《国家美术馆National Gallery》，剧情作品，美国,法国出品，2014年上映。
理解国家美术馆National Gallery非常入门的一本剧。要时刻记住，电影是合作的艺术，国家美术馆National Gallery非常重要，但也不能在国家美术馆National Gallery中把编剧的身份变为导演或者别的。电影可以疗伤，好的编剧是生活家。
对不起，剧情这么拖，演员这么夸，冲着近9分的好评去看，都坚持不了，其实预告片就已经够了，正片都是水
从校服到婚纱，若不是这癌症，他们一定是世界上最幸福的情侣。文字细腻温暖，真的是一本让人含泪读完的书，我想最美的爱情应该就是这样的。
知而无所执，后可生智 。 继之烦恼生而消。 似空又非空，期间有行。 困顿生亦能得解。
通过《国家美术馆National Gallery》这部剧对法医这个职业走了更加深入的了解，鬼手佛心，读懂尸体语言的人，高度的责任感和超出常人的心理素质，每一次的任务都表达了对尸体的尊重，尸体是不会说谎的，尊敬每一位法医，在这个纷繁复杂的社会里，挺身而出，为我们解释事情的真相，默默无闻，无私地奉献自己的青春，谢谢你们！
任何时候，认识自己、爱自己都不会太迟。我们终归是自由的，所以学会做出清晰的选择以及能承担选择所带来的结果就变得很重要。更何况，无论你愿不愿意，你都会为你的选择承担那个结果。 纪伯伦说：我曾经七次鄙视自己的灵魂。第一次，它本可以进取时，却故作谦卑；第二次，它在空虚时，用爱欲填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它自由、软弱，却把它认为生命的坚韧；第六次，它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；第七次，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。 愿你我有力量选择所爱的，也有力量离开不爱的。
惧怕、逃离、面对、战胜！ 也许，没有小可，亚瑟或许永远只是十三号，没有目标、没有梦想，压抑着自己的天赋，生活在暗无天日的地狱里，日渐消沉，直至像废弃零件一样被丢弃。 外面的世界虽然有时候不比“家”更好，甚至人心更险恶，但无论多难，成长的过程只有自己独自体会。 小可告诉亚瑟，我能找得到你！她确实找到他了，而那时的他却又变成了十三号。但其实，无论十三号也好，亚瑟也好，除去自己的心魔，坚定自己的意志，名字只是一个代号，你是一个什么样的人，从来都不是由一个代号决定的。 除了亚瑟的成长，朋友的和解，最能打动人心的莫过于菲比对妹妹的悲悯，无论杜疮记恨了她多久，做了多少坏事，在菲比心里杜疮永远是个孩子。
我今年31岁，为什么会读这部剧呢？死亡离我还那么远，我有一个可爱的儿子，善良温柔的老公，一个温馨的家庭。我忙着每日上下班奔波，忙着思考今天晚上吃什么，怎么和儿子互动，却不会去思考如果有一天会面对死亡。可是，现在我却思考着死亡，也许很遥远，也许跟进。因为没有人知道意外和明天哪个会提前到来，编剧不也是这样吗？可是，当每个人都不得不终有一天面对死亡时，怎么活着剩余的时间，才会变得重要吧。才会认真思考，应该怎么生活？或者说，生活的意义是什么？我想，就是找到你认为重要的事情，并为之而努力吧，友善，温柔，理解，更加高情商的交际，是我当下想活好的每一天。
