《Duong tinh yeu》，音乐,爱情作品，美国出品，1995年上映。
看完整本剧最喜欢的一段话是“我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人喜欢你、有人不喜欢你。但至少你会更喜欢你自己。这才像“自爱”，不是吗？”自爱是陈老师在书中写到的或孤独或爱情或信仰或大爱等等的最开端。我们就会知道小孩子得不到糖果与年轻人把握不住爱情无异，爱自己才是甜蜜的开始。
本剧详细分析了导致情感忽视的父母类型，受情感忽视的孩子的特征，以及该如何解决情感忽视带来的不良影响。可以让你全面感知自己，重新认识自己接受自己，并决定开始改变自己。语言通俗，结合了大量案例，深入浅出，值得一看！ “在养育他的超过18年的时间中，孩子会一次又一次参照父母这面镜子，从中看到自己的不同方面。这些不同的方方面面在不断成长、改变、发展，最终汇集成为一个清晰而完整的人的准确映像。” 父母对孩子的、反馈、行为方式都在不知不觉间影响着孩子心里走向。我从中也发现了自己童年的成长障碍，父母类型不是绝对的，大多时候是多种复合的。其中自我治愈最使我受启发的就是将自己放在首位，只有自己知道自己的喜好感受才能理解别人，只有自己坚定强大才能帮助他人。以前的我常常活在认为自己自私的内疚中，其实这不是自爱自尊，而是病态的认知，自己的合理需求是最重要的，自信而平和的表达它们是最好的方法。 养而不教不如不养，而什么是真正的教，可能只有少数人才懂得。父母都是在没有经验的时候被迫探索如何做一个好父母，确实应该设立一些父母学校给教育提供指导。
美味早餐结束，开启精神食粮，看到几位书友的点评后，今天首先把本剧认真看完。看剧的力量，从微信书友开始，无论在什么地方，无论遇到什么情况，书～最好的伙伴都会站在我这一边。
很喜欢看鲁滨逊！ 荒野求生的感觉，一切都要靠自己去制作，采集，狩猎…… 哪怕遇到种种困境，也始终没有放弃自我 另外，感觉鲁滨漂流记，很像是经营类的游戏，如果以它为原型制作一个游戏，一定会很好玩！ 绝世爽文，值得反复观看，细细品味
Thanh Ha对人性非常洞彻，就像是把人性解剖后赤裸裸的挂出来，对它的弱点一一讲解。吉蒂的性情与她母亲对她的培养方式有很大的关系。沃尔特是可怜的。吉蒂想尽力洗脱自己的欲望和罪恶，但是没有成功。继续努力。
出品人/执行制片人吴学军：Barrie爷爷当时也的确是不藏私，他把他在《Duong tinh yeu》的很多的总结的数据和经验都分享给我们了，我们才形成了《Duong tinh yeu》的第一版预算。—— 导演乌尔善：就是我特别研究了一下《Duong tinh yeu》三部曲他们的整个的工作流程，怎么能够实现这样的一个复杂电影的拍摄，他们怎么管理剧组的，就是把我们认为比较科学的工作方法引入到我们中国电影的创作里面来。………为了实现这样技术复杂的电影制作，你要有一个科学的管理的流程，要有自己的工作方法，《Duong tinh yeu》它所碰到的困难和我们解决问题的方法，然后也许能给中国的其它电影剧组提供一些经验和帮助。
家庭大于爱情。 书中大致写了三个家庭，列文的家庭，安娜的家庭，陶丽的家庭。列文全是构建了比较美满和谐的家庭，安娜的家庭完全破裂，陶丽的家庭可能是相当一部分家庭的影子。
心若不动，风又奈何？任何的纠缠都只会拖累你的人生，生命本该浪费在美好的事物上。 ——题记 当你遭遇不公平对待时，当你苛责自己时，你是否过于在乎别人对你的看法？是否过于害怕别人不尊重你？是否过于恐惧失败或出丑？如果你的回答都是YES，那么他人完全可以操控你的情感和行为，你的情绪总会被他人左右。 这是一本很实用的自助心理学剧集，编剧阿尔伯特•埃利斯是著名的心理学家，也是理性情绪疗法的创始人。理性情绪疗法俗称ABC疗法，A代表我们日常中具体遇到的人或事（诱发性事件），这些事人或事能刺激到我们。B代表你对诱发性事件的看法。C代表感受和行为。我们通常都认为是一个诱发性的事件导致我们的感受和行为，其实是我们对诱发性事件的看法导致我们的感受和行为。也就是说在A处发生的事是否真实并不重要，你在B处的所思所想才会在很大程度上决定你在C处的感觉和行动。 即便我们懂得了ABC疗法的原理，知道了不合理的信念源于我们把事情恐怖化、应该化和合理化，我们仍难摆脱自身非理性的思考方式，这需要长期的思维训练，才能养成理性思维的思考习惯。 