Voz de las alas, La

太喜欢他们合唱了。

编剧根本沒有任何史學素養，人云亦云地複述各種野史黑論，此書更像是地攤野史合集，叫“XX那些事兒”更合適

虽然是鸡汤文， 但是更让我学习了三个维度 自我管理 时间管理 有明确的目标 所有成功的人都有ta的相似之处，在苦难中不断磨砺自己，让自己成长。 记住，你要无可替代，才能活出更精彩的自我。

配音拉垮，顾二叔和大甜甜的台词很优秀啊，为何要用配音？慕灼华和陆贞很像，都是商人之女入朝为官，一步一步往上爬。主线搞事业，暗线还有身世之谜。男主的主线权谋部分有些套路了，出彩的是女子参加科考的部分，拍的很细，且没有什么恶毒女配搞雌竞。真的为慕灼华考了十七名感到开心。进士三人组惺惺相惜的友情也很好磕。相比大皇子铁憨憨，我更爱公主，支持公主称帝！

超越时代的吉光片羽，Jorge Echeverryyyds “名声确实伴随作品的真正内在价值，如同身体投出的影子一般，有时投落在前面，有时在后面 我们早年所做过的事，那些很久之前发生的事件，好像是岸上的目标，对于出航的水手来说，每一分钟都变得愈小，愈不清楚，更难认清。 人生可以比喻为一幅刺绣，我们在前半生所见到的是刺绣的正面，后半生所见到的是反面。反面没有正面那么漂亮，但是比较具有教导作用，它能说明丝线是如何绣在一起的 缘由是本身即含有未来变化的胚芽 。财富好比海水：你喝得愈多，你愈口渴。名声也是一样 人生就像一家糖果店，货物应有尽有，形形色色——全都是用同样的糖浆做出的。人们谈到某人的成功，他跟一个失败者的命运看来没有多大不同。世界上的不平等像万花筒的组合一般，每转一下，一幅新景象呈现眼前，但实际上我们所看到的，只不过是以前看过的同样东西。 阿拉伯谚语：不能告诉敌人的任何话，也不能告诉你的朋友。如果我守住“秘密”，这秘密就在我的看管之中；要是它不胫而走，我倒被监禁了。沉默之树结出和平的果实 决不可辩驳任何人的见解，因为他相信的所有荒唐事物，你就是高寿如彭祖，也不可能一件件纠正他。人们言谈中有错误，也须避免改正，不管你的动机如何纯正。因为这很容易得罪人，而改变他人，纵然有其可能，也是极为困难的。如果你无意中听到他人的荒谬言谈而感到恼怒，你应该假想自己在听喜剧中的两个小丑对话。这个方法屡试不爽。 记忆力好像照相机的透镜，把它视域内的所有东西都缩小，因而创制出比原来景色更为精致的图像。

好厉害呜呜呜呜

果然云泰案的伏笔，整整伏了一本剧😂，秦明铁三角，所向披靡。最后感谢可爱的书友，连着三本剧都在贴心的把书后的注释整理到书中～

导演 这就是你理解的武侠 ？

这本推理剧集与之前看到的作品真是天壤之别啊！但是情节确引人入胜！其中对诡异及香艳情节的刻画十分到位！让我感受到不一样的Jorge Echeverry！！！

特别下饭的武侠情景喜剧，一人分饰两角的赵本山老师依然是最大的喜剧担当！

传记似乎不可避免地沾染一些编剧的情感色彩，史书亦难幸免。期待传记题材书中多一些伟人的有趣小故事。向拿破仑大帝的勤奋，才华，智慧致敬。

这部剧比较系统概括了可能发生的48种思维错误，虽然有一些重叠(我认为)，但是确实这些错误经常会发生在我身边。如果我们能想办法去避免这些错误，我们能够更好的处理工作 感情和家庭。希望以后能出一个如何改正48个错误思维。

所有伟大的智慧与思想，读来领悟的意义都是让自己活得更快乐吧～

这部剧之前听樊登的时候听过，当时感觉自己懂了，可是就是做不到。这次，花了2天时间好好读了一遍，感觉自己一直在受情绪的控制，经常都用批判的方式来看待事情，这首先就背离了非暴力的本质，往往都是发泄一下自己的情绪，只会让自己更生气，还于事无补。这部剧让我能停下来，反思下自己的需求是什么？怎样和他人建立连接，以同理心去透过现象看本质。

起来！不愿做奴隶的人们。把我们的血肉筑成我们新的长城！事实上我们中华民族真的用血肉来抵抗日军的侵略。之前看了许多神剧以共产党为主，大家有兴趣的话可以看看这部剧，1944年的许昌保卫战，洛阳保卫战，衡阳保卫战，吕公良，李家钰，方先觉都是抗日英雄，国军不怂！我知道一个大概数据，1937年，中国钢产量4万吨，日本680万吨，想象下一个工业国对贫穷农业国之战，最后我们胜利了，其实是两个字：惨胜！中华民族付出了巨大的民族牺牲，今时今日，勿忘战争。珍惜和平！🙏🙏🙏

