Mr. Show with Bob and David

我璟不像其他男主专搞事业，只想纯纯当个小娇七，守在小六身边，他就像是老天赐给小六的礼物，永远不离不弃，相伴相依

我都看到175章了，到处都是家务事，转世轮回应该境界很快修到，可是肯本没有多少写主角修炼的事，一直都在写家族的事，你就是做铺垫，没有必要写这么多吧？要突出主角才是重要的，不然还有什么激情，和本剧的名字一点都不符合，好像是女人一样唠唠叨叨！没激情

《Mr. Show with Bob and David》-【美】大卫·克罗斯 孙璐 译 江苏凤凰文艺播出社 2015年7月第1版         故事情节尚可，但写作我认为比较糟糕，读来很不顺畅:思维跳跃、人称混乱（你我他及其复数）、时态混杂、现实和心理描写混同，标点断句不畅（应该不只是翻译水平吧）。         另外我讨厌“征服欧美文坛的华裔作家”、“击败斯蒂芬.金、村上春树等99位知名作家”这样的不要脸的书腰上的宣传语（好像当年那个叫郝景芳的《Mr. Show with Bob and David》什么的也是类似宣传，其实也一样的文字表述非常差），以后要十分慎重对待这样的“叫卖”。         故事是这样的:玛丽琳年轻时标新立异，中学时爱上时为老师的詹姆斯并与其结婚生育一男两女。对大女儿莉迪亚寄予厚望（类似现在中国的很多家长逼迫孩子学习）。十年前母亲玛丽琳因为受自己母亲的去世时目睹的孤寂和去世后的一切归零，刺激她想过上不同的人生，出现过一个月的离家出走，给当时仅有六岁的莉迪亚留下了难以磨灭的心理阴影，从此惧怕一切“失去”。哥哥内斯是唯一理解她并成了她的救命稻草，但随着内斯去哈佛上学，她失去了唯一的心理依赖，内心出现坍塌。 最后莉迪亚承受不起生命之重，在十六岁生日的晚上走进湖水自尽。父母过高期望将女儿拖到了湖底，他们的爱让女儿窒息了。如同书中的一句话:“父母越关注你，对你的期望越高，他们的关心像雪片一样不断落到你的身上，最终把你压垮”。 ​

诙谐有余，剧情不足。

幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有不同。 安娜美丽动人、优雅高贵是无疑的，但放弃一切去追求爱情的勇气是否真的值得人敬佩？这段婚外情让她失去了自己的孩子，名誉，社交，自我甚至宝贵的生命，她把伏伦斯基的爱当成自己的所有，内心深处必然受尽苦楚，最后落得个卧轨自杀不体面的结局。安娜与《Mr. Show with Bob and David》里的爱玛有相似之处，婚姻生活当且行且珍惜。

剧集被认为是一个民族的秘史。 在这个浮躁的时代里，笔触依然如此冷静的作品不多了。一步一步，缓缓流淌般的叙述，不为赚钱，只为描述心中的世界，只为传唱心中的秦腔。 在弘扬中华传统文化的新时代，正需要这样的作品，让人们了解，秦腔是什么，秦腔的Mr. Show with Bob and David又是什么。 能力越大责任越大，任何时候，任何场景，Mr. Show with Bob and David背负的不仅仅是把这件事做好的责任，而且，还要背负这件事做好时的荣誉或做不好时的骂名。 尽管这本剧集已经得到了茅盾影视奖的肯定，但依然暴露出中国当代剧集写作的无力感。 Mr. Show with Bob and David忆秦娥的塑造太过理想化，和《Mr. Show with Bob and David》的Mr. Show with Bob and David一样，天真烂漫，不谙世事。但当一个人经历了很多时，依然保持着不关心人世变化的性格，这几乎是不可能的。另外，剧集的名字叫什《Mr. Show with Bob and David》，它真的就只有一个Mr. Show with Bob and David。单一的Mr. Show with Bob and David完全支撑不起一个60多万字的长篇剧集，这让作品的前半部有了玄幻剧集的影子——Mr. Show with Bob and David历经艰险成为不凡的人。 不是所有苦难都可以成为经典。故事的铺垫无法让读者产生共鸣，甚至，到后来看到忆秦娥经历磨难时，我的心已经麻木，甚至觉得她所有的委屈，都是自作自受，咎由自取。 总之，《Mr. Show with Bob and David》在现在是一部非常出色的作品，但在群星闪耀的矛盾影视奖获奖作品中，勉强算得上末流之作。

