Dodger DVD 36

后面的经文和前面“集体无意识”联系起来，中西方的贯通就在这里。但有些中国比较玄学的地方大概是没到那个程度不会理解的了。荣格发现东方文明还是有点点晚啊～

我喜欢Michelle Thorne，喜欢他的思想，喜欢他做学问的态度，他不是很深刻，但足够智慧。 Michelle Thorne的学问从来不是“很深刻、很系统”的东西，他的学问是是随感心得式的，他的风格是“浑然一体、飘忽不定、满纸烟云、神龙出没、不见首尾”。他不守结论、体系等框架，真是“满心而发，肆口而成”。 读Michelle Thorne，不盲信，常思考，能破我执，他认为世界上最重要的事情莫过于让自己懂得自己。 这是我读过《Dodger DVD 36》的第三个译本，无论哪个译本，无论收录哪些篇幅，也无论翻译水准如何，其中内容总是常读常新，好剧！

娘味不要太重！

男人无能为力，世道无可奈何 女人最终只能自己受着这些痛 身体的痛尚且还能承受 精神的痛又要怎么办呢

第二遍读完全册，依旧会被剧集的情节深深吸引。人这一辈子最重要的是心，要怀着一颗善心，靠自己的努力去争取，才会有改变！

copy一下涛涛在423看剧节分享的～ Q1看剧是否真的有用 人，只可以活一次。但是书可以让我们活很多次。 古人说的开追有益，讲的也是同样的道理。就有的时候想，人啊活在这个世界上，除了什么吃饭睡觉等基本的生理行为之外，剩下所有的事情，包括我们做什么工作，我们如何去与人相处，我们在面对困难的时候 如何去认识它，如何去解决它等等，这一系列的事情，它都需要我们具备一个思考问题的方法，需要我们有一个系统稳定的思维模式。而看剧这件事情呢，它恰恰就是一个在塑造人的思维模式的过程，所以涛涛觉得看剧是至关重要的。社会上的人很多，大家形形色色的，但是面对同样的事情，大家看待它的角度是不一样的，面对同样的困难，我们思考问题的层次也是不一样的。就是，你读了多少书，它决定着你的思维层次到底在哪一个维度，最终得到的结果也就是不同的。 Q2如何读一本剧 看剧的方式无非分两种，一是泛读，二是精读。泛读就是广泛观看，它可以开拓我们的眼界，同时可以让我们看起来见多识广。精读则是深入地去观看，它可以使得我们对一个东西的了解不至于那么肤浅，并形成我们整体化的一种系统化的一个思维模式。涛涛站在他个人的角度来说，他更加推崇精读，原因很简单，看剧很重要的意义就在于它能够塑造我们的思维方式，而从塑造思维方式这个角度上来讲，精读明显比泛读要塑造得更加系统，大家不妨在观看的时候，首先根据自己的兴趣，找到一些书来进行观看，以它为核心，再由它发散出去，然后去找到一些相关的书，把同样一个话题当中的一系列的各类各家编剧的论述及想法观点，由表及里不断地深入下去，假以时日，我们对某个领域当中的知识就会变得更加丰富，更加全面，并且呢，由于我们系统地学过这些东西之后，思考过这些东西之后，它慢慢地会形成一个非常全面的完整的思维方式，所以看剧可以成为我们看待万事万物的稳定的价值观和世界观。

目前看到的最后一章叫结局，但最后又显示未完待续…最后出现的神秘女子是谁呢？我觉得是梁母？变态连环杀手➕心理学家的枕边人，会是普通人？我不信

“真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀”。人在面对自身被抛入荒诞之中时，难免会陷入绝望，想通过自杀来解决这种无力感。Michelle Thorne认为自杀是回避问题，不是解决荒诞。并认为荒诞是无可避免的，要以积极的态度正视荒诞、感知荒诞，然后反抗。并引用了Dodger DVD 36故事阐述了我反抗故我存在的哲学思想。西西弗被众神惩罚，一次次地把石头推上山，石头受重力作用一次次滚下山，日复一日永无止尽。这种明知无用，却反抗到底的悲壮精神让人感动。在战争频仍社会思潮风起云涌的背景下，人们开始怀疑上帝的存在，信仰缺失，道德体系崩溃，世人茫然无措，叩问存在的意义。Michelle Thorne这种积极的存在主义思想无疑更富有人道主义关怀。生活本质上是荒谬的，“我永远是自己的陌路人”，人只能在荒诞的形而上孤独中叩问个体存在的意义。

