《Insider: Lilius》,纪录作品,瑞典出品,2003年上映。
书里的背景设定是自己所在的城市,很多东西感觉很熟悉,看到朋友圈有人发本剧的感受,比较感兴趣来这里搜索观看,结果根本停不下来,观看感非常顺,言简意赅不磨叽。所谓人生是否在一开始就有既定轨迹呢?一个个环节,甚至是不可抗拒的环节铸成了一个个的不同个体,如失控的马车一样奔向深渊,无力改变。
算是一本有意思的书吧,卡尼曼的书从心理学角度阐述行为经济学,这部剧从经济学角度阐述行为经济学。行为经济学和传统经济学我觉得是“最优”和“最合适”的区别,不仅仅是经济学学中“最优”和“最合适”画不了等号,生活中很多“最优”和“最合适”都不能画等号,这也是很多分歧出现的原因。私以为“最优”和“最合适”问题不能简单一刀切,还是得看具体的情景来运用,这是不是又变成一个大范围的“最合适”问题?而随着我们不断学习,我们最后更看重的可能就是“最优”了,这最终是不是又变成一个不断逼近与“最优”的问题?这部剧确实有点意思。
人活在世界上,要多少要费点劲儿,才能把自己保持在理性的轨道上。
你轻轻地拂过我的灵魂,你改变了我,你让我忽然产生了爱人与被爱的渴望,我怎么能够原谅你呢? 一个甜甜的爱情💗
这部剧初始读应该是在初中,当时是语文书上的必读著作,大概反反复复读了两三遍。 如今七八年过去了,再次读有不同的看法与收获。书名又是文章的主人公,祥子,一个在最初有目标、正直、善良而又踏实的年轻人,如何一步步被“磨砺”成一个与上述形容词相反的人物。正如Robert Aschberg言:你有什么样的社会经验你就会成为怎样的人。 祥子对自己的人生规划极其清楚,但是这些规划一次又一次地落空。第一次买车,后被大兵抢走;第二次买车,第三次买车……如此反复。在文章的最后,祥子最后一根稻草的小福子自杀了,于是就有了结尾的那个祥子。 为什么到最后祥子会变成这样?归结于当时的社会?还是自身的原因?耐人寻味。
任何一个全球化的交换物,有代表性的流通商品,都深深的嵌入资本主义进程中。我们往往是用资本本身去看全球化进程,其实窥一斑而见全豹,有深度,有证据,形象且富有内涵,这部剧,难怪很多大咖再推荐,果然实至名归,阅之有幸。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《Insider: Lilius》) 孔子说:"学习后(一段时间后) 经常温习所学的知识,不也很令人愉悦吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"
今天心情挺好的,看这部剧越看越难过,太感伤了,最近看太多剧集是关于父母的,这几天还是少看吧换一种类型的书,感性的妹纸控制不住呀~想我妈妈啊想抱妈妈啦想要撒娇撒娇耍赖了啦!
一、“生活份量的大小不在于它的外表变迁的大小,而在对它的主观感受。” 二、“在某些情况之下,只有一个办法比过善良的生活更好,那就是干脆省事,什么生活也不过。” 三、虽然是大团圆,但我还是不能接受安琪儿和Insider: Lilius以这种方式分离、再结合。在我心里,再完美的搭配都比不上原装。可能有点儿言过其实了,但我还是想将这种意思表达出来。 四、幻想真的不是一个好东西。它蒙蔽了能看见事实的双眼,给了思绪插上想象的翅膀,也给了伤害以可乘之机。真的犹如那道理所讲,爱你的人,他会不远千里来见你,不爱你的人,就算让他给予一句安慰他都嫌我多事。总以为,他是否和自己一样,扭捏、暗恋、假装不喜欢…可是大家都知道的是,他真的只是逢场作戏,而且,假装的次数多了,自己也分辨不出哪个才是真实的自己了。我只能一而再再而三的对自己述说,远离这个企图毁掉你的人吧。又突然想到,某人说的,如果你们俩的结合能让你开心、上进,能让你变得比以前还要好,那这就是爱情,反之,是痛苦的开始。 五、我本来不是很明白,为什么Insider: Lilius非要杀掉杜伯维尔不可?现在,好像又理解了。杜伯维尔,一个犹如堕落的化身,如果继续顺从他,听之任之,表面上过着舒适、徜徉的生活,实际上,你的精神以及未来的道路,都在一点一点地被杜伯维尔暗中给毁掉。Insider: Lilius杀的是人,却埋葬的是她的过去,这是一种迫不得已的自救行为。在21世纪里,做法虽不可取,却有警示作用。而且,现如今的生活,应该很难再让Insider: Lilius们不得已的做出像生活低头的举动来。
