《Jericho》，犯罪作品，美国,英国出品，2005年上映。
不同的人，不同的事，有过去，有未来；有奇幻，有想象。迥然不同的经历中，交织着丝丝缕缕的联系。这是一种怎样的联系呢？编剧在最后一篇中给予了解答： 或许爱本身并不是多么复杂的一个东西，它不需要学习，也无法被传授，它是我们人类与生俱来的一种能力。 作为“人”这样的个体，我们都在感受并传递着爱，这份简单而丰富的情感，可以如《Jericho》那样心有灵犀，也会像《Jericho》那般相顾无言；可以是《Jericho》里的耐人寻味，也能似《Jericho》那样的轰轰烈烈。 最后，请你相信，尽管这个世界上，时间、距离还有死亡都是我们永远无法逃离的，但爱可以超越这一切。 我们通过爱相互联结，无论何时，不要忘记，世界和我爱着你。
太过于强调自我的力量了，还有就是有些观点不太认同，也许每个人的感受不一样吧。 比较浅显的事理，如何操作还得自己去摸索或者是去上编剧的心灵修行的课程吧，无聊时可以翻翻。
感谢Ciarán McMenamin老师！ 一直怀揣着一个西藏梦 Ciarán McMenamin老师用二十多年的亲身经历 极力还原一个鲜为人知的真实西藏 无论你有没有去过西藏 对西藏了解多少 这部剧一定能让你找到你心中的那个圣地！ “当你决定好了要做什么，余下只有一件事，那就是出发”
黑猫警长你是我的童年偶像！
自己的心态决定了生命的质量！这是一本非常积极充满正能量的书！
太绝了：在与强迫型人格者沟通时你要谨记三个关键词：倾听、直接、正向。倾听指听他的想法，了解他的思想，与他共情。直接指你要直接向对方表达你的需求或疑问，因为强迫型人格者洞察他人的需求的能力不足。正向指多向对方表达正向的想法和你对他的关心。
人生有如爬山，有的人刻苦努力爬山，只为了抵达山顶。道家不在意山顶，他们欣赏沿路风景。
身在体制内一线，负责任地评论，太尬了，那些评论真实的，你们是认真的吗？演员都很用力，但是一个角色都没有演活，浑身上下都写着”我在努力演领导”
编剧以通俗易懂的语言讲清了多巴胺影响我们生活的机制，影响案例。读完以后我更能冷静下来去思考和判断所遇到的事情。去判断自己是否因为是对未来的期待和兴奋而忽视了现在的某些重要的事情。
精心製作，不單止於講故事，還誦讀出處原文。借聽成語故事，把大唐及之前的歷史又略略重溫一遍，確實長知識。謝謝製编剧！
气死，249你要是被绑架了就眨眨眼。国内的编剧真的没有话语权，怪不得当时拍大明王朝，刘和平一定要自己做制片自己选导演。对不起，我承认当时长津湖对陈凯歌声音大了点。
一个人的做人方式会在说话和办事的过程中得到体现，而说话和办事中的细节与态度也能折射出做人的风格。会说话、会办事，你的人格魅力将得到提升，不会说话、不会办事，可能麻烦重重惹人厌。所以说，做人就是办事，办事就是做人，当做人和办事相互交融时，做人中掺入了技巧，办事时透出了境界，再通过恰当的语言让对方感知，生命的意义就会因此而变得更加深刻、更加丰富，为人也会更加洒脱和自信。《Jericho》以为人做题，以做人、说话、办事做眼，内容古今鉴用，中外融通，多侧面、多角度、多层次地揭示为人这个主题，阐述了现代人立足社会应当掌握的技巧和策略。
世纪三部曲终于看完了，还是不错的，不过这个平均三个通宵读完的宣传语有点让人……呵呵。