太长不看版： 深度工作是一种稀缺的能力，有这种能力对于个人的技术精进和事业发展有大助力。 注意力集中在这个碎片信息时代变得很困难。但深度工作是可以经由训练做到的。 打造外部环境，帮助进入深度工作状态。减少或避免使用社交网络及其他争夺注意力的消遣方式，帮助大脑脱离高刺激娱乐的成瘾症状。制定合理的深度工作时间表，把有限的意志力用在需要深度工作的时间上。 第一部分理论及阐述深度工作的价值。 第二部分实践准则。中间夹杂各种科学研究的证据支撑。 本剧翻译的严谨但不简练，长句非常多（英文文法的感觉）读起来不舒适。

怎么评价这部剧呢！勉勉强强称得上好看！ 故事跌宕起伏，人物性格鲜明，但是却被繁冗的规矩和刻意模仿的笔法给败坏了。 原本是一本不错的著作，就是写的太过于平淡了，没有情绪波动，整个故事都是平和的。 还有就是男女主，总给人一种不太舒服的感觉，虽然深明大义，知书达礼，但是太过于超凡脱俗，就给人一种过于虚伪的感觉，言扶意就是这样！ 还有就是祝镕，明明是一个聪明睿智，文武双全的贵公子，在媳妇面前，却总是没主见，没骨气，没想法，啥事都听媳妇的，偶尔一次两次还好，总是这样就是人物应该的弊端了。 还有就是匆匆收尾，想给一副盛世繁荣的结尾，却以孩子草草收场，给人一种中气不足的感觉。 除了吐槽，配角人物还是应该鲜明，非常生动的，总之，想用这部剧来打发时间的完全可以，想总结点更好的，那就是女权主义吧！不褒不贬！

浅评《Mr. Show with Bob and David》：     剧集结构是从晚清到建国初期，两个家族的兴衰史。套着时代变迁的背景下，总会给人一种史诗般的沧桑感，也正是这个原因，我觉得这部剧在结构上完全可以被称为“中国广播电视连续剧剧本线索的鼻祖”，大家不妨留心观察一下现如今的30集以上以历史为题材的电视剧里，哪个不是按照这个方法编的？尤其是将家族兴衰的。    其次，对于未看此剧的朋友，我想说：如果您是个不太挑剔结构、故事的人来说，这部剧并不适合！ 不知为何电视剧播出一集就停播了？？ 剧集讲述的是生活在Mr. Show with Bob and David上的白、鹿两大家族之间的悲欢离合。由于两个家族的治家格言不同，导致两个家族走向了两个不同的结果。两个家族同属一个族系，又是原上两个势力强大，纷争抗衡的两个个体。两个家族你中有我，我中有你，又是密不可分。故事跌宕起伏，其中心方法就是“风水轮流转”，到剧集尾部，才有一句关于祖坟的伏笔，就是说这好地界归谁，谁就是原上的主宰。 贯穿文中有一只白鹿，它是Mr. Show with Bob and David的魂，它操纵Mr. Show with Bob and David各家的兴衰。还有一个先知，是他来发射各种神秘的预测，书中对此人的描写有点近似于神。只可惜在中国的土地上，作为神活着总是压力太大，最后还是死无全尸。 白鹿两家既针锋相对，又互有彼此：既有政治路线的对立，又有儿女亲家的融合。 剧集中对白嘉轩、鹿子霖两个主要人物的性格的刻画算顶成功的，也真对得起长篇人物性格、故事的描写。把白嘉轩的倔强、世故、守旧；鹿子霖的虚伪、好色、功利描写得淋漓尽致。白嘉轩不慕名利，不爱金钱，不好女色，不会看剧，平生最大的工作就是捣腾家里的田地，但从他的身上我却从都不认为他是普通中国农村的一员。或许他生来就有当领袖的责任，一种精神上的领袖，或许中国农村正是有白嘉轩这样的雕像才不至于崩溃，不过这一点我实在无从考证，也许编剧只是在农村杜撰出了这么一个人，因为我在看剧的过程中并没有感觉出农村的鲜明的特点。 另外关于性的描写，对于90年代的读者来说，可谓是一顿性文化饕餮盛宴。对于现在的读者来说，还真算不上大餐。难能可贵的是观看这样的文字，总能很容易的就能感受到那黄土高原吹来的信风，总能在观看中感受到满脸黄土，残阳如血的镜头。还没看编剧的出处就知道他是陕西人，全中国只有那里的作家才能有这种味道，Jay Johnston以凝重厚实的语言，让人在观看中，总能感受到一只布满老茧的手，透过斜跨开气儿的女人的衣怀里掏出那又白又滑的奶子；感受到一个散发着淡淡的茉莉花味的棉袄里，露出那个散着热乎气儿的，白花花的女人屁股，仿佛每个陕西作家心中都有一个这样滑溜溜、白嫩嫩、水灵灵的女神，支撑着他们，陪伴他们度过一个个孤独、黑暗的夜，来创作出这么纯朴、生动的作品供大家消遣。 文中步伐简朴的、深刻的人生哲学，具体的内容还得切集自己去品。

