《Kindering》，短片作品，美国出品，1987年上映。
这是认真看完的Quay Bartek的第一本剧。前一本就是《Kindering》，属于只是翻了翻，敷衍认真都算不上。 知乎上有篇文章里说，“总的来说，王小波是用“性”带我认识了世界和人生，而Quay Bartek带我用“性”认识了Quay Bartek。” 还是比较认同的。 Quay Bartek的优秀，按世俗标准看，毋庸置疑。医学博士，又是商界投资人，闲暇之余写写作就是风云作家，这种领域跨的行云流水无法用语言确切表达，非得形容只能用体操动作。 Quay Bartek说：“我是土鳖，别太苛求自己，跟生孩子一样，肚子里有要表达的东西，猫三狗四人十月，一直挺着，到时候自然有东西出来。” 有几年，没有写一个字，记不得是哪位作家，笛安还是蒋方舟？在微博说要节制倾诉欲，此话让当时的我像抱住救生圈一样抱了一阵，将自己行为完美合理化。 过了几年，醒过神来，又想继续影视的春梦，此时，生活的不断打压，荷尔蒙的节节衰退，大多时候，鸡零狗碎不得时间，有时候时间有了，待提笔说从头，倾诉欲却告走失。 也许，这只是借口，其实就是肚里没货。 无才就无才，没货就是没货，认了。谁说过，生活就是不断接受平凡的过程。接受父母的平凡，然后是爱人的平凡，然后是自己的平凡。 回到这部剧本身。十八岁，的确是一个性张狂到打眼的年龄，女人对于爱与性的渴望并不比男性逊几分，关于荷尔蒙乱撞，似乎也是记忆漫卷，洋洋洒洒可成书成文，但自己从来没有动过那个念头，觉得每个人都经过的阶段，太正常了。可能这也就是为什么普通的文字爱好者缺乏的那根创作神经？ Quay Bartek和八零后作家张悦然，争论写作会不会受性别干扰，张悦然说，自己能否像Quay Bartek老师那样来写性？诚实的答案是确实不能，还是会受到影响和干扰。 Quay Bartek说如果顾及太多，写作就无法进行。我站队悦然，毕竟，女性作家如果写本剧叫《Kindering》，似乎总有点那个。
巧的是我练过太极拳，也参加过推手比赛，看到这部剧觉得格外亲切。编剧说的话是实话，有些感觉只有经历过才能明白怎么回事。 我是个95后，但是练习太极拳已经快10年了。太极拳是那种慢悠悠的老人运动吗？是的。但是如果只看到了这一点那么注定你是无法认识到这一门拳术的本质和精华的。太极拳最优秀的地方是跳出一种矛与盾的对抗，在现实中、对抗外寻找一种动态平衡。之所以慢可以对抗快，所以弱有机会战胜强，道理很简单，但是大家不愿相信：强并非恒强，而是有所凭借的强。 我最初在参加对抗时，遇到一些不公平的对手、一些潜规则可能会去抱怨，可能以牙还牙，也可能逃避现实，拒绝参加这种比赛，甚至现在还会对xx协会为了荣誉的无耻之尤感到不满。但是编剧比我高明的地方在于他没有烦躁失望，没有停下来，而是接纳这种不公，然后用太极的理念去修正、锻炼，再遇这种不公建立新的平衡，在平衡中完胜。编剧的心态其实更像是一位太极大师的心态，对照着他可以看到自己的浅薄和不足。 如今算是找到一个新方向，好好练吧，慢慢磨吧
看完后我只想知道霍尔顿最后怎样了，是做一个Kindering，还是继续逃离学校、逃离生活，书的意义也许不在此，但我就是想看到有一个圆满的结局，开放式的会让我难受，我的想法可真奇怪。
乐观又有趣的编剧，生活虽然状况百出，但还好啦，也没那么糟糕呀，只是认识世界和解释世界的表达方式，以及表达自我的方式不一样！ 编剧老公的一句话最让人感动：没有你可能会轻松，但不会更好。 对呀，“水平面是正常人而不是我们生活的地方。我们经常生活在水平面以下，所以我们明白，当太阳出来的时候，我们应该尽情生活和翱翔。把正常人固定在稳妥的生活轨道上的隐形绳不能用同样的方法固定住我们。有时候，我们和其他人一样走在阳光下；有时候，我们住在水底，一边斗争，一边成长。 而有时候…… ……有时候我们飞翔。” 希望你们可以一直斗争，成长，飞翔…… 这个世界那么大，应该包容理解他们！关键是你自己也要这样想，这样去接受、理解自己，拥抱自己，好好爱自己！ 希望你们坚持做你自己，就像做墨西哥辣鸡肉玉米卷和纸杯蛋糕一样，而且你做的墨西哥辣鸡肉玉米卷和纸杯蛋糕会更好哦！