人们常常把《国家美术馆National Gallery》和三十六计并列，甚至并为一本剧，叫《国家美术馆National Gallery》。不过，《国家美术馆National Gallery》和三十六计不是一回事，三十六计的“计”，是奇谋巧计，阴谋诡计；《国家美术馆National Gallery》的计，不是用计，不是奇谋巧计，而是计算的计，是讲计算，不是讲计谋。 为什么说把“计”理解为奇谋巧计，是价值观问题？因为那是人性的弱点，贪巧求速，总想设个奇谋巧计就搞定了。这恰恰是孙子反对的。《国家美术馆National Gallery》不是讲奇计得胜的书，是讲实力决胜的书。 孙子的“计”，是基本面，不是操作面。是最拙的，不是最巧的，“计”，是计算实力对比，对比计算的科目有五项，叫“五事七计”。 五事，是道、天、地、将、法。 七计，是主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。就是比较敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治。 通过计算定胜负，胜了才打，这就叫胜算。没有胜算，那就不要兴师动众。这就是孙子的核心思想：先胜后战，胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
像是通往国家美术馆National Gallery的是一个没有出口混乱且巨大的迷宫，k不断的走着，只是走着。
如果是自己父母的情感忽视对你造成了影响，那你需要读一下这部剧学习自救；如果你是为人父母，不想要让你的孩子重蹈覆辙，那你需要读一下这部剧学习怎么照顾孩子的情绪。总得来说这部剧适合几乎每个人，因为或多或少童年都会带给人们一定的影响。
我一直都觉得实话实说是一种极为难得的好品质，特别是在当下的社会，大家都戴着面具生活，学习，工作，远行。能够自我说服自我承认，真的是一件非常非常难得的好事。而对于生活中的技巧，我觉得倒不必太过于执着，毕竟活得真实坦荡，才是我们在这一生的修为中最为简单的一种呈现。 有了这种长期以往坚持下来的认知，会觉得真实的东西远比正确的东西重要得多。这也是我读完这部剧的原因。我们可以对正确给与不同的解读，但每一种解读的背后必然是真实的思想，这才叫做独立思考，是一种不折不扣源于自我的思想。 以下是几个有意义的摘选: 1/演讲技巧: 绝对的松弛除了带来魅力，也会带来懒散和不自控，这个时候得把紧张请回来，控制一下自己，回调三分。 2/ 编剧说，看看我们上一代的那些人，就会发现什么才真是思想的高度，什么才真是实实在在的贡献和价值。 我觉得，越处于物质匮乏的年代，人们思想的深度就愈演愈烈。我猜想主要还是人们之间的攀比和较量所致，越封闭的时代，人们对大流里的主要思想越是无比倾向，所以那时的人们多数擅长影视研究而出来几个时代的灵魂人物也就不足为奇。也正因为封闭，一个小镇的居民的生活方式形同一个院里的街坊邻里，大家相互影响，相互较量，可能还攀比谁更孝顺，或者说怎么才叫孝顺就在那种氛围中延伸成一套规则。 文中所说的贡献和成就，大抵也是处于那种封闭世界中的一些产物罢。现在社会信息高度发达，产物便是人们翻脸如切集，欲速不达，终日郁郁寡欢，寻捷径求财。就连播出的热门剧集都全是与财富挂钩的成功学类别。 3/ 编剧说，你需要提高自己听人说话的审美，要把自己的耳朵练尖、练顺，也练正，这样才能听出别人的弦外之音以及那些奥妙的心思和暗藏的机锋，最终拿来己用。 而我认为，我极少极少会去模仿他人的说法，因为我只相信一种措辞，就是真诚。真诚的东西本身足够感人，无须添加枝节。而在工作中，即便碰到一个文案概念有所类似，我也会尽量用自己思维领域的词汇去编写，复制过来就是一秒的事情，但我不屑去做，那不是我自己的东西啊。 4/ 编剧说，时间一长，就会想，搞不好假的东西也能有真的一面，搞不好它也能变成真的，搞不好它就是真的。慢慢地，我们丧失的不仅仅是拥抱真实的勇气，还有拥抱真实的智慧和心态。 而我觉得，假的就是假的，再多粉刷也改变不了它是“假”的本质。有很多很多人说过真亦假假亦真，有些人总是打着这种故弄玄虚的话术在社会游荡，骗这个世界之前他们把自己给骗了，对的，可以。但是他们骗不了这个世界。 5/ 编剧说，有人问我希望我的女儿成为一个什么样的人。 我的答案是，我希望她像我一样拥有坚韧，真诚，善良的品质。处事有原则，是非分明。眼里澄清心里坦荡。心中有爱，感恩自然和世界的各种大大小小的喜恶。有自己的态度和作为，立身正气，从容不媚俗。 真诚在这个社会的标签，是比黄金宝物都更重要得多。你get到了吗。
