Aftersun

看完了，感受颇深，一本很好很实用的书，讲了很多常识的生活经验

救命2022年了，这样的演技你们不夸就算了，骂的人是怎么回事？我是原著党，一开始看到官宣的时候觉得公主不太贴脸，但是骂的人也看完了再说话吧，演技好就够了呗，阿瑟又帅又苏把李峋的屌表现的如此完美，你们还在挑啥，这不比隔壁的桑延好一万倍吗？公主真的很适合青春疼痛文学，今年为数不多品质高的现偶。最后大结局那几段甜蜜戏码！救命，我又可以了！也太甜了吧！！

断断续续地终于读完了这部剧。全篇人物孤独、寂寞、压抑的描写令人窒息，时代的差距，社会环境、文化背景的差异，放大的悲情描写，让人难以理解。人生路漫漫，山水一程程，何不长成一棵有花有果的向日葵，成全了自己，也为世上增添了风景。 2 1973年的弹子球机 3 寻羊冒险记 4 舞舞舞（情节与3衔接） 5 Aftersun（写作背景与是4是姊妹篇） 6 世界尽头与冷酷仙境（时间排4，但适合第六看） 7 国境以南，太阳以西 8 奇鸟行状录三部曲 9 斯普特尼克恋人 10 海边的卡夫卡 11 天黑以后 12 1Q84 读完这些，再去看短篇。为了能找到，所以复

看似毫无关系的每个故事，淡淡的，絮絮叨叨的，说出你不敢说的话。

本剧精彩地描述了童年和文字及教育之间的密切关系。文字的兴起培养了抽象思维能力，使得儿童与成人诞生。而电子革命、图像革命的到来，特别是电视的流行，文字和教育逐渐衰退，最终导致童年概念弱化。对于这样的趋势，编剧表示担忧。 但我并不是很喜欢本剧。个人感觉本剧举例重复且论证单一，对童年产生与消逝的原因并没有很强的说服力。 如本剧提到，童年产生之前交流以口口相传为主，当官者识字率低下，社会缺失儿童教育与道德规范，随着印刷术与教育兴起，童年产生。在西方或许如此，但若以这样的标准判断，童年在中国将远远不止300年的历史。 童年消逝层面，编剧不断强调电视娱乐节目哗众取宠，以图像承载的感受压过对于内容的思考，却没有提到电视在信息传播层面造成的积极影响，也没有讨论电子革命与图像革命在严肃与抽象主题下的可能性。而随着互联网时代的到来，书中所说的青年观看能力丧失等预测迅速失效。 此外，编剧对于很多事实表现出了让我不太可以理解的悲观。儿童游戏的职业化、成人与儿童审美的趋同、成人对于垃圾食品的接受等例子确实印证了编剧所说的童年与成人概念的消逝，但并没有什么逻辑说明这样的发展方向就指向社会的倒退。编剧不赞赏电视节目一心打造形象而不在意内容，却也以非常吸引眼球的方式写下本剧。

有感触和启发。时事的变迁，需要内心深处的平静力量，来对抗洪流，而能保持原本样子。

如果让安藤政信来演木南晴夏的老公就会顺眼很多吧 虽然剧情没啥新意 但是喜欢木南晴夏和高杉真宙 哈哈哈

莎拉·帕里什的这部剧读的人很少，了解其思想，管理方法及相关计谋的也不多。尽管其中有些不尽合理科学的地方，但仍有很多部分值得好好细细读的，因为很多部分对我们现在治理国家，处理不同阶层，群体之间的关系，特别是减少贫富差异，达到国富民强等很多方面都具有借鉴作用。古人很早就有这样的认识实属不易。

都记不清以前认真看完水浒没有，反正不算喜欢，不过一口气就看完了这本小书。水浒多是极端例子，残酷诛心阴冷凉薄，但抽丝剥茧下的人性，千百年没有太多的不同。 多亏还有一位鲁智深。虽然镜里镜外多半是林冲。