x珍惜每一个微小的当下！如果任光阴由指缝中流逝，时间很快就会用完。我们必须学会仔细管理时间，但目的不光是追求未来的财富及安稳，而是享受此时此刻的人生。 很多哲学家都在告诉世人人间实苦，但是又有很多人告诉你要追求人生的意义，但是到底什么是真正有意义？我理解就是应该能在艰难的人生中能看到希望之光，能够真切的感受到自己。所以米哈里用特别短的一本小书在讲如何体验心流。 “心流”指的是“许多人形容自己表现最杰出时那种水到渠成、不费吹灰之力的感觉，也就是运动家所谓的‘巅峰状态’、艺术家及音乐家所说的‘灵思泉涌’”。 要认识你自己，每个人都是独一无二的个体，要了解自己，剖析自己，是非常重要的关键一步。 如果能在剖析自己的过程中找到自己喜欢的东西是最好不过的，所以我自己之前一直强调热爱，但是看完这部剧我有了新的感受，就是其实心流是随处都在的，并不一定是就是一定形式化仪式化的感受，而是其实在生活的方方面面，只要你是一个有好奇心的人，愿意去探索有意思的事情，那么心流无处不在。 心流有的条件：清晰的目标、较为清楚的行动准则、有立即回馈、具备能力、愿意接受挑战。 要选择主动的休闲方式，才能体会到心流，而电子产品的其实本身是填鸭式被动灌输，如果没有自己的思考而接受填鸭式的教育，怎么能感受到全神贯注的开心呢？可是我看电影脑子里什么都不用想，可是看完了其实是一场空。——这个其实引申到，我们还是要多做一些长期主义的事情，短期的快感最终其实会让人更加空虚。所以很多人就算是有闲暇的时间，并不会做时间管理，所有为什么很多人需要工作，因为很多人需要被安排，并不具备自我的时间管理能力，也可以说这部分人本身其实有点行尸走肉的意思了，不带着大脑生活。 要有朋友和正确的交际：两个人有一些共同的目标，且愿意倾听其他人的目标，那这样的人际交往就是有意义且能够带来心流的。 对生活要充满热忱和好奇心，很多科学家喜欢做的事情无所不包，无论多么困难、烦琐，是否出于被迫，一概都不排斥——他们唯一且肯定不喜欢的事就是浪费时间。因此，问题不在于他们的人生是否在客观上优于你我，而是他们对人生充满热忱，所以无论做什么事，大多能够达到心流境界。 具有自得其乐性格的人，不太需要物质财富、娱乐、舒适、权力或名望，因为他所做的事情本身就已经是一种回馈。由于这种人不论在工作、家庭生活、人际互动、饮食甚至是独处时，都能感受到心流，因此不太会依赖外在的报酬行事，过着沉闷枯燥、了无意义的公式化生活。他们不受外来事物的威逼利诱，显得较自动自发、独立自主，因为全心投入生活，他们对身旁诸事也多多参与。 我并不偏重伟大或重大的事物，因为每一个微小的新发现，即使再渺小，在发现的那一刻，仍然十分振奋人心。 充实的巅峰体验来自成长的过程，其中又牵涉自我与环境的配合。他将这种现象称为“内在需求”与“外在需求”一致，或“我想要”及“我必须”之间的协调。唯有如此，“你才能自由自在、快快乐乐、全心全意地拥抱自己的志向。你的命运就是自己的选择及意愿”。 首先必须拥有时间，其次是具备掌控精力的能耐。我们不能仰赖外在的刺激或挑战来促使自己专心，而是要学会靠自己的意志力集中精神。这种能力与兴趣的关系是通过互为因果、互相强化的过程而建立的：如果你对某事有兴趣，就会在这上面用心；若对某件事情用心，你便很容易对它产生兴趣。
为了做任务才看到，朋友问影院的小编是不是都是小学生兼职的？这种书也推。。