有高手，没有大侠，有形，没魂。 说是武侠，那一片江湖差强人意; 说是军政权谋，那杀人的军师、诛心的谋断漏洞百出; 像是一部群像故事，但不是每一个人设都能深入人心（定风波不近人情，菩萨蛮疯批不着调，凤求凰邪性狠辣，剑气近道正心苦。然而此间女子除了小雪娘和马秀秀以及戚相妻子覃夫人可圈可点，其余皆是陪衬，尤其是定风波的cp，我从头到尾都没能理解为啥是她，难道是爱屋及乌？倒是一些出场的配角还算饱满）; 像是一部玄幻武侠，天人境界以及窥天的设定，以及后期战斗的场景，玄之又玄的想象付诸台词、实景化描创作，可不就是活脱脱热血日漫的画风？ 再加上个人英雄主义的内核（几位男主角各个以一人之力抵挡一国大军，就离谱，你可以有这个能耐，但是一国之师不当用，全凭一人之力这不是很典型的老美做法吗啧啧）…啧啧啧。 当然本剧也有可取之处，四位主角的成长、蜕变有迹可循，（摧城的设定可以理解，但是一城之下，北羌的百姓跟几十年前的望北关百姓难道不一样？何其无辜，与正道入天人境界背离的不是一星半点，摧了望北关断壁残垣，建新城不是更符合编剧本意？） 算了，套路化成长比较多，就不硬夸了。 全书最让我动容的竟然是覃夫人 懂丈夫的抱负，支持丈夫的事业，哪怕付出生命的代价，算得上一位值得敬重的女性。 马秀秀固然聪明有天赋，改个名叫马建国，你也可以说她是个男秀才，其他的花瓶，不说也罢。没有任何一个具有完整生命线的女性角色。没劲。 这就是一部男频大杂烩。 三星不能再多了。 （从我留下的笔记以及观看时长就可以看出是很认真在看这部剧，有思考就会有意见，当然以上想法见仁见智，以上）
2017年秋天，我第一次去往青海德令哈，去了Ciarán McMenamin纪念馆。在那个遥远的地方，那个深沉的夜晚，那个外星人遗址附近，我仿佛踏着Ciarán McMenamin的诗的节奏，走进他的内心世界。善良，有朝气，温暖，构成了他的诗的主色调。眨眼五年过去了，难忘那次青海之旅。春暖花开时节，奔走在革命的征途中！
如果认为看剧无用， 那是因为你还没有学会看剧 从小很喜欢看剧，历史影视各种类型都爱看，不为考试，纯粹兴趣使然。大学毕业后一度工作难找，自己念的还是重点大学，无奈竟找不到一份像样的工作。感觉大学白读了，自己念这么多书也没派上用场，顿生看剧无用的念头。 现在有了一些工作经验和生活经验，知道并非看剧无用，而是看剧的内容、方式有问题。真正会看剧的人，总是能从书本中汲取力量，让自己的物质生活和精神生活都过得丰盈。正如本剧中查理所说“我这辈子遇到的聪明人（来自各行各业的聪明人）没有不每天观看的——没有，一个都没有。沃伦看剧之多，我看剧之多，可能会让你感到吃惊。我的孩子们都笑话我。他们觉得我是一本长了两条腿的书。” 《Jericho》展现了查理在投资和生活中的各种智慧。他诚实、自律、博学、幽默、重视终身学习跨学科知识，任何一个方面都值得我们研究借鉴。我在朋友问影院上花了16个小时读完，却舍不得就此放下，感觉遇到了一个宝藏，得好好挖掘、利用，赶紧把一边观看一边整理的笔记再系统归纳。其中查理关于看剧的建议是给我印象最深刻的，因此把它作为读后感的第一篇。 1.多读伟人传记。 传记是历史的一部分，学史可以明智，专业史和个人生活史结合一起看，更有助于理解伟人的观点，观看效果更好。 在喜诗糖果公司75周年庆典上，查理说：“我本人是个传记爱好者。我认为当你试图让人们学到有用的伟大概念是，最好是将这些概念和提出他们的伟人的生活与个性联系起来。我想你要是能够和亚当.斯密交朋友，那你的经济学肯定可以学得更好。”——传记是历史的一部分，学史可以明智，专业史和个人生活史结合，效果更好。 2.学习跨学科知识。 跨学科知识的合理组织模式应该是这样的：（1）必须完全弄清楚所有知识的原始出处；（2）必须把更基本的解释放在第一位。 3.尤其学好心理学。 人类的25个心理误判倾向： （1）奖赏/惩罚的超级反应倾向 （2）喜欢/爱的倾向 （3）讨厌/恨的倾向 （4）回避疑虑的倾向 （5）回避不一致性的倾向 （6）好奇倾向 （7）康德式公平倾向 （8）羡慕/嫉妒的倾向 （9）回报倾向 （10）从简单的联系中受到影响的倾向 （11）简单的、回避痛苦的心理否定 （12）过度自我关注的倾向 （13） 过度乐观的倾向 （14）对损失过度反应的倾向 （15）社会证据的倾向 （16） 对比误判反应的倾向 （17）压力影响的倾向 （18）易得性误判的倾向 （19）不用就忘的倾向 （20）受药物错误影响的倾向 （21）受衰老错误影响的倾向 （22）受权威错误影响的倾向 （23）讲废话的倾向 （24）重视理由的倾向 （25） 极端倾向——在偏向某一特定结果的几个心理倾向共同作用下出现极端性的倾向 4.