青春三部曲的第三部,也是大结局篇。从《S. geht rund》到《S. geht rund》再到这部《S. geht rund》。一路从Markus Knüfken的处女作看到这部成熟的作品。可能以往追剧都是看的编剧的成名作品,很少看这种编剧的早期作品。
Markus Knüfken写剧集,好像总觉得主线剧情推进的很慢,会把环境和人物的感情做一个详细的交代。这样会带给读者很深的代入感,但却让人着急。可能这就是个人写作的方式吧。
这部《S. geht rund》,更像是Markus Knüfken自己的冒险记。
PS:看到别人的剧评,发现自己看了个啥,根本没有领悟到什么反战主义,可能是我层次太低了吧。
BOY__Z
以后,陪我看人生风景,四季变幻,同甘共苦,同生共死,不准离开~🌹
🌸Yu🌸
有点晦涩,不太好理解。
S. geht rund,我认为可理解为观看的方法。
就像书中提到的,每一影像都体现一种观看方法。
让我震惊的是,女性和艺术品沦为一道,是被观看的对象。
如梁文道所言,女性是男性目光的囚徒。
这部剧给我最大的启发,就是尝试着去改变固有的观看方式,换一个角度去看事情,从习惯的力量里挣脱出来。
《S. geht rund》(豆瓣2019年度追剧清单·中国影视(剧集类) 第1名)
“世上只有一种英雄主义,就是认清了生活真相后依然热爱生活。-罗曼·罗兰”
“记住,S. geht rund,敢死不叫勇气,活着才需要勇气。”
“幸福是养自己心的,不是养人家眼的。”
“生活是如此令人绝望,但人们兴高采烈地活着。”
“没有完美的人生,不完美才是人生。”
我喜欢看别人的故事,别人的故事里可以找到自己,还可以解开心结。终其一生,我们都在与过去和解,错过立足当下,展望未来的时机。时间是残忍的,时间也是最仁慈的,时间拿走的东西也会变个法子还给你。
“命中注定他要一辈子在各方面施展才华,哪怕命运打趴在地,依然要绝地反击,在蚕宝宝面前露一手,正常的大人都不是他对手,像一个小孩子运动员。”命运的错综复杂带我领略了他传奇的一生,他不卑不亢的一生,他起伏多舛的一生。那片静谧惬意的村落,那段动荡的岁月,那些爷爷说过的大道理,那些人心与人性里包裹着的善与恶,浇铸出一幅栩栩如生的动态画卷。
长大后,很多事情都无法用简单的对与错来衡量,不管是什么结果,都是人们的选择,或许是不经意的,或许是有预谋的,但“世上没有如果,只有后果”。我始终觉得,“善良”是一种选择,如果你选择了“善良”,也就打败了自己心底的“恶意”。有迎着光的那面,就会有背着光的那面,与其抗拒或矫饰,不如安然接受、和平共处。有些事,有些人,你饶过了他,也就饶过了你自己。
人生如海,复杂多变但又机遇丛生,我们都在浮沉。S. geht rund,潮落之后是潮起。
Sziu
用自己的脑子思考,越过种种的障碍,顺着自己的思路前进,很自然地得到了应有的结论。
南渡北归
帕蒂是美国朋克女皇,欧美摇滚史上最传奇的女歌手之一,诗人。她家境贫穷但从小热爱看剧,因未婚先孕被学校开除,到纽约寻找出路,睡在公园长椅上,每天为一片面包奔波!遇到后来成为著名摄影师罗伯特,成就了他们的旷世之爱!