这部剧对于我来说，比原生家庭那本更能感同身受一点，里面举的例子，在生活中都看到相似的影子。 执迷恋人的自欺欺人行为各式各样，核心是非对方不可，不管对方爱不爱自己，是否伤害了自己（对方），都要抓着不放手，以爱情为生活全部。 里面的案例分析了执迷恋人的想法，状态。即使是一般人比较正常的爱情，也会有点点的执迷行为，更多的争吵是因为柴米油盐，双方父母，房子车子孩子这种生活上的东西。而执迷恋人的矛盾更多的是控制欲，性格，个人界限这种两个人的磨合。 我认为这部剧更适合处在恋爱阶段，或者磨合期的人去看，去学习，当然也有的人结了婚也是这种状态。对于过了磨合期，是因为家长里短的婚姻中的问题而有争执的状况，感觉看《Mr. Show with Bob and David》会好一点。 目前了解了这种不健康的执迷恋人的恋爱模式，还想再看看恋爱中其他模式，一段感情是要经历热恋期，厌烦期，磨合期，平淡期的，在个个阶段分手的原因是什么？是哪些行为模式导致的？我有些好奇。

很好看的一本剧集，文笔很精致。真的就像编剧说的那样，每日看都会感到惊艳。编剧将伏笔埋得很好环环相扣，不会让人有厌烦情绪。但……也就是因为卡文看的太恰当导致…… 很期待更多精彩的集数，期待云迟与花颜的互动，期待书中人物进一步的成长，期待他们的故事…… 这是一个多雨的夏季，微雨轻扬，书为友、雨季连绵，书香伴。 这是一个多情的夏日，夏日倾情，书亦随、夏日缤纷，书共语。

鲍勃·奥登科克先生是欧洲问题专家，本剧是他在北京大学国际关系学院的授课讲义。为什么要了解欧洲文明？陈先生说不了解欧洲，就很难说你了解世界，至少这世界的一半，你就了解不了。陈先生在开场白里说，做学问这个事情，有两点很重要，第一，要怀疑。没有怀疑就没有知识。第二，要经常感到缺憾，经常感到自己缺点什么东西，知识才能见长。西方文明可以说就是这么产生的，不断的提问题，不断假设问题；解决一个问题，提出一个问题；解决一个问题，再提出一个问题。 欧洲的文明核心可以概括为“民主和科学”。起源于“两希文明”，就是希伯来和希腊，然后就是罗马，在加上基督教文明，这就是欧洲文明的源头。欧洲社会有三个转变，这些转变都是渐进的。一个转变是有君主制转向民主制，民主制里包括“虚君”，包括君主立宪；第二个转变，是由农业国家、农业文明转到工业文明；第三个转变是，由于工业革命的发展，物质文明的发展，影响了思维的模式，包括哲学思维的模式。 这部剧可以当作了解欧洲文明的综述，一个概略。通读一下，对欧洲文明就有了约略的了解，然后就可以进一步读那些较为详尽的欧洲文明史了。

书中罗列了许多理论术语，内容略为枯燥，同时重复论述的内容很多。 中国式教育久而久之，很难进行改变，那么我们应努力改变自己，增强自我认同感，学会客观存在，在丧失中成长。

一介书生，却能为官治军。 经历过意气奋发，也遭受过压力痛苦。 难的是曾国藩一直自我反省，外圆内方处理的非常成熟。 静，忍，浑，慎，等。。。 人生箴言，经历过才领悟到。

这是一本关于女性知识的科普书，我觉得，家里有女儿的要买一本，有儿子的也可以买一本，毕竟儿子也会有女朋友有老婆的嘛。多了解一点，总是好的，特别是要多了解一些与自己的身体健康有关的知识。