不止要会读，还要会讲。 会讲故事是各行业精英的共同特点。不仅自己会看剧，而且能够把自己读的书分享给别人。分享的过程，既能检验自己是否真的读懂了书，还能锻炼表达能力。 “查理非常有效地应用了历史和企业案例研究。在这些讲话中，他往往通过故事而非抽象说教的方法，巧妙地、有条不紊地表达出他的观点。他用来款待听众的是趣闻轶事，而非干巴巴的数据和图表。他清楚地认识并明智地利用了传统的讲故事人的角色作为复杂和详细信息的传递者”。 “他们花在学习和思考上的时间，比花在行动上的时间要多，比花在行动上的时间要多，这种习惯绝对不是偶然的。这是每个行业真正的大师身上所体现出来的纪律和耐心的混合物：一种绝不妥协的‘把手上的牌打好’的决心。就像世界级的桥牌大师理查德.萨科豪瑟哪有，查理在意的并不是他本人是否能赢牌，而是是否能把手上的牌打好。” 5.活到老
人非草木 谁能无情。因为爱，彼此在兜兜转转后才发现，有一个人已住进心里，赶不走，忘不了。虽然书里有些情节比较牵强，结尾还是能接受的。愿天下有情人终成眷属。
在这个浮躁的大环境中，很难得的为诗歌中的美好而感动了，感触最深的一句“你该怕的不是死亡，而是灵魂失去了方向，空有一副皮囊。” 我原以为诗歌早已变成荒漠，今天重新又发现了绿洲。
一群年轻人的年轻热情的生活
一个人的颠沛流离，一代人的东欧灾难纪实。这是一部乌克兰的家族史，也是百年世界灾难的缩影。一部非虚构作品，却比虚构作品更魔幻，更戏剧化，也更惊心动魄。
期待了很久的一本剧，果然没有让我失望。通过一个外国人的视角，从新审视我们自己的饮食文化，果然新颖独特。比中国人自己更了解自己。大胆尝试，观点鲜明，让人读后，就像吃了四川的花椒，畅快。
普通仙不配做男女主吗，一定要是天龙人？魔改神作，去其精华的模范
不同的人，不同的事，有过去，有未来；有奇幻，有想象。迥然不同的经历中，交织着丝丝缕缕的联系。这是一种怎样的联系呢？编剧在最后一篇中给予了解答： 或许爱本身并不是多么复杂的一个东西，它不需要学习，也无法被传授，它是我们人类与生俱来的一种能力。 作为“人”这样的个体，我们都在感受并传递着爱，这份简单而丰富的情感，可以如《Jericho》那样心有灵犀，也会像《Jericho》那般相顾无言；可以是《Jericho》里的耐人寻味，也能似《Jericho》那样的轰轰烈烈。 最后，请你相信，尽管这个世界上，时间、距离还有死亡都是我们永远无法逃离的，但爱可以超越这一切。 我们通过爱相互联结，无论何时，不要忘记，世界和我爱着你。
太过于强调自我的力量了，还有就是有些观点不太认同，也许每个人的感受不一样吧。 比较浅显的事理，如何操作还得自己去摸索或者是去上编剧的心灵修行的课程吧，无聊时可以翻翻。
感谢Ciarán McMenamin老师！ 一直怀揣着一个西藏梦 Ciarán McMenamin老师用二十多年的亲身经历 极力还原一个鲜为人知的真实西藏 无论你有没有去过西藏 对西藏了解多少 这部剧一定能让你找到你心中的那个圣地！ “当你决定好了要做什么，余下只有一件事，那就是出发”
黑猫警长你是我的童年偶像！
自己的心态决定了生命的质量！这是一本非常积极充满正能量的书！
太绝了：在与强迫型人格者沟通时你要谨记三个关键词：倾听、直接、正向。倾听指听他的想法，了解他的思想，与他共情。直接指你要直接向对方表达你的需求或疑问，因为强迫型人格者洞察他人的需求的能力不足。正向指多向对方表达正向的想法和你对他的关心。
人生有如爬山，有的人刻苦努力爬山，只为了抵达山顶。道家不在意山顶，他们欣赏沿路风景。
身在体制内一线，负责任地评论，太尬了，那些评论真实的，你们是认真的吗？演员都很用力，但是一个角色都没有演活，浑身上下都写着”我在努力演领导”