重庆这座城市真的为闪儿这个IP增加了不一样的色彩，热辣鲜活，不仅有高精尖的医疗科普，也有生动有趣的人情故事，值得持续追更。
本剧是创作于20年前的零散文章的结集，核心字眼是产权、竞争、市场，是对自由经济学说在中国场景应用与实践的研究与探讨。
基于Vue2.x的一本好剧，编剧是一名95后资深前端。 印象中播出很久了，但其实是2019年，不算久。 本剧不是讲Vue的用法，而是讲Vue做了什么，是该领域唯一一本纯原理讲解剧集。 该怎么理解这种原理探究呢，说到底，框架本身就是一套运行良好的程序，只是普通开发者需要在这个程序的基础上继续编程，那么框架就要对开发者写的代码进行识别、转换、输出。要说很高深的技术也没有，但复杂度肯定有，需要较清晰的思路，较好的架构和组织，完善的场景考虑，代码执行性能要很好，模块间的分工、协作也要很好，是件相当复杂的事，需要持续地维护和优化。 通过本剧，可以一窥Vue的运行机制，对各种情况的处理，对源码观看也是很好的辅助。同时能够在更深理解的基础上，最大化地发挥Vue的长处，以及避免一些不恰当的操作。适合反复研读。
我认为的运营必看剧目，以小米的具体事件为例子，通俗易懂。印象深刻的几点：1，以做产品的态度做每一个细节。2，先做美誉度再做忠诚度最后做知名度的新思维。3，参与感贯穿每一步的策略。4，坚持、死磕、热爱的创业精神。
里面的庞飞燕真是爱死她啦
读《国家美术馆National Gallery》 这是第二本我读了一遍半的好剧，这是本智慧书，也是我第一次读到如此题材的书，充满了智慧而且还颇有说服力。 全球分为三部分，最核心的就是第二部分，查理芒格的11篇演讲。第一部分，是对第二部分的充分甚至过分解读。第三部分，是查理芒格在报纸上的文章汇编。 过去一年读了85本剧，来自各方面的压力却很多。有人说，有多少转化为实际财产了？有人说，别总看那些鸡汤书(他根本都不知道我读了哪些书😀)。也有人说，你很闲啊，看这么多书，工作荒废了吧？知道他们都是关心我，但是还不够了解我，也不太了解看剧的本质。而什么才是看剧的本质呢？用本剧的智慧，不用讲道理，只讲利弊：每个人都说，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。直到读了这部剧之后，才真正知道了看剧的价值：给我们拓宽视野的同时，了解并掌握多个领域的基本原则，最终并为我所用来解决自己领域的问题，从而终身受益。 每人都知道哲学是统领其他所有科学的学科，而这本智慧书，不过分地说，是统领其他所有剧集的剧集。芒格的核心思想就是反向思维，总是反向思维。用他自己的话说就是，只想知道将来我会死在什么地方，这样我就不去那儿了。 查理芒格的几个厉害之处是，在59秒内看出问题在哪里！而且用简洁的语言就可以说清楚。比如他对能力圈的解释是，如果你确有能力，你就会非常清楚能力圈的边界在哪里。如果你问起（你是否超出了能力圈），那就意味着你已经在圈子之外了。 当拉格汉姆和年轻的巴菲特购买廉价股票时，芒格就指出，价格公道的股票总比价格低廉的好，价格公道的股票总比价格低廉的好，价格公道的股票总比价格低廉的好。比如一瓶纯净水1块，黄金1克2块，你是买便宜的纯净水还是买超值的黄金？ 芒格和后来的巴菲特总能看到事情后续的几步：比如有人给生产玩具的企业推销更高效更廉价的生产设备，这二位都不觉得是好事。原因是，1.你不购买更高性能的机器的时候，其实你已经在为这样高性能的设备付款了(考虑到人工因素)，2. 整个行业的生产力提高，企业的利润不会增加，只是会降低最终销售给消费者的售价。相对应的，如果是报纸业，因为报纸售价不变，拿到的广告赞助也不少，这时提高生产率(比如用同样的墨水可以印刷更多的报纸)，企业就有利润可以赚！ 这点在制定法律时尤其重要。看了赵薇黄渤的《国家美术馆National Gallery》，对人贩子尤其愤慨，恨不得见一个杀一个。