《Maa》，家庭作品，印度出品，1976年上映。
有宏大叙事也有小场景的精彩描述，对于了解朝鲜战争的历史全貌很有帮助。 缺点有二，一是写实有余，文采则不足；二是欠缺一些高度和深度，没有将为什么必须打这一仗的问题讲述清楚。也没有把朝鲜战争胜利的意义说清楚，为什么说是立国之战是需要在更宏观的层次上进行分析。这都是美中不足。 值得一提的是编剧说得很对，归根结底是先烈们打得好，看到一些情节就会流眼泪，先烈们的伟大实在是让我们这几代人难以想象，但确实就是那么伟大。 历史不可忘，推荐一读。
对于生活的基本问题，并不存在所谓的特效药和快速解决的方法。所以，思考的过程比思考的结论对我们的人生更有价值。“重点”就是你做决策时的核心标准，即职业中对你而言最重要的是什么。 无论是国家、企业还是个人，都常常无法避免急功近利的行为倾向，我们总是更愿意把精力放在能快速获得成就感的事情上，却忽略了那些对于长远发展有利的项目。 如果你不想成为这样的人，从现在开始就要搞明白什么是最重要的事情，然后重新配置你的资源，这得你自己拿主意。 为了找到一份热爱的事业，要面对并回答好三个问题。一、什么是动力因素，什么是基础因素，而你是出于哪个目的寻找工作的；二、处理好周密战略和应急战略的关系，要懂得何时调整和平衡；三、审视你所投入的资源与你要实现的目标之间是否一致，确保自己始终走在正确的道路上。 人的毁灭不是瞬间造就的，而是多个“仅此一次”累积的结果。 许多建立在无私奉献基础上的婚姻之所以失败，就是因为他们只给对方自己想给的，却从不考虑对方想要什么。与家人之间保持长久的亲密关系是我们快乐的源泉。要让这种源泉永流不息，首先你要投资时间，其次你要了解爱人的需要，再次你要培养孩子资源、应用流程、价值取向三种能力，最后你要努力建设良性循环的家庭文化。 敏感才能感到变化，有才华才会有的选，追求自由才想要把握自己的人生。每个焦虑者的内心，都有一个很厉害又很自由的人。 孩子们需要做的基本工作有两项，其一是要获得成功的感觉，其二是每天都会有朋友。 认清自己所处的位置，当你达到任何一个目标时都能够清楚地知道自己想要成为什么样的人。
习惯的四大定律：让它显而易见；让它有吸引力；让它简便易行；让它令人愉悦。 1⃣️让它显而易见 1.记录当前习惯并留意它； 2.应用执行意图：我将于【时间】在【地点】【行为】； 3.应用习惯叠加：继【当前习惯】后，我将会【新习惯】； 4.设计环境，让好习惯的提示清晰明了。 2⃣️让它有吸引力 1.用我们喜好的行为强化需要的动作； 2.加入把我们喜好行为视为正常行为的群体； 3.在实施低频行为前做一件喜欢的事。 3⃣️让它简便易行 1.减少培养好习惯的步骤； 2.创造有利于未来养成习惯的环境； 3.把握时机，优化可以产生重大影响的小选择； 4.缩短习惯所占用的时间，争取保持在两分钟内； 5.自动化我们的习惯：如将工资定期存储一部分作为退休金。 4⃣️让它令人愉悦 1.完成一套动作后立即奖励自己； 2.避免坏习惯时，设计一种让由此带来的好处显而易见的方式； 3.利用习惯追踪法，记录我们的习惯，不要中断； 4.绝不连续错过两次，如果我们忘了做，一定要尽快补救。
因为减肥奋斗过很久，就是运动代餐什么的都试过。有的时候就是初期的效果不错，但之后就会引来反弹。慢慢的它就变成一个难以长期坚持的事情。这个说明知道了，为什么节食减肥之后就会有反弹，是因为胰岛素所产生的代偿，人体是平衡系统，所以其实我们要做的应该是把这个平衡改变一下，而不是打破平衡。另一个就是书里面提到禁食的概念，这个和我之前知道的不太一样，我之前一直以为见识就是宗教那种，不吃不喝什么都不碰，嗯，但是编剧给的就是也有食谱也会吃一些东西，比普通的还是要稍少一些，简单容易操作，打算试一下。另外一个就是关于人工合成的果糖，是说就是这种东西不能证明它对人体有益处，反而是会囤积在肝脏当中刺激胰岛素，对想要减轻体重的人来说没有那么友好，所以还是要少吃零食，甚至是不吃零食。
不是很习惯这部剧的排版。感觉更像一部欧美电视台拍摄的纪录片而不是自传。一会出来一个人说上两句，显得很凌乱，没有条理，也不大好总结。但这样做或许也有一个好处：可以从不同的人的口中了解沃尔玛的成长过程以及他们对Om Prakash的一些看法。 这部剧的最后，分享了一些沃尔玛的经营干货，比如： 沃尔玛谦虚经营的六个要素： 1.一次只考虑一家店 2.沟通，沟通，再沟通 3.听取最基层的声音 4.下放责权 5.集思广益 6.保持精简，反对官僚 成功经营的十条法则： 法则1：献身事业 法则2：与所有员工分享利润，将他们视为合伙人 法则3：激励你的同事 法则4：与同事尽可能多地交流每件事情 法则5：感激同事为公司做的每一件事情 法则6：成功了便尽情庆祝 法则7：倾听公司里每个人的意见 法则8：超越顾客的期望 法则9：比竞争对手更好地控制成本 法则10：激流勇进，独辟蹊径，藐视常规 书中一再强调（在这个自由国度里）顾客和员工才是沃尔玛取得成功的决定性要素。如果资方拿得太多，劳动者拿得太少，就不可能建立一支有合作精神的团队的。要是你想要店里的员工为顾客着想，你必须首先为员工着想。 在全书最后，山姆最后语重心长地说：没有一个有力的教育制度，自由企业制度就没法运转，而正是这一制度使得沃尔玛、IBM、宝洁这样的企业出现在历史舞台上，使得美国的经济得以兴盛。