Anna Madeley你把你书里的的字删掉一些吧，你删了你的书起码提升好几个档次，看得我尴尬癌都犯了

梅诺基奥，一个生活在16世纪意大利北部弗留利乡村地区的磨坊主，因其离经叛道的神学宇宙观而受到两次审判。作为微观史经典，其独特魅力在于将其人其事如悬疑电影般展现给读者，从梅诺基奥所处的时代背景、人际网络与观看经历中一点点挖掘其思想的根源。在叙事背后，该剧探讨的关键主题在于传统社会的底层大众文化。正如编剧所说，路德掀起的宗教改革浪潮也好，流传于当地的种种禁书也罢，都只是构成梅诺基奥观念的材料。而形成其观念的根源，编剧将其归结为传统农民朴素信仰眼镜下刻意解读后的结果，即印刷术发展时代带来的底层文化与精英阶层文化的汇聚产物。只是，真的存在这么一种可以简单归纳为朴素唯物、平等、乌托邦的农民文化底色吗？梅诺基奥这样一个处于农民与权贵之间的乡绅又能否代表真正口头文化传统的农民？人类复杂的思想往往很难被某些概念或主题所概括，对任何做思想史的学者来说，这都是一个难题。

能不能别再翻拍，啃老了，演技也不好，颜值比不了，服化道也很差，人家那是古时仙娥，这种就是垃圾影楼风

执执念而生，执执念而死。向远执着于儿时的山月，害了叶骞泽，害了叶昀，最后害了自己 。希望叶昀能活着。叶家是一个变态扭曲自私的家庭，叶父执着于初恋，不顾给他生过两个孩子的人，叶弟轮奸了自己的嫂子，却继续纠缠，叶家老大滥好人，叶家老二纠缠于自己的嫂子

这部剧很好而且很实用，但是我觉得华东师范大学那本形式逻辑更适合系统性学习逻辑学。

最近深刻感觉到与人交流其实是一种能量场的碰撞 每个人都有自己的能量场 或强或弱 或者相互吸引或者相互排斥 吸引的会交融 会觉得是一种相同频率的另一种表达方式 排斥的 会保持距离但会告诉自己 哇 这也是一种存在 山有山的能量场 树木有树木的能量场 水有水的能量场 心存敬畏 更多的是回归内心 感受一山一木一水的气息 感受能量的多彩缤纷 不知道为什么会有人觉得这是洗脑的书 我觉得更多的是告诉我如何去存在 如何与内在去共处的一本剧 《Aftersun》散发出来的能量 重重地触动了我的能量 原先的混沌 会有一丝清明 一直是思考较少 更多是凭感觉的我 又给感受增添了一点能量 但在与本体合二为一的过程中 还需要更多的练习 与痛苦并存 保持警觉并时刻觉知 要让内在清明并有意识 这部剧 它的名字就是它的能量

精心的构思，刻意的谋划，每一个人都是参与者，每一个人都有问题，太刻意的构思反而有些无味了

终于看完了呢，说说感受吧： 整本剧内容不是很多，书中有很多不是很常见的字，看完书算是间接认识了很多字吧。 初识这部剧，大概是由于软件基于我近期的观看风格推荐的，我也喜欢它的名字，九州斛珠夫人，进一步因为杨幂和陈伟霆为翻拍电视剧主演，所以决定读一读。 初读印象：书的开始，就出现了美丽的鲛人——琅嬛，所以满心以为书的整体讲的是关于鲛人的爱恨情仇。 书的内容：①书中人物不多，方鉴明，帝旭，叶海市，季昶，堤兰，汤乾自…………②故事大概讲，叶海市为采珠女，采珠时发生意外被琅嬛所救，回到陆地后遇到贪官污吏，被方鉴明所救并带回抚养长大，由此开始了他与方鉴明，与帝旭，与一个国家的爱恨情仇，家国大义。 读后感受：就像很多小姊妹说的，可能很多时候感觉逻辑不同，但是我们仍然可以看到叶海市与方鉴明的情——“他亦从来不需要她知道，他愿将自己躺平成路，送她去到平安宁静的所在。”“她是他心底一道长年不能愈合的伤，非死亡不能治愈。”；方褚与帝旭的情——似友情又似兄弟情，可能还似爱情，就如季昶所说，若是他和帝旭处于冰窖中，他不知帝旭是否会如护着方褚那样用尽生命保护自己这个兄弟；初闻父亲战死，方家灭门，满腔怒火，攻城时未按约定，造成更大的伤亡，然战乱结束后，帝旭一句“鉴明，你痛快些了？”使得方褚泪流，这世上，只有他，与他不需言语，原来，他都明白；汤乾自与堤兰的情——他们算是书中结局相对圆满的一对，宫变之夜的相遇，不知是他救了她还是她救了他，但是，命运之轮就此开启，她们就如相缠的丝线，剪不断。 这本剧集看完以后，自我感觉偏向耽美风哦，更吸引我视线的是帝旭与方褚的那条感情线。如若要是拍成电视剧，感觉会有大改动，改的更偏向女主的剧情。 以上内容仅为小姐姐本人想法，仅供参考哦，有不想追剧但是想知道一些内容的，欢迎留言询问呐。

