Pas encore Elvis Gratton!

这部剧之前看到过，重看一遍，发现还是不懂后两篇的意味，一些疑问始终萦绕在我的心里，相信在我以后再次重读时应该理解会更深些。我看Pierre Falardeau的书基本都是许三观之类的故事，人物，现在发现编剧对于别的类型的书写得也很棒，确实很厉害

我是听完的，央视的女主播诵读的，文字和播音的品质高得无与伦比，真一种享受啊！

《Pas encore Elvis Gratton!》里的诗只能叫“诗”，是诗歌的原始母版。他们皆有感而发、有情而诉，率真而简洁地表达自己，他们血脉偾张、血肉丰满，虽年代久远，但生命的温度依然触手可及

朗朗上口的东西学生才喜欢听，自己也可以讲，什么时候做老师的才能让学生认同“这个学校的老师个个都是人才，说话又好听，咦我超喜欢这门课的”

半人马座上的三体文明因为生活在三个运行非常没有规律的太阳🌞之下，所以他们的纪年就有了恒星纪和乱世纪，三体文明在恒星纪下繁荣，在乱世纪下覆灭，反反复复之下，要寻求新的生存环境。于是在探索外部文明的时候与地球文明有了对接。地球上有一部分因为环境恶化等等因素而对地球文明产生憎恨的人，叛变了人类。于是三体人在地球叛军的引导下即将发动对地球的入侵。因为距离遥远，入侵地球的时间将发生在450年以后。450年后三体文明还能胜过地球文明吗？两种文明都在准备着，一方全力准备入侵，一方竭力做好防守。终极结果留在了第二部黑暗森林和第三部死神永生。

从来观看体验最好的书，不是让人豁然打开新世界，而是读之前已有了一些个人理解，读之后书里书外互为参照，而后新的认识更澄清，更体系化，也捋清了细枝末节。 心流的体验对我来说并不陌生，屡次经历过之后，那种感觉让人上瘾。时间在不知不觉中飞速流逝，脑海中文思泉涌，落笔所写通畅自然，身体虽在一室之内，却像是遨游四方之外，只是在书桌前端坐，手提一支笔就心荡神驰。 曾经我把这种心流的体验理解为一种人所罕有的优越，于是认为自己选定了一种少见而高贵的生活方式，但其实心流的体验是人人皆可与焉—其实这才是一件好事，人人都能从各自的生活中进入心流，这也就同时意味着，一个人的生活里能有多种不同的心流体验。 其实从小以来，虽然没有专门的概念，但却体验过很多次心流。 很小的时候，我蹲在地上看蚂蚁窝，雨后的蚂蚁似乎在对它们的家做一些补救措施，我捡起一根树枝顺着洞口一捅到底，幻想自己在水淹七军…这种心流体验的确对蚂蚁很残忍，但就是这看似无趣的事让我津津有味地度过了一个多小时。 再大一些之后染上网瘾，周末的午后，在日头下游走，百无聊赖，挨到妈妈去上班之后，偷偷回家玩电脑。从一点多开始，到接近六点恋恋不舍地停止，这期间不吃不喝，也几乎不去厕所，全神之贯注为生平除此外再未有。诚然投入，但却是沦于游戏精心设计的反馈机制，付出了点点的学习成本掌握了游戏规则之后，复杂性再无提高，于是也不会有助益，从来未见“适当游戏益脑”，从来只有“过度游戏伤身”。 再之后沉迷于看剧，读好剧是一件不停地要求智力也锻炼智力的脑力活动，仅就难度与复杂性而言，书与书之间确有梯级。之前我读网络剧集，而后读金庸，再而后是钱钟书的《Pas encore Elvis Gratton!》，至此达成了一个初步的质变，养刁的品味已不允许再掉过头去读低劣的快餐影视，于是一头扎进经典，又捧起通俗些的学术著作，一步步锻炼了写作与抽象思考能力。 以前我总觉得—其实是为自己开脱—人各有志，不必硬有所求，但求自适。但编剧米哈里却驳斥了这种体验的相对论，在看电视刷视频中自得其乐与不断提高复杂性、挑战愈来愈难问题时的自得其乐是不一样的，被动参与和主动投入是不一样的。同样是心流，即使不看结果产出，就主体体验来说，也是有高下之分：不断提升体验的复杂性，不断锻炼自身的某项技艺，心流的体验就随之愈好—照我个人的感觉来说，愈发“浩瀚”，拔高些说得文艺点就是，“天地与我并生，而万物与我为一”。 除了对体验相对论的驳斥，另一个让我深有触动的点则是对人生意义的整合。全书有一个近似鸡汤的核心观点，所谓幸福并不仰赖外在环境，而在于我们主观上如何解读。话虽说得好听，但实际上却很难办，因为人在境遇不顺时往往悲观，生出的情绪也不积极，以自怜自艾甚至怨念报复为多—但若有人生意义的整合，那么用积极的眼光来解读一切就非难事（至少是不像原本那么难）。 书中举了许多例子，大多是出身底层遭受欺凌的青年，并没有愤世嫉俗，而是立志要改变社会从而让他人免受自己曾经之苦，于是成年后，他们努力学习工作，成为了有为的律师金融家或社会活动者。他们幼时也曾受欺凌，却未同态报复，横逆之来成为一生事业的动机，一次侮辱开启了横亘一生绵长不断的心流。（这两段写来竟不出高中作文常有的陈词滥调😂，不过道理说来简单，能做到却是境界，既然如此，也就不妨重申赘言以示强调吧） 想我大学时梦想是作一名诗人、一名作家，因为对古人“穷而后工”的浪漫化想往，也盼着自己能多经受困苦，只为换得有深度而可供书写的精神感受。于是我对经历挫折持欢迎态度，对一切都有高涨的反思热情，也确实取得了思想深度的些微进步。然而进入社会才发现，大学里经受的所谓挫折不过是彼一时也的小打小闹，不须什