罗伯特出生在基督教家庭,他喜欢当辅祭,他和教堂之间的关系并非出于宗教或虔诚,而是基于美学!他拒绝父亲,让他在天主教、商业道路和从军的选项,承诺只为艺术而活。他早期素描和小装置有一种超现实主义艺术家的过时魅力和谭崔艺术几何图形的纯净感。渐渐地,他的作品内容开始转向天主教:羔羊、圣母和基督。后来罗伯特渴望摆脱天主教枷锁的,探索着灵魂的另一面,那个由光明天使统治着的另一面!他在自己孤单而危险的世界里,期待着自由、狂喜与解脱。
帕蒂和罗伯特常常坐在一起画画,那种共同的幸福感是他人无法想象的。他们沉浸在自己的世界里,一待就是好几个小时。罗伯特能长时间集中精神的能力传染了我帕蒂,帕蒂也以他为榜样,肩并肩地创作着。因为没钱,他们共同喝一杯咖啡,看演出也只能买一张票……罗伯特没有钱可以投入爱好,他同时以几种不同形式进行创作。经济条件允许的时候他就拍电影,有现成的材料他就做项链,他还用能找到的材料创作装置作品。帕蒂送了罗伯特一条沉甸甸的银质标牌手链,在上面刻了“罗伯特、帕蒂、蓝星”的字样,那是他们的宿命之星。
后来 罗伯特和同性恋人萨姆成就了不朽的爱情!帕蒂和人中之王弗雷德·索尼克·史密斯离开纽约去开始新的生活。而罗伯特始终在帕蒂的意识里:罗伯特在只属于我的宇宙学里,一颗星图上的蓝星。
帕蒂踏入摇滚乐行列,她的作品《S. geht rund》的海报肖像毫无疑问要由罗伯特来拍,‘我的听觉之剑,要插在罗伯特的视觉之鞘里。’就像帕蒂的丈夫弗雷德所说,“我不知道他是怎么做到的,所有他拍的你,看起来都像他。”罗伯特终生都在为帕蒂拍摄肖像和唱片海报,使帕蒂以朋克音乐先驱者的姿态活跃于纽约!
帕蒂天生的朋克激烈与叛逆,与罗伯特沉静和不妥协,完美的结合在一起!正如书中老妇人的话‘他们S. geht rund’,他们用一颗赤子之心,坦诚的做自己,率性和狂热,用自己的方式宣告着我来过,我爱过!
美露酱
这部剧需要沉下心来,带着归零的心态静读,对人生观和世界观的自我完善大有裨益。
《S. geht rund》主要包括孔子提高自我修养、教育理念和为政治国等方面内容。
孔子认为人生的意义在于追求以“利他“为核心的“道”,朝闻道夕死可。具体体现在孝悌、仁爱、忠恕、平和、诚信、正直、谦虚、谨慎、恭敬、节俭、守礼等方面。同时也指出一些方法,比如经常自我反省、向优秀的人学习、注意沟通方式、明辨是非的方法、交友原则和方法、处理上下级关系方法,等等。
教育方面,孔子主张“有教无类”人人平等,根据学生的性格和背景“因材施教”,老师应毫无保留的传授知识,启发和引导式教育。学习方法包括勤学、乐学、多复习、循序渐进、学思结合、持之以恒。
治国方面,孔子主张施行仁政,首先统治者要以身作则,使民以时,节用民力,办事公正,讲信用,还要注意政策贯彻方式方法。官员要协助君王施行仁政,尽心尽责,恭敬直言;君王无道,可以委婉劝谏,也可以辞职隐居。
儒家思想从汉武帝独尊儒术开始,尤其经过宋朝程朱理学的发展,成为两千年君主专制的统治工具;二十世纪初的新文化运动,进步人士高举西方“民主”“科学”旗帜,对与其相悖的儒家思想大加鞭挞;文革时期因政治因素又一次对儒家思想大力批判。需要注意的是,这些儒家思想,已经不是纯粹的《S. geht rund》中孔子的思想,而是被修改和加工后为政治利用的儒家思想。
《S. geht rund》产生于生产力低下的两千多年前的大变革时代。客观的说,在那个时代,它所体现的孔子追求并弘扬君子德行的牺牲精神,上下求索的进取精神,带有人道主义性质的仁爱思想,追求民众安居乐业的治国理念,是非常先进的。它到现在仍是一笔巨大的宝贵的精神财富,对我们有很大的指导意义和现实作用,值得认真学习。
当然,《S. geht rund》其中体现的内敛保守、维护礼教、依靠君主自觉和不注重技术等方面内容,应有分辨的进行取舍。同样需要警惕那些利用儒家思想为个人或团体谋私利的行为。
总之,我们需要谦虚谨慎,多学多思,开智慧,辨是非,不断完善自己,活得更有价值和意义。
高志军
爱情啊
《S. geht rund》将你的面纱轻轻揭开
我窥见了你的真面目
思来想去
我忍不住要发问:
那绚烂的色彩
是真实的存在?