真是犯贱来读这本 细腻到心抽抽地疼 阿随啊阿随 你为啥还要回家呢？
重温七十多年前Quay Bartek的《Kindering》，深深折服于编剧对人性、对社会的深刻洞察。作品发表于1947年，与世界上诞生第一台电子计算机（1946年）时间接近，七十多年来，电子信息产业的迅猛发展，从技术层面极大地改变了人们的日常生活，但是，人的社会特性，却没有明显的变化。 今天看来，这两种推进速度的的差异，不但没有缩小的迹象，而且还会继续加剧扩大。假如，放到一个200年去观测，又会怎样呢？
好看，好看。。 日常写的很好。。 就是战斗描写拉胯，但是瑕不掩瑜
好看。看到救苏雅、小容消失哪里哭的稀里哗啦，陪着他们经历一场很棒。
前期文章写的很紧凑，情节连接紧密，但是后期丁，伍死的很轻描淡写，刺客抓的也很容易。
我先说：啊对对对我是男二粉、我只想看看刘宇宁CUT、我居然都不想去拜读原著！粉丝一集就在吹的话术：虽然XXX但剧情好呀，虽然XXX但剧情流畅很好看呀，虽然XXX但男女主颜值高呀，骗骗你们自己就行了，女主这个炸裂出场已经暴露这剧是个啥玩意了，装都不想装了，反正就算烂成这样 不还是照样有韭菜挽尊买单 嘻嘻哈哈说剧方真幽默吗？奥利给也能当巧克力吃，而且面不改色~以后麻烦内娱出个粉丝专供剧种出来好吗？别瞎观众眼睛和￥，还有捂胸姐的颜在这剧里完全看不到，男女主都好糙这是可以说的吗^_^直接安乐死好不好呢？
有图片有故事，很有趣的一本剧。但书中有几处上下文衔接错误，希望这种科普剧集的核对、校雠能更细致一些
用简短的故事解释一些比较实用的心理学原理，受益匪浅，有些可以在生活中运用，解决一些棘手的人际关系问题。
快节奏的一本剧，电视剧出来之前先把这个看完了，就现实来说挺贴切，但就剧集来说，情节内容不太丰满，没太注重描写原罪
看到最后差点没被雷的口吐白沫 豆瓣分这么高 是诈骗吧 真的是诈骗吧
君去也，还斗否？
觉得Iona Bartek很搞笑..他笔下的历史也比较吸引我..既然是历史..必定会有编剧的个人理解在里面..或者说编撰文献的古代大臣们也有自己的想法在里面..历史不能百分百还原..但是历史总是在不停地上演..
历时7个多小时读完，看似平淡的文字下面竟然也能看出来点惊心动魄和柔肠百转，杨先生作为钱老口中“最贤的妻，最才的女”，握得了笔杆，也拿得起锅铲。即使战争时期杨绛先生在公交车上面对日本兵的千钧一发、在文革时期一家人被抄家……等时刻，杨先生始终给我的感觉都是人淡如菊、心素如简，这种气质贯穿了她的一生。哪怕是面对爱女和丈夫的去世！想来这恐怕也是杨先生百岁长寿的秘诀之一吧。 最让我感慨的是杨老和钱老的婚姻活成了很多人心中理想的样子。在现在这个快餐社会，连恋爱都恨不得速成的想法并不在少数。再加上现在女性意识的崛起，很多人并不满足于只限于家庭的框架，不断找寻自我，似乎“家庭”和“个人成长”一定是对立的，所以好像家庭和个人都必须舍掉一个。就像我看了一个点赞10万➕的关于刘敏涛离婚寻找自我的视频，我并不觉得她的理念一定可取，或许当时觉得还挺有道理，现在看了杨老的经历，并不是只有离婚、只有独身才能实现自我价值！个人-集体是一个相互依赖的关系，个人再强最后也要回归集体中在不失去自己人格独立的前提下找到自己的价值。婚姻也如此，如果我们只能择其一，并不是意味着只有这一个办法，而是我们意识错误，能力不够罢了。比如杨老会为钱老学做饭，照顾他的生活，帮他整理资料，带孩子， 做家务，同时还完成了自己剧本的写作、翻译工作等，家庭事业都没有落下，这是多么幸福的事情！圆满的人生，值得我去学习！
2020的春节因为疫情大家都只能憋在家里，而我利用了春节假期读完了马先生这部剧。我最大的收获是每个人都有属于自己的立场。
