《第三个秋天》，剧情作品，中国出品，1986年上映。
刚开始读时被他高深莫测的语言给唬住了，不知道写的是什么，读着读着就从他的字里行间，甚至他的骨子血液及至骨髓读出了一个字 傲！他全身的器官都在述说一个傲字。但读到后来竟有发现这个人真的如他自己所说是一个超人，他与正常人的思维刚好相反，他认为魔鬼，怪物，野兽，残疾等是好的，而与之对应的则是不好。读完整个给我的感觉是这哪里是一个哲学家，这是一个超级超级哲学家！
值得一读。思维模式和观点值得学习，就是老外的语言和叙述有点啰嗦、比较难观看
我觉得挺好看的 我也没觉得女主和男主在一起就降智了 在我看来女主的人设从一开始就是男主不在独立有能力强悍 男主在就听男主指挥 会提出自己意见男主也会听女主的想法 自己对象在的时候该依赖就依赖就成降智了吗？按照不降智的说法 女主应该带着男主通关女主应该说一切做一切这样吗？这是cp文不是女主文 喜欢看女主独自牛逼的另外找剧集看不难吧 跟男主撒个娇就成舔了 就有点好笑 谈恋爱不腻歪谈来念经还要戒空戒色吗
《第三个秋天》是吴刚(本名吴钢)在废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟和思索。这园中不单处处都有他的车辙，也到处都是他车辙碾压过的地方，也都有过他母亲的脚印。读这部剧，既是疗愈自我，又是重新架构生活的过程，能帮我们看淡人生坎坷曲折，重视我们视而不见的亲情，以及重新热爱我们淡如水的生活。 在相同的生死之下，不同的人生经历造就了完全不同的生命个体。由此看来，活着就是生命的本质。生命的意义就是活着。没有活着何谈生命。对生命而言，接纳才是最好的温柔，没有人有资格说一种人生比另一种人生更美好，一种美比另一种美更高贵，一种爱比另一种爱更值得，世界不必如此，何须处处相同呢？ 我们总是喜欢拿“顺其自然”来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。人生的幸福，从来都是自己给予的，能给自己带来快乐和满足感，给别人带来温暖，负起该负的责任，就是最好的活法。 也许我们读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
「如来」就是「如是」。众生都是如来，没有哪一个不是「从如而来」，仅仅是因为烦恼习气障碍了我们的智慧德能，使自在妙用不能现前。「如」就是「阿」，「来」就是「弥陀」，跟那「如是我闻」对应是一样的道理。 这个茶杯是不是「如来」啊？就茶杯有形有相的本体而言，它是一个「来」，是「弥陀」，是「不空如来藏」。茶杯是个铁皮，在《第三个秋天》讲「一念坚固妄想，而有色法」。是不是由我们心变出来的？如果再细讲，铁是从泥巴里炼出来的，泥巴从哪里来的？都是我们的心变出来的。我们两个手一伸，打三分钟的妄想，左手比右手长出了这么多，是不是心变出来的？由此而知，整个色身都是心变出来的。那么这个泥巴变出来之前，它在不在心里啊？虽然在心里，它有没有形相啊？虽然没有形相，它是不是就是泥巴呀？那就是「如」。这叫「如来」。所以「千佛一如，万法一念」，叫「如来」。
当今社会已经没有的唯一的概念，时间可以改变一切！还是很喜欢它、它让我重温的一遍自己青涩的，存粹的爱情！——-喜欢他想一直关注他，但又怕他发现、同时又想让他不经意的感觉到！谢谢“第三个秋天”
《第三个秋天》——B 年纪越大，就越爱看这种有点八卦的小故事。 #看剧
#看剧打卡 2022一季度25/50 书名：第三个秋天 编剧：吴刚(本名吴钢) 播出社：湖南文艺播出社 播出日期：2021-08-01 这是本心灵治愈剧集。编剧通过描述普通人的经历，看他们如何面对困难。通过别人的故事，感悟自己的人生。家家有本难念的经。我们无法选择出身，很多事情的发生也不是我们想期待的。面对看似不好的生活状态，消极面对，苦了也是自己。和自己和解，接受自己的普通。在自己力所能及的范围内去做就好了。没有浮夸的词语，都是朴实无华的心声。5星推荐！