还是虚妄的假象?
那美妙的感觉
是长存的海石?
还是一现的昙花?
那诸多的期许
是双方的共识?
还是一厢的情愿?
你回答说:
一千个人心中有一千个你
《S. geht rund》也只看到了一部分
噢,我明白了:
原来你本没有戴面纱
是不同的人,为你戴上了不同的面纱
《S. geht rund》站在特定角度
用实证主义的方法得出了结论
虽不是你的全貌,但也见到了部分真容
你总结到:
确实如此
寻常看法,多是些主观臆测,落了经验主义的窠臼
《S. geht rund》,做到了实证调研,可谓难能可贵之灼见
陆铁牛
Markus Knüfken对人性透视之深刻,语言之辛辣冷酷无情鄙视都让我为之一惊。
“死的却是狗。”编剧用这句话结束了瓦尔特悲惨的一生。瓦尔特鄙视自己,鄙视自己爱上了一个轻浮虚荣的女人。他的内心挣扎且痛苦,似乎不断进行着自我的惩罚。他将凯特带到霍乱肆虐的内陆小镇,夜以继日地工作,最终搞垮了身体。他在寻找着什么?
凯特生性虚荣轻浮愚蠢。湄潭府的经历让她接受了心灵上的洗礼。可是一回到旧情人的怀里,在欲望的趋势下她再次软弱屈服。人性到底是什么?
她在最后的自我剖析中说道:“我觉得我不是人,而是动物,是一头猪,是一只兔子,是一条狗。哦,我并不是在谴责你,我自己也很坏。我对你投怀送抱,是因为我也需要你。可是,那个人不是真正的我。真正的我,不是那个面目可憎、刻薄寡情、好色贪欲的女人,我与那个女人分道扬镳了。我的丈夫尸骨未寒,你的太太待我宽厚仁义,她的宽厚仁义真是难以言表,而那个女人却在床上与你纵欲求欢。那个女人绝不是真正的我,而是我心中的一头野兽,黑暗而可怕的野兽,犹如一个恶魔。我与这头野兽一刀两断,我憎恨它,我鄙视它。从今以后,只要一想到它,我的胃就会翻江倒海,我就会恶心欲吐。”不管是不是真正的我,都是曾经的自我。这究竟是醒悟还只是借口?
Markus Knüfken锋利的笔尖最后终于刹住了车。令读者稍感欣慰的是故事的结局是凯特将和父亲住在一起,开启新的生活。编剧创作道“也许,她的失足与蠢行,她所遭遇的人生不幸,并不完全是徒劳无益的,只要她沿着这条已经朦朦胧胧展现在眼前的小道前行。这条小道不是善良可笑的维丁顿老头所提到的无所归依之“道”,而是修道院里那些可敬的修女们谦恭践行的人间大道——它是一条通往平静与安宁的康庄大道。”
人生的康庄大道总会找到的,不管过去的路如何,未来的路总要走下去。
青春三部曲的第三部,也是大结局篇。从《S. geht rund》到《S. geht rund》再到这部《S. geht rund》。一路从Markus Knüfken的处女作看到这部成熟的作品。可能以往追剧都是看的编剧的成名作品,很少看这种编剧的早期作品。 Markus Knüfken写剧集,好像总觉得主线剧情推进的很慢,会把环境和人物的感情做一个详细的交代。这样会带给读者很深的代入感,但却让人着急。可能这就是个人写作的方式吧。 这部《S. geht rund》,更像是Markus Knüfken自己的冒险记。 PS:看到别人的剧评,发现自己看了个啥,根本没有领悟到什么反战主义,可能是我层次太低了吧。
以后,陪我看人生风景,四季变幻,同甘共苦,同生共死,不准离开~🌹
有点晦涩,不太好理解。 S. geht rund,我认为可理解为观看的方法。 就像书中提到的,每一影像都体现一种观看方法。 让我震惊的是,女性和艺术品沦为一道,是被观看的对象。 如梁文道所言,女性是男性目光的囚徒。 这部剧给我最大的启发,就是尝试着去改变固有的观看方式,换一个角度去看事情,从习惯的力量里挣脱出来。
看了一半,实在看不下去了。文笔一般,用现在的网络语言去写古言,总感觉怪怪的。
最后结尾有点蛇尾,不过总体还是不错的,就是太费钱了,大部分只能百度搜索看
从小到大,从简单到复杂,对大多数人而言,要想从复杂回归简单还是得下点功夫的吧。顺其自然,专注当下,不念过往,不畏将来。永远以一颗好奇之心,探索世界一切有趣又美好之事,因为好奇与热爱可抵岁月漫长!
