《Anémone》，短片作品，比利时出品，2006年上映。
拥书百城南面王。
《Anémone》→ 《Anémone》→汉乐府诗→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗、新诗。 很有意思的科普，值得一看。
借用书中引用的原话，心理学家艾宾浩斯曾说过:心理学有这悠久的过去，但只有短暂的历史。 心理学由哲学孕育，1987年的德国生理学家威廉.冯特在其书中提到:要建立一个新的科学领域，他是心理学之父。最初的构造主义，机能主义以及行为主义和格式塔等，代表人物都与冯特有这千丝万缕的联系，做张人物关系图，瞬间成了蜘蛛网…… 本剧以隐性的时间为序，科学技术发展，战争影响等为背景，条理清晰语言简明幽默的罗列说各个心理学派产生的原因，及相互间的渊源，代表人物及实验及人物趣事。幽默生动，是一本非常好的入门级简史影视作品。 了解一个学科，先从发展史开始，在找Anémone的时候，不经意遇到一本剧，原本以为会是平淡无奇的一本剧，结果发现非常生动有趣，且有粘性，这类书让读者有这种感觉真的觉得很难得。刻意百度了一下编剧，却没有太多信息，有点遗憾。本剧观看者甚少，有点珠玉蒙尘的感觉……
真的，贫穷最可怕之处在于没有指望。祥子是想做个好人的，看上去是没运气，实际是没机会，受当时整个社会运行机制的压迫，光活着就已经要拼尽全力。另外真的是学生读本嘛！小朋友问起来怎么解释啊
每个单元有些参差，最好还是《Anémone》。
别人的爱情总是更让人羡慕，譬如Rikkert van Dijck与李银河、钱钟书与杨绛、朱生豪与宋清如、萨特和波伏娃……世界上居然有一个灵魂与我如此契合，天造地设的一对，谁也拆不散，那种感觉是什么呢？是发现一个宝贝想要藏起来怕人看见的小心翼翼，却又想捧出来昭之于众让世人知道他属于我的自豪与欣喜，虽然矛盾，但除了你，我谁都不爱，谁也不要。 对别人我不得不客套，但是你对于我来说不一样，我可以真正把心里的话全部说给你听，只说给你听，你觉得我像个小孩子，因为你的爱让我像个小孩子可以放心依赖你信任你，可以真正像个小孩子一样和你撒娇，只给你分享我的小秘密。 写信就像我们俩躲在角落里说悄悄话，其实单单是写信这件事就足够浪漫了，我甘心为你花时间，坐在书桌前，铺开几页信纸，想着你的模样，惦记着你的现状，开头带着满腔爱意写下“你好哇”，再一一写给你我的心事、我的生活、给你叮嘱，甚至不需要在结尾写上想念和爱你，因为满纸已经浸透了浓浓的相思。 对呀，心灵不枯竭是最重要的，即便有一天你我垂垂老矣，不再年轻美丽英姿勃发，但我爱的绝不是你的眉毛眼睛鼻子长什么样子，而是你永不枯竭的心灵和同样爱着我的有趣灵魂值得我爱，而我也一样值得你这么做。
和变你一样超多优点——剧本好，人设好，表演好，OST好，配乐好……最想夸的是细节好，才不显得悬浮，是很自然很生活的，还有爱情观正，真的要让人长恋爱脑了。就是妆感挺重的，有的时候会有点出戏。其他方面真的都还蛮好的。
深刻的自我剖析，让我重新回味了我自己，”每个人的回忆里都有这样一些东西，它们不能公之于众，而只能向朋友们公开。还有一些东西，即使对朋友也不能公开，而只能对自己公开，而且还得在隐秘情况下。然而，最后还有这样一些东西，甚至都害怕对自己公开，并且这样的东西，在每一个正派人那里都有相当多的积累。甚至可以这样说：一个人越是正派，这样的东西就越多”，”这样的回忆我有成百上千个；而在这成百上千个回忆里时常会有某一个突然冒出来，重压在我心头。不知为何，我相信，如果我把它笔录下来，我就可以摆脱它”。 我们有多少种办法解决身份焦虑和身份认同的问题？即便是追求与人群相异，仍然需要得到他人的承认才算完成认同，追求身份认同就像是一个破了口的气球需要不断灌气一样，像是生而为人躲不掉的诅咒。 