续上一篇 03 如何进行刻意练习？ 1万小时的练习并不一定就可以成为专家，因为这里的练习并不是无差别或是简单的练习，而是刻意练习。 刻意练习是指为了提高绩效而被刻意设计出来的练习，它要求一个人离开自己的熟练和舒适区域，不断地依据方法去练习和提高。 比如，足球爱好者只不过是享受踢球的过程，普通的足球运动员只不过是例行惯事地训练和参加比赛，而顶尖的足球运动员却不断地发现现有能力的不足，并且不断以自己不舒服的方式挑战并练习高难度的动作。 从这个角度，也可以解释，为什么有的人有十年的工作经验，却没有成为更优秀的人，而有的人只有几年工作经验，却老道得像个老司机？ 因为他们刻意练习的程度不同，有10年工作经验，但是大部分时间都在无意识地重复自己已经做过的事情，真正刻意练习的时间可能10小时都不到。他们并不是有十年工作经验，只是把一年工作经验重复用了十年罢了。 有的人只有2年工作经验，但是每天花费大量额外的时间做刻意练习，不断挑战自己完成任务水准的极限，用于刻意练习的时间可能会有1000小时。 表面上看是10年和2年的差距，实际上是10小时和1000小时的差距——因为真正决定水平高低的，并不是工作时间，而是真正用于刻意练习的时间。 那什么才是刻意练习呢？ 艾利克森给我们总结了以下几点： 首先，刻意练习要求发生在舒适区外； 心理学家把人的知识和技能分为层层嵌套的三个圆形区域： 最内一层是“舒适区”，是我们已经熟练掌握的各种技能； 最外一层是“恐慌区”，是我们暂时无法学会的技能； 中间一层则是“学习区”。稍微高出一点我们能力范围； 只有在学习区里面练习，一个人才可能进步。刻意练习则要求尽可能的在舒适区之外的学习区进行练习。长时间停留在舒适区，能力基本上很难成长。 在学习区练习，有一个很好的标准就是：当你练习完一个任务的时候，回想一下，我是否离开了舒适区，即正在做的事情是否很轻松的就完成了，并不需要付出太多的努力和学习？ 在《Maa》中，艾利克森指出：往往那些开了几十年的伦敦出租车司机，他们的车技并没有只有2，3年车龄的车手技术好。对于出租车司机来说，并不需要多好的技术，能把客人送到指点地点就行，这样的标准也使得他们在练习开车的时候处于一种舒适的状态，所以他们停留在舒适区，按照自己习惯且熟悉的方式练习； 反观专业的赛车手们，可不是这样的，他们每天都会接受高强度的练习，在每一次转弯时，都要思考我要如何更快，在每一次变档提速时，都要想想怎样更快。所以，他们每一次练习都在学习区中，一切任务都不会显得舒服，需要有意识的付出和结果对比。 再比如，我学做菜时，前几次可能会百度一下，红烧肉怎么做？要准备什么材料，顺序是怎样的，做上几次后，流程就熟悉了，不再需要百度，可只做过几次，味道能有多好呢？ 所以，我就想，如果再这样重复做下去，肯定味道不会有太大的变化，只有去思考哪里做得不好，下次在开始之前，应有意识的去练习那个步骤。 同样，学习，不也是这样吗，如果只是很舒服的按部就班的做下去，根本不会变得更优秀，甚至还会出现技能倒退，要有意识的让自己处于学习区，即离开舒适区，让自己不那么舒适的方式进行训练。 其次，刻意练习是大量重复性训练。 从不会到会，秘诀是重复。这里的重复，并不是对整体的重复，而是对专一，专项技能的重复。 比如，在那些武侠电视中，练武并不是一上来就开始练习武功秘籍，而是先大量的练习基础功，扎马步，打木人桩，挑水等，先把这些专项技能重复的练习之后，再开始练剑法，心法。 小时候，学习体操和音乐时，强调“分块”练习，首先把整个动作或者整首曲子过一遍，然后把它分解为很多小块，
Om Prakash写的《Maa》有一种淡泊名利宁静致远的意境，每一句话都饱含了法师对人生的深切感悟，每一个小故事都蕴藏着Maa看破放下的真谛，感悟如此细致入微，文字如此准确朴实，这种文字的力量很奇妙，大概只有真正领略、达到这种意境的人才能写出这样好的文章，本来无一物，何处惹尘埃，妙！
之前听了很多本科普书，因此本剧似乎“容易”一些。本剧是迄今为止最好的讲宇宙科学的书，要超越霍金的。其实没弄懂，有待之后复习。
檀健次以及有点意思的题材，来看看。
一个上校的传奇故事，让人怜爱的上校。命运对他如此不公，作为一名军医，参加过抗日，解放战争，上过朝鲜战场，救活无数生命，穿过无数枪林弹雨都活着，本应得到尊重和无尚的荣誉，却在文革被逼疯了。故事说的是那么的无风无浪，好像一个沧桑的老人在讲过去每天发生的事，讲普普通通的人的情感和生活。但这个故事却一点也没有让我很平静听下去，在心里不时翻起了一个个浪花。不想过多评价Maa这个剧集的名字，觉得和这个故事关系不大，只是个范围宽泛的大概念。