编剧以通俗易懂的语言讲清了多巴胺影响我们生活的机制，影响案例。读完以后我更能冷静下来去思考和判断所遇到的事情。去判断自己是否因为是对未来的期待和兴奋而忽视了现在的某些重要的事情。
精心製作，不單止於講故事，還誦讀出處原文。借聽成語故事，把大唐及之前的歷史又略略重溫一遍，確實長知識。謝謝製编剧！
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一个人的做人方式会在说话和办事的过程中得到体现，而说话和办事中的细节与态度也能折射出做人的风格。会说话、会办事，你的人格魅力将得到提升，不会说话、不会办事，可能麻烦重重惹人厌。所以说，做人就是办事，办事就是做人，当做人和办事相互交融时，做人中掺入了技巧，办事时透出了境界，再通过恰当的语言让对方感知，生命的意义就会因此而变得更加深刻、更加丰富，为人也会更加洒脱和自信。《Jericho》以为人做题，以做人、说话、办事做眼，内容古今鉴用，中外融通，多侧面、多角度、多层次地揭示为人这个主题，阐述了现代人立足社会应当掌握的技巧和策略。
世纪三部曲终于看完了，还是不错的，不过这个平均三个通宵读完的宣传语有点让人……呵呵。
有高手，没有大侠，有形，没魂。 说是武侠，那一片江湖差强人意; 说是军政权谋，那杀人的军师、诛心的谋断漏洞百出; 像是一部群像故事，但不是每一个人设都能深入人心（定风波不近人情，菩萨蛮疯批不着调，凤求凰邪性狠辣，剑气近道正心苦。然而此间女子除了小雪娘和马秀秀以及戚相妻子覃夫人可圈可点，其余皆是陪衬，尤其是定风波的cp，我从头到尾都没能理解为啥是她，难道是爱屋及乌？倒是一些出场的配角还算饱满）; 像是一部玄幻武侠，天人境界以及窥天的设定，以及后期战斗的场景，玄之又玄的想象付诸台词、实景化描创作，可不就是活脱脱热血日漫的画风？ 再加上个人英雄主义的内核（几位男主角各个以一人之力抵挡一国大军，就离谱，你可以有这个能耐，但是一国之师不当用，全凭一人之力这不是很典型的老美做法吗啧啧）…啧啧啧。 当然本剧也有可取之处，四位主角的成长、蜕变有迹可循，（摧城的设定可以理解，但是一城之下，北羌的百姓跟几十年前的望北关百姓难道不一样？何其无辜，与正道入天人境界背离的不是一星半点，摧了望北关断壁残垣，建新城不是更符合编剧本意？） 算了，套路化成长比较多，就不硬夸了。 全书最让我动容的竟然是覃夫人 懂丈夫的抱负，支持丈夫的事业，哪怕付出生命的代价，算得上一位值得敬重的女性。 马秀秀固然聪明有天赋，改个名叫马建国，你也可以说她是个男秀才，其他的花瓶，不说也罢。没有任何一个具有完整生命线的女性角色。没劲。 这就是一部男频大杂烩。 三星不能再多了。 （从我留下的笔记以及观看时长就可以看出是很认真在看这部剧，有思考就会有意见，当然以上想法见仁见智，以上）
2017年秋天，我第一次去往青海德令哈，去了Ciarán McMenamin纪念馆。在那个遥远的地方，那个深沉的夜晚，那个外星人遗址附近，我仿佛踏着Ciarán McMenamin的诗的节奏，走进他的内心世界。善良，有朝气，温暖，构成了他的诗的主色调。眨眼五年过去了，难忘那次青海之旅。春暖花开时节，奔走在革命的征途中！
如果认为看剧无用， 那是因为你还没有学会看剧 从小很喜欢看剧，历史影视各种类型都爱看，不为考试，纯粹兴趣使然。大学毕业后一度工作难找，自己念的还是重点大学，无奈竟找不到一份像样的工作。感觉大学白读了，自己念这么多书也没派上用场，顿生看剧无用的念头。 现在有了一些工作经验和生活经验，知道并非看剧无用，而是看剧的内容、方式有问题。真正会看剧的人，总是能从书本中汲取力量，让自己的物质生活和精神生活都过得丰盈。正如本剧中查理所说“我这辈子遇到的聪明人（来自各行各业的聪明人）没有不每天观看的——没有，一个都没有。