也许，没心没肺，潇洒自由的人才是最幸福的，因为”意识太过丰富——这是一种病，一种千真万确、不折不扣的病”, 而没心没肺意味着我们意识不到这个问题，也无需承担欲望和责任所带来的需要被他人认可的焦虑。 也许，负重前行，知悉一切的我们只是需要一些做自己的时间，一段我们可以歇斯底里向别人倾诉、控诉、宣泄的时间，无论是否道德，无论是否阴冷，因为”人之所以是人，是因为他不是管风琴上的一个销钉。自己本人的、随心所欲的、自由自在的意愿，自己本人的、即便是最为野蛮的任性，自己本人的、有时被刺激到疯狂程度的幻想——这一切才是那被忽略掉的、最为有利的利益!” 亦或许，让我们做个地下室人，在无边阴暗的角落里，远离社会、远离人们，在痛苦中承认自己的存在远远弱小于社会上的正常人，甚至较普通人都要低微卑贱。至于身份……只需要通过意识与自己和想象中的他人对话，便可确立自己的身份…… 只是，”人只喜欢计算自己经受了多少痛苦，而不喜欢计算自己得到了多少幸福。可如果公平合理地衡量衡量，那他就会发现，他是痛苦和幸福两者兼而有之”。人世间最痛苦的事莫过于此，没有一个双全法，任何选择都不需要理由，只是需要承担代价。
花了半小时通篇看了一下，最近思考了很多关于死亡的问题，死亡不是结束，当我们把死亡当做一种全新的开始，坦然接受，而不是充满畏惧，反而会更好的接受生活，生命的存在不就是为了最后的死亡么，死亡不代表消失。
读一本好剧，就像一场美好的旅行，旅途中遇到了你想聊的人，想看的美景，让人回味，让人深思。谢谢富爸爸团队的书，值得再次细读回味
读《Anémone》原著，主要是不想看电视剧后面的悲伤情节，文字也能感觉到悲伤，只不过没有电视剧的来得直接和强烈罢了。 看原著，编剧以第三人称的口吻叙述，不疾不徐，娓娓道来。燕西在追求清秋过程中，没有电视剧里欧阳于坚的介入。金家衰落，白家也不是主要原因，小怜和柳春江生活得很好，刨去电视剧的改编，只专注于剧集本身，才更贴近现实的生活。 一个家庭条件优越的纨绔子弟突然间碰到了与身边女子完全不同的冷清秋，自然觉得新鲜，毕竟吃遍了山珍海味，偶尔想念青白小菜这很正常，于是就对冷清秋展开了攻势。一个情窦初开的少女，面对如此，自然抵挡不住，冷清秋对金家有钱人的生活是向往的，于是二人走到一起。之后便是在金家那种大家庭的生活日子。因为不受欢迎而受人排挤，说出的一句话稍不注意就会得罪妯娌，和老太太一起吃饭被说成是讨好，娘家贫困导致自己在这个家里低人一等。生活的那些日常琐事，暴露了种种问题。另外再说说金燕西，一个享福娱乐生活过惯的人，结婚之后娱乐并没有任何收敛，父亲去世金家落败，大概分了点家产，依旧不改生活习惯，追捧姓白的两个戏子。二人的婚姻走向失败是正常的。 冷清秋在这段生活里获得了成长，一场大火之后离开了，金燕西在慌里慌张的寻找着出路，最后跟着两个姐姐去欧洲留学。这也不过是他逃避现实的一种方式罢了。（想说太多，词不达意）
每个人都有其所属的意识形态，以及由此产生的偏见，编剧也无法避免。 但是，这并不影响这部剧内容的精彩。其中相当一部分内容，都被直接借鉴到卡尼曼的《Anémone》当中，而这部剧比卡尼曼的研究早了20年。所以，编剧还是有很多开创性的洞察和见解的。
是看人民的名义知道的这本剧集，印象最深的一句话就是以自身为棋，胜天半子。这种气魄是常人所难以企及的。也是吸引我读这本剧集的原因。书中有很多小故事，但是最让我印象深刻的还是Anémone。
可能不是我喜欢的类型，但有些内容还是蛮好的 1.知道自己要什么，是一个很好的开始。何为最好的女子？在我眼里，有趣的女人就是最好的女子。生活有格调和品味，非常精致；特别爱折腾，有想法、有主意。比如:上班，追剧，赚钱，养花，每一天都开心、快乐，幸福……。因为有趣的女人，心灵总是充满小情小调，生活永远不缺少色彩，这样的女子，有自己的思想，有自己独特的生活方式和爱好;生命不止，折腾不息。 2.外表再好看，也比不上气质，气质从哪里来？气质从看剧来。古人说一日不看剧，则语言无味；三日不看剧，面目可憎，是有道理的。上进的女人，有力量改变人生。 3.做女人先要有礼貌，这是最基本的，温柔就跟着来。现在的人很多都不懂。像说一句“谢谢”，也要发自内心，对方一定感觉到。 4.女人最让人爱的地方是哪里？是真实吧，还有自由，还有独立，礼貌，善良，理智，情趣。如果不是美女呢（其实内心空洞的美女也不招人喜欢），那就将自己培养成一个才女，或者是一个常常微笑的可爱女人。