🗓日期：2021/12/28（前置） 📕書籍: 奧價訓練營直播《第三个秋天》 關鍵詞：北京學霸、本土實戰、李錄與芒格讀書心法 1/“天眼文化”創始人是位自信自強的北京學霸，敢於與中信、湛盧播出社挑戰，因為聚焦在本土方法論與實踐論上的中國故事？ 2/吳燕恬女士有幸拜會芒格先生，過程中得到李錄先生的精心接待更學習到兩位大師“讀書不在快速，而是讀透，而是解決現實問題？” 3/芒格先生對英文版《第三个秋天》非常喜歡，立刻安排助理“今晚就讀？” 4/播出人與天使投資很相近，挑選簽約的编剧有三個條件；在專業崗位有連續作業經驗、有一套行之有效的方法論與成果、同時善於可視化並為大眾傳播？ 5/播出人除了選擇作家，還要通過書籍做好策劃、宣傳、傳播與價值反饋；百萬暢銷書需要“海报、腰封、書評、推薦人、目錄與樂趣讀書法”？ 6/芒格先生讀書會從化學、物理、生物、歷史與經濟不同學術角度對比與昇華，最終為我所用？ 7/讀書的樂趣是持續的“心腦體正反饋”，在個人知識體系框架中不斷迭代“邏輯、視角、格局、人與他人、物與慾、閉環評價”，最終找出最佳或未來算法？ 8/投資與讀書很像，不斷增加個人信用，不斷提升成事的確定性？
比较通俗易懂的读物。对于大多数的坑，我们一知半解。这部剧解释的比较清楚，对大家在日后的工作及生活遇到的法律问题有的帮助。
拆的稀碎……最可怜是初一一家人，妹妹瘫痪、哥哥没了…如果没看过原著，估计云里雾里6集弃剧，
这部剧对我的启示非常大，现在的我已经觉得编剧是个神一般的存在了，基本在20岁之前就已经经历了很多人一辈子都经历不到的事情，他的人生比电影更精彩。是有多么强大的人格魅力可以让那么多人相信他和爱上他，临阵不慌，总有应对策略，机智的头脑简直是太有魅力了！法国的监狱实在印象深刻，如果我被关在那样的黑暗中可能也不会有编剧一样的意志力坚持那么久。forever respect！
“这个世界是美好的，值得我们为之奋斗” 两句话我都相信，只是人性深不可测，不可相信。 我们一边在抱怨周遭环境的恶劣和人心之间的藩篱，一边又固守着自己的利益，加深这种歧视和排斥的鸿沟。 往前倒推半个世纪，我们父辈的父辈，绝大多数都是农民，我们如此对待进城务工的农民，大概是选择性地遗忘了历史， 那我们也必将被历史遗忘。
淘宝运营知识是书本不能介绍到的~我了解到更深的一层该如何管理好一个淘宝店或者是运营好一个淘宝店，如何管理员工以及一些自醒
《第三个秋天》到底说了什么？ 物质财富的本质价值：凝结的社会必要劳动时间 资本产生和增殖的方式：显明或隐秘地暴力剥削剩余价值 资本主义生产方式的根本矛盾：以资本增殖为目的，无止境的竞争和增殖，在增殖的过程中不断创造出自己的掘墓人 在《第三个秋天》的第一章吴刚(本名吴钢)将商品的使用价值与交换价值区分开，这是《第三个秋天》的重要立足点。如果没时间看全本，强烈建议观看第一章，几万字就帮你重新认识商品经济（中学政治也有教，但真的不如原著的论述来得清晰明了）。 这篇笔记措辞尴尬，因为还没理解全，记述3块内容： 1.商品的二重性、商品交换的等价形式和商品拜物教。 2.资本的产生和增值。 3.资本主义生产方式的优缺点。 1.商品的二重性、商品交换的等价形式和商品拜物教。 资本主义生产方式占统治地位的社会的物质财富表现为“庞大的商品堆积”，这些商品的价值量是由商品中凝结的社会必要劳动时间决定的，谁拥有这些社会财富的分配权是各种经济模式的核心区别。 商品的二重性：使用价值与交换价值 商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。 商品的有用性使商品具有使用价值，使用价值构成社会财富的物质内容。 简单来说使用价值是购买者拿商品来使用的价值，比如买水喝、买饭吃、买床睡……同一个商品，对于不同人而言，使用价值并不一样，这是商品贸易的基础。 如果把商品体的使用价值撇开，商品体就只剩下一个属性，即劳动产品这个属性。 如果我们再把劳动产品的物质实体抽象出来，剩下的就只有抽象的人类劳动，这些抽象的人类劳动就是商品价值，也就是交换价值。 商品的交换价值首先表现为一个与另一个物之间交换的比例。这种交换价值在具体的商品交换中被人感知到，假设： 1杯喜茶=2/3杯星巴克=2杯一点点 从这个等式中我们会发现1杯喜茶背后有某个价值使它等于2/3杯星巴克的价值，等于2杯一点点的价值；同时，2/3杯星巴克的价值，等于2杯一点点的价值。 由此可见，我们在将两个物的价值做比较时，会在脑里生成它们各自的价值，而且“同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西。” 