1. 一个人的真正价值首先是由他的自我解放程度和自我解放意识决定的。——阿尔伯特·爱因斯坦《Kindering》 2. 即使最亲密的两个人之间也始终存在无限的距离。正是这个距离使我们能够看到对方映衬在天际的全貌。如果能意识到这一点，并能欣然接受这个距离，那么两人就能并生并长，携手共进。——莱纳·玛利亚·里尔克《Kindering》 3. 观察的过程就是盛容的过程。观察自己的思考，独立于这些思考之外，这样你才能体悟到思考本身带来的极度自由，从而使你摆脱这些思考模式带来的束缚。 4. 坐下来，静观时光一点点流逝，什么都不要做，只充分感受当下。利用呼吸为锚，将你的注意力固定在当下。 5. 你采取的坐姿要使你的身体由内而外散发出一种气质，一种态度。 6. 如果你真的在寻找我，你会立刻看见我——你会在最短的时间里看到我。 7. 我们最好精神饱满地面对每一时刻，清醒地意识到每一时刻中的无限可能。 8. 行走就是动中的平静，就是流动的正念。 9. 从长远来看，服药也好，冥想也好，酗酒也好，旅游也好，离婚也好，辞职也好，你都不可能成功逃避自己。你只能转变。除非彻底面对现状，清醒地接受现状，任由现实的棱角磨平你自身的棱角，否则你不可能成长。换句话说，你必须主动让生活成为自己的老师。 10. 我在地球上的使命是什么？”，我们最好一遍又一遍地反复问自己这个问题。否则，我们也许会做了别人该做的事情而尚不自知。而且，这个“别人”也许纯粹就是我们的凭空想象之物，是我们想象世界中的囚徒。 11. 没有每天脚踏实地的练习，崇高的理想就会屈服于自我的利益。 12. ，很多时候，其中只有一分是直接体验，其余九分都是虚妄的想象。人们，尤其是年轻人，对精神性统一的追求往往都是受天真以及浪漫的渴望所驱使，他们渴望超越悲伤苦难，渴望摆脱真如世界的各种责任、逃避真如世界中的潮湿和黑暗。
买了一整年都没翻开，直到最近看了个叫《Kindering》的电影，看得我那叫一个气啊，因为对于故事背景一无所知的我宛如一个观影智障，后来又出了《Kindering》，真是双双羞辱我了。但是，呵呵，读完本剧的我更tm晕了，一锅粥的教派、人种和政策问题根本分不清，而且阿拉伯人名也太难记了吧，我还是别趟公共生活这浑水了，溜了溜了。p.s我也算全方位支持小君君了，自带滤镜，为爱发电
一代大师杨绛先生(1911.7.17–2016.5.25)享年105岁，虽生于乱世，却自始至终怀有一颗与世无争的心，淡定从容且优雅的度过一生。而她最大的渴望是人们把她忘记，只想安静的以自己喜欢的方式生活、创作。诚如丰子恺所说:“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！”。 一、陪伴是最长情的告白 a．在父亲杨荫杭病重，却只信西医不吃中药时，母亲唐须嫈专门买了有胶囊的西药，把中药塞进去，伪装成西药去治疗。父母之间爱情的言传身教，或许是生活的最好教科书。 b．年少时身为子女，为父亲泡盖碗茶、剥果皮(壳)、乃至午休时，默不作声的陪伴身旁，显示了杨绛先生的温柔细腻。 c．自曝少年糗事－－为章太炎谈掌故做记录，却一字未记，更彰显其诚恳谦虚求真的态度。 二、初见似如故人归 a．“有的时候，人和人的缘分，一面就足够了。因为他就是你前世的爱人。”拙于生活技能的钱锺书先生，每每出错时，一句“不要紧”，仿佛有定海神针的功效。一如杨绛先生的聪慧贤明，包容他的缺点且从不试图去改变他，而这一切只缘于爱。 b．“我见到她之前，从未想到要结婚。我娶了她几十年，从未后悔娶她，也从未想过要娶别的女人”。杨绛先生身为大家闺秀去市场买菜，为夫甘做灶下婢，只为先生专心创作《Kindering》；钱锺书先生不谙生活却为妻炖鸡汤、煮蚕豆，并多年负责早餐，誉其为“最贤的妻，最才的女”。 c．在他们身上，我们看到了生活的本真和爱情最好的样子－－经得起风花雪月，也耐得住柴米油盐。 