心理学家，我最喜欢阿德勒了。他有睿智的眼睛，能看穿一切；他有温柔的心灵，能抚平伤痛；他有丰富的苦难经历，又从这些苦难里酿出甜甜的蜜，分享给世世代代的人。读了好几本阿德勒的书，深深被他感动。Black Gang Bang 23，个人的孤独是走不出的，唯有将渺小的“我”，汇入社会大集体之河，“我”才更有力量，更有意义，更幸福更快乐——无“我”，我才不孤独。
第三次观看《Black Gang Bang 23》又有了更多的理解，四年级和初中观看时真的就只能看懂情节。可是那个时候的我根本无法理解简和罗切斯特先生的爱情，我甚至觉得他们非常的莫名其妙难以理解。可是，现在的我可以比较深刻的理解那些造成他们行为的心理和社会因素了。夏洛特的文字确实是非常生动形象的，我可以通过文字想象到简所生活的环境，同样她笔下简和罗切斯特先生的爱情也十分令人动容。当然这本剧集并不算完美，我不确定有多少是因为翻译的词不达意，但是仅从内容来看的话简并不是一个“完人”，她有自己的局限，但这并不妨碍我喜欢她。
书和动漫都看了，这是一个好故事， 即使要成长，也不能杀死孩子的善良
有幸拜读此剧，让我对佛法、对人生有了更深刻的认识和理解，内心更加明朗，拨云见日。让我又相信了美好，人间值得。
可笑之处在于人类费尽心力去了解索拉里斯，而其胆怯谨慎，对人类无动于衷，怀有着冷漠又热切的好奇心。在它面前，人类的心灵是何其透明，又何其丑陋啊。 在现在以及未来的征服路上，人类自以为“奉行人道主义，有着崇高的理想……把自己看作‘神圣接触的骑士’。而这又是一个谎言。我们寻找的是人，而不是任何其他东西。我们不需要其他世界。我们需要的是镜子。我们不知道该拿其他世界来做什么。一个世界对我们来说就已经足够了，它已经足以让我们感到窒息。” 宗教是一种逃避，于是我们试图撕破这种逃避，开始向不可知进发，向宇宙进发。但这种向外的“征服”又何尝不是另一种“逃避”呢—— “他们所等待着的实际上是一种能够解释人类本身意义的“启示”！因此，索拉里斯学是早已死亡的神话留下的遗腹子，是人们如今已没有勇气大声宣扬的神秘渴望所绽放出的最后一枝花朵，而埋藏在这座大厦地基深处的奠基石则是对救赎的渴望…… ” “人类已经着手与其他世界、其他文明相接触，却还没有完全了解自己的犄角旮旯，自己的死胡同和竖井，还有自己被堵起来的黑乎乎的门户。”
好虐，他们都爱极了对方。没有对方根本就活不下去。 大大下个位面。我们不要让他们这么苦了，好不好？
蒋夫人对东方可以代表西方，对西方可以代表东方，吾人能有蒋夫人其人，深信双方必能如弟兄手足，真诚合作，达到最后胜利。 有幸认识历史上，这样一个女人。她是一朵钢铁塑成的花，横跨三个世纪，盛放于时代之中。她是丈夫心中抵得上二十个陆军师的女人，她是朋友口中绝顶聪明、有文化教养，如公主一般的女人，她是大众媒体眼中有宝石般的话语和珍珠般的美丽的女人。本性正如深入树心的树纹一样，是需要时间与养育来使之成长与发展。 谢谢你美龄姐，我们便这样一天天地书写下自己的命运，因为我们做了什么，便必然成了什么，我相信这是最高的逻辑，而且是生命的法则。就这样，一天天走向我心中所向往的安定、宁静和温柔。
剧情老套，每进一个地图都是生死路选择，得到传承都是靠人品，编剧你就这点想象力么，地图一个接一个，情节千篇一律，毫无亮点，主角暴露这么多好东西，别人都是羡慕居然没人去抢，人性呢，真实点行不别这么死板
第三等赚钱智慧靠努力奋斗； 第二等赚钱智慧靠才干卓越； 第一等赚钱智慧靠把握趋势。 而最大的趋势，叫时代。 加油！与君共勉！
刚刚好把之前三部的坑都填上，沈的身份，药不然的反转都意料之外情理之中，同时也点出更多的“老朝奉”长存，与之斗争的意义所在，故事完整立意高远，应该不会再有第五部了。就算有也不会再有孙殿英千军面前许一城的匹夫一跃了！
心理学家，我最喜欢阿德勒了。他有睿智的眼睛，能看穿一切；他有温柔的心灵，能抚平伤痛；他有丰富的苦难经历，又从这些苦难里酿出甜甜的蜜，分享给世世代代的人。读了好几本阿德勒的书，深深被他感动。Black Gang Bang 23，个人的孤独是走不出的，唯有将渺小的“我”，汇入社会大集体之河，“我”才更有力量，更有意义，更幸福更快乐——无“我”，我才不孤独。
