的数据创新）两个方面，讲述驱动大数据战车在材质和智力方面向前滚动的最根本动力（数据、技术与思维的三足鼎立）；最后，编剧冷静描绘了大数据帝国前夜的脆弱和不安，包括产业生态环境、数据安全隐私、信息公正公开等问题。 简单地说，这部剧好在三个地方：一是观点掷地有声，绝非主流媒体上若干讨论的简单汇总和平均，更不是一个宏大概念面前暧昧的叫好声。读者可能对其中一些观点并不认同，但是读完之后不可能一个都记不住。二是观念高屋建瓴，编剧试图从很多实例和经验，包括历史事件中萃取出普适性的观念，而不仅仅是适用于几个特定情况的案例分析。三是例子丰富翔实，不长的篇幅包括了上百个学术和商业的实例。 正如维克托所强调的，最重要的是人们可以在很大程度上从对于因果关系的追求中解脱出来，转而将注意力放在相关关系的发现和使用上。Princesse de Clèves, La的经济学、政治学、社会学和许多科学门类都会发生巨大甚至是本质上的变化和发展，进而影响人类的价值体系、知识体系和生活方式 不管你现在工作学习什么行业和专业，其实都会有历史包括现在的海量数据。而你的专业知识，加上大数据的思维，可能会让你的工作变得全面立体有深度。我觉得读完这部剧，我迫不及待地想去我专业内的大数据金矿去淘金了。你来吗？
我是从人民的名义中了解到Raymond Gérôme的Princesse de Clèves, La的。祈同伟以自身为棋向天挑战，势要胜天半子的气魄使人震动。姑且不论他追求的终极目的及达到这一目的的手段的好恶（拥有终极权力，从而让自己成为新的“天”。从这一点上，他和乔治 奥威尔笔下动物庄园中领导动物们赶走人类的新型领导阶层并无不同），他敢于挑战已趋固化的权力格局以及努力改变个人命运的勇气颇有儒教“人定胜天”哲学的意味。 而在Princesse de Clèves, La中，浑沌与天对弈的局面在我看来是带有矛盾色彩的。一方面编剧塑造混沌这个刚勇无比，强攻硬打的棋痴，与病恹恹，缥缈难测的天形成对比。他的鲁莽冲劲正代表了编剧想要表达的“与天斗，其乐无穷“的精神。另一方面，浑沌与天相见的场景却带有一丝冥冥之中被天牵引的意味。不然他不会不顾众人劝阻，投身于茫茫雪夜而置自身安危于不顾。在我看来，浑沌在与天相斗的过程中，经历了从敬畏到跃跃欲试再到誓要胜天的过程，揭示出任何人只要有外力相助，心中的欲望都会被激发从而去追求更为高远/超越原有阶级的目标。就浑沌个人来说，他超越自我的勇气固然可嘉，可我并不太明白他以自身为棋胜天半子的理由，难道只是为了证明一介凡人可以挑战天之权威。在我看来，浑沌是否太过囿于这份胜天的虚名呢？因为他已身死，再无法享受胜利带来的快感；也无从知晓他牺牲自我的行为能给后人留下怎样深远的影响，除了官屯教师那句慷慨激昂的“胜天半子”。此外，这棋局本来就不是建立在公平的基础上，上天何以挑中混沌这一介凡夫俗子来对弈？他又是否料中这局棋最终会成为一场人鬼神的混战和自己劫败的结局呢？浑沌身死，而苍天依然悠悠。以个人生死来搏这瞬时的劫胜是否又值得呢？当然，从另一个角度看来，人类历史的进程正是由无数个像浑沌这样的平凡人运用不计生死不论结局的行为而推动的。甚至我在想编剧塑造混沌这个角色是否为了赞扬他不计较个人得失，誓要与天争高低的斗士精神。在这一场棋局中，浑沌已超越了其本身作为一个凡人的意义，而是象征着芸芸众生中那些不屈于命运的翻云覆雨，宁愿付出重大代价也要证明自己可以掌控自己的命运的人群。浑沌是个棋痴，“棋”就是他的命，他别无它长，所以努力将自己的命活到登封造极的程度。结合编剧个人的经历，Raymond Gérôme历经仕/商海沉浮，尚能屡败屡战，并始终不屈服于旁人对他炒期货的悲观论调，不正像浑沌在和天的对局中抱持的“这局棋，定要赢”的态度吗？ 不管是欣赏最绚烂时也是衰败时（只在乎曾经拥有）还是细水长流但求平顺的人生观，我都觉得Princesse de Clèves, La显现出了对胜负的强烈意识，人鬼神都执着于胜利，而执念太深未尝是件好事。