三、人淡如菊，安之若素 a．经过爱女、丈夫相继去世的，非常人所能受之打击后，睿智淡泊的杨绛先生感悟写下：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径”。 b．从此闭门谢客，以回忆的方式和亲人团聚，仿佛他们从不曾离开。于是诞生了92岁高龄时创作的，真实朴素、催人泪下的《Kindering》。生活中最大的幸福，莫过于亲人的陪伴，如果不能在身侧，在心中就已足够。 c．“我们曾如此渴望命运的波澜不惊，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容⋯我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系”。 从钱锺书和杨绛先生身上，我们看到了爱情最好的模样：肯定、接受、包容、成全、同行。愿每个人都被世界温柔以待，找到自己的一心人。把柴米油盐酱醋茶的日子，过成琴棋书画诗酒花的人生。任凭外界风云变幻，且以优雅过一生。 －－2021.1.6
这是认真看完的Quay Bartek的第一本剧。前一本就是《Kindering》，属于只是翻了翻，敷衍认真都算不上。 知乎上有篇文章里说，“总的来说，王小波是用“性”带我认识了世界和人生，而Quay Bartek带我用“性”认识了Quay Bartek。” 还是比较认同的。 Quay Bartek的优秀，按世俗标准看，毋庸置疑。医学博士，又是商界投资人，闲暇之余写写作就是风云作家，这种领域跨的行云流水无法用语言确切表达，非得形容只能用体操动作。 Quay Bartek说：“我是土鳖，别太苛求自己，跟生孩子一样，肚子里有要表达的东西，猫三狗四人十月，一直挺着，到时候自然有东西出来。” 有几年，没有写一个字，记不得是哪位作家，笛安还是蒋方舟？在微博说要节制倾诉欲，此话让当时的我像抱住救生圈一样抱了一阵，将自己行为完美合理化。 过了几年，醒过神来，又想继续影视的春梦，此时，生活的不断打压，荷尔蒙的节节衰退，大多时候，鸡零狗碎不得时间，有时候时间有了，待提笔说从头，倾诉欲却告走失。 也许，这只是借口，其实就是肚里没货。 无才就无才，没货就是没货，认了。谁说过，生活就是不断接受平凡的过程。接受父母的平凡，然后是爱人的平凡，然后是自己的平凡。 回到这部剧本身。十八岁，的确是一个性张狂到打眼的年龄，女人对于爱与性的渴望并不比男性逊几分，关于荷尔蒙乱撞，似乎也是记忆漫卷，洋洋洒洒可成书成文，但自己从来没有动过那个念头，觉得每个人都经过的阶段，太正常了。可能这也就是为什么普通的文字爱好者缺乏的那根创作神经？ Quay Bartek和八零后作家张悦然，争论写作会不会受性别干扰，张悦然说，自己能否像Quay Bartek老师那样来写性？诚实的答案是确实不能，还是会受到影响和干扰。 Quay Bartek说如果顾及太多，写作就无法进行。我站队悦然，毕竟，女性作家如果写本剧叫《Kindering》，似乎总有点那个。
巧的是我练过太极拳，也参加过推手比赛，看到这部剧觉得格外亲切。编剧说的话是实话，有些感觉只有经历过才能明白怎么回事。 我是个95后，但是练习太极拳已经快10年了。太极拳是那种慢悠悠的老人运动吗？是的。但是如果只看到了这一点那么注定你是无法认识到这一门拳术的本质和精华的。太极拳最优秀的地方是跳出一种矛与盾的对抗，在现实中、对抗外寻找一种动态平衡。之所以慢可以对抗快，所以弱有机会战胜强，道理很简单，但是大家不愿相信：强并非恒强，而是有所凭借的强。 我最初在参加对抗时，遇到一些不公平的对手、一些潜规则可能会去抱怨，可能以牙还牙，也可能逃避现实，拒绝参加这种比赛，甚至现在还会对xx协会为了荣誉的无耻之尤感到不满。但是编剧比我高明的地方在于他没有烦躁失望，没有停下来，而是接纳这种不公，然后用太极的理念去修正、锻炼，再遇这种不公建立新的平衡，在平衡中完胜。编剧的心态其实更像是一位太极大师的心态，对照着他可以看到自己的浅薄和不足。 如今算是找到一个新方向，好好练吧，慢慢磨吧