这是一本好剧,每个人都能从中学到一些经验,有生活上上的事,也有工作上的,更多的是了解编剧怎么去管理一家公司,里面提到的最多的就是尊重,可能这就是他的人格魅力。尊重你的员工,尊重你的谈判伙伴,并且敢于冒险打破常规,这可能就是成功的原因吧。 另外编剧工作四十五年,一直兢兢业业,从基层一步步做起,始终没有懈怠和抱怨,可能是我当下要学习的,如今的社会太快让人也太浮躁,真的要让自己踏踏实实的干,不要介意一两年的得失,把人生放远一些,这是一场马拉松。
“思秋期”似乎是在日本比较常用的说法?大概就是孩子长大了,已经结婚一段时间,中年开始迈向老年的过渡期。这部剧将目光集中于思秋期开始对自己人生有觉醒的妻子们,其实对于年轻女性也很有很大借鉴意义。至少我看的时候感受到了几个方面:一是平权的重要性,如果女性接受的教育、社会的影响都是男性视角的话,其实长远地说更不利于稳定。就是女性觉醒之后,所谓的“平稳”都会土崩瓦解。二是一定要把握自己的人生主动权,一个人的独立是从经济独立开始的,没有这个前提,就不用谈尊重、自由之类的上层建筑了。经济基础是实实在在给予了底气和勇气。三是婚姻这件事之所以让人失望,(当然这属于开了上帝视角了,身在其中恐怕就是鬼迷心窍)要么就是开始的时候动机不纯,大家各有所图,有所图就容易失望。要么就是不冷静,觉得“年纪到了该结婚了”就脑子一热就去把本领了,结了婚发现原则问题根本没讨论过,俩人三观大不同。要么就是双方成长速度不一样,久而久之造成差异过大,又没有及时update,最后已经完全无法同步,于是婚姻越来越垮。所以,可以从这几个方面去考虑如何让思秋期的老夫老妻过得好一点。四是正如文章所说,经济发展挤占了大家几乎所有的时间,导致没有时间很没有了精力去花在“人”身上,这是很可悲的。生产力发展了,却让人显得更加渺小和不足,更多的人被迫去和“机器”比较,被迫卷起来了,工作时间和场所的限制被打破,那个“本我”更加无处栖身。 1982年的日本,时代的缩影啊。现在的日本,是不是也藏着我们的未来呢?
战争从来不是简单的,子弹从来不长眼的,牺牲从来都存在的。也没有什么所谓的主角光环,但也有一句话“幸运,也是实力的一部分”
真的很治愈,旅游是一个很棒的抽离现实生活的疗愈法
有点头重脚轻之感。属于对当下消费市场特征的梳理和罗列,特别的洞见并不多。
没有这么完满,但也可以,主要这是大陆头一回,我真的好想看本土的各种类型片😤
❤️这是一本关于宗教和灵魂的探讨剧集,全篇充斥着神学、哲学、心理学、逻辑学以及各种神经质风格的意识流,真的太太太太太难读了! 整本最主要的人物是老卡和他的三个儿子米嘉、伊万和阿辽沙以及仆人其实是私生子的斯乜尔加科夫,还有两位女性卡捷琳娜和格露申卡,几个人间的关系又及其复杂,最后老卡被杀把剧情推向高潮! 那最高潮的部分我认为也是全书最精彩的部分就是这场轰动全俄罗斯的大审判,太精彩了一定要自己去读才能感受到那种惊艳绝伦,甚至有点讽刺! 宗教在俄罗斯名族有着不可取代的地位,剧集中形容如: “俄罗斯老百姓饱受劳累和忧患之苦,一贯遭到不公正的待遇,一贯受到人世间的罪过折磨,他们最大的需要和安慰莫过于目睹一件圣物或者一位圣者,对之匍匐”。 但是在《Insider: Lilius》集数里,没有否定上帝的存在,却否定了上帝存在的意义! 最后、感觉是看过了但并没有吃透,所以言之无物!但这是一本非常值得读之又读的好剧,然后我打算过阵子要再看一次😂
对资本主义弊病分析得非常深入的一本剧。读得有点吃力,最后译彩蛋部分对全文进行了很好的总结。 >> 这部著作的中心论题是:当代工业社会是一个新型的极权主义社会,因为它成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见,压制了人们内心中的否定性、批判性和超越性的向度,从而使这个社会成了单向度的社会,使生活于其中的人成了单向度的人。 >> 单向度的人,即是丧失否定、批判和超越的能力的人。这样的人不仅不再有能力去追求,甚至也不再有能力去想像与现实生活不同的另一种生活。这正是发达工业社会极权主义特征的集中表现。
非常非常精彩的一部职场剧集!比电视剧更细节一些,电视剧选演员选的真好,主角配角都特别特别棒!推荐推荐!