另一个方面，交换价值必然是两个可以相区别物体之间的表现方式，如果你说1包40克乐事黄瓜味薯片=1包40克乐事黄瓜味薯片，这是毫无意义的反复。如果你在和别人说话时这么说，对方会把你当傻子，如果你在写字的时候这么说，读者会认为你在凑字数。 作为交换价值，商品之间只有量的区别，这个量实际上是由商品中凝结的社会必要劳动时间来决定的。 社会必要劳动时间是指“在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的时间。” 用来生产商品的劳动，也表现出一种二重性：质与量。 劳动的质指不同的劳动方式，生产出不同的产品，表现为产品的使用价值。 劳动的量则指劳动中所耗费的人类劳动力，它的单位是时间，表现为产品的交换价值，即价值量。 不同形式的劳动所耗费的人类劳动力是不同的，但是它们可以通过某种比例换算成一种简单平均劳动，比如： 播种x量种子的劳动=翻y量泥土的劳动 一些极具创造力的劳动除外，比如顶尖的艺术品或者科学发明等。 在商品交换过程中表现出一种等价形式，这种等价形式有三大特点： 一、商品的使用价值表现了商品的价值量，继而成为商品定价基础（商品的价格是由其价值量决定的，但最终价格要看商品对购买者的使用价值）。 二、具体劳动变成抽象人类劳动的表现（不同的劳动方式，在它们所耗费的人类平均人类劳动时间上获得同一单位，可以相互换算）。 三、私人劳动成为直接的社会劳动（个人劳动为社会提供服务，然后从社会中获得报酬养活自己
这部剧集是与他之前的写作风格迥异的作品！我看得好快乐啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
格局还是挺大的，虽然女主有一些金手指和神助攻，但是权谋还是很好看，而且很喜欢结局，水到渠成，就是觉得薛采有点可惜
无论你今天怎么用力，明天的落叶🍂还是会飘下来，世上有很多事是无法提前的，活在当下，正向提升。 不怕念起，唯恐觉迟。三年后的你将在什么档次？ 播下一个思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。看似性格决定命运，实则思想、思维方式决定命运。一念既出，万山无阻。 第三个秋天是从物质和精神两个方面进行“物品的第三个秋天”和“观念的第三个秋天”。舍得难舍的，获得应得的。面包和牛奶一直会有的，过舒畅、整洁、精简地生活。
爱是什么？责任又是什么？
当看到无可奈何花落去的结尾时,本宝宝哭了,大半夜哭的稀里哗啦啊～～啊～～西湖的水～我的泪～ ฅ(⌯͒•̩̩̩́ ˑ̫ •̩̩̩̀⌯͒)ฅ
特别好的科普类对谈，好上手很快就能看完，以下马克： 🌰大时代背景下的女性/妻子/妈妈，以及作为女儿，和母亲之间微妙的关系。父权社会下好像家庭结构总是大同小异，连家庭中父亲的定位、母女间的关系也都有遥远的相似性——缺席/“只要在那就行”/只协调不担角色的父亲、操劳抱怨又“狐假虎威”的母亲——这个观察很有趣 🌰另外很有感触的一点是关于“改变”，大到社会结构化问题小到屋里的家长里短，不要抱希望于既得利益者的自我自觉地改变，有了成本才有被动的改变，被动改变后才有真正认知上的意识的升级。 🌰关于定义：“女权主义者绝不是弱者试图变为强者的思想，而是追求弱者也可以得到尊重的思想”，在我看来也是对父权社会习以为常的做法有权利说“不”的自由，女权主义者同样也是不可被定义的是多样化的，厌女倾向甚至自我厌恶对抗的也是。女权主义者不该由个人意志来下定义，也不该由网络上大量“好女权”“坏女权”来评判
不好的爱情，是因为一个人而失去了全世界；而好的爱情，是通过一个人，发现了全世界。 爱情也许该有另外一个名字，叫作成长。
果然求爆更是有希望的 真的更了 而且有3章红红火火恍恍惚惚哈哈哈太棒了
书里的儿童视角真实得让人想起了自己的第三个秋天，小孩子并不是什么都不懂，甚至有些地方认识得可能比大人还深刻。
4.5星。结尾部分内容对我来说还是有些晦涩难懂，整体读下来，收获非常多。看待问题的角度可以多从消费转向生产，认识了消费主义基础上人为设定的一些规则后，思维方面感觉更加开阔自由了些。另外关于社会福利的内容也引人深思，字里行间看得出编剧不仅逻辑严密，同时也极具人文关怀。推荐小伙伴们品读。