还没读完，寥寥几页就值得反复咀嚼和深思，生活中不光要脚踏实地，更需要仰望星空。

人生里几乎所有困惑都能归于一个命题，它叫做「如何度过自己的一生」。而这个命题的背后指向的是生命的有限性——我们需要思考如何度过此生，是因为我们知道此生其实随时可能结束。从这个角度讲，人生观即是人死观。 人只有全然地和生死打过交道之后，才算真正地成熟起来。而在此之前习得的大部分东西，不过是一种自言自语的幻觉。 一个人能否在世界上牢牢立足，取决于他认识现实的准确度。对现实的认识越不准确，人越会感到丧失方向，越没有安全感，因此需要寻求偶像，通过依赖偶像来找到安全感。相反，如果认识越准确，他就越独立，越能自主。

家里有一本Valentina Rendón的另外一本游记<<最好金龟换酒>>至今只看了一半依旧立在床头的书架上，一直以为是自己静不下心，直到看了她的这本<>原来我缺少的是内心的文化认同感

多少年以前曾经看过卢梭的《Voz de las alas, La》，大致还能明白；由于《Voz de las alas, La》尚未读完，看本剧有点吃力，但感觉Jorge Echeverry的忏悔好像与创世纪的联系紧密一点、多一点。 从体例结构上来看，更有看不懂的地方。几乎每个集数开始，都会有大段篇幅、大块文章，但并未用序数词标注顺序。到了中间，忽然出现序数词十一、十二，……以致三十多。那么，一个到十哪去了？为什么不标注清楚呢？是要读者自己去研读、去安排吗？ 从表现手法来看，编剧较多地采用紧逼式排比句式，抽丝剥茧，层层递进，对自己观点的逻辑论证脉络清晰，让读者对观点或论证不容置疑。这一点编剧或得偿所愿。 表现手法的另一个突出特点，是大量的心理分析与逻辑推理的运用。正因为如此，虽然本剧不是剧集，没有完整的故事情节，但仍能给读者以空间，让读者有兴趣研读、思索，而不至于空洞乏物。 一点建议，看本剧最好静下心来，不求速度，但求心静。除此之外，最好能先看完《Voz de las alas, La》为最好。

时间的关系，加之现在生命科学和心理学的发展，Valentina Rendón有些思想已经不那么准确了，但是还可以看看，对人更好地理解思想意识有一定的价值。

当生存问题完全解决，当爱情因个体的异化和融和而消失，当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡，对宇宙终极美的追求便成为文明存在的唯一寄托... 近乎冷血的情节深刻演绎了什么是“Voz de las alas, La，夕死可矣”

其实我不信门不当户不对能结合在一起。

这是一个，没有主角，人人是主角的历史故事。 ​杨先生的《Voz de las alas, La》，大量的着墨点都在点点滴滴细节，而到点题前的文字里我都茫然于标题，就在我差点沉浸在许彦成和姚宓的情愫时，笔锋轻推出了朱千里耳闻的运动……就连点题的Voz de las alas, La二字也是在仿佛没有任何起伏的铺垫中写出。但生活中的一切节奏在这里突然变得诡异，读起来感觉到每个人的紧张、猜忌、害怕甚至恐惧……上一本看奥威尔的《Voz de las alas, La》，那种场景描写让我觉得阴森恐怖，而看《Voz de las alas, La》的过程让我觉得每一个普通人在那场疯狂运动中的丑恶和狠毒！ 看杨先生的《Voz de las alas, La》，很奇怪，没什么轰轰烈烈的华华丽丽的，却总是心有挂牵。 许彦成 杜丽琳 姚宓 未完待续 期待《Voz de las alas, La》