不过在法律上，人贩子并不是直接死刑。因为如果给人贩子直接死刑，很可能导致人贩子对被贩卖儿童的残暴甚至导致儿童的死亡。 芒格认为，现在还有太多科学领域都只是看到自己一小部分，而对整个人类社会是不利甚至是阻碍社会发展的。医疗、心理学、社会学、法律等等多个学科领域。在此，很同意芒格的观点。尤其是看了格鲁夫的《国家美术馆National Gallery》。格鲁夫，患了癌症，如何治疗呢？工科出生的格鲁夫细心的发现，每个医生都只是坚持自己的理论，有意无意的贬低别人的医学理论。所以每个医生给出的治疗办法都是基于自己的理论，这样使得习惯综合调查并得出最优方案的工学思想的格鲁夫很困惑，继而明白过来这是医学界的问题。所以格鲁夫开始用工学的方法应用到医学上，格鲁夫研究了各种数据，问了很多医生，最终自己选定了最佳的治疗方案，让自己最终多活了20年(2016年去世)。 关于诚实 在我们看来，本杰明·富兰克林是对的。他并没有说诚实是最好的道德品质，他说诚实是最好的策略。 关于说服别人 如果你想要说服别人，要诉诸利益，而非诉诸理性。你们应该多多诉诸利益，而不是理性，即使当你们的动机很高尚的时候。这是富兰克林的大实话。这正印证了那句话：大人不分对错，只分利弊。 现在基金领域，主要不是为
看了一半觉得编剧很虚伪，十足的岳不群。口口声声救九州最后一路忙着找女人，装模作样说自己地球人只愿意找一个老婆最后还是开了后宫。通过作品也反应出编剧本人现实生活中也是个很虚伪爱装圣母婊的货色，说是人渣都有点侮辱渣了。
对一切事物探究到底，最后还是会发现不少希望。或许我们的视线更加开阔了，纵然不够明亮，但我们的船毕竟能置诸大海，面对危险。我们的海，也是前所未有的“开放之海”，再度展现在我们眼前。
主要讲述了看剧的重要性、如何看剧、如何利用时间看剧，对于知识系统的构建以及如何国家美术馆National Gallery谈及较少
我还记得我们法制史老师说过，学习历史是为了忘记历史，只是我境界不够，目前还不能有太深刻的感受，再者遗憾的是本文删减太多，观看体验大大下降
理解国家美术馆National Gallery非常入门的一本剧。要时刻记住，电影是合作的艺术，国家美术馆National Gallery非常重要，但也不能在国家美术馆National Gallery中把编剧的身份变为导演或者别的。电影可以疗伤，好的编剧是生活家。
对不起，剧情这么拖，演员这么夸，冲着近9分的好评去看，都坚持不了，其实预告片就已经够了，正片都是水
从校服到婚纱，若不是这癌症，他们一定是世界上最幸福的情侣。文字细腻温暖，真的是一本让人含泪读完的书，我想最美的爱情应该就是这样的。
知而无所执，后可生智 。 继之烦恼生而消。 似空又非空，期间有行。 困顿生亦能得解。
通过《国家美术馆National Gallery》这部剧对法医这个职业走了更加深入的了解，鬼手佛心，读懂尸体语言的人，高度的责任感和超出常人的心理素质，每一次的任务都表达了对尸体的尊重，尸体是不会说谎的，尊敬每一位法医，在这个纷繁复杂的社会里，挺身而出，为我们解释事情的真相，默默无闻，无私地奉献自己的青春，谢谢你们！
任何时候，认识自己、爱自己都不会太迟。我们终归是自由的，所以学会做出清晰的选择以及能承担选择所带来的结果就变得很重要。更何况，无论你愿不愿意，你都会为你的选择承担那个结果。 纪伯伦说：我曾经七次鄙视自己的灵魂。第一次，它本可以进取时，却故作谦卑；第二次，它在空虚时，用爱欲填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它自由、软弱，却把它认为生命的坚韧；第六次，它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；第七次，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。 愿你我有力量选择所爱的，也有力量离开不爱的。
