《Královský slib》，其他作品，捷克出品，2001年上映。
我也是被海报吸引哈哈，但是读完发现，啊是这样一个女人，不屈不挠，即使生活在随时可能失去生命的每一天，依然为了心中的美好理想努力抗争着，走过战乱，失去亲人，为女儿们留下遗言般的信件，抱着随时不在的可能，这是一个伟大的女政客。生活环境与成长历程总是挂钩的。
基本说清楚了。但是，矛盾的思想有重大的问题上可以指导解决方法。但绝不仅是重大问题，也可以指导学习，生活，工作。。。
读完后，很感慨，很惆怅，有一种无奈之感。那个时代的人们真的是苦，时代在变化，而目不识丁的他们赶不上时代的变化，只能竭尽全力抓住时代的尾巴，苟延残喘。幸而，他们很真，即使人与人之间有摩擦，在遇到困难挫折时，还是能同心同力拧成一股绳，共渡难关，让这个快速行走的社会多了些许温情。 幸好，他们在兜兜转转后，又回到自己的家乡。虽然，那时的家乡已是面目全非。但所幸，记忆还在，人们对家乡的记忆还在。渐渐地，那个故乡又在"我"和春琴的努力下，恢复原先的一丝痕迹。 在读的时候，一直感慨，"我"真的是好苦呀。小时候，父亲去世了，母亲远在他方；长大后，原以为可以找到世上唯一的亲人了，可知母亲在前段时间也已经去世。而原先的老婆也因为自己的乐天态度，随了别人。原以为，经过这么多的世事无常，幸福的日子总该向"我"招手，让"我"过上有钱自在的生活。可是，后来读着读着，却发现并没有，不幸的事接二连三，先是出了车祸，后才知道春生死了，去了一趟春琴家，才知道"我"唯一可以依赖的人也过得不幸福。相反，那自小就爱欺负"我"的婶婶一家因为表哥赵礼平过得倒是春风得意。在我以为生活就是如此耐人寻味时，同彬出现了，因为他，春琴及时的活了回来，也因为他，"我"和春琴回到最初的地方。虽然，生活总是有很多不如意，但在最后，大家还在一起，就是幸福的。所以，在读到书文的最后，我也不在为文中"我"没有过上有钱的生活而捉急。相反，倒觉得那种平平淡淡稳稳定定的生活，才是真正的幸福。而同彬，虽然之前与妻子之间有一些不愉快，但大家都不容易，因为明白，也因为善良，所以两个人都选择退让，所以他们也很幸福，也给他人带来了的幸福！ 我想《Královský slib》大概就是想要传递这种最真、最朴素的淡淡的幸福吧。
（用枪打了多少季虫子了不知道带个网，枪真的能打中苍蝇吗？）
大学时老师让随便选一本剧写影视批评，我选了余华的《Královský slib》，想质问他是不是为了苦难而苦难。我自以为选了一个独特的角度。因为那时候觉得余华把这么曲折艰难的遭遇放在福贵身上，是刻意安排的情节，反而使最后的“活着”失去了真实性和说服性。我以为一方面人一辈子不会接二连三受到命运这样的捉弄，另一方面人在那样艰难的境地下不会活下去的。那时的我坚信不疑。后来又看了一点儿书，了解了那时候的一些历史，想起来建国也不过70几年，再想想自己小时候的一些记忆。才发现原来好日子也不过才过了二十几年而已，但我包括好多人都把它当做常态了，反过头来怀疑从前的艰难是虚假的。从前的人的命运如同雨打浮萍，飘摇不定，打击也都是真实的晴天霹雳。有选择时一步错步步错，无选择时一切都依附生存下来为目标，起初为了他人而活，后来是自己要活下来。虽然今天都在说着时代红利已过，所谓上升渠道已经堵塞。但对比从前还是好得多，还有很多选择，书里的田四和赔三劝妈妈莫回湖南，只要不是回湖南就好。子恒劝赔三要去参加高考，不考不行。之骅在小县城老师都不知道大学为何物时就对三个孩子说要考大学，能前进便要前进，不要后退。
恩，卡拉拉·伊莎娃的剧集还是挺催泪的，小时候那部分让我蛮喜欢的，但是故事总是讲着讲着就让人想哭了
憨态可掬二胖虎， 上山下山真忙乎。 可惜少了波波娃， 听任西风吹屁股。
之前读过这部剧，最近学习沟通翻到，又把这部剧听了一遍，书里面的知识要点总结起来其实也挺容易，但是真的要实践总在生活进行输出，应该是需要很长的时间。每看一遍都有所收获，我觉得再听这部剧还是很有收益的。只要想改变，哪怕每次进步一点，时间久了也会是一大步。