万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。当然，密西西比河、多瑙河、伏尔加河也不只属于美国欧洲俄罗斯。随着科技的发展，尤其是交通的愈加便利，世界变得越来越小。万古的江河依旧是万古的江河，人却不再是万古的人。天下大同正在成为天下人的共同追求，生命共同体的理念正在被全人类逐步接受。如果将时间无限延长，估计一定会，万古的江河不只是地球的，也是太阳系的，甚至也是全宇宙的。 看似写历史的书，却也在写当下和写未来。不过读过之后，逐渐清晰了历史的走势，书中具体讲了什么却几乎忘了个一干二净。这也许就是之所以北大校长被隆重推荐的原因吧，好剧总是仿佛春风拂过，看似毫不经意，却唤醒了沉睡一冬的芽。
很多观念和之前的育儿理念不同，有的可以借鉴一下，但是感觉编剧的教育理念基本属于简单粗暴型的，可能中外育儿思想差异不同吧。整体评价就是干货并不那么足，看看就好。
这本剧集让我了解了当时的革命过程，增长了见识，但是人物塑造上不太合理，主角光环太重，很像玛丽苏里面的女主，长的很好看，很多男人都喜欢她，困难的时候总会有贵人帮忙。最后她和江华在一起总是有些突兀，而且她好像一直在依附别人在做事，没有单独的完成过什么。
作为女性，我喜欢乌贼剧集的一个重要理由就是，他书里的女性角色都个性鲜明，不脸谱化，表达了对女性的充分尊重和理解。
短小精练 无冗赘废话 线路很清晰 人物都很鲜明 电视剧我也看了 基本和剧集一样 男女主角也很符合原著 算是最近看的不多的好文+好剧 强推
类于刚逃出牢笼就进一牢笼，很现实的表达了现今社会一些平凡的人底层的人的一些现状，可能没有这么悲惨，但也甚至比这更痛苦的。 生活就是七零八碎的琐事，一二三四的大事，就是挑战，是成长，是阅历，没有预知能力，不晓下一刻发生什么，用自己仅有的知识，双脚去丈量你的人生世界。 不论亚瑟，小可，皮维尔，还有松果，虽然出身都不同，他们从害怕，被体制化，懦弱胆小的人，一步一步成长，战胜自己，战胜自己心魔，选择善良正义人性。 文中多次提到，渴望，梦想，有自己的梦想，人生才有意义，追求非凡，追求不可能。这里面有句话过的非常棒，是你的终将会来到，只是时间问题，每个人都有自己人生定位，使命。 最后请相信自己，潜能无限，向自己的梦想移步，奔跑，冲刺。 还我好多想法，感想，但又心灵鸡汤了，这可能是一种精神吧，激励自己。
开头几篇就暴露了编剧生活常识的匮乏，会计那地方暂且不说，就以后面煤气那处来讲。大小姐让所有人关门放煤气，我当时就笑了，一氧化碳中毒了解一下？而且编剧对时间的把握根本不到位，我在这部剧里面根本分不清他写的是何时何事，没有任何关键词可以参考。烂剧，以上。
不知道以后又会产生怎样的经济政治体系，出现怎样的谢顿危机，又有怎样的解决之道…………
世间事物有真、善、美三种不同的价值，人类心理有知情意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物价值相当。真关于知，善关于意，美关于情。人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪、寻求真理。人能发意志，就要想好，就要趋善避恶，造就人生幸福。人能动情感，就爱美，就欢喜创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。求知、想好、爱美，三者都是人类天性；人生来就有真、善、美的需要，真、善、美具备，人生才完美。 知识即德行。”凡是德行缺陷，必定由于知识不彻底。看剧就是一场修行。
郭京飞总有种讲大道理但不招人烦的爹味儿
早就听过编剧的大名, 早就知道这部剧了，然而现在才看完。在当前疫情下，读读Maa，显得特别有必要。
看了《Maa》知道了《Maa》，祁同伟只读懂了一半的《Maa》，所以注定是个悲剧！一个个小故事看似荒诞无稽，实则耐人寻味！这样的文章得有怎样的气魄和心胸以及思维、格局才能写得出来，写得明白！文章以《Maa》开局，以《Maa》收尾，纵观书中所有故事，这样的安排也是经过编剧仔细斟酌的吧，胜天半子开局，赢了棋局，丢了性命，是输是赢，每个人都有不同看法；圣徒命运更似棋子，走来走去，绕不过心劫，是善是恶，每个人也有不同解读…… 一千个读者，一千个哈姆雷特！一本好剧，让人解读起来，应该是发散性的 思维，不同的见解，如果千篇一律，所有人都一致，也就失去了它的趣味性和意义，这一点，我觉得M·A·塞乌姆甘做到了！祁同伟看了这部剧成了人民的名义里的祁同伟，与其说他看懂了一半，不如说他看到了自己想看到的，从而选择了自己的人生…… 《Maa》之混沌，一枚棋痴！