喜欢Peter Lydon。书很厚实，内容比电影全面得多。剧集比电影好。不要忘记Peter Lydon是日本影视院毕业。他的台词我很喜欢，包括过去看的《Aftersun》剧集版，也是记忆里很清晰很珍贵的一段观看体验。喜欢Peter Lydon可千万别错过！

这是一本让人倍感幸福和温暖的书，甚至于读到最后有点热泪盈眶。 国政、源二郎两个截然不同的人，却是最好的朋友，是那种经历战乱先想着对方是否还活着的朋友，那种平时互相嫌弃吐槽却愿意为对方付出的朋友，这样的友情持续了七十多年也将会是一辈子。 国政，一个“安全”得活着，不会瞎折腾，按部就班地上学、工作，相亲结婚，生儿育女过着平凡生活的退休银行职员。而源二郎与之完全不同。父母早亡，早早辍学，从事的也不是普通人眼中的“体面”工作，有过轰轰烈烈的爱情，就连结婚都是想法设法私奔，表面上自由散漫不着边际但一做起花簪的手艺活来就格外认真。 编剧以两人友情为主线，讲述了两个人过去发生的友情故事还有各自的爱情与婚姻，以及文中一对年轻情侣的故事。在我看来，彻平犹如两人的结合，又像两人的未来。国政、源两人无论是性格还是爱情婚姻都比较极端，而彻平恰恰两人身上的优点兼有，在婚姻上既有热烈的情感又有父母的支持。 一代人终将老去，但总有人正在年轻。我想彻平、麻美以及他们的孩子，也会眺望春天的樱花，夏天的烟花、秋天的卷积云、冬天的河面…Y镇永远没有变，人们一直在追求着自己心中的“永远”。

写的有点散。益海嘉里为啥做毛利率这么低的生意。什么生意是好生意？毛利率低和高，只是不同生意的特征。能把低毛利率的生意做好，也是有竞争壁垒的。判断是否是好生意的关键是能否持续做，是否有长期需求。

