伟大Great (Isambard Kingdom Brunel)

谁控制了过去就控制了未来，谁控制了现在就控制了过去。过去真的存在吗？

这部剧我可以读100遍。 只因为理查德·布赖尔斯写出了所有英雄主义的人们，人们或落寞或平庸，或随着穿梭不息的人流与世事颠簸，可不论何时，心里有一个声音，“我不想让这黄土地埋了我。”

关于《伟大Great (Isambard Kingdom Brunel)》和理查德·布赖尔斯，感觉名气比内容名气大，看完之后有些无从说起的赶脚，故事情节很简单，文字内容却很多，甚至有些累赘。关于爱，关于性，关于文革，这些都是离我们很近很近，却又感觉很远很远，有些是这个社会的刻意回避，有些是不愿意提及。 其实，我想说的是哲学与美，王二与陈清扬，他们之间是真的存在爱情吗？我想，是的。在那个艰难的时期，伟大的革命友谊是无比崇尚的吧，所以当王二对陈清扬说要跟他墩友谊，她一个弱小的女子竟然被感动了……而当时，王二也不爱陈清扬，陈清扬也不爱王二 文中用了较大的篇幅来描写王二与陈清扬的回忆，而这些回忆都是应政治需要交待的材料，我只是想说，当时的人是特别无聊吧，有这样一对破鞋可供消遣，王二写的交待材料是不错的小黄书吧，那些所谓的领导估计看的很过瘾吧，所以才一而再，再而三的事无巨细的一直交待的清清楚楚。在当时的环境下，人们压抑的欲望无从释放，人和思想都是矛盾的，身体自然也是矛盾的，真真假假，真实还是虚伪都无从考究，所以王二说，你觉得它是真的，就是真的，你觉得它是假的，就是假的。这就是辩证法 我的辩证法没有学好，哲学也没有学好，所以，文中的大多天马行空的说辞我都没办法理解，也没办法解释是好还是不好，看不懂他的幽默，也体会不到他们的爱情，或许：你觉得它是好的，就是好的，你觉得它不好，那就不好吧。 其实，看了一段，有些看不下去了，没有逻辑，乱七八糟的感觉，因为理查德·布赖尔斯这个名字才一直坚持我看完。只是看完之后，我仍然还是一无所获，看完《伟大Great (Isambard Kingdom Brunel)》我可能不会再去尝试理查德·布赖尔斯的其他作品了，我觉得我应该去好好看看哲学

时间偃旗息鼓，只余细水长流。 从今以后每一天，都是我们渴望的明天。

我们要学会使用那些美好的词，比如友爱、信任等，这是一个基本的信念。世界上没有救世主，也没有神仙。一个成年人应该能够搞定自己所有的事情，这样就把像婴儿般对他人的依赖消除了。

想起之前上的英语课，就是讲解希腊神话的。竟然还隐隐约约记得一些，老师上课讲得案例，以及“其实很多西方影视艺术作品都是对于希腊神话的改变”。当初只是听一听，今朝读完这部剧，更有了深刻地感触。西方文化输出中，很多东西都是对希腊神话的改变和再创造。 最近在读一本艺术史里，是从画家的角度，也就是画家所处历史背景生活环境来分析画作的。而这部剧，是围绕着希腊神话，从画中人物故事来解读画作的。两者所占的角度不同，也各有千秋。但就本人来说，还是更喜欢后者。没办法，小孩子心气。相比那些明争暗斗血流成河的政治场，或者贫困潦倒备受压迫的黎民百姓，我还是更喜欢那些荒诞离奇又别有生趣神话故事。 很有意思的一本剧，值得一读，也能收获不少知识。 值得二刷