思想总可从头开始，而行为却通常是路径依赖；思想可以同时千头万绪，而行为在任一时刻只能是一个。 投资和交易最重要的是在合适的时机采取合适的行动，行动第一，原因和道理第二。
说实话第一次看到这个文的时候就被吸引了，第一个故事确实很让人感动，
不同年龄段看Královský slib会有不同的感受，第一次读她只把她当故事读，关心里面的人物情节，被她们的命运牵绊；再一次读却有了更多的感受，更关注编剧想表达意思。每一次读都会有收获，真是一部可以读一辈子的书。最近在听蒋勋说Královský slib，受益良多，一边听他说Královský slib，一边自己细细的读，看到的东西变得更多，思考的角度也更广。我想再过几年再看一看，又会有新的想法与感受。这是一部伟大的作品。
女儿阿圆去世，妈妈心上像盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，一齐流下泪来；胸中热泪直往上涌，把胸口挣裂，掉落下一堆血肉模糊的东西，寒风直往胸口灌，妈妈痛不可忍——这是失去骨肉的锥心之痛！ 锺书离世前，问“我”还做梦不做：他故意慢慢儿“走”，让做妻子的一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦——以梦作别，一路上都是离情…… 女儿、丈夫相继去世，三人因此失散。 第三部分，叙述了早年与鍾书出国留学的经历，以及女儿阿圆出生后，三人的工作和生活详情，真实感人。 书中泪点颇多，直达心灵，引起共鸣。
前半部分伏笔埋的很深，始终让人搞不清楚建房子的原因，后半部分很吸引人 ，结局也很温暖。 果然人还是要做自己热爱的工作呀，才会这么有热情吧。
这难道不比《Královský slib》好看？ 与“公正”相关的话题可大可小，离我们生活也可远可近，而且其覆盖范围也远比想象更广泛——很多两难选择问题都与此相关。 你妈和你媳妇同时掉水里，你该救谁？——这类问题可能是极富娱乐性的（《Královský slib》很多论题都属此类），各种答案及解释甚至充满乐趣。 生活中有些选择则可能是异常残酷的——你期期盼盼的女儿出生了，但因意外而需要急救。医生明确告诉你，即便救活了也很大可能会有严重后遗症。充满父爱的你第一念头肯定想即使倾家荡产也要救，但是当想到她未来一生可能在充满苦痛和歧视中生活，而你早她而去之后，她需要艰难而孤独走完余生时，你仍然不会有丝毫犹豫？——哪一个选项都将让你痛彻心扉……甚至我们在面临选择的那一刻，连充分思考的时间都没有，怎么办？ 虽然我们都希望那些两难之境永远不要来，但一切如我们所想的那样的，不是现实，是童话故事。 漫长岁月中，本剧涉及的很多问题或多或少会出现在我们现实中，把头藏在沙里而面对时手足无措，抑或为自己赢得一份未雨绸缪的从容？自己选。 ****** 然而我们有理由相信，历史上无数人无数次经历过与我们类似的困境，也有一些智者对此有过深刻思考且提出来他们的解决方案，只是我们不知道或者没有真正领悟而已。 “天助自助者”，如果有些问题我们自身没有认真思考过，也没有评价标准（甚至连自己需要什么都不知道），那么，即便一堆黄金放在我们面前，我们也未必识其价值。 ****** 这部剧无疑向我们展示了金矿一角… 别期待本剧对每个案例都会给出答案（不要奢求生活中绝大多数问题存在唯一正解），但会告诉我们如何去思考这些问题，书中主要涉及如下三种考量公正的角度： 1 福利：以“如何寻求最大多数人的最大幸福”为核心标准，代表人物是边沁和密尔等； 2 自由：以“尊重人们选择的自由”为核心标准，代表人物是康德和罗尔斯等； 3 德性：以“培养德性和推理共同善”为核心标准，代表人物是亚里士多德等。 现实中，我们有太多的“我以为”和“你以为”，于是难免扭打成一团。