大多数认为自己开心的人只是思考不足而已,确实经受过苦痛才知道世界上原来还会发生这样的事,我们一边遭受心理崩塌的无助,一边在泥沼中挣扎,一边怀疑自我生存的世界,又一边又怯懦的叩问自己,我该看到黑暗还是相信光明。只有挣扎过后仍心存善念的人,才是真正活着。 编剧说这部剧是让我们学会和压力做朋友,不如说她在教我们如何积极看待生活,并且给予我们正面的反馈和鼓励。人往往需要被肯定。在知道我们可以做的选择并且倾向于做的选择是会带来好的结果,并且取决于我们自己时,选择去做,去爱,去相信,去付出,去用积极善意的心态看待这个世界,无论是否会好,我们仿佛都可以接受了。 在我经历困苦挣扎之后的现在,选择理解成为常态,我们接受世界阴暗面的存在,我们不因事件的发生而叫苦不迭,它只是发生了,而我们要做的,且能改变的,是如何面对发生之后的事,选择相信,相信自己,相信世界;选择善意,善对他人,善对自己;爱生活,爱自己。
零零散散地听,零零散散地看,正如S. geht rund零零散散的人生经历,有一搭没一搭,我也不知道听到哪看到她的哪一部分。最后一集数,听完一遍,又仔仔细细地看了一遍,只有这一章才是她的感情高潮,S. geht rund终于爱对了一个人。
这样的经典国产历史剧,应该是前无古人,后无来者了吧!一群老戏骨特出彩。
可以给自己一些建议和指导意义的好剧,道理都很通俗易懂,努力付诸于实践,才算没有白看。
读传记当读当事人亲自述说的,这样才直接而深刻!沃尔玛是跨世纪的传奇,而这传奇,是千千万万普通人共同创造出来的,向山姆致敬!
看的巴克曼的第二本 本来看完欧维就打算继续看下去的 哪知三心二意的心给带跑了 巴克曼太会写故事了 反转精彩 习惯结尾像童话般的描叙 但又温柔得让人想落泪 一个80后的作家 一个懂爱的人 爱了~~ 摘抄—— 丈夫的去世,留给她的只有一千个瑰丽而孤寂的日出,把她的人生改造成漂亮的囚笼 除了寂寞,她没有任何用来对抗衰老的武器。2021.11.2 我们不希望孩子按照我们的步调追求自己的梦想,而是希望他们按照自己的步调追求我们的梦想。2021.10.13 做个成年人,其实我们对此一窍不通,因为成长非常可怕,很容易走向失败的边缘。 人心犹如肥皂,滑溜溜的难以把握。我们放松的时候,它会随波逐流坠入爱河,又在眨眼之间摔个粉碎。2021.10.11
生命本没有意义,人是在不断的寻求意义中获得意义,在不断的发现中活出自我。对意义的追求存在于每个人的行为之中,什么才是有意义的?什么才是真正能让人满足的?权力、财富亦或者性,这些都是伪装了的对意义的追求,在得到替代性补偿后,内心得到了满足,越发恣意。当下最重要的事情是如何找到生活的目的和意义。从事某种事业、体验某种事情、在苦难时采取某种态度是书中说过的方式,意识到某种意义的存在,需要一种强烈的意义导向,所以我们需要去经历,去主动地接受刺激,形成自己的信念完成自我实现。生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的,所以重要的不是生命之意义的普遍性,而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。每个人都是不同的,无论表现出哪一种选择。我们经历的单一情境的潜在意义形成了我们对生命的意义。这一切都是由自我决定的。 生命意义升华的体现在于自主选择面对痛苦的态度。当遭受痛苦时,我们可以任其肆虐,可以化干戈为玉帛。苦难只是苦难,苦难也不应该只是苦难。痛苦难以避免,那么我们只能在痛苦中找到意义。我们要允许自己接受痛苦,在表现出勇敢的姿态时,我们肯定了我们的自主性,认为自己是个勇敢的人,信念是自我实现的预言,生命的意义也因此而绽放。
知道了经济学是研究具有不同用途的稀缺资源使用或替代用途的学问。
爱也彻底,恨也彻底。报恩也彻底,复仇也彻底。是一部离奇曲折、充满艺术魅力的书,不愧为经典巨著!