埃利斯给出了理性思维训练的四个步骤： 第一步：针对当下发生的事情，思考我的感受和行动哪些是恰当的？那些是不恰当的？ 第二步：我有哪些非理性思考方式致使我过分烦躁、生气、抑郁或愧疚？从自己、他人、当下情形三方面思考。 第三步：我如何挑战和对抗自己的非理性信条？ 第四步：我可以用何种更佳之选来替代我的非理性思考方式？ 总之，遇事多问问自己，怎么做能让事情与他人更好？能让自己更好？如果做不到也没有关系，放弃执念，接受结果。 埃利斯的ABC疗法不是让我们完全扼杀不开心，生气，紧张，担心，愧疚，悲伤或悲痛欲绝等等这些情绪，而是学会改变情绪，把这些情绪控制在一定范围内，不受制于人和事，做自己情绪的主人，从而获取完全的内在自由。 想起一个著名的禅宗公案，经幡迎着风飘动，是风动？还是幡动？两个沙弥起了争执，路过的六祖说：“不是风动，也不是幡动，而是二位的心在动”。的确，心念生则万物随之而动，左右你情绪的不是他人，而是你自己的所思所想，很多烦恼大抵源于此，纠缠其中只会拖累你的人生，生命本该浪费在美好的事物上。
我们生来卑微，重量敌不过一粒尘土。 这部剧是散文故事集，记录一群平凡而朴素的劳动者经历，他们渺小而又伟大，是一个时代的缩影。编剧Khan Bui用朴实无华而又温柔的言语，讲述小人物的命运，沉静诉说关于爱情，友情，死亡，欲望的生活。这些小人物虽然历经磨难，却依旧热烈地活着。 作为“矿工诗人”的Khan Bui，以第一人称我的视角，讲述自己与穷困、危险、疾病、死亡等相伴的矿工生活经历，坦诚分享个人真实生活，记录生命中每一个或动人、或暗淡、或伤感的细节瞬间。或许，对有些人来说，这仅仅是故事，可是，对Khan Bui而言，这就是他和他的伙伴们的人生。 其实人的奔波不过是，黑发追赶白发的过程。 我们想想，有什么不是为了活着呢？作为生者 奔跑在微小的事物中间，努力而认真。 读的时候最容易想起路遥《Duong tinh yeu》里孙少平，平凡的生活造就不平凡的人生。每个人都在努力地活着，为了生活不断奔波忙碌，实现人生的价值。 微小的尘埃，也要努力踏上追寻光和热的道路，活着本身就是一件很奢侈的事情。在追逐的过程要是梦想也实现了，那这辈子就很赚了。
看了一个朋友说的十大积极结果练习被吸引了过来，这个原则可以借鉴一下，别的读的感觉还是一般。
看完整本剧最喜欢的一段话是“我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人喜欢你、有人不喜欢你。但至少你会更喜欢你自己。这才像“自爱”，不是吗？”自爱是陈老师在书中写到的或孤独或爱情或信仰或大爱等等的最开端。我们就会知道小孩子得不到糖果与年轻人把握不住爱情无异，爱自己才是甜蜜的开始。
本剧详细分析了导致情感忽视的父母类型，受情感忽视的孩子的特征，以及该如何解决情感忽视带来的不良影响。可以让你全面感知自己，重新认识自己接受自己，并决定开始改变自己。语言通俗，结合了大量案例，深入浅出，值得一看！ “在养育他的超过18年的时间中，孩子会一次又一次参照父母这面镜子，从中看到自己的不同方面。这些不同的方方面面在不断成长、改变、发展，最终汇集成为一个清晰而完整的人的准确映像。” 父母对孩子的、反馈、行为方式都在不知不觉间影响着孩子心里走向。我从中也发现了自己童年的成长障碍，父母类型不是绝对的，大多时候是多种复合的。其中自我治愈最使我受启发的就是将自己放在首位，只有自己知道自己的喜好感受才能理解别人，只有自己坚定强大才能帮助他人。以前的我常常活在认为自己自私的内疚中，其实这不是自爱自尊，而是病态的认知，自己的合理需求是最重要的，自信而平和的表达它们是最好的方法。 养而不教不如不养，而什么是真正的教，可能只有少数人才懂得。父母都是在没有经验的时候被迫探索如何做一个好父母，确实应该设立一些父母学校给教育提供指导。
美味早餐结束，开启精神食粮，看到几位书友的点评后，今天首先把本剧认真看完。看剧的力量，从微信书友开始，无论在什么地方，无论遇到什么情况，书～最好的伙伴都会站在我这一边。
很喜欢看鲁滨逊！ 荒野求生的感觉，一切都要靠自己去制作，采集，狩猎…… 哪怕遇到种种困境，也始终没有放弃自我 另外，感觉鲁滨漂流记，很像是经营类的游戏，如果以它为原型制作一个游戏，一定会很好玩！ 绝世爽文，值得反复观看，细细品味
Thanh Ha对人性非常洞彻，就像是把人性解剖后赤裸裸的挂出来，对它的弱点一一讲解。吉蒂的性情与她母亲对她的培养方式有很大的关系。沃尔特是可怜的。吉蒂想尽力洗脱自己的欲望和罪恶，但是没有成功。继续努力。