刚开始读时被他高深莫测的语言给唬住了，不知道写的是什么，读着读着就从他的字里行间，甚至他的骨子血液及至骨髓读出了一个字 傲！他全身的器官都在述说一个傲字。但读到后来竟有发现这个人真的如他自己所说是一个超人，他与正常人的思维刚好相反，他认为魔鬼，怪物，野兽，残疾等是好的，而与之对应的则是不好。读完整个给我的感觉是这哪里是一个哲学家，这是一个超级超级哲学家！
值得一读。思维模式和观点值得学习，就是老外的语言和叙述有点啰嗦、比较难观看
我觉得挺好看的 我也没觉得女主和男主在一起就降智了 在我看来女主的人设从一开始就是男主不在独立有能力强悍 男主在就听男主指挥 会提出自己意见男主也会听女主的想法 自己对象在的时候该依赖就依赖就成降智了吗？按照不降智的说法 女主应该带着男主通关女主应该说一切做一切这样吗？这是cp文不是女主文 喜欢看女主独自牛逼的另外找剧集看不难吧 跟男主撒个娇就成舔了 就有点好笑 谈恋爱不腻歪谈来念经还要戒空戒色吗
《第三个秋天》是吴刚(本名吴钢)在废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟和思索。这园中不单处处都有他的车辙，也到处都是他车辙碾压过的地方，也都有过他母亲的脚印。读这部剧，既是疗愈自我，又是重新架构生活的过程，能帮我们看淡人生坎坷曲折，重视我们视而不见的亲情，以及重新热爱我们淡如水的生活。 在相同的生死之下，不同的人生经历造就了完全不同的生命个体。由此看来，活着就是生命的本质。生命的意义就是活着。没有活着何谈生命。对生命而言，接纳才是最好的温柔，没有人有资格说一种人生比另一种人生更美好，一种美比另一种美更高贵，一种爱比另一种爱更值得，世界不必如此，何须处处相同呢？ 我们总是喜欢拿“顺其自然”来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。人生的幸福，从来都是自己给予的，能给自己带来快乐和满足感，给别人带来温暖，负起该负的责任，就是最好的活法。 也许我们读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
「如来」就是「如是」。众生都是如来，没有哪一个不是「从如而来」，仅仅是因为烦恼习气障碍了我们的智慧德能，使自在妙用不能现前。「如」就是「阿」，「来」就是「弥陀」，跟那「如是我闻」对应是一样的道理。 这个茶杯是不是「如来」啊？就茶杯有形有相的本体而言，它是一个「来」，是「弥陀」，是「不空如来藏」。茶杯是个铁皮，在《第三个秋天》讲「一念坚固妄想，而有色法」。是不是由我们心变出来的？如果再细讲，铁是从泥巴里炼出来的，泥巴从哪里来的？都是我们的心变出来的。我们两个手一伸，打三分钟的妄想，左手比右手长出了这么多，是不是心变出来的？由此而知，整个色身都是心变出来的。那么这个泥巴变出来之前，它在不在心里啊？虽然在心里，它有没有形相啊？虽然没有形相，它是不是就是泥巴呀？那就是「如」。这叫「如来」。所以「千佛一如，万法一念」，叫「如来」。
当今社会已经没有的唯一的概念，时间可以改变一切！还是很喜欢它、它让我重温的一遍自己青涩的，存粹的爱情！——-喜欢他想一直关注他，但又怕他发现、同时又想让他不经意的感觉到！谢谢“第三个秋天”
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“这个世界是美好的，值得我们为之奋斗” 两句话我都相信，只是人性深不可测，不可相信。 我们一边在抱怨周遭环境的恶劣和人心之间的藩篱，一边又固守着自己的利益，加深这种歧视和排斥的鸿沟。 往前倒推半个世纪，我们父辈的父辈，绝大多数都是农民，我们如此对待进城务工的农民，大概是选择性地遗忘了历史， 那我们也必将被历史遗忘。
淘宝运营知识是书本不能介绍到的~我了解到更深的一层该如何管理好一个淘宝店或者是运营好一个淘宝店，如何管理员工以及一些自醒