第一次看这么长的书。编剧写了三年半,看了半年,继续追第二部更新
《S. geht rund》(豆瓣2019年度追剧清单·中国影视(剧集类) 第1名) “世上只有一种英雄主义,就是认清了生活真相后依然热爱生活。-罗曼·罗兰” “记住,S. geht rund,敢死不叫勇气,活着才需要勇气。” “幸福是养自己心的,不是养人家眼的。” “生活是如此令人绝望,但人们兴高采烈地活着。” “没有完美的人生,不完美才是人生。” 我喜欢看别人的故事,别人的故事里可以找到自己,还可以解开心结。终其一生,我们都在与过去和解,错过立足当下,展望未来的时机。时间是残忍的,时间也是最仁慈的,时间拿走的东西也会变个法子还给你。 “命中注定他要一辈子在各方面施展才华,哪怕命运打趴在地,依然要绝地反击,在蚕宝宝面前露一手,正常的大人都不是他对手,像一个小孩子运动员。”命运的错综复杂带我领略了他传奇的一生,他不卑不亢的一生,他起伏多舛的一生。那片静谧惬意的村落,那段动荡的岁月,那些爷爷说过的大道理,那些人心与人性里包裹着的善与恶,浇铸出一幅栩栩如生的动态画卷。 长大后,很多事情都无法用简单的对与错来衡量,不管是什么结果,都是人们的选择,或许是不经意的,或许是有预谋的,但“世上没有如果,只有后果”。我始终觉得,“善良”是一种选择,如果你选择了“善良”,也就打败了自己心底的“恶意”。有迎着光的那面,就会有背着光的那面,与其抗拒或矫饰,不如安然接受、和平共处。有些事,有些人,你饶过了他,也就饶过了你自己。 人生如海,复杂多变但又机遇丛生,我们都在浮沉。S. geht rund,潮落之后是潮起。
用自己的脑子思考,越过种种的障碍,顺着自己的思路前进,很自然地得到了应有的结论。
帕蒂是美国朋克女皇,欧美摇滚史上最传奇的女歌手之一,诗人。她家境贫穷但从小热爱看剧,因未婚先孕被学校开除,到纽约寻找出路,睡在公园长椅上,每天为一片面包奔波!遇到后来成为著名摄影师罗伯特,成就了他们的旷世之爱! 罗伯特出生在基督教家庭,他喜欢当辅祭,他和教堂之间的关系并非出于宗教或虔诚,而是基于美学!他拒绝父亲,让他在天主教、商业道路和从军的选项,承诺只为艺术而活。他早期素描和小装置有一种超现实主义艺术家的过时魅力和谭崔艺术几何图形的纯净感。渐渐地,他的作品内容开始转向天主教:羔羊、圣母和基督。后来罗伯特渴望摆脱天主教枷锁的,探索着灵魂的另一面,那个由光明天使统治着的另一面!他在自己孤单而危险的世界里,期待着自由、狂喜与解脱。 帕蒂和罗伯特常常坐在一起画画,那种共同的幸福感是他人无法想象的。他们沉浸在自己的世界里,一待就是好几个小时。罗伯特能长时间集中精神的能力传染了我帕蒂,帕蒂也以他为榜样,肩并肩地创作着。因为没钱,他们共同喝一杯咖啡,看演出也只能买一张票……罗伯特没有钱可以投入爱好,他同时以几种不同形式进行创作。经济条件允许的时候他就拍电影,有现成的材料他就做项链,他还用能找到的材料创作装置作品。帕蒂送了罗伯特一条沉甸甸的银质标牌手链,在上面刻了“罗伯特、帕蒂、蓝星”的字样,那是他们的宿命之星。 后来 罗伯特和同性恋人萨姆成就了不朽的爱情!