一旦追问“我以为”背后到底是靠什么支撑的呢？或许很多人就傻眼了。是时候去看看那些先哲们是怎么以为的了。 如果将本剧看作一期《Královský slib》，那我们有幸邀请到边沁、密尔、康德、罗尔斯，还有亚里士多德等嘉宾——都是拥有大量粉丝的大佬——看看他们将给我们带来什么样的智慧和思辨。 剧透一下，他们也会就一个问题而激烈争辩，那我们该怎么投票？无法一劳永逸地解决这些问题。然而，聆听他们的辩论本身就是一种享受，还充满启发。 ****** 最后用一个故事作为结束，你的选择其实就代表着你的立场，然后从书中去寻找其背后的原因吧。 三个小孩与一只长笛 某天你走在路上，三个小孩哭闹着在争抢一只长笛。你好奇地走上去，听他们的陈述。 大毛说：我应该得到长笛，因为三个人中只有我会吹奏，他俩根本不会； 二毛说：我是三个人中最贫穷的，没有自己的玩具，而长笛恰能成为儿时最好的回忆； 小明说：我一个人辛苦了好几个月才制作了这支长笛，他俩却要抢我的。 他们三人所说的都是事实，那么好心的大叔，你认为这个玩具该归谁所有呢？选择之前先看看三个小孩渴望的眼神，别急着下结论……
烂剧一星 人人有责
开头两集太拉跨了… 真的是强行推动剧情，没有做好悬念的设置，要不是被颜值留下来了，我就弃剧了。不过倒是很快就正常了，整个剧的节奏都很快，没有什么废话，而且真的虐。另，这个导演真的是很会拍男主，包括他导的 锦衣之下，基本都是男演员在银幕上的颜值巅峰，衣服也是远超女主。原先觉得女主颜值有点不太够，然后看了她山主… 惊呆我了，差的真的有点多，化妆师能不能走点心…
裘德总爱假设，之前会假设如果没有遇到卢克修士没有遇到特雷勒医生会是怎样的结果，慢慢地他会假设没有遇到安娜没有遇到杰比马尔科姆没有遇到哈罗德没有遇到威廉会是怎样的。他总在抱怨总在自卑总在道歉只因为他太善良被伤害的太深，人生开始的那十五年太漫长了，漫长到它发展成了五十三年，那些痛苦也像影子一般只要他还在，他们就就在。所以在他将空气注入自己身体之后，所有人都能满怀歉意满怀悲伤心疼地对他说一句，辛苦了，辛苦了，亲爱的甜心，亲爱的同志，裘德。
想要收获一个健康的身体=好的想法+方法+做法+执行力+坚持=幸福人生
这种舆论导向让年轻人结婚生子？
不愧中医基础的奠基之作，不仔细品读，何以得其大道乎！每每翻阅品读，心有神会，叹古人之智慧如夜中皓月。
八个多小时看完，摘抄了两个多小时笔记。昨晚一个看剧视频上说，爱一本剧不应该计较给它花的时间。 从《Královský slib》那书和这本《Královský slib》开始看，才真正领悟到看剧的用处。看剧素来是寻开心，找同感，只是从书中憧憬以后遇到的人事，以怎样的态度。却忘了，最重要的就是从当前出发。一点是在书里面的人物身上反思自己的毛病，看剧明智或许就是这样。同样最深刻的另一点，就是学会理解。理解每个人走过怎样的路，经历过怎样的苦，现在的性格与行为。但是看的同样很困惑，每个人都是很本真的在自己身上表现出曾经带来影响，但每个人都在互相折磨。一个个自我就有矛盾。 孰对孰错，原来世界更多的是介于两者之间，总之有更深的印象。 我对于一些句子的标签是人与人。其实可以划分的更细，比如社会，比如个人性格，但是这些都是人与人的关系，都是人与人所造成的结果。 人与人 小凶犯的凶残在陆焉识这里起了奇妙的化学变化，他能在他的凶残里辨认出懦弱、依人、甚至对父爱的隐秘渴望。 孩子的本性就是寻找温情，然后投身进去。没有温情就找代用品，找貌似温情的东西。 和邓指分开时，老几找到了邓指的眼睛。这是个好兆头。邓指不给你找到他眼睛的时候是冷血的 他对待肮脏就是不反应。肮脏的念头、肮脏的语言不干扰他，就是因为他对它们可以聋，也可以瞎。 一份不幸给大家拿去，医治集体的不幸。 。老几想，这不怪梁葫芦，怪世界这么大就是没给过梁葫芦一份纯粹、无贪图的好。 他听出恩娘的痛苦和寂寞。