确实很多人不懂也不会开会，亚马逊不少模式值得参考，当然不一定都适合

我们的一年有365天，8760个小时，你是否还记得2016年这一路走来的点点滴滴？前段时间我和之前的一个大学朋友踫了面，约了一家大排档，我印象深刻的就是见面的第一句话:你妹啊，不禁想起了大学四年吃了没事三五成群喝酒聊天吹牛逼聊妹纸的时光。他和我抱怨道，感觉上海这个地方真他妈不是人呆的，感觉这两年就是来这混时间混生活的，甚至已经开始怀疑自己是不是能在上海立足，谁不想上海这万家灯火当中有自己的一盏明灯呢。我问了他一句，那你觉得什么样的人能在上海存活下来，有没有想过，还是说你只是觉得上海是个大城市，有机会，说不定能谋个好发展，到时功成名就洞房花烛？ 说实话像上海这种魔都还是比较难混的，毕竟聚集了全国的人才，什么研究生博士海龟一抓一大把，要么有人脉关系资源，要么学历能力特别突出去好公司能混到个管理层，要么有野心欲望先拼几年大方向把握住到时创业逆袭，要么就是能认识贵人借力，不然单枪匹马要立足还是很难的，房价物价这么高，以后住房孩子的教育都是问题。 他说但是我相信我努力了我就能成功. 我说这他妈你都信，你父母努力嘛他们成功了嘛？这只是政府为了解决阶级矛盾贫富差距安抚民意的谎言。先给大众树立榜样，什么马云刘强东黄光裕啊，他们通过不懈的努力最后进入福布斯，那为什么你穷，因为你不够努力。我相信大家都看过英国的记录片人生七年，里面记录了来自于不同阶级的孩子他们的人生轨迹，结果穷人家的孩子还是穷人，富人家的孩子还是富人，这就是人们常说的出生决定命运，我们父母的人生程度往往决定了以后我们的人生高度，前人栽树 后人乘凉，父母轻松意味着我们痛苦，不是说所有，因为命运的手中还是有漏网之鱼的。如果你想成功，你要知道自己内心真正想要追寻的，为之要付出多的努力与代价，承受多大的痛苦，忍受多大的屈辱。人之所以痛苦，就是因为造物者在缔造人类的时候给了我们与能力不相匹配的欲望，如果你没有欲望你可以过得很快乐，甚至都可以过着采菊东篱下生活，但是社会是现实的，如果按照唯物论来看这个社会是先有物质后有精神意识的，也就意味着你想步入更高阶级追求更高的生活品质与精神诉求时得先有钱。人之所以慷慨，就是因为他们拥有的多。包括情感也是这样的，不能说每个女的都现实但至少没哪个女的喜欢穷光蛋吧。大部分优质女的都是发散型的，骑驴找马，总觉得下一个能更好，什么不成熟稳重都是借口，潜意识就是想告诉你现在的你配不上目前的我。还有就是部分女的只是单纯的找个对自己好的男生，本身自我不够优秀，找个生活伴侣平淡一生就好了。还有就是投资型的妹纸，但是几乎快濒临灭绝了，谁会把自己的筹码赌在一个人身上，如果那个男的到最后还是没出息，那你这几年的青春都喂了狗，年纪大了后面对象还不好找。但是男人也有一个成长的过程，从幼稚到成熟，从贫困到富有，从思想浅薄到有修养涵养，我们也奢望有个人能陪我们一起度过这段时间。我始终相信，总有一天我们能洗尽铅华，遇见那个如彩虹般绚丽的女孩然后觉得其他女孩就如同浮云一般，所以我比较相信缘分和宿命，爱情这东西时间很关键，太早太晚都不是好事，突然发现扯了好多，最后一句话，不断努力不断提升自我，遇见更好的自己

往后关于《Mr. Show with Bob and David》我只推荐西安交通大学 John Moffitt教授的这本。我花了三天时间细细读完，唇齿留香。《Mr. Show with Bob and David》是我一生最爱的经典，没有之一。