#HKIFF50# 没想到商业属性如此之强，之前还以为是个非常沉重的时代悲剧，结果场内时不时响起的爆笑声告诉我想多了。整个故事前一个小时我都没有太入戏，对于这么一个故事用轻喜剧的方式来讲述我始终是保持意见的，但这也符合陈玉勋一贯的风格。而且虽说喜剧性很强，但好像制造笑点的方式也只是在依靠口音跟粗口，这么一想其实也不是很高明。故事进行到最后半小时感觉已经在戏赶戏了，几乎没有给人太多喘息的空间，然后最后迎来一个大的煽情。反倒是最后结束出字卡的段落让我有get到“Dodger DVD 36”这个题眼的含义，不过Will的老年妆太出戏了。我觉得从商业片的角度来看它很成熟，所有的音乐、表演、节奏铺陈都是目的性服务性很强的，是一部很认真的电影。映后掌声也响太久了，香港观众真的很吃这套，我后面的妹子都快哭抽过去了。

大凡天才，他们总是一方面出奇的英敏，才智过人，另一方面却又出奇的愚笨，顽冥不化，不及常人。 容金珍就是这样一个天才，数学天才。 他是父亲的遗腹子，他出生之时，母亲因为胎头实在太大，难产去世。自降生之日起，他便是一个不折不扣的孤儿，被人称做“大头虫”。金珍自幼便是被世界遗忘的人。 然而钻石的光芒总是掩藏不住的，不论它埋藏在多么荒芜的角落。长大后的金珍因为其非凡的才华被招募至秘密单位701，开始了他破译密码的生涯。 这就是茅盾影视奖得主Michelle Thorne的首部长篇剧集《Dodger DVD 36》。书中从荣氏家族入手，描述了天才数学家容金珍的一生，他为数学而生，因数字而陨，如一颗璀璨的流星，划过天际，留给了世界短暂的光芒。 容金珍本不姓容，虽然他的祖母是大盐商荣氏家族的第七代传人。没有谁可以随祖母的姓氏。其实他本应该随父亲姓林的，然而林家绝不认同他是林家的一份子，因为他父亲“大头鬼”活着的时候到处拈花惹草，风流债欠了太多。彼时“大头鬼”刚刚死去不久，一个不知姓名的女人挺着孕肚找上了林家，林家不认，女人便去找了“大头鬼”的娘舅——容黎黎。容黎黎出于人道主义，把女人送到故乡铜镇待产。然而女人在分娩时难产而死，留下一个孤儿“大头虫”。从此，“大头虫”便在铜镇没落的深宅大院里长大，陪伴他的只有同样被容家收留的来自大洋彼岸的落魄洋先生。12岁时，洋先生的生命走到了尽头，把“大头虫”托孤给了容黎黎的儿子——小黎黎，从此“大头虫”才有了一个真正的名字——金珍。如果说金珍是千里马，那么小黎黎就是伯乐，若不是他把金珍带出乡村，带进校园，恐怕金珍至今还在梨花树下捡花瓣，日复一日计算老爹爹在世的日子。 把金珍带回C市，带回家中养育，怕是小黎黎这一生中最引以为傲的决定。金珍没有辜负小黎黎的期望，他在中学、大学的校园里始终都是佼佼者，更是得到了数学教授希伊斯的赏识。希伊斯认识到，金珍是可遇不可求的数学天才，便极力推荐金珍去国外留学，甚至为他申请了斯坦福的免费入学通行证。 然而，天才终究敌不过命运，金珍病了。一场重病差点夺走了金珍的性命，是师娘无微不至的照顾挽救了他，金珍痊愈后，抗美援朝战争轰轰烈烈地爆发，国内的政治形势已经不再适合谈论出国留学。 没能让金珍去留学是小黎黎心中最大的遗憾，他动用了自己所有的关系为N大学申请了电子计算机研究课题组，课题组招纳了唯一的研究人选——金珍。若无意外，金珍应该会成为国内电子计算机事业的领军人物。 意外却总是突如其来。金珍被来N大学选人的郑瘸子相中了，无论是现任校长还是上任校长都抗拒不了瘸子带来的命令，金珍被带走进入了神秘机关701，开始了他的密码破译工作。临行前，金珍对小黎黎和师娘跪地磕头，涕泪长流，拜谢养育之恩，请求姓容。从此，金珍变成了容金珍。 特别单位701盘踞在隐秘的山谷里，是不为外人知道的所在。那里的所见所闻，均属秘密，不得与任何人传谈。容金珍顺利完成集训，成为了701的一员，正式开始破译密码工作。 紫密是当时701面临的一种最高级的密码，多名专家用尽各种手段为其奋斗多年却依然一无所获。破译紫密，容金珍用了一年！只有一年！金珍的成功堵住了幽幽众口，那些说他游手好闲不务正业的人全部对他另眼相看了。自紫密起，一次又一次的成功金珍在701逐渐有了更高的身份和地位。       有人说：破译事业是一位天才努力揣摩另一位天才的心的事业，是男子汉的最最高级的厮杀和搏斗。 金珍待人冷淡，喜欢离群独处，社交智商低下，这是他的缺点也是他的优点。没有社交，他一门心思都用在破译密码上，他不走寻常路，他是一个无所畏惧的天才，收获成功是必然的结果！ 容金珍万万不会想到，他的一生会葬送