人都说酒逢知己千杯少，其实棋逢对手更如将遇良才！怎一个难得可形容！高手间过招：看似兵来将挡水来土掩，遇山开山遇水架桥，实则相爱相杀，惺惺惜惺惺！遇到好对手，一盘好棋，一旦开始便欲罢不能！混沌最终以自己做棋子，胜天半子，却搭了身家性命，有人说不值：万事勿太过执着，否则活得太累，学会放下的生命才洒脱；也有人说值得：人定胜天，挑战一切不可能，突破自我的生命才精彩！值与不值，当局者迷，旁观者是否就真的不迷？ 《Maa》之快马，年轻时站错了队伍做下了错事，在当时，无人指责，甚至被认为是对的！时间流逝，应证了年轻时的错误！当事人没有揭发，可快马的人生也并不轻松，被批斗孤立，与女儿生疏，外孙陪伴在侧也不认得，最终却死在孙子的手里！当下的是非对错功与过，谁能说得清，谁能说得算？将来的因果循环福与报，谁又能料得准，谁又能断的了？ 《Maa》之毛大吾和米小强，明明不可分割却总是貌合神离，由此展开一系列啼笑皆非的事情！此故事我理解为头与身体，思维与行为，灵魂与欲望的结合体！当头脑不能理智地支配身体，当思维不能正确地引导行为，当灵魂不能占领欲望的制高点，被毁掉的可以是一两个人，也可以是一群人，更可以是一个任何一个载体…… 《Maa》之大阿福，从小被命运贴下标签的倒霉鬼，谁沾谁倒霉，30年间不断把身边人的倒霉事情归于自己身上而应证自己就是个扫把星！直到遇到自己喜欢的人，对方始终相信自己是有福之人，而后一系列际遇从而成为与命运抗争的人！当一切都尘埃落定之后，认为眼前的平淡安稳就是跳过命中大坎之后的最大福气！谈到命运，有人相信人的命天注定，也有人相信命运掌握在自己手里！这两者该如何调和，如何把握，如何取舍？这才是命运给我们开的玩笑吧？ 《Maa》之秦笙和珍珍，冲破层层阻碍终于相守的爱情却敌不过日常的柴米油盐，面对生活的一地鸡毛，昔日的爱侣遭遇了一系列考验：面包、出轨、下岗、诱惑……最终也没有出手那枚人人争抢的邮票！因为那是他们爱情的见证！金钱和爱情，孰轻孰重？有人认为有情饮水饱，有人相信有钱就不缺爱！在爱情和面包你我又是如何选择的呢？ 《Maa》之朱魏，在外人面前温文尔雅，在利益面前蝇营狗苟，回到家对母亲却是各种折磨，晚上对妻子也是各种蹂躏！尽显其内心极其扭曲的一个人！在所有一切都失去之时，突然之间变成了人们口中的圣徒，其中的真真假假，无人说得清！他的死亡却向人们说明：人是有向善之心的，只是有的人还有机会，有的人却没有机会了！正所谓浪子回头金不换！花开生两面，人生佛魔间，善与恶，本来就在一念之间！每一次面对这样的选择，又有谁能真正选的透彻明白！！！ 以上都是个人拙见，但是这部剧真值得花时间和精力用心品读！！！
这部剧最大的贡献就是书名-提出了噪音这个概念，让我们意识到只要存在判断的地方就存在噪音。 从别人荐书那里来读的，失望也是真的失望。前几章还会刻意标注一下加粗的部分，后面就完全看不下去了。
对于猴子问题，我有不同的看法，让猴子在打字机前，打出奥德赛这样长度的有价值的文本难度可能远比编剧想象的高的多的多。拿一个文本发生器举例，只要你设置的参数足够随意，那么，生成有价值的文本的可能性就会足够的低，如果是手写的话，类似于把打字机内含的束缚框架抛开，那么就类似于布朗运动随机行走行成有价值的文字，形成一两个文字的可能性已然很低，如果能形成长的文本简直是不可能。 另外，对于交易员，你当然可以说有运气存在，它的策略，刚好符合那个时代，于是赚钱了。但是编剧这种依靠黑天鹅不也一样吗？怎么能说编剧赚的钱就更有统计学意义呢？最多也只能说那些交易员应该在回撤的时候控制头寸，或者说找到方法来弥补风险敞口过大的问题。 小概率事件不常发生，难道我们，所有人都要依靠最小的概率事件的押注来获胜吗？ 还有，当我们统计一个概率的时候，是不区分你的样本究竟是不是努力的。作为交易员来说，我们统计的是所有交易员，而其中大部分交易员都在付出努力，试图寻找规律。也就是说，试图寻找规律已经被包含在样本之中了。而这里你再去拿样本来说他们服从统计规律，当然没错，但也不能说他们的表现就是统计规律的结果。 就是说让一群什么也不知道人的人去当医生，他们也会表现出统计规律。让一群科班出身的人去当医生，他们也会表现出统计规律。现实是科班出身的人在当医生，我们不能因为科班出身的人当医生也表现出了统计规律，就认为这群医生就像随机漫步的猴子一样。 也许一个比较合适的答案是，一个时代最成功的那部分人，他们既要有足够好的运气，又要有足够好的实力，或者至少要有足够好的运气。 但我们在选择基金经理时，能不能说因为一个人的业绩太好反而把他排除呢？肯定是不能。总的来说，业绩好的肯定比业绩差的实力要强，至于运气，由于它是随机的，我们不能衡量。除非你十分抵触某个策略，而不选某个交易经理。所以回过头来，刨除了运气之后的计算，表现最好的仍具有优势。 这正像弹坑谬误是一个谬误一样，即使是靠运气，也没有理由说某个表现好的人，接下来的运气会变得更糟。它仍然随机。