出品人/执行制片人吴学军：Barrie爷爷当时也的确是不藏私，他把他在《Duong tinh yeu》的很多的总结的数据和经验都分享给我们了，我们才形成了《Duong tinh yeu》的第一版预算。—— 导演乌尔善：就是我特别研究了一下《Duong tinh yeu》三部曲他们的整个的工作流程，怎么能够实现这样的一个复杂电影的拍摄，他们怎么管理剧组的，就是把我们认为比较科学的工作方法引入到我们中国电影的创作里面来。………为了实现这样技术复杂的电影制作，你要有一个科学的管理的流程，要有自己的工作方法，《Duong tinh yeu》它所碰到的困难和我们解决问题的方法，然后也许能给中国的其它电影剧组提供一些经验和帮助。
家庭大于爱情。 书中大致写了三个家庭，列文的家庭，安娜的家庭，陶丽的家庭。列文全是构建了比较美满和谐的家庭，安娜的家庭完全破裂，陶丽的家庭可能是相当一部分家庭的影子。
心若不动，风又奈何？任何的纠缠都只会拖累你的人生，生命本该浪费在美好的事物上。 ——题记 当你遭遇不公平对待时，当你苛责自己时，你是否过于在乎别人对你的看法？是否过于害怕别人不尊重你？是否过于恐惧失败或出丑？如果你的回答都是YES，那么他人完全可以操控你的情感和行为，你的情绪总会被他人左右。 这是一本很实用的自助心理学剧集，编剧阿尔伯特•埃利斯是著名的心理学家，也是理性情绪疗法的创始人。理性情绪疗法俗称ABC疗法，A代表我们日常中具体遇到的人或事（诱发性事件），这些事人或事能刺激到我们。B代表你对诱发性事件的看法。C代表感受和行为。我们通常都认为是一个诱发性的事件导致我们的感受和行为，其实是我们对诱发性事件的看法导致我们的感受和行为。也就是说在A处发生的事是否真实并不重要，你在B处的所思所想才会在很大程度上决定你在C处的感觉和行动。 即便我们懂得了ABC疗法的原理，知道了不合理的信念源于我们把事情恐怖化、应该化和合理化，我们仍难摆脱自身非理性的思考方式，这需要长期的思维训练，才能养成理性思维的思考习惯。 埃利斯给出了理性思维训练的四个步骤： 第一步：针对当下发生的事情，思考我的感受和行动哪些是恰当的？那些是不恰当的？ 第二步：我有哪些非理性思考方式致使我过分烦躁、生气、抑郁或愧疚？从自己、他人、当下情形三方面思考。 第三步：我如何挑战和对抗自己的非理性信条？ 第四步：我可以用何种更佳之选来替代我的非理性思考方式？ 总之，遇事多问问自己，怎么做能让事情与他人更好？能让自己更好？如果做不到也没有关系，放弃执念，接受结果。 埃利斯的ABC疗法不是让我们完全扼杀不开心，生气，紧张，担心，愧疚，悲伤或悲痛欲绝等等这些情绪，而是学会改变情绪，把这些情绪控制在一定范围内，不受制于人和事，做自己情绪的主人，从而获取完全的内在自由。 想起一个著名的禅宗公案，经幡迎着风飘动，是风动？还是幡动？两个沙弥起了争执，路过的六祖说：“不是风动，也不是幡动，而是二位的心在动”。的确，心念生则万物随之而动，左右你情绪的不是他人，而是你自己的所思所想，很多烦恼大抵源于此，纠缠其中只会拖累你的人生，生命本该浪费在美好的事物上。
我们生来卑微，重量敌不过一粒尘土。 这部剧是散文故事集，记录一群平凡而朴素的劳动者经历，他们渺小而又伟大，是一个时代的缩影。编剧Khan Bui用朴实无华而又温柔的言语，讲述小人物的命运，沉静诉说关于爱情，友情，死亡，欲望的生活。这些小人物虽然历经磨难，却依旧热烈地活着。 作为“矿工诗人”的Khan Bui，以第一人称我的视角，讲述自己与穷困、危险、疾病、死亡等相伴的矿工生活经历，坦诚分享个人真实生活，记录生命中每一个或动人、或暗淡、或伤感的细节瞬间。或许，对有些人来说，这仅仅是故事，可是，对Khan Bui而言，这就是他和他的伙伴们的人生。 其实人的奔波不过是，黑发追赶白发的过程。 我们想想，有什么不是为了活着呢？作为生者 奔跑在微小的事物中间，努力而认真。 读的时候最容易想起路遥《Duong tinh yeu》里孙少平，平凡的生活造就不平凡的人生。每个人都在努力地活着，为了生活不断奔波忙碌，实现人生的价值。 微小的尘埃，也要努力踏上追寻光和热的道路，活着本身就是一件很奢侈的事情。在追逐的过程要是梦想也实现了，那这辈子就很赚了。
看了一个朋友说的十大积极结果练习被吸引了过来，这个原则可以借鉴一下，别的读的感觉还是一般。