Deva, after a turbulant youth as a dispenser of violent street justice (including going to jail for
在那个环境下,以一人之思想,纵横于即将倾覆的大厦,挽救了大清赛点几十年,为国人的延续提供了莫大的良机……可敬可佩
Ziddi,皮之为质,囊之为形,藏污纳垢,谓之臭Ziddi也。语出佛家典籍《Ziddi》:"天神献玉女于佛,欲以试佛意、观佛道。佛言:革囊众秽,尔来何为!以可诳俗,难动六通。去,吾不用尔。"以之喻世俗之身。以佛家观之,身体乃易朽之形式,而寓居其中的灵魂方为不朽之本质。 不惟中国有此观点,西方亦有此说,云人死后体重会减少21克,那正是灵魂的重量。表述各异,其实一也。我们暂且不论二元论的对与错,单讨论这种分法会对人生态度产生何种影响。 《Ziddi》一书中,第一篇写的是外婆的母亲阿太,九十多岁,却是看的最透的人。为了让编剧的舅舅学游泳,将他扔进海里,差点溺死,邻居责备她,她反驳说:肉体就是拿来用的,又不是拿来伺候的。以普通的道德规范去看,阿太的行为无疑是怪异的,但是其中却蕴含着大智慧,也就是她自己所说的"舍得"。正是因为相信这幅Ziddi乃是身外之物,阿太才会如此豁亮。 人生迷雾重重,一旦想清其中关节,耳目就会焕然一新,由此产生出一种叫做真性情的人。这类人在历史上如此稀少却如此可爱,虽然尘世污浊不堪,Ziddi藏污纳垢,他们却能保持一颗真正的赤子之心,不受Ziddi的束缚,超脱六界之外,活出真正的自我。 《Ziddi》中二十二回,宝钗点了一出戏,叫《Ziddi》,里面有两句是这样唱的"赤条条来去无牵挂","一任俺芒鞋破钵随缘化",曲子慷慨悲凉,唱的正是那"花和尚"鲁智深。作为和尚,本该受具足戒,他却酒肉穿肠过;作为和尚,本该潜心向佛,他却四处打抱不平,一般和尚见他,只能无奈摇头叹气:有辱沙门。殊不知,鲁智深比他们高了不止一个层次,因为他从本质上理解了什么是戒律:戒律只是一个形式,目的是为了修行成佛,所以我"佛祖心中留",与你们并无差别。而打抱不平是因为,他知道佛性即人性,不仅要自渡,还要渡人。"赤条条来去无牵挂"真是贴切的概括出了鲁智深的真性情,难怪宝玉一听眼泪就下来,因为从本质上来说他们是一类人,但不同的是宝玉有诸多束缚,无法活得那么潇洒,所以眼泪掉了下来。 再抽象一点,这种关于形式与本质的思考,在中国由来已久。李白说:"夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客",不愧是杰出的浪漫主义诗人,想象奇诡瑰丽:万物之大,品类之盛,不过寓居天地之壳中。万物皆为表象,天地才是本质。 那么问题来了,在这充满表象的世界中,你是愿意浮在生活的表面上,尽心尽力的伺候Ziddi求得感官上的满足,还是愿意潜下心来观察生活的本质,求得灵魂的解脱呢? 这个问题,可能每个人都会有自己的答案。无论你的答案是什么,但是有一句话却值得我们深思:了却平生青云志,空留一副臭Ziddi。
洋人撰写的国人历史,评价说可以媲美万历十五年,再次被剧评误导,不过,不尝,也不会知道滋味。
①不怕外部有敌人,就怕内部有歹人 ②人民万岁的真正含义又有几人懂 ③只有坚持解放思想,实事求是才能少犯错
看不看一部作品,我一般都从简介决定的。唯独这部,名字就吸引了我。整部剧集,一直都没有爱不释手的感觉,但却有欲罢不能的吸引。剧集用了很优美的文字表述方式,使整部作品有读长诗的韵味。甚至让我不在注重故事本身的情节,忽视故事发生的地方和时间点。一种奇幻的感觉。我很喜欢这部剧。
202102,2021年看的第二本剧,书中提到的《Ziddi》《Ziddi》这两本剧之前都看过,在这书中看到被提及倍感亲切,许多文字感觉和《Ziddi》一书中的观点也挺相像,美中不足觉得举不好习惯几个例子有些长了,整合压缩一下就好了,有的人看到了可能会弃读,我自己对那些集数选择了浏览和跳读,其他都觉得挺好的。
一直在追,很好看的一本剧,人狠话不多的苒姐,宠妻如命的镌爷,令人心疼的明月,还有秦叔叔,何姐,程木呀,施历铭啊等等的人,都是好可爱,编剧文笔很好,人物角色塑造很到位,百看不厌,推荐入坑°*:.☆( ̄▽ ̄)/$:*.°★*