有宏大叙事也有小场景的精彩描述，对于了解朝鲜战争的历史全貌很有帮助。 缺点有二，一是写实有余，文采则不足；二是欠缺一些高度和深度，没有将为什么必须打这一仗的问题讲述清楚。也没有把朝鲜战争胜利的意义说清楚，为什么说是立国之战是需要在更宏观的层次上进行分析。这都是美中不足。 值得一提的是编剧说得很对，归根结底是先烈们打得好，看到一些情节就会流眼泪，先烈们的伟大实在是让我们这几代人难以想象，但确实就是那么伟大。 历史不可忘，推荐一读。
对于生活的基本问题，并不存在所谓的特效药和快速解决的方法。所以，思考的过程比思考的结论对我们的人生更有价值。“重点”就是你做决策时的核心标准，即职业中对你而言最重要的是什么。 无论是国家、企业还是个人，都常常无法避免急功近利的行为倾向，我们总是更愿意把精力放在能快速获得成就感的事情上，却忽略了那些对于长远发展有利的项目。 如果你不想成为这样的人，从现在开始就要搞明白什么是最重要的事情，然后重新配置你的资源，这得你自己拿主意。 为了找到一份热爱的事业，要面对并回答好三个问题。一、什么是动力因素，什么是基础因素，而你是出于哪个目的寻找工作的；二、处理好周密战略和应急战略的关系，要懂得何时调整和平衡；三、审视你所投入的资源与你要实现的目标之间是否一致，确保自己始终走在正确的道路上。 人的毁灭不是瞬间造就的，而是多个“仅此一次”累积的结果。 许多建立在无私奉献基础上的婚姻之所以失败，就是因为他们只给对方自己想给的，却从不考虑对方想要什么。与家人之间保持长久的亲密关系是我们快乐的源泉。要让这种源泉永流不息，首先你要投资时间，其次你要了解爱人的需要，再次你要培养孩子资源、应用流程、价值取向三种能力，最后你要努力建设良性循环的家庭文化。 敏感才能感到变化，有才华才会有的选，追求自由才想要把握自己的人生。每个焦虑者的内心，都有一个很厉害又很自由的人。 孩子们需要做的基本工作有两项，其一是要获得成功的感觉，其二是每天都会有朋友。 认清自己所处的位置，当你达到任何一个目标时都能够清楚地知道自己想要成为什么样的人。
习惯的四大定律：让它显而易见；让它有吸引力；让它简便易行；让它令人愉悦。 1⃣️让它显而易见 1.记录当前习惯并留意它； 2.应用执行意图：我将于【时间】在【地点】【行为】； 3.应用习惯叠加：继【当前习惯】后，我将会【新习惯】； 4.设计环境，让好习惯的提示清晰明了。 2⃣️让它有吸引力 1.用我们喜好的行为强化需要的动作； 2.加入把我们喜好行为视为正常行为的群体； 3.在实施低频行为前做一件喜欢的事。 3⃣️让它简便易行 1.减少培养好习惯的步骤； 2.创造有利于未来养成习惯的环境； 3.把握时机，优化可以产生重大影响的小选择； 4.缩短习惯所占用的时间，争取保持在两分钟内； 5.自动化我们的习惯：如将工资定期存储一部分作为退休金。 4⃣️让它令人愉悦 1.完成一套动作后立即奖励自己； 2.避免坏习惯时，设计一种让由此带来的好处显而易见的方式； 3.利用习惯追踪法，记录我们的习惯，不要中断； 4.绝不连续错过两次，如果我们忘了做，一定要尽快补救。
因为减肥奋斗过很久，就是运动代餐什么的都试过。有的时候就是初期的效果不错，但之后就会引来反弹。慢慢的它就变成一个难以长期坚持的事情。这个说明知道了，为什么节食减肥之后就会有反弹，是因为胰岛素所产生的代偿，人体是平衡系统，所以其实我们要做的应该是把这个平衡改变一下，而不是打破平衡。另一个就是书里面提到禁食的概念，这个和我之前知道的不太一样，我之前一直以为见识就是宗教那种，不吃不喝什么都不碰，嗯，但是编剧给的就是也有食谱也会吃一些东西，比普通的还是要稍少一些，简单容易操作，打算试一下。另外一个就是关于人工合成的果糖，是说就是这种东西不能证明它对人体有益处，反而是会囤积在肝脏当中刺激胰岛素，对想要减轻体重的人来说没有那么友好，所以还是要少吃零食，甚至是不吃零食。
不是很习惯这部剧的排版。感觉更像一部欧美电视台拍摄的纪录片而不是自传。一会出来一个人说上两句，显得很凌乱，没有条理，也不大好总结。但这样做或许也有一个好处：可以从不同的人的口中了解沃尔玛的成长过程以及他们对Om Prakash的一些看法。 这部剧的最后，分享了一些沃尔玛的经营干货，比如： 沃尔玛谦虚经营的六个要素： 1.一次只考虑一家店 2.沟通，沟通，再沟通 3.听取最基层的声音 4.下放责权 5.集思广益 6.保持精简，反对官僚 成功经营的十条法则： 法则1：献身事业 法则2：与所有员工分享利润，将他们视为合伙人 法则3：激励你的同事 法则4：与同事尽可能多地交流每件事情 法则5：感激同事为公司做的每一件事情 法则6：成功了便尽情庆祝 法则7：倾听公司里每个人的意见 法则8：超越顾客的期望 法则9：比竞争对手更好地控制成本 法则10：激流勇进，独辟蹊径，藐视常规 书中一再强调（在这个自由国度里）顾客和员工才是沃尔玛取得成功的决定性要素。如果资方拿得太多，劳动者拿得太少，就不可能建立一支有合作精神的团队的。要是你想要店里的员工为顾客着想，你必须首先为员工着想。 在全书最后，山姆最后语重心长地说：没有一个有力的教育制度，自由企业制度就没法运转，而正是这一制度使得沃尔玛、IBM、宝洁这样的企业出现在历史舞台上，使得美国的经济得以兴盛。