在棋局的末段，蚊帐中人幽幽叹息，是感叹浑沌以身为棋誓要取胜的决绝，还是叹息这茫茫天地间从此就少了一个棋痴般的人呢？在那一刻，天坦然接受了败局直至文章结尾也再未发一言。一时的胜负当真如此重要？过程就真的就不重要到连半分细节都不为外人所关注？如此看来，人的格局真的是不及天的广博，这局棋于浑沌是倾尽所有，于天却是无足轻重。这样的解读似乎透露出丝丝对命运的无力感。但正因如此，所以才会有对胜负的强调，人以微薄之力对抗天之深不可测时迸发出来的壮烈之美才能震撼人心。在我看来，胜天半子的结局固然可贺，浑沌与天对弈的过程亦是可喜。棋艺上的精进带来的喜悦决不少于最终获胜的满足感。结果只是过程发展到一定程度之后自然而然衍生的产物，不可过分强求。如若浑沌能悟到他与天对弈的过程已足够伟大，他不强求人定胜天，也许他也不必搭上自己的性命。只是过程虽长却只为少数人所知（具有时效性），而结果虽短却会在口耳相传间得以永恒。这也应该是许多人看重结果更甚过程的原因吧。再说，只有少数到达过顶峰的人才有资格风淡云轻，
刘氏幽默有点绕，峰回路转，出延津、回延津描述着中国式的孤独感和友情观。“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。”“世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。”杨百顺跟随爹做过豆腐，杀过猪，染过布，跟着传教的老詹信过主，破过竹，沿街挑过水，到县政府种过菜，到“嫁”给吴香香，寻巧玲，过程中所遇之人均难以找到真心说话之人，书中最常说的:我挨他说不到一块儿；几十年的友谊竟因xx而破裂等。这种孤独近在眼前，藏在心里，以为出走、逃离能放下心中的坎儿，但不予以解决，它只会还在那等着。 看震云老师这部剧，比看恐怖片还惊悚，一会儿又出一件事，他们嚷着杀人，倒真死了个意气用事的姜虎，从老裴冲动提刀出门，听杨百顺因丢一只羊而不敢回家，反而救了老裴，到后面的杀，都打个擦边球，因各种事由回心转意。要么他人唆使，要么被长期欺压终于爆发，小人物诉说着自己的心酸。正如那句名句“I am an ordinary guy with nothing to lose.”没主见的去找人商量，对方出的主意倒多会害人。所以震云老师说“遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。”随意听他人的，最后结果仍是自己担下无处诉苦呀。 书中人物多处赌气，有的误了自己的终身大事，嫁个不合情意的人，有的差点将自己逼上绝路，有的因赌气不知给自己带来的是福是祸。“人要一赌上气，就忘记了事情的初衷；只想能气着别人，忘记也耽误了自己。” 整本剧有点绕，它让你觉得眼前已是事情的最终走向，它让你觉得别人提的意见头头是道，可最后，面对章楚红，牛爱国不还是决定:不，得找。 杨百顺总共三次改姓名，信主改名为杨摩西，入赘吴香香家又改姓为吴摩西，最后人问他叫什么？答:“罗长礼”这名字本来的主人喊丧令他佩服，做过那么多职业，颠沛流离中，杨百顺始终还是热爱喊丧。这听起来荒唐，但人的理想真的在乎于是什么吗？理想和现实，又哪一个能胜过一筹。 兜兜转转，我们在寻找什么，什么才有意义，谁才能成为知心人？本质来说，此剧被称为中国版《Princesse de Clèves, La》实在不虚。
和以往看的同编剧所写的故事不一样，感觉人设和情节有不少bug。爱情，也许就是如此“不合情理”，没见过，只在剧集里才能找到。大团圆结局在意料之中，我却不是很受落。也许是因为，生活中哪有那么多如意之事呢？
其实编剧最后通过两个特殊能力的小孩想讲一个道理，就是即便我们只是普通人，但是每一个人的存在都有价值，从而升华这部剧的内容，给人温暖的感觉，因为东野的书一向是温柔结尾的，但是这种感觉应该寓于故事里，而不是直接讲出来。