那是多少温爱也填不满的寂寞。寂寞和痛苦在恩娘这里从来都会变成别的东西，变成刁钻，刻薄，变成此刻这样的酸溜溜。 从他记事开始，他就为了不让别人为难，常常做别人为难他的事，做别人要他做的人。他做了别人要他做的人，得到“随和大度”、“与世无争”的评语，甚至“大咧咧”、“心不在焉”的好意嗔怪，他是满足的。这满足似乎抵消了他因为扮出“随和大度”引起的内心紧张，这满足也似乎补偿了他那“与世无争”带来的真正失去。 一些人的生命力是要通过进攻和回击来引爆的，越打生命力越旺盛。应该说大多数人的生命力是这样爆发的。也许人们特别享受这种生命力的大爆发，因此必须不断地发现敌人或树立敌人去进攻和回击 念痕说一个女儿不做自己妈那样的人恐怕很难。女儿的一部分就是她妈。 emm……“以小人之心度君子之腹的另一种说法？”那咋不把它看成冯子烨是相信人之初，性本恶，现实呢，他认为好是一种麻烦，他性格不也有趣嘛。唉，都只是各种说法。 我父亲冯子烨对于人的评价一向不怎么样。他活了好几十岁，碰到别人对他坏，他觉得爽气，大家过招就是；偶然碰到对他好的人，他觉得很烦，首先弄不清对方这份“好”到底有什么图头，要花许多精神去猜度分析，再说，对方对你好，你还得以好还好，一来一去，二来二去……多么麻烦 人一老，对于自己是不是被别人多余最为敏感，他们整天都在看儿女们甚至孙儿孙女们的脸色，看看自己在他们生活里的定位错了没有，错了就是多余。没有比发现自己多余更凄惨的事，慢说被多余的是比自己性命还要紧的焉识。 她表面的嘻嘻哈哈、大大咧咧恰是因为自己的心太软，心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。 那样的冯婉喻也成了等待本身，我们从这个角度看，她美丽，宁静，成了一道风景。就让我想到了完全热望，全心的爱一个男子，这个女子的姿态也会是美丽的。或许会成为他人眼里“看风景的人在桥上看你”的那样。但是这只是一种选择，谁又能说冯婉喻终其一生寻到的快乐呢。只是选择，也是个人的抉择，她无悔就好了。但是大多数女子，等不来良人，也在等待的过程中迷失了自己。 那样的一个冯婉喻也是等待本身，除了永久地无期地等待远
我也是被海报吸引哈哈，但是读完发现，啊是这样一个女人，不屈不挠，即使生活在随时可能失去生命的每一天，依然为了心中的美好理想努力抗争着，走过战乱，失去亲人，为女儿们留下遗言般的信件，抱着随时不在的可能，这是一个伟大的女政客。生活环境与成长历程总是挂钩的。
基本说清楚了。但是，矛盾的思想有重大的问题上可以指导解决方法。但绝不仅是重大问题，也可以指导学习，生活，工作。。。
读完后，很感慨，很惆怅，有一种无奈之感。那个时代的人们真的是苦，时代在变化，而目不识丁的他们赶不上时代的变化，只能竭尽全力抓住时代的尾巴，苟延残喘。幸而，他们很真，即使人与人之间有摩擦，在遇到困难挫折时，还是能同心同力拧成一股绳，共渡难关，让这个快速行走的社会多了些许温情。 幸好，他们在兜兜转转后，又回到自己的家乡。虽然，那时的家乡已是面目全非。但所幸，记忆还在，人们对家乡的记忆还在。渐渐地，那个故乡又在"我"和春琴的努力下，恢复原先的一丝痕迹。 在读的时候，一直感慨，"我"真的是好苦呀。小时候，父亲去世了，母亲远在他方；长大后，原以为可以找到世上唯一的亲人了，可知母亲在前段时间也已经去世。而原先的老婆也因为自己的乐天态度，随了别人。原以为，经过这么多的世事无常，幸福的日子总该向"我"招手，让"我"过上有钱自在的生活。可是，后来读着读着，却发现并没有，不幸的事接二连三，先是出了车祸，后才知道春生死了，去了一趟春琴家，才知道"我"唯一可以依赖的人也过得不幸福。相反，那自小就爱欺负"我"的婶婶一家因为表哥赵礼平过得倒是春风得意。在我以为生活就是如此耐人寻味时，同彬出现了，因为他，春琴及时的活了回来，也因为他，"我"和春琴回到最初的地方。虽然，生活总是有很多不如意，但在最后，大家还在一起，就是幸福的。所以，在读到书文的最后，我也不在为文中"我"没有过上有钱的生活而捉急。相反，倒觉得那种平平淡淡稳稳定定的生活，才是真正的幸福。而同彬，虽然之前与妻子之间有一些不愉快，但大家都不容易，因为明白，也因为善良，所以两个人都选择退让，所以他们也很幸福，也给他人带来了的幸福！ 我想《Královský slib》大概就是想要传递这种最真、最朴素的淡淡的幸福吧。