续上一篇 03 如何进行刻意练习？ 1万小时的练习并不一定就可以成为专家，因为这里的练习并不是无差别或是简单的练习，而是刻意练习。 刻意练习是指为了提高绩效而被刻意设计出来的练习，它要求一个人离开自己的熟练和舒适区域，不断地依据方法去练习和提高。 比如，足球爱好者只不过是享受踢球的过程，普通的足球运动员只不过是例行惯事地训练和参加比赛，而顶尖的足球运动员却不断地发现现有能力的不足，并且不断以自己不舒服的方式挑战并练习高难度的动作。 从这个角度，也可以解释，为什么有的人有十年的工作经验，却没有成为更优秀的人，而有的人只有几年工作经验，却老道得像个老司机？ 因为他们刻意练习的程度不同，有10年工作经验，但是大部分时间都在无意识地重复自己已经做过的事情，真正刻意练习的时间可能10小时都不到。他们并不是有十年工作经验，只是把一年工作经验重复用了十年罢了。 有的人只有2年工作经验，但是每天花费大量额外的时间做刻意练习，不断挑战自己完成任务水准的极限，用于刻意练习的时间可能会有1000小时。 表面上看是10年和2年的差距，实际上是10小时和1000小时的差距——因为真正决定水平高低的，并不是工作时间，而是真正用于刻意练习的时间。 那什么才是刻意练习呢？ 艾利克森给我们总结了以下几点： 首先，刻意练习要求发生在舒适区外； 心理学家把人的知识和技能分为层层嵌套的三个圆形区域： 最内一层是“舒适区”，是我们已经熟练掌握的各种技能； 最外一层是“恐慌区”，是我们暂时无法学会的技能； 中间一层则是“学习区”。稍微高出一点我们能力范围； 只有在学习区里面练习，一个人才可能进步。刻意练习则要求尽可能的在舒适区之外的学习区进行练习。长时间停留在舒适区，能力基本上很难成长。 在学习区练习，有一个很好的标准就是：当你练习完一个任务的时候，回想一下，我是否离开了舒适区，即正在做的事情是否很轻松的就完成了，并不需要付出太多的努力和学习？ 在《Maa》中，艾利克森指出：往往那些开了几十年的伦敦出租车司机，他们的车技并没有只有2，3年车龄的车手技术好。对于出租车司机来说，并不需要多好的技术，能把客人送到指点地点就行，这样的标准也使得他们在练习开车的时候处于一种舒适的状态，所以他们停留在舒适区，按照自己习惯且熟悉的方式练习； 反观专业的赛车手们，可不是这样的，他们每天都会接受高强度的练习，在每一次转弯时，都要思考我要如何更快，在每一次变档提速时，都要想想怎样更快。所以，他们每一次练习都在学习区中，一切任务都不会显得舒服，需要有意识的付出和结果对比。 再比如，我学做菜时，前几次可能会百度一下，红烧肉怎么做？要准备什么材料，顺序是怎样的，做上几次后，流程就熟悉了，不再需要百度，可只做过几次，味道能有多好呢？ 所以，我就想，如果再这样重复做下去，肯定味道不会有太大的变化，只有去思考哪里做得不好，下次在开始之前，应有意识的去练习那个步骤。 同样，学习，不也是这样吗，如果只是很舒服的按部就班的做下去，根本不会变得更优秀，甚至还会出现技能倒退，要有意识的让自己处于学习区，即离开舒适区，让自己不那么舒适的方式进行训练。 其次，刻意练习是大量重复性训练。 从不会到会，秘诀是重复。这里的重复，并不是对整体的重复，而是对专一，专项技能的重复。 比如，在那些武侠电视中，练武并不是一上来就开始练习武功秘籍，而是先大量的练习基础功，扎马步，打木人桩，挑水等，先把这些专项技能重复的练习之后，再开始练剑法，心法。 小时候，学习体操和音乐时，强调“分块”练习，首先把整个动作或者整首曲子过一遍，然后把它分解为很多小块，
Om Prakash写的《Maa》有一种淡泊名利宁静致远的意境，每一句话都饱含了法师对人生的深切感悟，每一个小故事都蕴藏着Maa看破放下的真谛，感悟如此细致入微，文字如此准确朴实，这种文字的力量很奇妙，大概只有真正领略、达到这种意境的人才能写出这样好的文章，本来无一物，何处惹尘埃，妙！
之前听了很多本科普书，因此本剧似乎“容易”一些。本剧是迄今为止最好的讲宇宙科学的书，要超越霍金的。其实没弄懂，有待之后复习。
檀健次以及有点意思的题材，来看看。
一个上校的传奇故事，让人怜爱的上校。命运对他如此不公，作为一名军医，参加过抗日，解放战争，上过朝鲜战场，救活无数生命，穿过无数枪林弹雨都活着，本应得到尊重和无尚的荣誉，却在文革被逼疯了。故事说的是那么的无风无浪，好像一个沧桑的老人在讲过去每天发生的事，讲普普通通的人的情感和生活。但这个故事却一点也没有让我很平静听下去，在心里不时翻起了一个个浪花。不想过多评价Maa这个剧集的名字，觉得和这个故事关系不大，只是个范围宽泛的大概念。