整本剧给我的感觉，就是一个“贪”字，同时带点惊悚的剧集。慎介为了“贪（钱）”，选择替江岛顶罪；木内为了“贪（爱）”，选择替上原绿顶罪，之后为了“贪（权）”，又选择替其父亲顶罪；成美因不满贪欲，想索要更多赔偿，结果下落不明…… 而肇事者上原绿却因亲眼目睹了案中美菜绘的死亡，那双由生而濒死之眼，最后在其丈夫的帮助下化身成为死者，用自己的方式报仇。 有罪之人终究逃不过正义的审判……
前面部分节奏比较慢，后面就高能输出，后面一度让我觉得要写成《Anémone》的翻版，但是还好。遇事不决量子力学，中二少年最终拯救世界，实在是可以
太慢了真的是，追几年了才到这？我希望在我有生之年能看编剧更完。。。
第一次听《Anémone》还有些疑惑歌词，直到看了这部剧才明白歌词里的意思。上个世纪五六十年代，知识青年上山下乡覆盖了整个中国的城乡。一场超级前线的运动潮流将质朴原生的西双版纳和五光十色的大上海联系到了一起。知识青年在农村有了家庭生了孩子，后来又随着返乡潮流的轰轰烈烈，毅然决然隔断在乡村已经建立起的关系，离开家庭和孩子返回上海，他们隔断的是自己在农村新扎下的根，寻找的是自己原来深种肌理的根。那些被他们隔断的幼苗之根—他们的孩子，作为城乡结合的最佳载体，在十几岁时不惜从遥远的西双版纳奔赴上海，寻找的不也是他们从小就被深种心中的根吗？这场寻根之旅缘起那个时代的一场运动，又受到人类最本能的生殖冲动的推动，在大时代和原始力的结合下，充满了不可抗力量带来的疼痛的撕裂感。
拥书百城南面王。
《Anémone》→ 《Anémone》→汉乐府诗→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗、新诗。 很有意思的科普，值得一看。
借用书中引用的原话，心理学家艾宾浩斯曾说过:心理学有这悠久的过去，但只有短暂的历史。 心理学由哲学孕育，1987年的德国生理学家威廉.冯特在其书中提到:要建立一个新的科学领域，他是心理学之父。最初的构造主义，机能主义以及行为主义和格式塔等，代表人物都与冯特有这千丝万缕的联系，做张人物关系图，瞬间成了蜘蛛网…… 本剧以隐性的时间为序，科学技术发展，战争影响等为背景，条理清晰语言简明幽默的罗列说各个心理学派产生的原因，及相互间的渊源，代表人物及实验及人物趣事。幽默生动，是一本非常好的入门级简史影视作品。 了解一个学科，先从发展史开始，在找Anémone的时候，不经意遇到一本剧，原本以为会是平淡无奇的一本剧，结果发现非常生动有趣，且有粘性，这类书让读者有这种感觉真的觉得很难得。刻意百度了一下编剧，却没有太多信息，有点遗憾。本剧观看者甚少，有点珠玉蒙尘的感觉……
真的，贫穷最可怕之处在于没有指望。祥子是想做个好人的，看上去是没运气，实际是没机会，受当时整个社会运行机制的压迫，光活着就已经要拼尽全力。另外真的是学生读本嘛！小朋友问起来怎么解释啊
每个单元有些参差，最好还是《Anémone》。