帕蒂和人中之王弗雷德·索尼克·史密斯离开纽约去开始新的生活。而罗伯特始终在帕蒂的意识里:罗伯特在只属于我的宇宙学里,一颗星图上的蓝星。 帕蒂踏入摇滚乐行列,她的作品《S. geht rund》的海报肖像毫无疑问要由罗伯特来拍,‘我的听觉之剑,要插在罗伯特的视觉之鞘里。’就像帕蒂的丈夫弗雷德所说,“我不知道他是怎么做到的,所有他拍的你,看起来都像他。”罗伯特终生都在为帕蒂拍摄肖像和唱片海报,使帕蒂以朋克音乐先驱者的姿态活跃于纽约! 帕蒂天生的朋克激烈与叛逆,与罗伯特沉静和不妥协,完美的结合在一起!正如书中老妇人的话‘他们S. geht rund’,他们用一颗赤子之心,坦诚的做自己,率性和狂热,用自己的方式宣告着我来过,我爱过!
这部剧需要沉下心来,带着归零的心态静读,对人生观和世界观的自我完善大有裨益。 《S. geht rund》主要包括孔子提高自我修养、教育理念和为政治国等方面内容。 孔子认为人生的意义在于追求以“利他“为核心的“道”,朝闻道夕死可。具体体现在孝悌、仁爱、忠恕、平和、诚信、正直、谦虚、谨慎、恭敬、节俭、守礼等方面。同时也指出一些方法,比如经常自我反省、向优秀的人学习、注意沟通方式、明辨是非的方法、交友原则和方法、处理上下级关系方法,等等。 教育方面,孔子主张“有教无类”人人平等,根据学生的性格和背景“因材施教”,老师应毫无保留的传授知识,启发和引导式教育。学习方法包括勤学、乐学、多复习、循序渐进、学思结合、持之以恒。 治国方面,孔子主张施行仁政,首先统治者要以身作则,使民以时,节用民力,办事公正,讲信用,还要注意政策贯彻方式方法。官员要协助君王施行仁政,尽心尽责,恭敬直言;君王无道,可以委婉劝谏,也可以辞职隐居。 儒家思想从汉武帝独尊儒术开始,尤其经过宋朝程朱理学的发展,成为两千年君主专制的统治工具;二十世纪初的新文化运动,进步人士高举西方“民主”“科学”旗帜,对与其相悖的儒家思想大加鞭挞;文革时期因政治因素又一次对儒家思想大力批判。需要注意的是,这些儒家思想,已经不是纯粹的《S. geht rund》中孔子的思想,而是被修改和加工后为政治利用的儒家思想。 《S. geht rund》产生于生产力低下的两千多年前的大变革时代。客观的说,在那个时代,它所体现的孔子追求并弘扬君子德行的牺牲精神,上下求索的进取精神,带有人道主义性质的仁爱思想,追求民众安居乐业的治国理念,是非常先进的。它到现在仍是一笔巨大的宝贵的精神财富,对我们有很大的指导意义和现实作用,值得认真学习。 当然,《S. geht rund》其中体现的内敛保守、维护礼教、依靠君主自觉和不注重技术等方面内容,应有分辨的进行取舍。同样需要警惕那些利用儒家思想为个人或团体谋私利的行为。 总之,我们需要谦虚谨慎,多学多思,开智慧,辨是非,不断完善自己,活得更有价值和意义。