（用枪打了多少季虫子了不知道带个网，枪真的能打中苍蝇吗？）
大学时老师让随便选一本剧写影视批评，我选了余华的《Královský slib》，想质问他是不是为了苦难而苦难。我自以为选了一个独特的角度。因为那时候觉得余华把这么曲折艰难的遭遇放在福贵身上，是刻意安排的情节，反而使最后的“活着”失去了真实性和说服性。我以为一方面人一辈子不会接二连三受到命运这样的捉弄，另一方面人在那样艰难的境地下不会活下去的。那时的我坚信不疑。后来又看了一点儿书，了解了那时候的一些历史，想起来建国也不过70几年，再想想自己小时候的一些记忆。才发现原来好日子也不过才过了二十几年而已，但我包括好多人都把它当做常态了，反过头来怀疑从前的艰难是虚假的。从前的人的命运如同雨打浮萍，飘摇不定，打击也都是真实的晴天霹雳。有选择时一步错步步错，无选择时一切都依附生存下来为目标，起初为了他人而活，后来是自己要活下来。虽然今天都在说着时代红利已过，所谓上升渠道已经堵塞。但对比从前还是好得多，还有很多选择，书里的田四和赔三劝妈妈莫回湖南，只要不是回湖南就好。子恒劝赔三要去参加高考，不考不行。之骅在小县城老师都不知道大学为何物时就对三个孩子说要考大学，能前进便要前进，不要后退。
恩，卡拉拉·伊莎娃的剧集还是挺催泪的，小时候那部分让我蛮喜欢的，但是故事总是讲着讲着就让人想哭了
憨态可掬二胖虎， 上山下山真忙乎。 可惜少了波波娃， 听任西风吹屁股。
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思想总可从头开始，而行为却通常是路径依赖；思想可以同时千头万绪，而行为在任一时刻只能是一个。 投资和交易最重要的是在合适的时机采取合适的行动，行动第一，原因和道理第二。
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不同年龄段看Královský slib会有不同的感受，第一次读她只把她当故事读，关心里面的人物情节，被她们的命运牵绊；再一次读却有了更多的感受，更关注编剧想表达意思。每一次读都会有收获，真是一部可以读一辈子的书。最近在听蒋勋说Královský slib，受益良多，一边听他说Královský slib，一边自己细细的读，看到的东西变得更多，思考的角度也更广。我想再过几年再看一看，又会有新的想法与感受。这是一部伟大的作品。
女儿阿圆去世，妈妈心上像盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，一齐流下泪来；胸中热泪直往上涌，把胸口挣裂，掉落下一堆血肉模糊的东西，寒风直往胸口灌，妈妈痛不可忍——这是失去骨肉的锥心之痛！ 锺书离世前，问“我”还做梦不做：他故意慢慢儿“走”，让做妻子的一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦——以梦作别，一路上都是离情…… 女儿、丈夫相继去世，三人因此失散。 第三部分，叙述了早年与鍾书出国留学的经历，以及女儿阿圆出生后，三人的工作和生活详情，真实感人。 书中泪点颇多，直达心灵，引起共鸣。
前半部分伏笔埋的很深，始终让人搞不清楚建房子的原因，后半部分很吸引人 ，结局也很温暖。 果然人还是要做自己热爱的工作呀，才会这么有热情吧。