别人的爱情总是更让人羡慕，譬如Rikkert van Dijck与李银河、钱钟书与杨绛、朱生豪与宋清如、萨特和波伏娃……世界上居然有一个灵魂与我如此契合，天造地设的一对，谁也拆不散，那种感觉是什么呢？是发现一个宝贝想要藏起来怕人看见的小心翼翼，却又想捧出来昭之于众让世人知道他属于我的自豪与欣喜，虽然矛盾，但除了你，我谁都不爱，谁也不要。 对别人我不得不客套，但是你对于我来说不一样，我可以真正把心里的话全部说给你听，只说给你听，你觉得我像个小孩子，因为你的爱让我像个小孩子可以放心依赖你信任你，可以真正像个小孩子一样和你撒娇，只给你分享我的小秘密。 写信就像我们俩躲在角落里说悄悄话，其实单单是写信这件事就足够浪漫了，我甘心为你花时间，坐在书桌前，铺开几页信纸，想着你的模样，惦记着你的现状，开头带着满腔爱意写下“你好哇”，再一一写给你我的心事、我的生活、给你叮嘱，甚至不需要在结尾写上想念和爱你，因为满纸已经浸透了浓浓的相思。 对呀，心灵不枯竭是最重要的，即便有一天你我垂垂老矣，不再年轻美丽英姿勃发，但我爱的绝不是你的眉毛眼睛鼻子长什么样子，而是你永不枯竭的心灵和同样爱着我的有趣灵魂值得我爱，而我也一样值得你这么做。
和变你一样超多优点——剧本好，人设好，表演好，OST好，配乐好……最想夸的是细节好，才不显得悬浮，是很自然很生活的，还有爱情观正，真的要让人长恋爱脑了。就是妆感挺重的，有的时候会有点出戏。其他方面真的都还蛮好的。
深刻的自我剖析，让我重新回味了我自己，”每个人的回忆里都有这样一些东西，它们不能公之于众，而只能向朋友们公开。还有一些东西，即使对朋友也不能公开，而只能对自己公开，而且还得在隐秘情况下。然而，最后还有这样一些东西，甚至都害怕对自己公开，并且这样的东西，在每一个正派人那里都有相当多的积累。甚至可以这样说：一个人越是正派，这样的东西就越多”，”这样的回忆我有成百上千个；而在这成百上千个回忆里时常会有某一个突然冒出来，重压在我心头。不知为何，我相信，如果我把它笔录下来，我就可以摆脱它”。 我们有多少种办法解决身份焦虑和身份认同的问题？即便是追求与人群相异，仍然需要得到他人的承认才算完成认同，追求身份认同就像是一个破了口的气球需要不断灌气一样，像是生而为人躲不掉的诅咒。 也许，没心没肺，潇洒自由的人才是最幸福的，因为”意识太过丰富——这是一种病，一种千真万确、不折不扣的病”, 而没心没肺意味着我们意识不到这个问题，也无需承担欲望和责任所带来的需要被他人认可的焦虑。 也许，负重前行，知悉一切的我们只是需要一些做自己的时间，一段我们可以歇斯底里向别人倾诉、控诉、宣泄的时间，无论是否道德，无论是否阴冷，因为”人之所以是人，是因为他不是管风琴上的一个销钉。自己本人的、随心所欲的、自由自在的意愿，自己本人的、即便是最为野蛮的任性，自己本人的、有时被刺激到疯狂程度的幻想——这一切才是那被忽略掉的、最为有利的利益!” 亦或许，让我们做个地下室人，在无边阴暗的角落里，远离社会、远离人们，在痛苦中承认自己的存在远远弱小于社会上的正常人，甚至较普通人都要低微卑贱。至于身份……只需要通过意识与自己和想象中的他人对话，便可确立自己的身份…… 只是，”人只喜欢计算自己经受了多少痛苦，而不喜欢计算自己得到了多少幸福。可如果公平合理地衡量衡量，那他就会发现，他是痛苦和幸福两者兼而有之”。人世间最痛苦的事莫过于此，没有一个双全法，任何选择都不需要理由，只是需要承担代价。
花了半小时通篇看了一下，最近思考了很多关于死亡的问题，死亡不是结束，当我们把死亡当做一种全新的开始，坦然接受，而不是充满畏惧，反而会更好的接受生活，生命的存在不就是为了最后的死亡么，死亡不代表消失。
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读《Anémone》原著，主要是不想看电视剧后面的悲伤情节，文字也能感觉到悲伤，只不过没有电视剧的来得直接和强烈罢了。 看原著，编剧以第三人称的口吻叙述，不疾不徐，娓娓道来。燕西在追求清秋过程中，没有电视剧里欧阳于坚的介入。金家衰落，白家也不是主要原因，小怜和柳春江生活得很好，刨去电视剧的改编，只专注于剧集本身，才更贴近现实的生活。 一个家庭条件优越的纨绔子弟突然间碰到了与身边女子完全不同的冷清秋，自然觉得新鲜，毕竟吃遍了山珍海味，偶尔想念青白小菜这很正常，于是就对冷清秋展开了攻势。