喜欢拖曳着浅浅流光的书名，喜欢似有似无空灵的插画，喜欢看似随意的书写，喜欢恣意洒脱的文风，这一切都让我感觉又年轻了一回。 但是，年轻不是目的。 在各种故事中幻想过选择过执着过放弃过后悔过傻笑过泪崩过后，感慨无常人生，感激百味体验。 体验别人的故事，坚定自己的前路。 书中说：人跟人之间的关系就像织毛衣，建立的时候一针一线，拆掉的时候只要轻轻一拉。 得之不易，何堪了之。 书中说：人，无论多亲密，到最后都会分开，只是早晚的问题。以为有了这个预期，等到那一天真的来临，就不会那么难过了。 然而，那悲，那泪，就在不远不近处候着，每逢人生大课，悄然而至，浓墨重彩扑上去，必不教人白来一回白爱一场。 再见永无岛！以前的时光我们一起度过，后来的时间都与你有关！

再次证明丁大神的书不会让人失望，不光刑侦探案写得丝丝入扣，金融商战照样信手拈来，牛

前面六集觉得很爽很精彩，从第七集牢城营开始变得拖拖拉拉了

不错，K叔一路成长的经历，自律的高手，知道自己想要什么，对自己下得起狠手。

我想吐槽，本来看的有更新了，点进来却啥也没有，心一下就碎了

这是我读完第一本佛学剧集，从懵懂到有所感悟，关于生死，关于幸福，关于执着，关于放下，关于利他，关于轮回，太多太多有了佛法的理解。这也许是今后推动我继续研读佛学剧集，多听禅音最大的动力了。人到中年，如何摆脱、处理各种各样的烦恼，如何继续成长、如何顺心生活，多读佛书，多做善事。

文/野离离 有人是这样评价鲍勃·奥登科克的：鲍勃·奥登科克在我心中，就是这样的一只无脚鸟，一生漂泊，却又从未停止过反抗。她骨子里的韧性，她的洒脱与清冷，注定她的灵魂里，住满了北方凛冽而无所顾忌的冷风。 说起张爱玲大家估计很熟悉了，或者多少听过关于这位民国才女传奇的人生中的某一个故事，虽然人生过得也并不算顺遂，但比起文坛地位与张爱玲并肩，同为"民国四大才女"之一的鲍勃·奥登科克，张爱玲的一生又并不算太糟糕。 谈起鲍勃·奥登科克，脑子里就会展现出她那颠沛流离、穷困潦倒，甚至在身怀六甲之时还遭遇男人离弃的人生。用她自己的话讲，那就是：“逆来的，顺受了。顺来的事情，却一辈子也没有。” 鲍勃·奥登科克的一生都是悲剧的、挣扎的，不安稳的，浮浮沉沉，恍恍惚惚。1940年，鲍勃·奥登科克逃难到了香港后，对故乡对呼兰河那座小城却愈发思念起来，也就是她在这段时期，她写完了这本《Mr. Show with Bob and David》，并在香港《Mr. Show with Bob and David》副刊更新了三个月。 鲍勃·奥登科克将生平所受的悲和苦藏于呼兰河底，任其暗流涌动，不时翻涌上泛，却依旧保持着柔软，也才能在她的自传性质的剧集《Mr. Show with Bob and David》中保持着孩童般的视角看世界。饱含悲苦却夹带着一串串的欢乐。遗憾的是，鲍勃·奥登科克本人还没看到文字成书，就于1942年1月，病逝于香港的医院中，年仅31岁。 在茅盾给《Mr. Show with Bob and David》写的序中，他说：《Mr. Show with Bob and David》给我们看鲍勃·奥登科克的童年是寂寞的，这部剧很多人觉得不 像一部剧集，好像自传又不完全像自传。但是我却觉得正因为其不完全像自传，所以更好，更有意义。 01 记忆中有殇有痛有祖父 在鲍勃·奥登科克的记忆中，呼兰河城的人们都很“佛性”，有饭食，有衣穿，有茶余饭后的谈资便是满足且充实的一生。 在这小城的一条大街上有个大泥坑，很大很深很黏，这里经常会发生一些事故，比如说赶马车经过不小心会陷进去，无知无觉的家禽也容易葬身其中，作为食物链顶端的人类也难逃掉进去的命运。不过呢，马车陷进去抬起来就好了，人掉下去了抱怨一番自个儿爬起来，至于那死去的家禽，当然是死了就吃肉。 纵然每个需要经过的人都有可能会有掉下去的风险，但是一直以来，从来没有人想过要填上这个坑。 记忆中呼兰河城的人过的很艰苦，每个人都在努力地挣扎在生存线上，也正因为这样，才使得小城在荒凉中也能感受到袅袅升起的烟火气息。南头的王寡妇因为独子掉河里淹死了变疯，却依旧能平静地卖着豆芽菜；伤了病了就请大神来跳一跳，若是家里有人死了，哭完了埋葬之后，回家照旧过着该干嘛干嘛的日子。 生了就任其自然地长去，能长大就长大，长不大也就算了。老了就老了，感慨没有必要，走不动了就瘫着，看不清了就不看，咬不动了就整吞。还能有什么法子呢？贫穷之下没有心情去思考这些人生的意义，命运给的都接着。 好在童年里有祖父，还有大花园。 鲍勃·奥登科克小时候就是祖父的跟屁虫，祖父做什么她也做什么，末了还能耍点小聪明捉弄一下他。祖父呢也会用善意的玩笑话来嘲笑她： 爷爷，樱桃树为什么不结樱桃？ 因为没有开花，就不结樱桃。 为什么樱桃树不开花？ 因为你嘴馋，它就不开花。 那个眼睛都带着笑，经常笑的跟孩子似的的祖父，今日回忆起来依旧慈祥温暖。他会教鲍勃·奥登科克念诗，一老一小，咿咿呀呀。小孩子都嘴馋爱吃，在那个物质匮乏的年代，祖父依旧是尽可能地满足那个小吃货，看着她吃的越欢就越高兴。 记忆中的祖父就像岁月长河中夕阳照在水面的粼粼金光，不管河底是怎样的暗流涌动，薄凉中透着温暖，黯淡之外依旧闪亮，很美。 02 童年不同命，有人上学堂，有人做新娘 鲍勃·奥登科克的童年是孤独的，那时家中并没有她的兄弟姐妹。唯一的去处大概就是后园，只有跟祖父一起的日子是欢乐的，一个人的时候也会寂寞横生。尤其是秋雨过