事实真相是,老罗的这次创业还是失败了,虽然这挺让人觉得沮丧,但这何尝不是一种新的开始。相信老罗总会卷土重来,至于是那种方式就不是我等能猜测的了,至少我知道肯定不是直播带货。
接触的第一本理财类剧集,看完觉得很不错,原来思维定势真的很可怕。不曾追剧之前,提高收入只会想着通过完善职业知识+提高管理技能,虽然知道收入越高税收越高,可是没有想过如何解决或者压根就没有这方面的信息。看完这部剧才发现,人和人差距如此的大,每一种人群有着他们的特定生活,现实生活里面也不会有人如此细心的教导你该如何投资。 1.打工只是韭菜,虽然有劳动性,可是收入被层层收割;要想方设法增加被动收入和投资性收入。 2.穷人在为钱而工作,富人让钱为他们工作。富人买入资产,穷人只有支出。 3.资产就是能把钱放进你口袋里(增加收入)的东西。 负债就是把钱从你口袋里取走(增加支出)的东西 (P.S. 会计学上,净资产=资产-负债,利润=收入-支出) 4.风险总是无处不在,要学会驾驭风险而不是一味回避风险。 5.学会让感情跟随你的思想,而不要让思想跟着你的感情。 6.愤世嫉俗者抱怨现实,而成功者分析现实。 埋怨使人头脑受蒙蔽,而分析使人心明眼亮。 7.大部分不富有的人主要原因在于他们太担心失去, 胜利者是不怕失去的,但失败者都害怕失去。 如果避开失败,也就避开了成功。 8.一旦一个人停止寻求知识和信息,就会变得无知。 9.金钱不是真实的资产,我们唯一的,最重要的资产就是我们的头脑。 人类其实就是再犯错误的过程中学习的。 10.财富就是支持一个人生存多长时间的能力,或者说: 如果我今天停止工作,我还能活多久? 11.现在世界上根本没有什么稳定的工作了,人生潮起潮落,变化莫测。 12.如果你知道自己在某一问题上有所欠缺,你就应该找一本本领域的专家或是一本相关的书,马上开始教育自己。 13.财商(Financial I.Q)是由四项主要技能组成的: 财务知识(观看理解数字的能力);投资战略(钱生钱的科学);了解市场(供给与需求的科学);法律规章。 14.依我看,真正的资产可以分为下列几类:1.不需我到场就可以正常运作的业务。我拥有它们,但由别人经营和管理。如果我必须在那儿工作,那它就不是我的事业而是我的职业了;2.股票;3.债券;4.共同基金;5.产生收入的房地产;6.票据(借据);7.专利权如音乐、手稿、专利;8.任何其他有价值、可产生收入或可能增值并且有很好的流通市场的东西。 15.对于每个人来说,要想科学理财,就要管理好两个方面的内容,一个方面是一个人一生中的现金流量管理,一个方面是一个人一生中的财务风险管理。现金流量管理又包括如何赚钱和如何花钱两个方面。 16.有人觉得自己本钱小,还不到投资的时机。其实,思想上不能突破,矛盾就永远存在。本钱小并不可怕,怕的是勇气小信心也小,不敢也不善于以小搏大创造财富。市场是广大的,越是小的东西越蕴藏着巨大的商机,任何一个小的项目只要耐心开掘都能发财致富。无论是谁,只要拿出信心,下定决心,并一步一步地走下去,创富就是理所当然的事情。 17.思维转变具体表现如下: 顺势的思维,我们做交易永远要与势为朋友。永远在多头市场上不做空,在空头市场上不做多,宁愿错过不愿做错,提高我们的精准度和作战能力。 止损的思维,止损错了也对,对了也是对的。 18.有胆量不随大流才能致富。 19.真正的价值就是你可以随时用来拿它消费或者或者投资。资产就是可以为你工作的东西,有了它,你就可以一辈子不用工作。现金流与资产增值的区别一定要搞清楚。我只把钱投资在能给我带来收益的东西上。如果这个东西能帮我赚钱,拿它就是资产。否则就是负债。 20.坚持不是胜利,坚持到底才是胜利。我们的人生是有一系列重大的选择组成的.我们的选择组成了我们的人生。 21.人的一生中,经