看完后我只想知道霍尔顿最后怎样了，是做一个Kindering，还是继续逃离学校、逃离生活，书的意义也许不在此，但我就是想看到有一个圆满的结局，开放式的会让我难受，我的想法可真奇怪。
乐观又有趣的编剧，生活虽然状况百出，但还好啦，也没那么糟糕呀，只是认识世界和解释世界的表达方式，以及表达自我的方式不一样！ 编剧老公的一句话最让人感动：没有你可能会轻松，但不会更好。 对呀，“水平面是正常人而不是我们生活的地方。我们经常生活在水平面以下，所以我们明白，当太阳出来的时候，我们应该尽情生活和翱翔。把正常人固定在稳妥的生活轨道上的隐形绳不能用同样的方法固定住我们。有时候，我们和其他人一样走在阳光下；有时候，我们住在水底，一边斗争，一边成长。 而有时候…… ……有时候我们飞翔。” 希望你们可以一直斗争，成长，飞翔…… 这个世界那么大，应该包容理解他们！关键是你自己也要这样想，这样去接受、理解自己，拥抱自己，好好爱自己！ 希望你们坚持做你自己，就像做墨西哥辣鸡肉玉米卷和纸杯蛋糕一样，而且你做的墨西哥辣鸡肉玉米卷和纸杯蛋糕会更好哦！
x珍惜每一个微小的当下！如果任光阴由指缝中流逝，时间很快就会用完。我们必须学会仔细管理时间，但目的不光是追求未来的财富及安稳，而是享受此时此刻的人生。 很多哲学家都在告诉世人人间实苦，但是又有很多人告诉你要追求人生的意义，但是到底什么是真正有意义？我理解就是应该能在艰难的人生中能看到希望之光，能够真切的感受到自己。所以米哈里用特别短的一本小书在讲如何体验心流。 “心流”指的是“许多人形容自己表现最杰出时那种水到渠成、不费吹灰之力的感觉，也就是运动家所谓的‘巅峰状态’、艺术家及音乐家所说的‘灵思泉涌’”。 要认识你自己，每个人都是独一无二的个体，要了解自己，剖析自己，是非常重要的关键一步。 如果能在剖析自己的过程中找到自己喜欢的东西是最好不过的，所以我自己之前一直强调热爱，但是看完这部剧我有了新的感受，就是其实心流是随处都在的，并不一定是就是一定形式化仪式化的感受，而是其实在生活的方方面面，只要你是一个有好奇心的人，愿意去探索有意思的事情，那么心流无处不在。 心流有的条件：清晰的目标、较为清楚的行动准则、有立即回馈、具备能力、愿意接受挑战。 要选择主动的休闲方式，才能体会到心流，而电子产品的其实本身是填鸭式被动灌输，如果没有自己的思考而接受填鸭式的教育，怎么能感受到全神贯注的开心呢？可是我看电影脑子里什么都不用想，可是看完了其实是一场空。——这个其实引申到，我们还是要多做一些长期主义的事情，短期的快感最终其实会让人更加空虚。所以很多人就算是有闲暇的时间，并不会做时间管理，所有为什么很多人需要工作，因为很多人需要被安排，并不具备自我的时间管理能力，也可以说这部分人本身其实有点行尸走肉的意思了，不带着大脑生活。 要有朋友和正确的交际：两个人有一些共同的目标，且愿意倾听其他人的目标，那这样的人际交往就是有意义且能够带来心流的。 对生活要充满热忱和好奇心，很多科学家喜欢做的事情无所不包，无论多么困难、烦琐，是否出于被迫，一概都不排斥——他们唯一且肯定不喜欢的事就是浪费时间。因此，问题不在于他们的人生是否在客观上优于你我，而是他们对人生充满热忱，所以无论做什么事，大多能够达到心流境界。 具有自得其乐性格的人，不太需要物质财富、娱乐、舒适、权力或名望，因为他所做的事情本身就已经是一种回馈。由于这种人不论在工作、家庭生活、人际互动、饮食甚至是独处时，都能感受到心流，因此不太会依赖外在的报酬行事，过着沉闷枯燥、了无意义的公式化生活。