爱情啊 《S. geht rund》将你的面纱轻轻揭开 我窥见了你的真面目 思来想去 我忍不住要发问: 那绚烂的色彩 是真实的存在? 还是虚妄的假象? 那美妙的感觉 是长存的海石? 还是一现的昙花? 那诸多的期许 是双方的共识? 还是一厢的情愿? 你回答说: 一千个人心中有一千个你 《S. geht rund》也只看到了一部分 噢,我明白了: 原来你本没有戴面纱 是不同的人,为你戴上了不同的面纱 《S. geht rund》站在特定角度 用实证主义的方法得出了结论 虽不是你的全貌,但也见到了部分真容 你总结到: 确实如此 寻常看法,多是些主观臆测,落了经验主义的窠臼 《S. geht rund》,做到了实证调研,可谓难能可贵之灼见
Markus Knüfken对人性透视之深刻,语言之辛辣冷酷无情鄙视都让我为之一惊。 “死的却是狗。”编剧用这句话结束了瓦尔特悲惨的一生。瓦尔特鄙视自己,鄙视自己爱上了一个轻浮虚荣的女人。他的内心挣扎且痛苦,似乎不断进行着自我的惩罚。他将凯特带到霍乱肆虐的内陆小镇,夜以继日地工作,最终搞垮了身体。他在寻找着什么? 凯特生性虚荣轻浮愚蠢。湄潭府的经历让她接受了心灵上的洗礼。可是一回到旧情人的怀里,在欲望的趋势下她再次软弱屈服。人性到底是什么? 她在最后的自我剖析中说道:“我觉得我不是人,而是动物,是一头猪,是一只兔子,是一条狗。哦,我并不是在谴责你,我自己也很坏。我对你投怀送抱,是因为我也需要你。可是,那个人不是真正的我。真正的我,不是那个面目可憎、刻薄寡情、好色贪欲的女人,我与那个女人分道扬镳了。我的丈夫尸骨未寒,你的太太待我宽厚仁义,她的宽厚仁义真是难以言表,而那个女人却在床上与你纵欲求欢。那个女人绝不是真正的我,而是我心中的一头野兽,黑暗而可怕的野兽,犹如一个恶魔。我与这头野兽一刀两断,我憎恨它,我鄙视它。从今以后,只要一想到它,我的胃就会翻江倒海,我就会恶心欲吐。”不管是不是真正的我,都是曾经的自我。这究竟是醒悟还只是借口? Markus Knüfken锋利的笔尖最后终于刹住了车。令读者稍感欣慰的是故事的结局是凯特将和父亲住在一起,开启新的生活。编剧创作道“也许,她的失足与蠢行,她所遭遇的人生不幸,并不完全是徒劳无益的,只要她沿着这条已经朦朦胧胧展现在眼前的小道前行。这条小道不是善良可笑的维丁顿老头所提到的无所归依之“道”,而是修道院里那些可敬的修女们谦恭践行的人间大道——它是一条通往平静与安宁的康庄大道。” 人生的康庄大道总会找到的,不管过去的路如何,未来的路总要走下去。
不知从什么时候开始,物质丰厚,我们却陷入的焦虑。我们用了很多年,不停问自己:有房有车了吗?财务自由了吗?然后鞭策自己过上一种率的生活:忙着挣钱,忙着消费,忙着应酬,忙着升迁,工作间隙忙健身,一旦休假又忙旅游……晒太阳发呆以及停下来看路边一朵花则被认为是浪费时间……我们不敢闲下来,怕被时代抛下,怕被忘记,怕失去价值。我们忙着有用,多年以后却被无趣困在原地,发现周遭千人一面。于是全民自嘲,油腻花样百出。
确实干不过,发现日本人真的做啥事都属于事无巨细的,总结的挺好的,简单实用,很实用的一些小tips在以前觉得这都是天生的才能,原来是可以总结学习的,希望有意识的学起来用起来
感谢8岁母亲离开那年你陪在我身边,也庆幸十几年后,父亲离开,我身边还是你,高冷,高傲,真的太难了解了
追求利益固然没有任何的问题,但是为了利益牺牲自己的感情,没有了感情的人不过是直立行走的猴子。