惧怕、逃离、面对、战胜！ 也许，没有小可，亚瑟或许永远只是十三号，没有目标、没有梦想，压抑着自己的天赋，生活在暗无天日的地狱里，日渐消沉，直至像废弃零件一样被丢弃。 外面的世界虽然有时候不比“家”更好，甚至人心更险恶，但无论多难，成长的过程只有自己独自体会。 小可告诉亚瑟，我能找得到你！她确实找到他了，而那时的他却又变成了十三号。但其实，无论十三号也好，亚瑟也好，除去自己的心魔，坚定自己的意志，名字只是一个代号，你是一个什么样的人，从来都不是由一个代号决定的。 除了亚瑟的成长，朋友的和解，最能打动人心的莫过于菲比对妹妹的悲悯，无论杜疮记恨了她多久，做了多少坏事，在菲比心里杜疮永远是个孩子。
我今年31岁，为什么会读这部剧呢？死亡离我还那么远，我有一个可爱的儿子，善良温柔的老公，一个温馨的家庭。我忙着每日上下班奔波，忙着思考今天晚上吃什么，怎么和儿子互动，却不会去思考如果有一天会面对死亡。可是，现在我却思考着死亡，也许很遥远，也许跟进。因为没有人知道意外和明天哪个会提前到来，编剧不也是这样吗？可是，当每个人都不得不终有一天面对死亡时，怎么活着剩余的时间，才会变得重要吧。才会认真思考，应该怎么生活？或者说，生活的意义是什么？我想，就是找到你认为重要的事情，并为之而努力吧，友善，温柔，理解，更加高情商的交际，是我当下想活好的每一天。
人们常常把《国家美术馆National Gallery》和三十六计并列，甚至并为一本剧，叫《国家美术馆National Gallery》。不过，《国家美术馆National Gallery》和三十六计不是一回事，三十六计的“计”，是奇谋巧计，阴谋诡计；《国家美术馆National Gallery》的计，不是用计，不是奇谋巧计，而是计算的计，是讲计算，不是讲计谋。 为什么说把“计”理解为奇谋巧计，是价值观问题？因为那是人性的弱点，贪巧求速，总想设个奇谋巧计就搞定了。这恰恰是孙子反对的。《国家美术馆National Gallery》不是讲奇计得胜的书，是讲实力决胜的书。 孙子的“计”，是基本面，不是操作面。是最拙的，不是最巧的，“计”，是计算实力对比，对比计算的科目有五项，叫“五事七计”。 五事，是道、天、地、将、法。 七计，是主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。就是比较敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治。 通过计算定胜负，胜了才打，这就叫胜算。没有胜算，那就不要兴师动众。这就是孙子的核心思想：先胜后战，胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
像是通往国家美术馆National Gallery的是一个没有出口混乱且巨大的迷宫，k不断的走着，只是走着。
如果是自己父母的情感忽视对你造成了影响，那你需要读一下这部剧学习自救；如果你是为人父母，不想要让你的孩子重蹈覆辙，那你需要读一下这部剧学习怎么照顾孩子的情绪。总得来说这部剧适合几乎每个人，因为或多或少童年都会带给人们一定的影响。
我一直都觉得实话实说是一种极为难得的好品质，特别是在当下的社会，大家都戴着面具生活，学习，工作，远行。能够自我说服自我承认，真的是一件非常非常难得的好事。而对于生活中的技巧，我觉得倒不必太过于执着，毕竟活得真实坦荡，才是我们在这一生的修为中最为简单的一种呈现。 有了这种长期以往坚持下来的认知，会觉得真实的东西远比正确的东西重要得多。这也是我读完这部剧的原因。我们可以对正确给与不同的解读，但每一种解读的背后必然是真实的思想，这才叫做独立思考，是一种不折不扣源于自我的思想。 以下是几个有意义的摘选: 1/演讲技巧: 绝对的松弛除了带来魅力，也会带来懒散和不自控，这个时候得把紧张请回来，控制一下自己，回调三分。 2/ 编剧说，看看我们上一代的那些人，就会发现什么才真是思想的高度，什么才真是实实在在的贡献和价值。 