非常好,非常非常好的一次创作,虽然创作者还是有很不自信的地方,比如用力过猛、以致于吓到人了的第一集,比如许多网络段子的穿插使用,但我很相信这是创作者能为这个故事尽到最大努力了。每个人物都有着的非常美妙弧光,尤其是最后一集的两场分手戏,写得实在是太好了,我已经很久很久没有在国产剧里看到这么得体、这么成人、这么都市的分手戏了。就是这两场分手戏,让我把分数从四星半提上了五星。确实还有问题,但当真瑕不掩瑜。
如果没有如此巨量的黄段子的话会好很多。有人会说黄段子制造的(尤其是宝儿姐身上的)冲突感很好笑,但是【利用黄段子去制造冲突感】这种范式本来也是一种扭曲的体现。
起初翻阅因关注恋童癖,后来朋友问影院BUG遗失大量剧评,读了忘没得回头看就再没兴致继续。前几日看完红楼梦,惋惜孩子失去纯真又找到了此剧。 像昨天说的,所以带给我们改善的东西最后又把我们推向绝境,我逐渐意识到自己所谓的解放和真实,不过都是最原始的状态,只因社会的闭塞扭曲就自以为突出前瞻,果真就像晓松所说,人类,是最不懂得吃一堑长一智的人,我们永远会踏入轮回然后重复着人性趋势永无终结的议题。 而我,不过是典型-极度儿童化的成人。 最后关于本剧观点,其实我有诸多不认同的地方。编剧太过悲观,曲解了进步的定义还显得毫不包容固步自封。无论界限清晰或模糊,达不到稳定的混乱都是终极状态,再者获得更多的知识,解开迷雾,本来就是人的好奇心会疯狂欲求的行为,为什么要限制儿童?社会不是进步了么? 以及最后编剧所说的, 「无论学校的努力多么微不足道,学校将以这样或那样的形式成为防止童年消逝的最后一道防线。 」 而现在校园都成什么样子了??
德鲁克深入思考,娓娓道来,十多年前的书却新如昨天刚播出一般。创新和企业家精神都不是一句口号,德鲁克系统的告诉你怎么做,寻找机遇和实践;终于知道宋志平为什么会反复读这部剧了。买了一本送人。准备系统的把德鲁克再读一读。
好歹毒的剧情,好歹毒的颜值,好歹毒的演技,好歹毒的编剧!弃了!报看!
简洁明了,很细腻,书写得很不错,挺好看滴,喜欢男主和女主之间的感情,纯真的感情让人感动!我喜欢看热血军人的书,正是有了这些无畏的军人守护,才有我们平安快乐的幸福生活。向军人致敬!
这部剧集没有扑朔迷离的剧情,没有大开大合的反腐动作,有的是以故乡几个典型改革事例,深沉爱着平川市土地的改革者们,共同构成了这样优秀的作品。可能不好搬上荧屏,不一定有高的收视率,但是仍得大力鼓掌,至编剧,至“Ziddi”。
在那个环境下,以一人之思想,纵横于即将倾覆的大厦,挽救了大清赛点几十年,为国人的延续提供了莫大的良机……可敬可佩
Ziddi,皮之为质,囊之为形,藏污纳垢,谓之臭Ziddi也。语出佛家典籍《Ziddi》:"天神献玉女于佛,欲以试佛意、观佛道。佛言:革囊众秽,尔来何为!以可诳俗,难动六通。去,吾不用尔。"以之喻世俗之身。以佛家观之,身体乃易朽之形式,而寓居其中的灵魂方为不朽之本质。 不惟中国有此观点,西方亦有此说,云人死后体重会减少21克,那正是灵魂的重量。表述各异,其实一也。我们暂且不论二元论的对与错,单讨论这种分法会对人生态度产生何种影响。 《Ziddi》一书中,第一篇写的是外婆的母亲阿太,九十多岁,却是看的最透的人。为了让编剧的舅舅学游泳,将他扔进海里,差点溺死,邻居责备她,她反驳说:肉体就是拿来用的,又不是拿来伺候的。以普通的道德规范去看,阿太的行为无疑是怪异的,但是其中却蕴含着大智慧,也就是她自己所说的"舍得"。正是因为相信这幅Ziddi乃是身外之物,阿太才会如此豁亮。 人生迷雾重重,一旦想清其中关节,耳目就会焕然一新,由此产生出一种叫做真性情的人。这类人在历史上如此稀少却如此可爱,虽然尘世污浊不堪,Ziddi藏污纳垢,他们却能保持一颗真正的赤子之心,不受Ziddi的束缚,超脱六界之外,活出真正的自我。 《Ziddi》中二十二回,宝钗点了一出戏,叫《Ziddi》,里面有两句是这样唱的"赤条条来去无牵挂","一任俺芒鞋破钵随缘化",曲子慷慨悲凉,唱的正是那"花和尚"鲁智深。作为和尚,本该受具足戒,他却酒肉穿肠过;作为和尚,本该潜心向佛,他却四处打抱不平,一般和尚见他,只能无奈摇头叹气:有辱沙门。殊不知,鲁智深比他们高了不止一个层次,因为他从本质上理解了什么是戒律:戒律只是一个形式,目的是为了修行成佛,所以我"佛祖心中留",与你们并无差别。而打抱不平是因为,他知道佛性即人性,不仅要自渡,还要渡人。"