一直觉得是了解自己身体部位的，看了此剧才会发现自己无知，编剧除了详尽描述身体部位的功能还引经据典，可见读过不少古书，很多集数想分享出去，急着想快速看完才没了愿。

二三十岁的年纪，理想与现实冲撞，撕裂。信仰崩塌、重塑。从校园到社会，从在父母的庇护下到与父母产生三观上的分歧。二十岁一定是这个人生中最难的时刻，面对的诱惑太多，你可以选择耕种自己的花园，可以选择享受别人的成果。当一切来临，它再也不是书上轻描淡写的几句话，而是沉重的现实、内心的挣扎与困扰。 二三十岁，不要把父母捧上神坛。大多数人，不会感受到父母全然的爱意，也不会感受到全然的恶意。但可能有那么几件事，会记恨，会不解，会抗拒。但是站在父母的角度想，到了这个年龄，你出生了。你的父母二三十岁，他们和现在的你一样，面对社会的巨变，他们也要适应、重塑、挣扎，也有情绪不稳定的时候。其次，父母是赋予的角色，而他们本质上就是人，是人，就有局限，自私自利，把自己放在第一位是很正常的现象。而往往作为孩子，觉得父母必须给他们让位，凡事都要求父母想着自己，而且轻而易举就会被几句话伤害。 长大了就应该学会和父母划清界限。尤其是父母思想固化，想要依靠你还在成长的阶段就要求你扶持家里经济的时候，想要给你戴上沉重的道德枷锁的时候，想要教育你、PUA你的时候。PUA也指父母对你未来的人生指手画脚，否定你、妄想当你人生的主人。你接受教育的目的从来都不是为了早点嫁人，而是为了自我的物质成长和精神成长。你要捍卫自己的领地，耕种你这片花园。任由别人随意的闯入你的领地，乌遭遭的后果是要由你自己承担的。你当然可以选择依靠别人对你的人生负责，到那个时候，别人可以一撂锄头，扭头就走。你有选择吗？ 二三十岁，学会断奶。很多女孩子，读完大学，家里就催着结婚，从父母的手中到丈夫的手中，中间并没有承担着社会责任，或者参与了社会生产，但并不在意能力提升与否。但是现实的残酷就在于，婚姻保护私有财产，它承认男性的社会活动以及成果，但女性在家的生产活动以及付出体现不出来，不可以量化。十有八九是孩子归男方，彩礼可以起诉追回，房子，如果是婚前财产，也可能会被追回。遭到老板的批评、委屈；遇到困难时，没有父母挺身而出；遇到事情，慌乱，心中没有依靠，没有力量；孤独；焦虑。情绪的起伏很正常，不正常的是，你脑子里时不时冒出来‘好像找个人依靠’的念头。没有人有义务担负负担你成长的责任，给你提供情绪价值，陪你解闷。 网络上的甜宠视频是一种商业行为。没有正常人生活是有第三方人：摄影师在场的。不要将它当作判断是非的标准，秋天里的第一杯奶茶，十根烤肠是因为爱你的人爱你才想要给你的关心，但这并不是评判爱情的标准。健康的爱情是互相给予，我请你吃晚餐，你请我看电影。不要把他对你好的品质当作他会是好丈夫、好父亲的依据、而是看他对家人、他人的态度，看他的为人处世和三观，看他的短处你能不能忍受。 无论是物质成长还是精神成长，其中的酸甜苦辣只有你自己知道，也只有自己感受最深。你不需要为他人的成长负责，也不要妄想改变他人。在自己的土地上耕种，如果有人帮助，愿意和你一起耕种，累了背靠背休息，要感谢，不要认为理所当然。 精神成长要有物质成长打地基，遭到上司压榨，PUA；家暴但是为了孩子忍着。如果有一笔“fuck off money”，你才可以脱离不健康的环境，寻求健康的生活模式和工作模式。二三十岁，为你的人生打好地基，专注于自己的成长，哪怕再苦再难都苦不过难不过命运掌握在他人手里的苦和难。网红苏阿姨，六十岁，完成了自己作为母亲、姥姥的责任，独自一人开始了环游旅行，车子不算好，资金不算多。也曾因为养老金未及时发放，而被迫停留在一个地方十几天。而现在还有选择，不用背负家庭责任的我们，能不能一开始就避免选择不负责任的伴侣。自己主动吃的苦可以成为经历，而被动吃的苦会

感觉很好，很好看的故事。故事情节也不错，悬念也不错。语音很幽默。不错的言情剧集

还是很不错的，特别是看了一些关于画像师的新闻，而且这剧还展现了很多社会现象，女性友好，且女演员真的不是网红脸，各有各的美，期待第二季

确实觉得洛美傻乎乎的，挺容易被人煽动的，没有一点自己的头脑，也不知道去做调查。所以总被人利用，智商情商都不高，挺假的！

应当常放案头翻阅书本之一。我很喜欢！！！   正如编剧所说，这部剧名字有点怪，读起来连篇累牍，主题生僻，哲学话题难以理解，但却异常的吸引我。从最终意义上说，这是一部关于活着和怎样活着 并使你深思为什么的书。这是一个男人的自传体作品，故事发生在他和他儿子一起进行的一场摩托车旅行中，这个男人曾经发过疯，他认为现在的自己和发疯前的那个人是完全不同的另一个人。     这部剧，正如书名所说，与禅有关，与摩托车维修有关，但它也关系到精神感受与技术思维的整合。书中提出，上述二者的分裂是我们这个时代之所以充斥着深刻不满的精神根源，并给出了一些非正统的解决之道。     这部剧睿智的难以置信，充满智慧，趣味和忧伤，的确是一部天才之作。最后引用文中的结尾段落，我很喜欢，“人只要活着就会发生不愉快的事和不幸的事，但是我现在有一种我以前没有过的感觉，这种感觉并不只是停留在表面，而深入内里，我们赢了。情况正在慢慢好起来，我们几乎可以这样期待。”

不愧是人曲，展示的是人类最原始的欲望，不加以道德法律的修饰，只顾释放。

世界线比较明确，就是编剧对细节处的驾驭度还不够，转折太过生硬，每次去下个世界都太尴尬，而且对人物形象的塑造不够具体，可以参考一下悟空传，所以给4星，编剧加油

对原有的固有的思想能产生很大的冲击，把这些思想付诸实践，应用到生活中，是需要多么大的勇气呀……是值得反复思考的书。

久闻大名，今日终于读完此剧。一纸情缘传续廿载，任是无情也动人。人们总喜欢去探讨海莲小姐和弗兰克先生之间，究竟是友情、爱情还是爱书人的惺惺相惜之情。不过在我看来这些都不重要。人与人之间的情缘本来就是复杂的，说不清道不明，流淌于心头纸间。 为什么这薄薄一本剧信的集合会超越时空，打动无数人的心呢？二十年的时间跨度不得不算是重要的原因。隔着大洋，素未谋面的人，靠着那么不便捷的通讯，传递着喜怒哀乐，既有物质的馈赠，又有精神的分享，中途无数次薪火将灭而又星火再起。这质朴纯真的情节，就已经能够满足无数人对那仿佛旧日黑白电影情节的憧憬了。此外，那份终未谋面的遗憾和物是人非的感慨，更是令人唏嘘又令人动容。每个人也许都曾经历遇见和错过，心底里都有着一些未完成而又再没机会完成的遗憾，有一些想道别却还没来得及道别的人。"伟大Great (Isambard Kingdom Brunel)"，其实就在每个人心里。

公正 该如何做才好？这是个问题，To be, or not to be: that is the question, 假如我们得不到神启，也没有救世主或大救星，或者还在我们未能掌握放之四海而皆准的真理的时候，面对这个问题的思考、讨论、争辩甚至相互攻讦，都是我们臻于或接近至善的好方式。