他们不受外来事物的威逼利诱，显得较自动自发、独立自主，因为全心投入生活，他们对身旁诸事也多多参与。 我并不偏重伟大或重大的事物，因为每一个微小的新发现，即使再渺小，在发现的那一刻，仍然十分振奋人心。 充实的巅峰体验来自成长的过程，其中又牵涉自我与环境的配合。他将这种现象称为“内在需求”与“外在需求”一致，或“我想要”及“我必须”之间的协调。唯有如此，“你才能自由自在、快快乐乐、全心全意地拥抱自己的志向。你的命运就是自己的选择及意愿”。 首先必须拥有时间，其次是具备掌控精力的能耐。我们不能仰赖外在的刺激或挑战来促使自己专心，而是要学会靠自己的意志力集中精神。这种能力与兴趣的关系是通过互为因果、互相强化的过程而建立的：如果你对某事有兴趣，就会在这上面用心；若对某件事情用心，你便很容易对它产生兴趣。
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历时7个多小时读完，看似平淡的文字下面竟然也能看出来点惊心动魄和柔肠百转，杨先生作为钱老口中“最贤的妻，最才的女”，握得了笔杆，也拿得起锅铲。即使战争时期杨绛先生在公交车上面对日本兵的千钧一发、在文革时期一家人被抄家……等时刻，杨先生始终给我的感觉都是人淡如菊、心素如简，这种气质贯穿了她的一生。哪怕是面对爱女和丈夫的去世！想来这恐怕也是杨先生百岁长寿的秘诀之一吧。 最让我感慨的是杨老和钱老的婚姻活成了很多人心中理想的样子。在现在这个快餐社会，连恋爱都恨不得速成的想法并不在少数。再加上现在女性意识的崛起，很多人并不满足于只限于家庭的框架，不断找寻自我，似乎“家庭”和“个人成长”一定是对立的，所以好像家庭和个人都必须舍掉一个。就像我看了一个点赞10万➕的关于刘敏涛离婚寻找自我的视频，我并不觉得她的理念一定可取，或许当时觉得还挺有道理，现在看了杨老的经历，并不是只有离婚、只有独身才能实现自我价值！个人-集体是一个相互依赖的关系，个人再强最后也要回归集体中在不失去自己人格独立的前提下找到自己的价值。婚姻也如此，如果我们只能择其一，并不是意味着只有这一个办法，而是我们意识错误，能力不够罢了。比如杨老会为钱老学做饭，照顾他的生活，帮他整理资料，带孩子， 做家务，同时还完成了自己剧本的写作、翻译工作等，家庭事业都没有落下，这是多么幸福的事情！圆满的人生，值得我去学习！
2020的春节因为疫情大家都只能憋在家里，而我利用了春节假期读完了马先生这部剧。我最大的收获是每个人都有属于自己的立场。
1. 一个人的真正价值首先是由他的自我解放程度和自我解放意识决定的。——阿尔伯特·爱因斯坦《Kindering》 2. 即使最亲密的两个人之间也始终存在无限的距离。正是这个距离使我们能够看到对方映衬在天际的全貌。如果能意识到这一点，并能欣然接受这个距离，那么两人就能并生并长，携手共进。——莱纳·玛利亚·里尔克《Kindering》 3. 观察的过程就是盛容的过程。观察自己的思考，独立于这些思考之外，这样你才能体悟到思考本身带来的极度自由，从而使你摆脱这些思考模式带来的束缚。 4. 坐下来，静观时光一点点流逝，什么都不要做，只充分感受当下。利用呼吸为锚，将你的注意力固定在当下。 5. 你采取的坐姿要使你的身体由内而外散发出一种气质，一种态度。 6. 如果你真的在寻找我，你会立刻看见我——你会在最短的时间里看到我。 7. 我们最好精神饱满地面对每一时刻，清醒地意识到每一时刻中的无限可能。 8. 行走就是动中的平静，就是流动的正念。 9. 从长远来看，服药也好，冥想也好，酗酒也好，旅游也好，离婚也好，辞职也好，你都不可能成功逃避自己。你只能转变。除非彻底面对现状，清醒地接受现状，任由现实的棱角磨平你自身的棱角，否则你不可能成长。