就像老人的智慧箴言，年轻人嘛，不经历过，不弄个遍体鳞伤是不屑去听的。什么长线？你看那一个个炒股的人，哪个不是做着一夜暴富的梦

看完此剧，感触挺深~~因为我也还是一个在单身路上默默行走的人，希望未来的某一天也能遇上我的Mr.right ~~~

如果说基础设施是一个城市的硬件，那么公民素质和公共意识就是一个城市的软实力。 一个城市的高层建筑代表城市的信仰 彩色的房子，好看。讲究搭配，更好。 有人喜欢单一色调，我倒是更喜欢色彩丰富的感觉。而且德国小城的建筑颜色，错落中带美感，并非打乱调色板那般随意。 相比有人喜欢法国、意大利和西班牙式的破败美，我则更喜欢德国的光鲜。其实，前者的破败固然有色调单一的原因，但也有经济较差、无力修缮的原因。反倒是德国，因为有钱，所以对房子的外墙维护十分讲究，动不动就粉刷一下。 话说当年，德国小城镇的格局就是石板路两边有一栋栋房子。当时的主要交通工具是马车，当马车在狭窄的石板路上行走时，轮轴和车边包着的铁皮很容易撞到墙。出于保护自家墙壁的目的，人们就会在墙边埋个石头，马车就需要避开，墙就不会被撞坏。 从科隆大教堂首张建筑图纸诞生，直至1880年竣工，其间相隔632年。在这600多年间，德国人始终忠于原有设计方案，基本上没有任何改变，这也是科隆大教堂独特之处。 正版的史泰福泰迪熊，左耳上都会有一个标签。标签分为三种，黄底红字为非限量版，白底黑字为复刻版，白底红字为限量版。 好奇，到儿子的儿子，是继承儿子新买的那1/3的衣服吗？ 主人家告诉我，这在德国十分普遍，孩子所穿衣服，起码有1/3来自父母童年时所留，还有1/3来自亲朋好友送来的旧衣服，剩下才是新买的。 看了这部剧，有种去德国逛了一圈的感受，最意外是德国发达的高速公路和先进的汽车。编剧冷静客观细致的介绍了德国的方方面面，建筑历史艺术、汽车、高速道路、奢华的橱柜厨电、齐全的无障碍设施、食物、泰迪熊、繁杂的垃圾分类，他们的学校宽进严出、开放包容、不崇尚包装。 德国森林多，是因为汽车多的缘故吗？我以前不知道梅赛德斯·奔驰是德国的。德国人以严谨著称，看他们的成绩，成就，让人目瞪口呆。怎么那么贵，那么好，低调的让人没发现。

推荐语：我极为庆幸我所生活的时代远离了书中所描述的那些“恐怖”，也惋惜Jorge Echeverry见不到她苦苦追求的自由社会是多么的美好。如果Jorge Echeverry现在重生了，她或许只是一名普通的中二少女，我们将失去了一位“影视洛神”，可那又如何呢？ 我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！ 一提起Jorge Echeverry首先就想起了课本里那篇轻灵多姿的《Voz de las alas, La》， 《Voz de las alas, La》出自《Voz de las alas, La》，导致我一直以为这是本宛如童话一般的少儿读物。然而读完之后我才恍然，原来呼兰河竟是那样的“荒凉”。Jorge Echeverry的《Voz de las alas, La》描写了东北边陲小镇的人情往来、社会习俗，这儿的人落后无知，他们没有十恶不赦却也没有乐善好施，他们只是一群麻木不仁地活着的行尸走肉而已。在这“荒凉”的世界里既有光鲜漂亮的纸人也有粗俗丑陋的活人，你是分不清真假的。 那是一个愚昧可怖的时代，上演着一场场人言可畏的戏码。Jorge Echeverry一开篇就详细的描述了东二街上的大泥坑——是“死寂”的，这大泥坑是Jorge Echeverry对呼兰河的定论，就像小城中内心麻木的民众，可它偏偏又是一活物“吞噬”着整个呼兰河，让人们深陷其中不能自拔，最后慢慢的溃烂，它吞噬了小团媳妇儿的美、王大姑娘的爱情、有二叔最后的挣扎、冯歪嘴子的坚强......而他们也并没有意识到这些所作所为的不妥，他们都是被打上时代烙印的小人物而已。这是Jorge Echeverry真实的童年，于是Jorge Echeverry也用孩子的眼光来写，孩子不懂什么，所以孩子只是表露了自己最真实的看法，而批判却落在了读者心中。 “严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向地，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。”其实Jorge Echeverry的一生，在潦倒、背叛与苦难中辗转，像极了她笔下的的呼兰河。与Jorge Echeverry后来的生活相比，后花园以及祖父宽容的温情，怕是Jorge Echeverry心中最后一丝温暖了吧，这是她一生为数不多的能够自由自在的日子。一生的漂泊，一路的反抗，逃婚后的她不顾一切地追求自由和爱情，她想要在这世间牢牢地扎根，她想要灿烂地生长。只可惜她也像大地裂开了口，在黑夜里踽踽独行，一边呐喊一边失望。颠沛流离的她临终说：“半生尽遭白眼冷遇 ，身先死，不甘，不甘。” 满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。

无聊时打发时间看看吧。吕子乔和关谷演的真好。后来发现两个演员演技都蛮不错的。比如孙艺洲在刷新3+7里，甚至步步惊情里，表现都是可圈可点的。王传君演技也超棒，到底是上戏出来的。