这难道不比《Královský slib》好看？ 与“公正”相关的话题可大可小，离我们生活也可远可近，而且其覆盖范围也远比想象更广泛——很多两难选择问题都与此相关。 你妈和你媳妇同时掉水里，你该救谁？——这类问题可能是极富娱乐性的（《Královský slib》很多论题都属此类），各种答案及解释甚至充满乐趣。 生活中有些选择则可能是异常残酷的——你期期盼盼的女儿出生了，但因意外而需要急救。医生明确告诉你，即便救活了也很大可能会有严重后遗症。充满父爱的你第一念头肯定想即使倾家荡产也要救，但是当想到她未来一生可能在充满苦痛和歧视中生活，而你早她而去之后，她需要艰难而孤独走完余生时，你仍然不会有丝毫犹豫？——哪一个选项都将让你痛彻心扉……甚至我们在面临选择的那一刻，连充分思考的时间都没有，怎么办？ 虽然我们都希望那些两难之境永远不要来，但一切如我们所想的那样的，不是现实，是童话故事。 漫长岁月中，本剧涉及的很多问题或多或少会出现在我们现实中，把头藏在沙里而面对时手足无措，抑或为自己赢得一份未雨绸缪的从容？自己选。 ****** 然而我们有理由相信，历史上无数人无数次经历过与我们类似的困境，也有一些智者对此有过深刻思考且提出来他们的解决方案，只是我们不知道或者没有真正领悟而已。 “天助自助者”，如果有些问题我们自身没有认真思考过，也没有评价标准（甚至连自己需要什么都不知道），那么，即便一堆黄金放在我们面前，我们也未必识其价值。 ****** 这部剧无疑向我们展示了金矿一角… 别期待本剧对每个案例都会给出答案（不要奢求生活中绝大多数问题存在唯一正解），但会告诉我们如何去思考这些问题，书中主要涉及如下三种考量公正的角度： 1 福利：以“如何寻求最大多数人的最大幸福”为核心标准，代表人物是边沁和密尔等； 2 自由：以“尊重人们选择的自由”为核心标准，代表人物是康德和罗尔斯等； 3 德性：以“培养德性和推理共同善”为核心标准，代表人物是亚里士多德等。 现实中，我们有太多的“我以为”和“你以为”，于是难免扭打成一团。一旦追问“我以为”背后到底是靠什么支撑的呢？或许很多人就傻眼了。是时候去看看那些先哲们是怎么以为的了。 如果将本剧看作一期《Královský slib》，那我们有幸邀请到边沁、密尔、康德、罗尔斯，还有亚里士多德等嘉宾——都是拥有大量粉丝的大佬——看看他们将给我们带来什么样的智慧和思辨。 剧透一下，他们也会就一个问题而激烈争辩，那我们该怎么投票？无法一劳永逸地解决这些问题。然而，聆听他们的辩论本身就是一种享受，还充满启发。 ****** 最后用一个故事作为结束，你的选择其实就代表着你的立场，然后从书中去寻找其背后的原因吧。 三个小孩与一只长笛 某天你走在路上，三个小孩哭闹着在争抢一只长笛。你好奇地走上去，听他们的陈述。 大毛说：我应该得到长笛，因为三个人中只有我会吹奏，他俩根本不会； 二毛说：我是三个人中最贫穷的，没有自己的玩具，而长笛恰能成为儿时最好的回忆； 小明说：我一个人辛苦了好几个月才制作了这支长笛，他俩却要抢我的。 他们三人所说的都是事实，那么好心的大叔，你认为这个玩具该归谁所有呢？选择之前先看看三个小孩渴望的眼神，别急着下结论……
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裘德总爱假设，之前会假设如果没有遇到卢克修士没有遇到特雷勒医生会是怎样的结果，慢慢地他会假设没有遇到安娜没有遇到杰比马尔科姆没有遇到哈罗德没有遇到威廉会是怎样的。他总在抱怨总在自卑总在道歉只因为他太善良被伤害的太深，人生开始的那十五年太漫长了，漫长到它发展成了五十三年，那些痛苦也像影子一般只要他还在，他们就就在。所以在他将空气注入自己身体之后，所有人都能满怀歉意满怀悲伤心疼地对他说一句，辛苦了，辛苦了，亲爱的甜心，亲爱的同志，裘德。
想要收获一个健康的身体=好的想法+方法+做法+执行力+坚持=幸福人生