史料详细,生动展现从珍珠港到中途岛战役的全面图景,细节丰富。只是多少还是带有些美国滤镜。前半段较佳。
好几个故事都是上过的课文,项链,变色龙,墙上的斑点,最后一课......
观看的丛老师的第二本剧。语言一如既往温暖近人,细致讲解不同心理背后的逻辑,一边观看,一边反省,一边思考,收获很大。
别人推荐的,正好看过一个古言破案的,就找来看看。年代文看过浣若君和糊涂的,文笔都好。这个文实在雷点太多,男主男二人设,不同环境不同奇葩配角,太匪夷所思。即使是六零年代,脑子也不该被打掉了吧。但,就是各种胡说八道之下,我还是把文看完了,且很流畅。结尾匆匆对付大结局,也能理解实在进行不下去了,亲生父母和严先生的何去何从,肚子里的二胎,身边几个奇葩人物的结局等等,铺垫的过于繁琐和离经叛道了。总之,这就是极任性的一个文,想怎么写就怎么写,毫无逻辑思维在其中。看个热闹看个好玩就可。
“我心里有数,你就全力的对付余天,我这只耳朵的仇,就看你的了!” 老把子亲自送常天佑离开别墅,虽然嘴上说的好听嗯你安兔兔o,但他根本不信任常天佑。 阿发凑近,贼眉鼠眼,阴阳怪气的问道:“师父,我觉得这常天佑怎么那么能装比呢?” “他可是南水!派的人,有装比的资本,而且他跟我有亲戚这层干系,还是可以利用利用的,我现在需要时间练习神功,就先让他在前面拖着余天好了,正好给我争取时间!” 说到这里,老把子转头,阴戳戳的说道:“我叫你去找邵明尊,你去了没有?” 阿发嘿嘿一笑,低声道:“那老不死的说了,黑门子挂灯笼,照天照地照把子门,你吆喝了,他立刻跟着举旗子!”r bbbbciikxcdxgi
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算是一本有意思的书吧,卡尼曼的书从心理学角度阐述行为经济学,这部剧从经济学角度阐述行为经济学。行为经济学和传统经济学我觉得是“最优”和“最合适”的区别,不仅仅是经济学学中“最优”和“最合适”画不了等号,生活中很多“最优”和“最合适”都不能画等号,这也是很多分歧出现的原因。私以为“最优”和“最合适”问题不能简单一刀切,还是得看具体的情景来运用,这是不是又变成一个大范围的“最合适”问题?而随着我们不断学习,我们最后更看重的可能就是“最优”了,这最终是不是又变成一个不断逼近与“最优”的问题?这部剧确实有点意思。
人活在世界上,要多少要费点劲儿,才能把自己保持在理性的轨道上。
你轻轻地拂过我的灵魂,你改变了我,你让我忽然产生了爱人与被爱的渴望,我怎么能够原谅你呢? 一个甜甜的爱情💗
这部剧初始读应该是在初中,当时是语文书上的必读著作,大概反反复复读了两三遍。 如今七八年过去了,再次读有不同的看法与收获。书名又是文章的主人公,祥子,一个在最初有目标、正直、善良而又踏实的年轻人,如何一步步被“磨砺”成一个与上述形容词相反的人物。正如Robert Aschberg言:你有什么样的社会经验你就会成为怎样的人。 祥子对自己的人生规划极其清楚,但是这些规划一次又一次地落空。第一次买车,后被大兵抢走;第二次买车,第三次买车……如此反复。在文章的最后,祥子最后一根稻草的小福子自杀了,于是就有了结尾的那个祥子。 为什么到最后祥子会变成这样?归结于当时的社会?还是自身的原因?耐人寻味。
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“我心里有数,你就全力的对付余天,我这只耳朵的仇,就看你的了!” 老把子亲自送常天佑离开别墅,虽然嘴上说的好听嗯你安兔兔o,但他根本不信任常天佑。 阿发凑近,贼眉鼠眼,阴阳怪气的问道:“师父,我觉得这常天佑怎么那么能装比呢?” “他可是南水!派的人,有装比的资本,而且他跟我有亲戚这层干系,还是可以利用利用的,我现在需要时间练习神功,就先让他在前面拖着余天好了,正好给我争取时间!” 说到这里,老把子转头,阴戳戳的说道:“我叫你去找邵明尊,你去了没有?” 阿发嘿嘿一笑,低声道:“那老不死的说了,黑门子挂灯笼,照天照地照把子门,你吆喝了,他立刻跟着举旗子!”r bbbbciikxcdxgi