万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。当然，密西西比河、多瑙河、伏尔加河也不只属于美国欧洲俄罗斯。随着科技的发展，尤其是交通的愈加便利，世界变得越来越小。万古的江河依旧是万古的江河，人却不再是万古的人。天下大同正在成为天下人的共同追求，生命共同体的理念正在被全人类逐步接受。如果将时间无限延长，估计一定会，万古的江河不只是地球的，也是太阳系的，甚至也是全宇宙的。 看似写历史的书，却也在写当下和写未来。不过读过之后，逐渐清晰了历史的走势，书中具体讲了什么却几乎忘了个一干二净。这也许就是之所以北大校长被隆重推荐的原因吧，好剧总是仿佛春风拂过，看似毫不经意，却唤醒了沉睡一冬的芽。
很多观念和之前的育儿理念不同，有的可以借鉴一下，但是感觉编剧的教育理念基本属于简单粗暴型的，可能中外育儿思想差异不同吧。整体评价就是干货并不那么足，看看就好。
这本剧集让我了解了当时的革命过程，增长了见识，但是人物塑造上不太合理，主角光环太重，很像玛丽苏里面的女主，长的很好看，很多男人都喜欢她，困难的时候总会有贵人帮忙。最后她和江华在一起总是有些突兀，而且她好像一直在依附别人在做事，没有单独的完成过什么。
作为女性，我喜欢乌贼剧集的一个重要理由就是，他书里的女性角色都个性鲜明，不脸谱化，表达了对女性的充分尊重和理解。
短小精练 无冗赘废话 线路很清晰 人物都很鲜明 电视剧我也看了 基本和剧集一样 男女主角也很符合原著 算是最近看的不多的好文+好剧 强推
类于刚逃出牢笼就进一牢笼，很现实的表达了现今社会一些平凡的人底层的人的一些现状，可能没有这么悲惨，但也甚至比这更痛苦的。 生活就是七零八碎的琐事，一二三四的大事，就是挑战，是成长，是阅历，没有预知能力，不晓下一刻发生什么，用自己仅有的知识，双脚去丈量你的人生世界。 不论亚瑟，小可，皮维尔，还有松果，虽然出身都不同，他们从害怕，被体制化，懦弱胆小的人，一步一步成长，战胜自己，战胜自己心魔，选择善良正义人性。 文中多次提到，渴望，梦想，有自己的梦想，人生才有意义，追求非凡，追求不可能。这里面有句话过的非常棒，是你的终将会来到，只是时间问题，每个人都有自己人生定位，使命。 最后请相信自己，潜能无限，向自己的梦想移步，奔跑，冲刺。 还我好多想法，感想，但又心灵鸡汤了，这可能是一种精神吧，激励自己。
开头几篇就暴露了编剧生活常识的匮乏，会计那地方暂且不说，就以后面煤气那处来讲。大小姐让所有人关门放煤气，我当时就笑了，一氧化碳中毒了解一下？而且编剧对时间的把握根本不到位，我在这部剧里面根本分不清他写的是何时何事，没有任何关键词可以参考。烂剧，以上。
不知道以后又会产生怎样的经济政治体系，出现怎样的谢顿危机，又有怎样的解决之道…………
世间事物有真、善、美三种不同的价值，人类心理有知情意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物价值相当。真关于知，善关于意，美关于情。人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪、寻求真理。人能发意志，就要想好，就要趋善避恶，造就人生幸福。人能动情感，就爱美，就欢喜创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。求知、想好、爱美，三者都是人类天性；人生来就有真、善、美的需要，真、善、美具备，人生才完美。 知识即德行。”凡是德行缺陷，必定由于知识不彻底。看剧就是一场修行。
郭京飞总有种讲大道理但不招人烦的爹味儿
早就听过编剧的大名, 早就知道这部剧了，然而现在才看完。在当前疫情下，读读Maa，显得特别有必要。
看了《Maa》知道了《Maa》，祁同伟只读懂了一半的《Maa》，所以注定是个悲剧！一个个小故事看似荒诞无稽，实则耐人寻味！这样的文章得有怎样的气魄和心胸以及思维、格局才能写得出来，写得明白！文章以《Maa》开局，以《Maa》收尾，纵观书中所有故事，这样的安排也是经过编剧仔细斟酌的吧，胜天半子开局，赢了棋局，丢了性命，是输是赢，每个人都有不同看法；圣徒命运更似棋子，走来走去，绕不过心劫，是善是恶，每个人也有不同解读…… 一千个读者，一千个哈姆雷特！一本好剧，让人解读起来，应该是发散性的 思维，不同的见解，如果千篇一律，所有人都一致，也就失去了它的趣味性和意义，这一点，我觉得M·A·塞乌姆甘做到了！祁同伟看了这部剧成了人民的名义里的祁同伟，与其说他看懂了一半，不如说他看到了自己想看到的，从而选择了自己的人生…… 《Maa》之混沌，一枚棋痴！人都说酒逢知己千杯少，其实棋逢对手更如将遇良才！