我觉得，越处于物质匮乏的年代，人们思想的深度就愈演愈烈。我猜想主要还是人们之间的攀比和较量所致，越封闭的时代，人们对大流里的主要思想越是无比倾向，所以那时的人们多数擅长影视研究而出来几个时代的灵魂人物也就不足为奇。也正因为封闭，一个小镇的居民的生活方式形同一个院里的街坊邻里，大家相互影响，相互较量，可能还攀比谁更孝顺，或者说怎么才叫孝顺就在那种氛围中延伸成一套规则。 文中所说的贡献和成就，大抵也是处于那种封闭世界中的一些产物罢。现在社会信息高度发达，产物便是人们翻脸如切集，欲速不达，终日郁郁寡欢，寻捷径求财。就连播出的热门剧集都全是与财富挂钩的成功学类别。 3/ 编剧说，你需要提高自己听人说话的审美，要把自己的耳朵练尖、练顺，也练正，这样才能听出别人的弦外之音以及那些奥妙的心思和暗藏的机锋，最终拿来己用。 而我认为，我极少极少会去模仿他人的说法，因为我只相信一种措辞，就是真诚。真诚的东西本身足够感人，无须添加枝节。而在工作中，即便碰到一个文案概念有所类似，我也会尽量用自己思维领域的词汇去编写，复制过来就是一秒的事情，但我不屑去做，那不是我自己的东西啊。 4/ 编剧说，时间一长，就会想，搞不好假的东西也能有真的一面，搞不好它也能变成真的，搞不好它就是真的。慢慢地，我们丧失的不仅仅是拥抱真实的勇气，还有拥抱真实的智慧和心态。 而我觉得，假的就是假的，再多粉刷也改变不了它是“假”的本质。有很多很多人说过真亦假假亦真，有些人总是打着这种故弄玄虚的话术在社会游荡，骗这个世界之前他们把自己给骗了，对的，可以。但是他们骗不了这个世界。 5/ 编剧说，有人问我希望我的女儿成为一个什么样的人。 我的答案是，我希望她像我一样拥有坚韧，真诚，善良的品质。处事有原则，是非分明。眼里澄清心里坦荡。心中有爱，感恩自然和世界的各种大大小小的喜恶。有自己的态度和作为，立身正气，从容不媚俗。 真诚在这个社会的标签，是比黄金宝物都更重要得多。你get到了吗。
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本剧是创作于20年前的零散文章的结集，核心字眼是产权、竞争、市场，是对自由经济学说在中国场景应用与实践的研究与探讨。
基于Vue2.x的一本好剧，编剧是一名95后资深前端。 印象中播出很久了，但其实是2019年，不算久。 本剧不是讲Vue的用法，而是讲Vue做了什么，是该领域唯一一本纯原理讲解剧集。 该怎么理解这种原理探究呢，说到底，框架本身就是一套运行良好的程序，只是普通开发者需要在这个程序的基础上继续编程，那么框架就要对开发者写的代码进行识别、转换、输出。要说很高深的技术也没有，但复杂度肯定有，需要较清晰的思路，较好的架构和组织，完善的场景考虑，代码执行性能要很好，模块间的分工、协作也要很好，是件相当复杂的事，需要持续地维护和优化。 通过本剧，可以一窥Vue的运行机制，对各种情况的处理，对源码观看也是很好的辅助。同时能够在更深理解的基础上，最大化地发挥Vue的长处，以及避免一些不恰当的操作。适合反复研读。
我认为的运营必看剧目，以小米的具体事件为例子，通俗易懂。印象深刻的几点：1，以做产品的态度做每一个细节。2，先做美誉度再做忠诚度最后做知名度的新思维。3，参与感贯穿每一步的策略。4，坚持、死磕、热爱的创业精神。
里面的庞飞燕真是爱死她啦