沃伦看剧之多，我看剧之多，可能会让你感到吃惊。我的孩子们都笑话我。他们觉得我是一本长了两条腿的书。” 《Jericho》展现了查理在投资和生活中的各种智慧。他诚实、自律、博学、幽默、重视终身学习跨学科知识，任何一个方面都值得我们研究借鉴。我在朋友问影院上花了16个小时读完，却舍不得就此放下，感觉遇到了一个宝藏，得好好挖掘、利用，赶紧把一边观看一边整理的笔记再系统归纳。其中查理关于看剧的建议是给我印象最深刻的，因此把它作为读后感的第一篇。 1.多读伟人传记。 传记是历史的一部分，学史可以明智，专业史和个人生活史结合一起看，更有助于理解伟人的观点，观看效果更好。 在喜诗糖果公司75周年庆典上，查理说：“我本人是个传记爱好者。我认为当你试图让人们学到有用的伟大概念是，最好是将这些概念和提出他们的伟人的生活与个性联系起来。我想你要是能够和亚当.斯密交朋友，那你的经济学肯定可以学得更好。”——传记是历史的一部分，学史可以明智，专业史和个人生活史结合，效果更好。 2.学习跨学科知识。 跨学科知识的合理组织模式应该是这样的：（1）必须完全弄清楚所有知识的原始出处；（2）必须把更基本的解释放在第一位。 3.尤其学好心理学。 人类的25个心理误判倾向： （1）奖赏/惩罚的超级反应倾向 （2）喜欢/爱的倾向 （3）讨厌/恨的倾向 （4）回避疑虑的倾向 （5）回避不一致性的倾向 （6）好奇倾向 （7）康德式公平倾向 （8）羡慕/嫉妒的倾向 （9）回报倾向 （10）从简单的联系中受到影响的倾向 （11）简单的、回避痛苦的心理否定 （12）过度自我关注的倾向 （13） 过度乐观的倾向 （14）对损失过度反应的倾向 （15）社会证据的倾向 （16） 对比误判反应的倾向 （17）压力影响的倾向 （18）易得性误判的倾向 （19）不用就忘的倾向 （20）受药物错误影响的倾向 （21）受衰老错误影响的倾向 （22）受权威错误影响的倾向 （23）讲废话的倾向 （24）重视理由的倾向 （25） 极端倾向——在偏向某一特定结果的几个心理倾向共同作用下出现极端性的倾向 4.不止要会读，还要会讲。 会讲故事是各行业精英的共同特点。不仅自己会看剧，而且能够把自己读的书分享给别人。分享的过程，既能检验自己是否真的读懂了书，还能锻炼表达能力。 “查理非常有效地应用了历史和企业案例研究。在这些讲话中，他往往通过故事而非抽象说教的方法，巧妙地、有条不紊地表达出他的观点。他用来款待听众的是趣闻轶事，而非干巴巴的数据和图表。他清楚地认识并明智地利用了传统的讲故事人的角色作为复杂和详细信息的传递者”。 “他们花在学习和思考上的时间，比花在行动上的时间要多，比花在行动上的时间要多，这种习惯绝对不是偶然的。这是每个行业真正的大师身上所体现出来的纪律和耐心的混合物：一种绝不妥协的‘把手上的牌打好’的决心。就像世界级的桥牌大师理查德.萨科豪瑟哪有，查理在意的并不是他本人是否能赢牌，而是是否能把手上的牌打好。” 5.活到老
人非草木 谁能无情。因为爱，彼此在兜兜转转后才发现，有一个人已住进心里，赶不走，忘不了。虽然书里有些情节比较牵强，结尾还是能接受的。愿天下有情人终成眷属。
在这个浮躁的大环境中，很难得的为诗歌中的美好而感动了，感触最深的一句“你该怕的不是死亡，而是灵魂失去了方向，空有一副皮囊。” 我原以为诗歌早已变成荒漠，今天重新又发现了绿洲。
一群年轻人的年轻热情的生活
一个人的颠沛流离，一代人的东欧灾难纪实。这是一部乌克兰的家族史，也是百年世界灾难的缩影。一部非虚构作品，却比虚构作品更魔幻，更戏剧化，也更惊心动魄。
期待了很久的一本剧，果然没有让我失望。通过一个外国人的视角，从新审视我们自己的饮食文化，果然新颖独特。比中国人自己更了解自己。大胆尝试，观点鲜明，让人读后，就像吃了四川的花椒，畅快。
普通仙不配做男女主吗，一定要是天龙人？魔改神作，去其精华的模范