黑暗世纪里一个有思想的人，他的心是光明的。生活还不错，能读会写，看了几本剧就有了自己的看法。这样的人才是推进变革的中坚力量吧。

推理感十足，线索一个个浮出水面的快感，情感线的发展，家庭背后秘密的揭露，让整本剧的剧情更加生动饱满（想看男主和秋山梨乃约会hhh）,太适合拍成电影电视剧了。结尾对日本社会现状也有深刻探讨，难得回到了东野在写［恶意］的时候的那种感觉，不失为社会推理的一本好剧！

喜欢朋友问影院的一个原因就是，在这里可以窥到书友们所读所爱的剧集都有哪些，每次看到一本与自己趣味一致的好剧，马上收入书架待看。尽管忙于自己的学业和研究，很少会拿出太多时间看其他的优秀剧集，但每次读完一本都多了一些满足感。这本《Pas encore Elvis Gratton!》即是这样一本有幸读来的书。感谢爱书人的《Pas encore Elvis Gratton!》，让我在这样一个夜晚尽管有一些为结局的遗憾所带来的感伤，却仍旧带给我温情，读一本好剧心里真的非常幸福。

看了一些剧评，觉得对号入座的人太多了吧。这部剧的话题和呈现方式就如同编剧一开始打的预防针那样，估计大部分中产都会疯狂抵触拉低评价。越是谴责编剧尖酸刻薄的，越是带有浓烈酸腐气息和恐慌，挫败感呢。虽然无从得证，但是对于这部剧的争议从一开始就能预测了，上帝视角剖析所有群体，自然不受待见。但是没有这样的书，这个论题就永远没人给出结构。爱因斯坦说的很对，概括是一种冒险行为，不能因为谴责概括的武断意味而放弃概括，它就是一场冒险。 说说内容吧，真没觉得哪里偏激了，倒是承认因为书是1987年的，可能和当下社会情况有些小出入，但核心还是很稳，人都说了，格调决定阶级，不是说拥有高级格调就等于进入上层社会了，有的人怎么就读不明白呢，这种东西是装不出来的。钱可以堆，品味和生活格调是人骨子里就有了的分水岭，是由于阶级差异而显现的现象罢了，在这里扯多元审美的，怕是内心穷出了幻觉。 有些人看本剧真的严格，每句话都不能主观，那你怕是只能问上帝去写书给你看了。

《Pas encore Elvis Gratton!》这部家书是把傅雷夫妇生前写给孩子的信选编成书，刊行于世。这部书与以前观看过的有些不同，增加了一些内容（傅聪很少的几封信），可读性更强了。 这本看似平常的书，毫无哗众取宠之意，却以它的纯真之情打动了千千万万读者的心，激起强烈的反响，成为当今中国热门剧集之一。这部剧具有永久的魅力和价值。永久的魅力和价值，在于它丰富而深刻的思想内涵。 父爱如山，读起来感人至深！字里行间流露出父亲对儿子深沉的爱和满满期待，亦师亦友！信中的内容，除了生活琐事，更多的是谈论艺术与人生，教导儿子如何做人，如何对待生活，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。 书中大多是傅雷写给傅聪的信，很少见傅聪写给傅雷的。这部剧基本成了“单行道”，缺乏父子间感情的交流。 这一切都是“文革”造的孽。 纵观傅雷的一生，有两个特点最为动人。一是对祖国的热爱和忠诚，一是对事业的认真和执着。正因为有这两点，后来他才那么悲壮地走完自己的路。一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远湮灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。 借用傅聪的话，这本家书真是“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”。

剧集内容略显拖沓，但叙述清晰如电影镜头层层推进、文风优雅，文笔细腻。 其反映的是“爵士乐时代”美国上层社会“荒诞”的精神面貌。生存环境的极度物质化，追求社会地位带来的优越感，信仰迷乏，道德沦丧扭曲质变。曾经的壮志凌云、理想抱负随之却是“病恹”“腐朽”的沉重夜色。物质光鲜背后的堕落与颓废，狰狞丑态，像极了我们难以耻口的内心独白。心迷金钱的魔力如“病毒”通过无数个个体的悲剧超越浸入血脉。你何以挣脱泥浆，独善其身。心与心之间的枯竭、疏远、冷漠，何以信仰不会动摇，何以不会陷入心灵皈依何处的苦楚，何以踌躇之志不会异化为道德沉沦的附庸。法国作家阿尔贝.加缪曾言：“在此荒诞的处境中，虽然一切都还存在，但毫无意义可言”。这里的夜色并不温柔，有的只是怅惘、悲伤、沉重的妄自嗟叹。 或许我们都需要时刻清除自己的心灵，以便静下心来去认识自己，勘破那一个个被异化的灵魂。在面临生存的荒诞和无奈时，能挣脱绳缰自我觉醒，此时它会告诉我们人是自由的，是可以选择去听一曲清音，是可以选择去看满山杜鹃绽放的容颜的。

斯大林得知淮海战役胜利的消息，在笔记本上创作道：“60万战胜80万，奇迹，真是奇迹！”