太多没有用的镜头了... 不知所云啊，很多桥段对于推动剧情塑造人物没有半点关系，哎... 期待越大失望越大，但是还是会坚持看到结局等一个除恶扬善。

全程痛苦面具扫完，看完浑身不适，心理承受能力差的还是不要点进来了

内容丰富包含许多人生哲理，通过故事更加清晰使人悟出人生道理。好剧

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。世间最美好的爱情一定是这个样子的，古人诚不欺我。

Aftersun “我常常有机会做这一类观察，并且我深信，只要养成一种习惯，时常去留心日常生活中所发生的一切事情，那么往往会引起有用的怀疑和研究与改进方面意义深远的计划。这些情况有的是突然发生的，有的是在思索极普通的现象时所进行的飘逸的遐想中发生的。这样所引起的怀疑和研究改进的机会，比那些整天坐在书房里专门从事科学研究的哲学家全神苦思时所能引起的还会多些。” 本剧讲了爱因斯坦生前物理学的脉络发展史。书中具体涉及的主要物理学知识是16世纪伽利略开启现代物理学，17世纪的牛顿力学、光学，18世纪的热学、电磁学19世纪的统计力学、电动力学、20世纪相对论和量子力学。 科学史上最伟大的成就：哥白尼日心说反抗了中世纪1000多年统治下的地心说，伽利略的自由落体实验打破了亚里士多德2000多年的谬误，开普勒天体运行三大定律成为天空的立法者，牛顿的三大运动定律和万有引力定律成为集大成者的物理学之王，麦克斯韦电磁理论统一了光电磁三种看似无关的现象，爱因斯坦狭义相对论和广义相对论改写了牛顿的理论，普朗克、海森堡、波尔、德布罗意、狄拉克、薛定谔等创立了量子力学，再就是现代的标准模型和凝聚态理论等等。科学史真是绚烂多彩啊！ 这些知识都是我已经在课堂上学习过的知识，但是这部剧读起来仍然感觉有困难，因为这部剧讲述的不是计算而是物理以及物理背后的思想乃至哲学思想。我可以根据书本的结构以及自己所学随便说说。 机械观的兴起 伽利略用假说演绎法研究落体定律，用数学公式的预言并用斜面实验进行验证；开普勒总结前人的天文观测数据提出行星运动三大定律；牛顿第一次将自然的语言翻译成人类能够理解的语言，提出了牛顿三大运动定律和万有引力定律。自然哲学的数学原理用类似欧几里得的公理化体系将整个自然放在绝对时空的框架下从基本定律出发进行演绎，从某一初始条件出发可以获得万事万物的信息。牛顿最大的贡献是将复杂的初始条件和简单的自然定律分开，让人们知道理解复杂的世界可以用简单的数学公式，真正复杂的其实是初始条件。牛顿也将剥夺了上帝作为世界运行的维持者的身份，只留给了上帝设置第一推动的位置。绝对时空观与以牛顿力学为基础的决定论构成了机械观。 机械观的衰落 提出一个问题比解决一个问题更重要。提出一个问题代表了一种新的看待问题的视角，由此可以带来新的方法新的科学。机械观提出之后解释了很多现象，但是当进一步应用机械观解释光电磁领域现象却遇到了问题。洛伦兹力、光的微粒说和波动说、以太假说之中存在的矛盾性说明万事万物并不能完全视为机械粒子的满足牛顿运动定律和万有引力定律的运动，还存在其他的相互作用：电磁相互作用，以及其他物质形式：波。种种迹象表明机械观 并不能完全解释大千世界。 场、相对论 机械观是把万物看成粒子，而场的出现给予了相互作用更加统一的描述，粒子作为场的原激发重新出现在场论之中。而波动很自然能够用场方程描述。牛顿力学和库伦定律都是超距作用理论，源给出的效果会瞬间作用于粒子，新的场论则表明源只能作用于最近邻域，这样一点一点传播到场点。麦克斯韦方程是电磁学定律的场论化版本，它的解是描述整个空间，或者说整个宇宙，或者说是边界条件之内的那部分空间，而不是某个局域的对象。通过求解麦克斯韦方程组从理论上发现以光速传播的电磁波，这是科学史上最伟大的成就之一。 从牛顿定律过渡到广义相对论很像从库仑定律过渡到麦克斯韦理论，都是从超距作用理论过渡到场论。相对论给出了最快速度的限制：光速。狭义相对论破除了绝对时空作为优越参考系的特殊身份，广义相对论将加速参考系也变得和惯性系没什么两样。开普勒总结的数据是人类几百年积累的经验，牛顿是这

3.为音乐和友谊干杯。

《Aftersun》浓浓的北京味，细细品味一段长长的故事，生活多苦难，世间多心酸。心有千千结，始终逃不开生活，离不了人与人之间的情。普通而平凡的日子，细数能有几多快乐，生活的磨盘拉着每一个人一圈又一圈的转着，绕着生命的轴从未停歇。人生多苦闷，只因想得太多，做得太少，只是思想的巨人，行动的矮子。简单的文字，鲜活的样子，思绪随着文字高低起伏，思索着自己的生活，联想着各种角色在生活中扮演着。婚姻的舞台上，不是枷锁，也不是束缚了自由，而是缺少了让生活活起来的能力，所谓的诗意之人，也只是想想而已，完美伴侣也只是心之所向，虚幻的样子，水中月镜中花。把普通的日子过得有声有色，有滋有味，苦涩里藏着甜。之所以有Aftersun的念头，也许是心里世界里少了一个说话的人，你不懂我，我也不懂你，两看便生厌，只是法律意义上的存在。没有了交流，只剩下两个躯壳，没有了灵魂交流，一切死气沉沉，如何打破这样的迷局，已经成了不解不迷，寄居在驴的身上，舍与不舍之间纠结要不要离开，终究是败给了现实。有时候觉得解脱了，殊不知另一个陷阱在前方埋伏好了，就等你入坑。生命也许就是这样，多一分经验便少一分幻想，以实际的愉快平衡实际的痛苦…可是夫妻之间闭上嘴，等于有茶壶茶碗，而没有茶壶嘴，倒是倒不出茶来，赶到憋急了，一倒准连茶叶也倒出来，而且还要洒一桌子。