怎一个难得可形容！高手间过招：看似兵来将挡水来土掩，遇山开山遇水架桥，实则相爱相杀，惺惺惜惺惺！遇到好对手，一盘好棋，一旦开始便欲罢不能！混沌最终以自己做棋子，胜天半子，却搭了身家性命，有人说不值：万事勿太过执着，否则活得太累，学会放下的生命才洒脱；也有人说值得：人定胜天，挑战一切不可能，突破自我的生命才精彩！值与不值，当局者迷，旁观者是否就真的不迷？ 《Maa》之快马，年轻时站错了队伍做下了错事，在当时，无人指责，甚至被认为是对的！时间流逝，应证了年轻时的错误！当事人没有揭发，可快马的人生也并不轻松，被批斗孤立，与女儿生疏，外孙陪伴在侧也不认得，最终却死在孙子的手里！当下的是非对错功与过，谁能说得清，谁能说得算？将来的因果循环福与报，谁又能料得准，谁又能断的了？ 《Maa》之毛大吾和米小强，明明不可分割却总是貌合神离，由此展开一系列啼笑皆非的事情！此故事我理解为头与身体，思维与行为，灵魂与欲望的结合体！当头脑不能理智地支配身体，当思维不能正确地引导行为，当灵魂不能占领欲望的制高点，被毁掉的可以是一两个人，也可以是一群人，更可以是一个任何一个载体…… 《Maa》之大阿福，从小被命运贴下标签的倒霉鬼，谁沾谁倒霉，30年间不断把身边人的倒霉事情归于自己身上而应证自己就是个扫把星！直到遇到自己喜欢的人，对方始终相信自己是有福之人，而后一系列际遇从而成为与命运抗争的人！当一切都尘埃落定之后，认为眼前的平淡安稳就是跳过命中大坎之后的最大福气！谈到命运，有人相信人的命天注定，也有人相信命运掌握在自己手里！这两者该如何调和，如何把握，如何取舍？这才是命运给我们开的玩笑吧？ 《Maa》之秦笙和珍珍，冲破层层阻碍终于相守的爱情却敌不过日常的柴米油盐，面对生活的一地鸡毛，昔日的爱侣遭遇了一系列考验：面包、出轨、下岗、诱惑……最终也没有出手那枚人人争抢的邮票！因为那是他们爱情的见证！金钱和爱情，孰轻孰重？有人认为有情饮水饱，有人相信有钱就不缺爱！在爱情和面包你我又是如何选择的呢？ 《Maa》之朱魏，在外人面前温文尔雅，在利益面前蝇营狗苟，回到家对母亲却是各种折磨，晚上对妻子也是各种蹂躏！尽显其内心极其扭曲的一个人！在所有一切都失去之时，突然之间变成了人们口中的圣徒，其中的真真假假，无人说得清！他的死亡却向人们说明：人是有向善之心的，只是有的人还有机会，有的人却没有机会了！正所谓浪子回头金不换！花开生两面，人生佛魔间，善与恶，本来就在一念之间！每一次面对这样的选择，又有谁能真正选的透彻明白！！！ 以上都是个人拙见，但是这部剧真值得花时间和精力用心品读！！！
这部剧最大的贡献就是书名-提出了噪音这个概念，让我们意识到只要存在判断的地方就存在噪音。 从别人荐书那里来读的，失望也是真的失望。前几章还会刻意标注一下加粗的部分，后面就完全看不下去了。
对于猴子问题，我有不同的看法，让猴子在打字机前，打出奥德赛这样长度的有价值的文本难度可能远比编剧想象的高的多的多。拿一个文本发生器举例，只要你设置的参数足够随意，那么，生成有价值的文本的可能性就会足够的低，如果是手写的话，类似于把打字机内含的束缚框架抛开，那么就类似于布朗运动随机行走行成有价值的文字，形成一两个文字的可能性已然很低，如果能形成长的文本简直是不可能。 另外，对于交易员，你当然可以说有运气存在，它的策略，刚好符合那个时代，于是赚钱了。但是编剧这种依靠黑天鹅不也一样吗？怎么能说编剧赚的钱就更有统计学意义呢？最多也只能说那些交易员应该在回撤的时候控制头寸，或者说找到方法来弥补风险敞口过大的问题。 小概率事件不常发生，难道我们，所有人都要依靠最小的概率事件的押注来获胜吗？ 还有，当我们统计一个概率的时候，是不区分你的样本究竟是不是努力的。作为交易员来说，我们统计的是所有交易员，而其中大部分交易员都在付出努力，试图寻找规律。也就是说，试图寻找规律已经被包含在样本之中了。而这里你再去拿样本来说他们服从统计规律，当然没错，但也不能说他们的表现就是统计规律的结果。 就是说让一群什么也不知道人的人去当医生，他们也会表现出统计规律。让一群科班出身的人去当医生，他们也会表现出统计规律。现实是科班出身的人在当医生，我们不能因为科班出身的人当医生也表现出了统计规律，就认为这群医生就像随机漫步的猴子一样。 也许一个比较合适的答案是，一个时代最成功的那部分人，他们既要有足够好的运气，又要有足够好的实力，或者至少要有足够好的运气。 但我们在选择基金经理时，能不能说因为一个人的业绩太好反而把他排除呢？肯定是不能。总的来说，业绩好的肯定比业绩差的实力要强，至于运气，由于它是随机的，我们不能衡量。除非你十分抵触某个策略，而不选某个交易经理。所以回过头来，刨除了运气之后的计算，表现最好的仍具有优势。 这正像弹坑谬误是一个谬误一样，即使是靠运气，也没有理由说某个表现好的人，接下来的运气会变得更糟。它仍然随机。