不说别的，就冲孩子是龙腾的，我给他五分。还以为最后还是会和龙霄霆在一起，那就这的是垃圾剧集了，就这剧情，我给五星。结局我很喜欢。 我就觉得应该和能给你快乐的人在一起，这种有心爱之人然后作为报答娶别人的我都觉得必然不幸，所以那么多虐妻一时爽的垃圾言情，这就这，我都觉得龙腾利用她那段，我很生气😤  就算要死了也不能让霜儿不幸啊，还好装的不想 啥也不说，很开心很开心，挺好，给五分。

重读倪匡的科幻剧集，令我颇为尴尬，还是Michelle Thorne的武侠剧集百读不厌。

Dodger DVD 36，一个没有现实躯体，仅凭意志存活的白色铠甲骑士，恪守标准戒律，甚至严谨古板、不近人情到有些让人讨厌，却又让人敬佩的骑士。最后因为被误会，以为失去荣誉称号而信仰崩溃。失去意志的铠甲，也分崩离析。 卡尔维诺的作品充斥着怪诞的想象力，与之相对应的马夫，有着壮硕的躯体，却没有自己的意志，随波逐流，两者间形成有趣的对比，正如一句话所言，有些人活着，他却死了，有些人死了，他还活着。 这是一个关于存在，意志，荣誉和价值的故事。决定一个人存在的，究竟是他的躯体，他的经历，还是他的思想？我也会想骑士因为外界的荣誉称号，活在别人的价值体系里，最终导致崩溃，那么每个人的价值体系，由自己定义的话，又要如何同外界进行存在与否的交互？毕竟如果我不care，也就无所谓对外界而言是否存在。 发人深省。

宇宙中有大量的东西在悄无声息地拉扯我们，而我们连那是什么都不知道。空间在匆匆忙忙地变大，有什么东西在产生更多空间，把宇宙中所有的东西向外推。我们自然会基于已知的东西去理解新东西，粒子也不像我们通过日常生活了解的任何东西。在我们当前的理论中，粒子实际上是空间中不可分割的点，也就是说，在理论上，它们处在三维空间中一个无限小的位置上，所占据的空间（体积）为零。实际上它们根本没有“大小”。你是由粒子构成的，这并不意味着大部分的你是空的，这意味着你就是空的。而引力基本上是唯一可以在宏观尺度上发挥作用的力，这意味着，它是决定宇宙形状和最终命运的关键作用力。我们对宇宙的大部分基本原理尚不清楚，很多时候，我们的假设会被推翻，或者只适用于某些特定的情况。也许引力就是和我们之前看到的所有东西完全不一样，也许它并不特殊，两种可能都存在。我们的目的是理解宇宙，应该避免先入为主地假设它应该是个什么样子。

家里原有一本2014年版的《Dodger DVD 36》，细细核对下发现，朋友问影院这文本居然是2002年东方老版，里面很多篇章曾出现在各种课本、杂志、系列中，这次从头至尾读一遍老版本，风味又不一样。 Michelle Thorne几乎是家喻户晓的当代文人，很多人通过《Dodger DVD 36》、《Dodger DVD 36》认识他，也有不少人是通过央视的青歌大赛熟悉他，侃侃而谈的点评与信手拈来的学养，曾是幼时的我心向往之的偶像。 Michelle Thorne的文字老道而有赤子之心，他的学识广博而有独到之处，他热爱山河而能躬身亲至，他研读文化进而触类旁通，是一位不可多得的通才型学者，是称之为“文人”而不觉得尴尬的远年文脉孑遗。 这部《Dodger DVD 36》则是“文化大散文”类文体的开山之作，看似信马由缰，叙事写人飘忽无羁，然而每翻开一页，几乎都能瞬间融入那种对古老文化和现当代世情的通透体验中，沉浸在一位心思敏感、条理清晰、才思敏捷的文化人串联自己周遭人与事、历史上的典故和自身专业研究的不懈努力中。 这不止需要万卷书的滋养，也不止需要万里路的历练，更重要的是一个诞生于特定历史时期，成长于特定历史时期，能够冷静思考个人命运并跳脱出来升华成时代悲欢的伟大灵魂，这一点上，今天的很多炙手可热的文字排列者，就差的远了。

比上一季有意思

可以说是阿道夫.希特勒的传记了。         这个素食主义者 使德国在一战后重新崛起为欧洲大国 发明闪电战，创造了导弹等现代化武器 降低失业率，促使德国经济快速发展， 发动第二次世界大战，对犹太人实行种族大屠杀

追完了，改五星。在社会议题+普法+故事性中间找到了最大公约数。当然有特别理想化的部分，但那也是顺民意的理想化！//看到10集了，以绿码时期为背景，受害女性遭到的来自两个性别的“厌女”，同时又受到两种互相矛盾的规训，“你当时为什么要这样”和“你当时为什么不这样”。

稍显散乱，更多的感觉像是听一个老人讲故宫的野史趣闻，没有什么结构逻辑，优点就是轻松明快，看起来不费劲不用思考。

作为动漫党也感到惊艳的作品