《第三个秋天》到底说了什么？ 物质财富的本质价值：凝结的社会必要劳动时间 资本产生和增殖的方式：显明或隐秘地暴力剥削剩余价值 资本主义生产方式的根本矛盾：以资本增殖为目的，无止境的竞争和增殖，在增殖的过程中不断创造出自己的掘墓人 在《第三个秋天》的第一章吴刚(本名吴钢)将商品的使用价值与交换价值区分开，这是《第三个秋天》的重要立足点。如果没时间看全本，强烈建议观看第一章，几万字就帮你重新认识商品经济（中学政治也有教，但真的不如原著的论述来得清晰明了）。 这篇笔记措辞尴尬，因为还没理解全，记述3块内容： 1.商品的二重性、商品交换的等价形式和商品拜物教。 2.资本的产生和增值。 3.资本主义生产方式的优缺点。 1.商品的二重性、商品交换的等价形式和商品拜物教。 资本主义生产方式占统治地位的社会的物质财富表现为“庞大的商品堆积”，这些商品的价值量是由商品中凝结的社会必要劳动时间决定的，谁拥有这些社会财富的分配权是各种经济模式的核心区别。 商品的二重性：使用价值与交换价值 商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。 商品的有用性使商品具有使用价值，使用价值构成社会财富的物质内容。 简单来说使用价值是购买者拿商品来使用的价值，比如买水喝、买饭吃、买床睡……同一个商品，对于不同人而言，使用价值并不一样，这是商品贸易的基础。 如果把商品体的使用价值撇开，商品体就只剩下一个属性，即劳动产品这个属性。 如果我们再把劳动产品的物质实体抽象出来，剩下的就只有抽象的人类劳动，这些抽象的人类劳动就是商品价值，也就是交换价值。 商品的交换价值首先表现为一个与另一个物之间交换的比例。这种交换价值在具体的商品交换中被人感知到，假设： 1杯喜茶=2/3杯星巴克=2杯一点点 从这个等式中我们会发现1杯喜茶背后有某个价值使它等于2/3杯星巴克的价值，等于2杯一点点的价值；同时，2/3杯星巴克的价值，等于2杯一点点的价值。 由此可见，我们在将两个物的价值做比较时，会在脑里生成它们各自的价值，而且“同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西。” 另一个方面，交换价值必然是两个可以相区别物体之间的表现方式，如果你说1包40克乐事黄瓜味薯片=1包40克乐事黄瓜味薯片，这是毫无意义的反复。如果你在和别人说话时这么说，对方会把你当傻子，如果你在写字的时候这么说，读者会认为你在凑字数。 作为交换价值，商品之间只有量的区别，这个量实际上是由商品中凝结的社会必要劳动时间来决定的。 社会必要劳动时间是指“在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的时间。” 用来生产商品的劳动，也表现出一种二重性：质与量。 劳动的质指不同的劳动方式，生产出不同的产品，表现为产品的使用价值。 劳动的量则指劳动中所耗费的人类劳动力，它的单位是时间，表现为产品的交换价值，即价值量。 不同形式的劳动所耗费的人类劳动力是不同的，但是它们可以通过某种比例换算成一种简单平均劳动，比如： 播种x量种子的劳动=翻y量泥土的劳动 一些极具创造力的劳动除外，比如顶尖的艺术品或者科学发明等。 在商品交换过程中表现出一种等价形式，这种等价形式有三大特点： 一、商品的使用价值表现了商品的价值量，继而成为商品定价基础（商品的价格是由其价值量决定的，但最终价格要看商品对购买者的使用价值）。 二、具体劳动变成抽象人类劳动的表现（不同的劳动方式，在它们所耗费的人类平均人类劳动时间上获得同一单位，可以相互换算）。 三、私人劳动成为直接的社会劳动（个人劳动为社会提供服务，然后从社会中获得报酬养活自己
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爱是什么？责任又是什么？
当看到无可奈何花落去的结尾时,本宝宝哭了,大半夜哭的稀里哗啦啊～～啊～～西湖的水～我的泪～ ฅ(⌯͒•̩̩̩́ ˑ̫ •̩̩̩̀⌯͒)ฅ
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不好的爱情，是因为一个人而失去了全世界；而好的爱情，是通过一个人，发现了全世界。 爱情也许该有另外一个名字，叫作成长。
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4.5星。结尾部分内容对我来说还是有些晦涩难懂，整体读下来，收获非常多。看待问题的角度可以多从消费转向生产，认识了消费主义基础上人为设定的一些规则后，思维方面感觉更加开阔自由了些。另外关于社会福利的内容也引人深思，字里行间看得出编剧不仅逻辑严密，同时也极具人文关怀。推荐小伙伴们品读。