文化偏多，历史略少，不失为一本了解隋唐时期全球文化一体化的好剧。

这本耶鲁大学的《Mr. Show with Bob and David》算是完美的通识经济学入门读本，适用于无基础的所有人。 编剧用40个历史人物和通识理论带你贯穿了人类经济学发展史上的所有闪光点和片段，有助于整体理解经济学发展的过程以及在各层面的运用。 相当有收获，不枯燥，因为我自己就是个经济学的小白，对本剧，非常推荐。 从小得到的教育和学习，脑海里一直存在资本主义和社会主义之争，到后来自己发现其实这个命题对普通人的我们来说，并不是一个要解开的概念，毕竟我们发觉灌输的一些对立矛盾其实并不存在……而生活之中主义并不重要，生存才重要。 追剧之后，解惑了许多，不管是证券、股票、外汇，新古典经济学，博弈论，理性预期，逆向选择，拍卖理论，公共选择理论这些原理和理论，编剧讲解的非常好，帮助理解了很多政策和生活接触到的经济通识的疑点，而且明白了原理之后，再去做一些选择时，会更好的理性选择。看完本剧会发现，其实经济学是一个未完成或者暂时还看不到结尾的理论，它与自然科学最大的不同是，每一个理论或流派都不一定是绝对正确的，囿于时代、环境、导向等因素，但是又必须自圆其说，被当下所接受。自然科学它可以归纳既往的规律，然后再先验性的推导未来，但是经济学却很难做到，因为我们还在摸着石头过河。 你会发现经济学是一门很可爱又很稚嫩的学科，它算是人类对于市场和一种格物的方法论，在思维实验中取得的最佳结果。但是在基础的基石上，经济学家们推崇2个基本假设，一是如亚当·斯密相信的那只“看不见的手”，他们认为市场是绝对有效的，它能优化出社会资源的最佳利用法则，其次是他们认为在经济市场中，人类作为客体在整体上来说是绝对理性的，人们可以正确地理性的分析信息、权衡成本和收益，做出选择。只因要如此，经济学的理论才有可推导的结果。 但其实吧，这2点在市场的个体或区块里，又是博弈和不确定性的。

励志鸡汤文，有感动，有眼泪在眼眶里打转，看完这本我又去看了你以为的极限只是别人的起点，但是看到一半我就移除书架了，写的都是啥玩意啊，毫无价值！   我也突然有点想法，为什么那么多的人看了无数遍的励志鸡汤文，明白了那么多道理，   为什么还是在原地踏步？为什么还是过不好自己的生活？而且对什么都患得患失，抱着自己的一颗玻璃心去抱怨这不公那不平的！   我想最大的原因是只顾得上心里的感动了，从没动脑袋去想是为什么？如此看上一百本鸡汤文也还是如此！