赤条条来去无牵挂"真是贴切的概括出了鲁智深的真性情,难怪宝玉一听眼泪就下来,因为从本质上来说他们是一类人,但不同的是宝玉有诸多束缚,无法活得那么潇洒,所以眼泪掉了下来。 再抽象一点,这种关于形式与本质的思考,在中国由来已久。李白说:"夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客",不愧是杰出的浪漫主义诗人,想象奇诡瑰丽:万物之大,品类之盛,不过寓居天地之壳中。万物皆为表象,天地才是本质。 那么问题来了,在这充满表象的世界中,你是愿意浮在生活的表面上,尽心尽力的伺候Ziddi求得感官上的满足,还是愿意潜下心来观察生活的本质,求得灵魂的解脱呢? 这个问题,可能每个人都会有自己的答案。无论你的答案是什么,但是有一句话却值得我们深思:了却平生青云志,空留一副臭Ziddi。
洋人撰写的国人历史,评价说可以媲美万历十五年,再次被剧评误导,不过,不尝,也不会知道滋味。
①不怕外部有敌人,就怕内部有歹人 ②人民万岁的真正含义又有几人懂 ③只有坚持解放思想,实事求是才能少犯错
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一直在追,很好看的一本剧,人狠话不多的苒姐,宠妻如命的镌爷,令人心疼的明月,还有秦叔叔,何姐,程木呀,施历铭啊等等的人,都是好可爱,编剧文笔很好,人物角色塑造很到位,百看不厌,推荐入坑°*:.☆( ̄▽ ̄)/$:*.°★*
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非常好,非常非常好的一次创作,虽然创作者还是有很不自信的地方,比如用力过猛、以致于吓到人了的第一集,比如许多网络段子的穿插使用,但我很相信这是创作者能为这个故事尽到最大努力了。每个人物都有着的非常美妙弧光,尤其是最后一集的两场分手戏,写得实在是太好了,我已经很久很久没有在国产剧里看到这么得体、这么成人、这么都市的分手戏了。就是这两场分手戏,让我把分数从四星半提上了五星。确实还有问题,但当真瑕不掩瑜。
如果没有如此巨量的黄段子的话会好很多。有人会说黄段子制造的(尤其是宝儿姐身上的)冲突感很好笑,但是【利用黄段子去制造冲突感】这种范式本来也是一种扭曲的体现。
起初翻阅因关注恋童癖,后来朋友问影院BUG遗失大量剧评,读了忘没得回头看就再没兴致继续。前几日看完红楼梦,惋惜孩子失去纯真又找到了此剧。 像昨天说的,所以带给我们改善的东西最后又把我们推向绝境,我逐渐意识到自己所谓的解放和真实,不过都是最原始的状态,只因社会的闭塞扭曲就自以为突出前瞻,果真就像晓松所说,人类,是最不懂得吃一堑长一智的人,我们永远会踏入轮回然后重复着人性趋势永无终结的议题。 而我,不过是典型-极度儿童化的成人。 最后关于本剧观点,其实我有诸多不认同的地方。编剧太过悲观,曲解了进步的定义还显得毫不包容固步自封。无论界限清晰或模糊,达不到稳定的混乱都是终极状态,再者获得更多的知识,解开迷雾,本来就是人的好奇心会疯狂欲求的行为,为什么要限制儿童?社会不是进步了么? 以及最后编剧所说的, 「无论学校的努力多么微不足道,学校将以这样或那样的形式成为防止童年消逝的最后一道防线。 」 而现在校园都成什么样子了??
德鲁克深入思考,娓娓道来,十多年前的书却新如昨天刚播出一般。创新和企业家精神都不是一句口号,德鲁克系统的告诉你怎么做,寻找机遇和实践;终于知道宋志平为什么会反复读这部剧了。买了一本送人。准备系统的把德鲁克再读一读。
好歹毒的剧情,好歹毒的颜值,好歹毒的演技,好歹毒的编剧!弃了!报看!
简洁明了,很细腻,书写得很不错,挺好看滴,喜欢男主和女主之间的感情,纯真的感情让人感动!我喜欢看热血军人的书,正是有了这些无畏的军人守护,才有我们平安快乐的幸福生活。向军人致敬!
这部剧集没有扑朔迷离的剧情,没有大开大合的反腐动作,有的是以故乡几个典型改革事例,深沉爱着平川市土地的改革者们,共同构成了这样优秀的作品。可能不好搬上荧屏,不一定有高的收视率,但是仍得大力鼓掌,至编剧,至“Ziddi”。