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不愧中医基础的奠基之作，不仔细品读，何以得其大道乎！每每翻阅品读，心有神会，叹古人之智慧如夜中皓月。
八个多小时看完，摘抄了两个多小时笔记。昨晚一个看剧视频上说，爱一本剧不应该计较给它花的时间。 从《Královský slib》那书和这本《Královský slib》开始看，才真正领悟到看剧的用处。看剧素来是寻开心，找同感，只是从书中憧憬以后遇到的人事，以怎样的态度。却忘了，最重要的就是从当前出发。一点是在书里面的人物身上反思自己的毛病，看剧明智或许就是这样。同样最深刻的另一点，就是学会理解。理解每个人走过怎样的路，经历过怎样的苦，现在的性格与行为。但是看的同样很困惑，每个人都是很本真的在自己身上表现出曾经带来影响，但每个人都在互相折磨。一个个自我就有矛盾。 孰对孰错，原来世界更多的是介于两者之间，总之有更深的印象。 我对于一些句子的标签是人与人。其实可以划分的更细，比如社会，比如个人性格，但是这些都是人与人的关系，都是人与人所造成的结果。 人与人 小凶犯的凶残在陆焉识这里起了奇妙的化学变化，他能在他的凶残里辨认出懦弱、依人、甚至对父爱的隐秘渴望。 孩子的本性就是寻找温情，然后投身进去。没有温情就找代用品，找貌似温情的东西。 和邓指分开时，老几找到了邓指的眼睛。这是个好兆头。邓指不给你找到他眼睛的时候是冷血的 他对待肮脏就是不反应。肮脏的念头、肮脏的语言不干扰他，就是因为他对它们可以聋，也可以瞎。 一份不幸给大家拿去，医治集体的不幸。 。老几想，这不怪梁葫芦，怪世界这么大就是没给过梁葫芦一份纯粹、无贪图的好。 他听出恩娘的痛苦和寂寞。那是多少温爱也填不满的寂寞。寂寞和痛苦在恩娘这里从来都会变成别的东西，变成刁钻，刻薄，变成此刻这样的酸溜溜。 从他记事开始，他就为了不让别人为难，常常做别人为难他的事，做别人要他做的人。他做了别人要他做的人，得到“随和大度”、“与世无争”的评语，甚至“大咧咧”、“心不在焉”的好意嗔怪，他是满足的。这满足似乎抵消了他因为扮出“随和大度”引起的内心紧张，这满足也似乎补偿了他那“与世无争”带来的真正失去。 一些人的生命力是要通过进攻和回击来引爆的，越打生命力越旺盛。应该说大多数人的生命力是这样爆发的。也许人们特别享受这种生命力的大爆发，因此必须不断地发现敌人或树立敌人去进攻和回击 念痕说一个女儿不做自己妈那样的人恐怕很难。女儿的一部分就是她妈。 emm……“以小人之心度君子之腹的另一种说法？”那咋不把它看成冯子烨是相信人之初，性本恶，现实呢，他认为好是一种麻烦，他性格不也有趣嘛。唉，都只是各种说法。 我父亲冯子烨对于人的评价一向不怎么样。他活了好几十岁，碰到别人对他坏，他觉得爽气，大家过招就是；偶然碰到对他好的人，他觉得很烦，首先弄不清对方这份“好”到底有什么图头，要花许多精神去猜度分析，再说，对方对你好，你还得以好还好，一来一去，二来二去……多么麻烦 人一老，对于自己是不是被别人多余最为敏感，他们整天都在看儿女们甚至孙儿孙女们的脸色，看看自己在他们生活里的定位错了没有，错了就是多余。没有比发现自己多余更凄惨的事，慢说被多余的是比自己性命还要紧的焉识。 她表面的嘻嘻哈哈、大大咧咧恰是因为自己的心太软，心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。 那样的冯婉喻也成了等待本身，我们从这个角度看，她美丽，宁静，成了一道风景。就让我想到了完全热望，全心的爱一个男子，这个女子的姿态也会是美丽的。或许会成为他人眼里“看风景的人在桥上看你”的那样。但是这只是一种选择，谁又能说冯婉喻终其一生寻到的快乐呢。只是选择，也是个人的抉择，她无悔就好了。但是大多数女子，等不来良人，也在等待的过程中迷失了自己。 那样的一个冯婉喻也是等待本身，除了永久地无期地等待远