一个情窦初开的少女，面对如此，自然抵挡不住，冷清秋对金家有钱人的生活是向往的，于是二人走到一起。之后便是在金家那种大家庭的生活日子。因为不受欢迎而受人排挤，说出的一句话稍不注意就会得罪妯娌，和老太太一起吃饭被说成是讨好，娘家贫困导致自己在这个家里低人一等。生活的那些日常琐事，暴露了种种问题。另外再说说金燕西，一个享福娱乐生活过惯的人，结婚之后娱乐并没有任何收敛，父亲去世金家落败，大概分了点家产，依旧不改生活习惯，追捧姓白的两个戏子。二人的婚姻走向失败是正常的。 冷清秋在这段生活里获得了成长，一场大火之后离开了，金燕西在慌里慌张的寻找着出路，最后跟着两个姐姐去欧洲留学。这也不过是他逃避现实的一种方式罢了。（想说太多，词不达意）
每个人都有其所属的意识形态，以及由此产生的偏见，编剧也无法避免。 但是，这并不影响这部剧内容的精彩。其中相当一部分内容，都被直接借鉴到卡尼曼的《Anémone》当中，而这部剧比卡尼曼的研究早了20年。所以，编剧还是有很多开创性的洞察和见解的。
是看人民的名义知道的这本剧集，印象最深的一句话就是以自身为棋，胜天半子。这种气魄是常人所难以企及的。也是吸引我读这本剧集的原因。书中有很多小故事，但是最让我印象深刻的还是Anémone。
可能不是我喜欢的类型，但有些内容还是蛮好的 1.知道自己要什么，是一个很好的开始。何为最好的女子？在我眼里，有趣的女人就是最好的女子。生活有格调和品味，非常精致；特别爱折腾，有想法、有主意。比如:上班，追剧，赚钱，养花，每一天都开心、快乐，幸福……。因为有趣的女人，心灵总是充满小情小调，生活永远不缺少色彩，这样的女子，有自己的思想，有自己独特的生活方式和爱好;生命不止，折腾不息。 2.外表再好看，也比不上气质，气质从哪里来？气质从看剧来。古人说一日不看剧，则语言无味；三日不看剧，面目可憎，是有道理的。上进的女人，有力量改变人生。 3.做女人先要有礼貌，这是最基本的，温柔就跟着来。现在的人很多都不懂。像说一句“谢谢”，也要发自内心，对方一定感觉到。 4.女人最让人爱的地方是哪里？是真实吧，还有自由，还有独立，礼貌，善良，理智，情趣。如果不是美女呢（其实内心空洞的美女也不招人喜欢），那就将自己培养成一个才女，或者是一个常常微笑的可爱女人。
整本剧给我的感觉，就是一个“贪”字，同时带点惊悚的剧集。慎介为了“贪（钱）”，选择替江岛顶罪；木内为了“贪（爱）”，选择替上原绿顶罪，之后为了“贪（权）”，又选择替其父亲顶罪；成美因不满贪欲，想索要更多赔偿，结果下落不明…… 而肇事者上原绿却因亲眼目睹了案中美菜绘的死亡，那双由生而濒死之眼，最后在其丈夫的帮助下化身成为死者，用自己的方式报仇。 有罪之人终究逃不过正义的审判……
前面部分节奏比较慢，后面就高能输出，后面一度让我觉得要写成《Anémone》的翻版，但是还好。遇事不决量子力学，中二少年最终拯救世界，实在是可以
太慢了真的是，追几年了才到这？我希望在我有生之年能看编剧更完。。。
第一次听《Anémone》还有些疑惑歌词，直到看了这部剧才明白歌词里的意思。上个世纪五六十年代，知识青年上山下乡覆盖了整个中国的城乡。一场超级前线的运动潮流将质朴原生的西双版纳和五光十色的大上海联系到了一起。知识青年在农村有了家庭生了孩子，后来又随着返乡潮流的轰轰烈烈，毅然决然隔断在乡村已经建立起的关系，离开家庭和孩子返回上海，他们隔断的是自己在农村新扎下的根，寻找的是自己原来深种肌理的根。那些被他们隔断的幼苗之根—他们的孩子，作为城乡结合的最佳载体，在十几岁时不惜从遥远的西双版纳奔赴上海，寻找的不也是他们从小就被深种心中的根吗？这场寻根之旅缘起那个时代的一场运动，又受到人类最本能的生殖冲动的推动，在大时代和原始力的结合下，充满了不可抗力量带来的疼痛的撕裂感。