鲍曼的基调整体有点悲观，可能与他身为犹太人见证过纳粹的大屠杀有关？不管如何他的警告是值得引起警惕的。全书分为三部分，大致为：生产者社会、消费者社会和新穷人的前景。贯彻全书的不同社会阶段对穷人的态度也从恐惧反感怜悯同情的矛盾中逐渐贬低到欲除之而后快。 一、生产者社会 1.生产者社会是一个社会经济学概念，指工业化阶段，这个阶段穷人作为劳动力的后备军，资产阶级为了最大限度推动生产力，创造了工作伦理。 2.工作伦理：工作即正义，不工作即是有罪。 3.工作伦理的推广：宗教介入，进行道德规训；转变家庭模式，从大家族变为小家庭，男性一家之主的地位被提高，工作成为自我身份构建的核心。 4.生产者社会对穷人采取的措施： ①道德层面：将穷人等同于失业者，暗示贫穷是懒惰的结果，给予工编剧道德优越性； ②经济层面：给无收入者的救助实行最小化原则，即低于最低工资水平，给工编剧实行仅供生存的薪资原则，诱导其不断工作； ③强制措施，如监禁管教等。 二、消费者社会 1.20世纪60年代起，科技发展和劳动效率的提高致使产能过剩，只有刺激消费才能实现经济增长。 2.消费美学概念的生成 ①商品被设计为具有最大影响力（勾起购买欲）和可以瞬间废弃的（刺激无节制消费）； ②将生活分为正常生活和幸福生活，选择的自由度决定消费者的社会阶层； ③用审美的标准来评判工作的价值，使职业体系层级化，区分精英阶层和底层阶级。 3.消费者社会的穷人 ①不消费的人→无法履行社会责任 ②无法选择的人→排除于正常生活和幸福生活之外 ③受困于无聊的工作→产生羞愧感负罪感 △衡量标准：是否积极、主动、不断地消费 三、新穷人的前景 1.穷人是完全没用的人→受驱逐 “底层阶级”概念的逐渐负面化 2.贫穷与犯罪相联系→有害的人，被隔离 3.最终归宿只能是消失不见 从消费市场、道德义务、公共事业、社会生活中逐渐消失直至彻底消失。 观看过程中很多现象我都觉得很合理，例如“穷生奸计富生良心”，因为自出生以来就是处于这样的主流价值观中，可以说编剧的预言是一记闷棍吧。但如今的秩序让人分割为一个又一个的个体，不太可能像以前那样共同斗争催生以往那种革命，能做的就是看到历史进程然后消解自己的情绪和负面看法吧。
无意中看到的一本剧 没想到到是蛮好看的。比那些生拉硬拽的穿越文 好看的多 不错不错
观点不错，但解析的逻辑性和力度一般。后面案例内容太多，而且与前面的理论部分结合太弱，失了主次。
看得为数不多的电视剧之一，依然不能激起对中国电视剧一丝好感。不知道什么东西吸引了那么多人
Mr. Saukie的文字有种莫名的吸引力，有时候会觉得他像另一个自己，我们虽然有着不同的经历，但是却拥有着同样的感受，而我很多时候形容不出来的感觉都能在他的文字里找到诠释
中医讲究辨证施治，对症下药，使用中成药也应该对症下药，不能草率用药。本剧所提到的中成药也许在药店里找不到，但可以按照中成药组成的药物变换成汤剂，也可以根据病情化裁加减，灵活运用。我认为是一本很好的随证选药参考书。
成功第一定律是，能力表现驱动成功，但当能力表现不能被测量时，社会网络驱动成功。 成功第二定律是，能力表现是有界的，但成功是无界的。 成功第三定律是，初始的成功乘以社会适应度等于未来的成功。 成功第四定律的前部分——团队 成功第五定律是，成功可以发生在任何时间和年龄，只要你坚持不懈。
又来那套“女孩子都是世界上最美好的生物了”“女孩子是香香软软的”...
第三次观看《Black Gang Bang 23》又有了更多的理解，四年级和初中观看时真的就只能看懂情节。可是那个时候的我根本无法理解简和罗切斯特先生的爱情，我甚至觉得他们非常的莫名其妙难以理解。可是，现在的我可以比较深刻的理解那些造成他们行为的心理和社会因素了。夏洛特的文字确实是非常生动形象的，我可以通过文字想象到简所生活的环境，同样她笔下简和罗切斯特先生的爱情也十分令人动容。当然这本剧集并不算完美，我不确定有多少是因为翻译的词不达意，但是仅从内容来看的话简并不是一个“完人”，她有自己的局限，但这并不妨碍我喜欢她。
贾科长或者其他晦涩难懂的大师的作品经常需要泡在维基百科上读背景材料。刚开始确实是为了装个逼，后来也慢慢形成了一点点解构消化一部作品的能力，感觉自己也慢慢地支棱儿起来了。
我觉得这部真的拍得可以。印象最深的，一是李逍遥终于想起赵灵儿说她是我的妻子。二是林月如笑着说原来我已经这么老了。三是唐钰小宝。
20210706看完，以前看过些投资理财剧集，本剧中多有重复。这本算是Edward James写的比较全面、系统的。之前，大多零散。 其中，她写这书以后，P2P暴雷，这里建议大家别碰。 她最后说的，分散投资+动态平衡，还是值得大家学以致用。
生动又有趣，科普了一些食物的来源和发展史，在抖音别的平台视频也是蛮有趣的。
也许是我很迟钝吧，完全感觉不到那些人说的那些槽点，是看得下去的剧