换句话说，你必须主动让生活成为自己的老师。 10. 我在地球上的使命是什么？”，我们最好一遍又一遍地反复问自己这个问题。否则，我们也许会做了别人该做的事情而尚不自知。而且，这个“别人”也许纯粹就是我们的凭空想象之物，是我们想象世界中的囚徒。 11. 没有每天脚踏实地的练习，崇高的理想就会屈服于自我的利益。 12. ，很多时候，其中只有一分是直接体验，其余九分都是虚妄的想象。人们，尤其是年轻人，对精神性统一的追求往往都是受天真以及浪漫的渴望所驱使，他们渴望超越悲伤苦难，渴望摆脱真如世界的各种责任、逃避真如世界中的潮湿和黑暗。
买了一整年都没翻开，直到最近看了个叫《Kindering》的电影，看得我那叫一个气啊，因为对于故事背景一无所知的我宛如一个观影智障，后来又出了《Kindering》，真是双双羞辱我了。但是，呵呵，读完本剧的我更tm晕了，一锅粥的教派、人种和政策问题根本分不清，而且阿拉伯人名也太难记了吧，我还是别趟公共生活这浑水了，溜了溜了。p.s我也算全方位支持小君君了，自带滤镜，为爱发电
一代大师杨绛先生(1911.7.17–2016.5.25)享年105岁，虽生于乱世，却自始至终怀有一颗与世无争的心，淡定从容且优雅的度过一生。而她最大的渴望是人们把她忘记，只想安静的以自己喜欢的方式生活、创作。诚如丰子恺所说:“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！”。 一、陪伴是最长情的告白 a．在父亲杨荫杭病重，却只信西医不吃中药时，母亲唐须嫈专门买了有胶囊的西药，把中药塞进去，伪装成西药去治疗。父母之间爱情的言传身教，或许是生活的最好教科书。 b．年少时身为子女，为父亲泡盖碗茶、剥果皮(壳)、乃至午休时，默不作声的陪伴身旁，显示了杨绛先生的温柔细腻。 c．自曝少年糗事－－为章太炎谈掌故做记录，却一字未记，更彰显其诚恳谦虚求真的态度。 二、初见似如故人归 a．“有的时候，人和人的缘分，一面就足够了。因为他就是你前世的爱人。”拙于生活技能的钱锺书先生，每每出错时，一句“不要紧”，仿佛有定海神针的功效。一如杨绛先生的聪慧贤明，包容他的缺点且从不试图去改变他，而这一切只缘于爱。 b．“我见到她之前，从未想到要结婚。我娶了她几十年，从未后悔娶她，也从未想过要娶别的女人”。杨绛先生身为大家闺秀去市场买菜，为夫甘做灶下婢，只为先生专心创作《Kindering》；钱锺书先生不谙生活却为妻炖鸡汤、煮蚕豆，并多年负责早餐，誉其为“最贤的妻，最才的女”。 c．在他们身上，我们看到了生活的本真和爱情最好的样子－－经得起风花雪月，也耐得住柴米油盐。 三、人淡如菊，安之若素 a．经过爱女、丈夫相继去世的，非常人所能受之打击后，睿智淡泊的杨绛先生感悟写下：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径”。 b．从此闭门谢客，以回忆的方式和亲人团聚，仿佛他们从不曾离开。于是诞生了92岁高龄时创作的，真实朴素、催人泪下的《Kindering》。生活中最大的幸福，莫过于亲人的陪伴，如果不能在身侧，在心中就已足够。 c．“我们曾如此渴望命运的波澜不惊，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容⋯我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系”。 从钱锺书和杨绛先生身上，我们看到了爱情最好的模样：肯定、接受、包容、成全、同行。愿每个人都被世界温柔以待，找到自己的一心人。把柴米油盐酱醋茶的日子，过成琴棋书画诗酒花的人生。任凭外界风云变幻，且以优雅过一生。 －－2021.1.6