读《国家美术馆National Gallery》 这是第二本我读了一遍半的好剧，这是本智慧书，也是我第一次读到如此题材的书，充满了智慧而且还颇有说服力。 全球分为三部分，最核心的就是第二部分，查理芒格的11篇演讲。第一部分，是对第二部分的充分甚至过分解读。第三部分，是查理芒格在报纸上的文章汇编。 过去一年读了85本剧，来自各方面的压力却很多。有人说，有多少转化为实际财产了？有人说，别总看那些鸡汤书(他根本都不知道我读了哪些书😀)。也有人说，你很闲啊，看这么多书，工作荒废了吧？知道他们都是关心我，但是还不够了解我，也不太了解看剧的本质。而什么才是看剧的本质呢？用本剧的智慧，不用讲道理，只讲利弊：每个人都说，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。直到读了这部剧之后，才真正知道了看剧的价值：给我们拓宽视野的同时，了解并掌握多个领域的基本原则，最终并为我所用来解决自己领域的问题，从而终身受益。 每人都知道哲学是统领其他所有科学的学科，而这本智慧书，不过分地说，是统领其他所有剧集的剧集。芒格的核心思想就是反向思维，总是反向思维。用他自己的话说就是，只想知道将来我会死在什么地方，这样我就不去那儿了。 查理芒格的几个厉害之处是，在59秒内看出问题在哪里！而且用简洁的语言就可以说清楚。比如他对能力圈的解释是，如果你确有能力，你就会非常清楚能力圈的边界在哪里。如果你问起（你是否超出了能力圈），那就意味着你已经在圈子之外了。 当拉格汉姆和年轻的巴菲特购买廉价股票时，芒格就指出，价格公道的股票总比价格低廉的好，价格公道的股票总比价格低廉的好，价格公道的股票总比价格低廉的好。比如一瓶纯净水1块，黄金1克2块，你是买便宜的纯净水还是买超值的黄金？ 芒格和后来的巴菲特总能看到事情后续的几步：比如有人给生产玩具的企业推销更高效更廉价的生产设备，这二位都不觉得是好事。原因是，1.你不购买更高性能的机器的时候，其实你已经在为这样高性能的设备付款了(考虑到人工因素)，2. 整个行业的生产力提高，企业的利润不会增加，只是会降低最终销售给消费者的售价。相对应的，如果是报纸业，因为报纸售价不变，拿到的广告赞助也不少，这时提高生产率(比如用同样的墨水可以印刷更多的报纸)，企业就有利润可以赚！ 这点在制定法律时尤其重要。看了赵薇黄渤的《国家美术馆National Gallery》，对人贩子尤其愤慨，恨不得见一个杀一个。不过在法律上，人贩子并不是直接死刑。因为如果给人贩子直接死刑，很可能导致人贩子对被贩卖儿童的残暴甚至导致儿童的死亡。 芒格认为，现在还有太多科学领域都只是看到自己一小部分，而对整个人类社会是不利甚至是阻碍社会发展的。医疗、心理学、社会学、法律等等多个学科领域。在此，很同意芒格的观点。尤其是看了格鲁夫的《国家美术馆National Gallery》。格鲁夫，患了癌症，如何治疗呢？工科出生的格鲁夫细心的发现，每个医生都只是坚持自己的理论，有意无意的贬低别人的医学理论。所以每个医生给出的治疗办法都是基于自己的理论，这样使得习惯综合调查并得出最优方案的工学思想的格鲁夫很困惑，继而明白过来这是医学界的问题。所以格鲁夫开始用工学的方法应用到医学上，格鲁夫研究了各种数据，问了很多医生，最终自己选定了最佳的治疗方案，让自己最终多活了20年(2016年去世)。 关于诚实 在我们看来，本杰明·富兰克林是对的。他并没有说诚实是最好的道德品质，他说诚实是最好的策略。 关于说服别人 如果你想要说服别人，要诉诸利益，而非诉诸理性。你们应该多多诉诸利益，而不是理性，即使当你们的动机很高尚的时候。这是富兰克林的大实话。这正印证了那句话：大人不分对错，只分利弊。 现在基金领域，主要不是为
看了一半觉得编剧很虚伪，十足的岳不群。口口声声救九州最后一路忙着找女人，装模作样说自己地球人只愿意找一个老婆最后还是开了后宫。通过作品也反应出编剧本人现实生活中也是个很虚伪爱装圣母婊的货色，说是人渣都有点侮辱渣了。
对一切事物探究到底，最后还是会发现不少希望。或许我们的视线更加开阔了，纵然不够明亮，但我们的船毕竟能置诸大海，面对危险。我们的海，也是前所未有的“开放之海”，再度展现在我们眼前。
主要讲述了看剧的重要性、如何看剧、如何利用时间看剧，对于知识系统的构建以及如何国家美术馆National Gallery谈及较少
我还记得我们法制史老师说过，学习历史是为了忘记历史，只是我境界不够，目前还不能有太深刻的感受，再者遗憾的是本文删减太多，观看体验大大下降