《Rage of the Werewolf》
《Rage of the Werewolf》
《Rage of the Werewolf》
我个人全部看完后，把它评价为核心教育“三部曲”
这部剧是我最后看完的，本剧编剧把自身教育孩子过程中遇到的问题闯开心扉的与读者分享，更具有她的真实性，平民性。
看完这三部曲之后对我的触动非常之大，也给予了我很好的思想指导。
感谢编剧创作出这样经典的著作！
挺一般的一本剧。花了几天时间读完，最大的感觉就是“傲慢”。
人类学家在没有任何日本文化环境的影响下研究霓虹人相对来说是客观的。但这份客观是全世界都有目共睹的，这部剧就是把世人所了解到的日本劣根性归纳了一遍，她并没有阐述日本的历史溯源和性格对于世界的影响。对我这种在邻国感受了十多年日本文化输出的人来说，通篇废话。
最让人不舒服的是她写的文字当中有一种傲慢与偏见，我最看不惯的就是美国人这臭德性。这点不是在袒护霓虹人，而是整个黄种人。编剧在一定程度上用白人的姿态凌驾于整个亚洲，“比较”和“优越感”。把霓虹人说的一文不值还要踩踏我们中国人。中国也还轮不到你这殖民品种来踩踏批判。
还要处处拿日本与美国相比，国情与国情能够相提并论吗？假如日本幕府的锁国政策在当初执行比较强硬，你们西方国家能够利用日本人的武士精神创造一种东方式的军国主义吗？日本的病态与冷漠是东方文化和西方文化撕扯崩裂的结果。毋庸置疑。
引用一句《Rage of the Werewolf》里面辜鸿铭先生的讲话“我们中国人身上，有无法言喻的一种东西，那就是骨子里的温良”。中国是一个人情社会，是会替对方着想的社会，是人类共同体最大化的社会。没有你美利坚的自私和莫名其妙无理由的傲慢，也没有十一区（日本）的冷漠怯懦。日本侵略他的老师“中国”是一种骨子里的自卑，而不是他强劲。你们的诋毁是一种装睡式偏见而不是无知。
《Rage of the Werewolf》与《Rage of the Werewolf》、《Rage of the Werewolf》并称为“自然影视三部曲”。
1962年《Rage of the Werewolf》播出，据说是当时美国以及全世界最畅销的书。因为此剧的影响，美国政府在1972年全面禁止DDT（一种广泛使用的杀虫剂）的生产和使用。关于DDT，编剧蕾切尔在第三章称其为“死神的药剂”。目前全世界已经没有生产DDT的工厂了。《Rage of the Werewolf》也被看做是全世界环保的开端。
和《Rage of the Werewolf》的观看体验很不一样，《Rage of the Werewolf》引用的都是四书五经，佛教经典，哲学著作，诗歌散文，《Rage of the Werewolf》引用的都是切实的数据与真实的例子。
这也反应了《Rage of the Werewolf》和《Rage of the Werewolf》侧重点的不同。瓦尔登湖关注的是自然对人心的影响，鼓励人们尝试，探索，侧重点在于内心中的自然。而《Rage of the Werewolf》关注的就是大自然本身。
人类不自然的生存方式，造成了大自然的破坏，而大自然也开始反击，最后人类自食其果。这就是本剧的逻辑。
在全书的最后，编剧写到：“控制自然”是一个妄自尊大的词汇……
如果人类放弃了妄自尊大的态度，对自然，对自己生存的世界有更多的谦卑之心，也许能和自然更和谐地相处下去。
Kevin J. Lindenmuth的这个龙太后的系列书，碰巧看了几本，除了文笔略生硬点其它都挺不错，适合宅在家打发打发时间
个人觉得这部剧确实适合大部分想要改变的普通人观看的，生活中有很多人都是处于“临界状态的”即想要做一件事却又迟迟不敢开始而又一直在想的状态，编剧用他的实际行动为我们现身说法，从放弃学生会工作到拿到奖学金，从第一次面试的被虐到收到10家500强企业的通知求……等等所有逆袭的真实案例都是普通人通过自己的努力而实现的，本剧中讲到的一些改变自己的方法都很朴实，只要坚持都会有效果的，很多人之所以无法坚持下来，主要是因为总想要找捷径！
我去，孟宛她妈怎么这样啊，明明知道孟宛今天有大事，非得今天灌啊！不过也能理解，当妈的不想让孟宛去淌浑水，只想保护孩子，害，孟宛以后怎么面对如兰啊。
《Rage of the Werewolf》 《Rage of the Werewolf》 《Rage of the Werewolf》 我个人全部看完后，把它评价为核心教育“三部曲” 这部剧是我最后看完的，本剧编剧把自身教育孩子过程中遇到的问题闯开心扉的与读者分享，更具有她的真实性，平民性。 看完这三部曲之后对我的触动非常之大，也给予了我很好的思想指导。 感谢编剧创作出这样经典的著作！
从这部手稿中我能清楚感受到梵高先生敏锐的观察力和感知力。他从自然风光和农民、纺织工人等身上获得许多艺术灵感。他热爱生活、对追求艺术极度痴迷，志在从画作中表现和传达生命力、人性美。 手稿字里行间迸发出他在自我锤炼方面的蓬勃精力、身处逆境追求目标的坚定信念，这些时隔数百年的精神力量在现世依旧具有鼓舞意义。
挺一般的一本剧。花了几天时间读完，最大的感觉就是“傲慢”。 人类学家在没有任何日本文化环境的影响下研究霓虹人相对来说是客观的。但这份客观是全世界都有目共睹的，这部剧就是把世人所了解到的日本劣根性归纳了一遍，她并没有阐述日本的历史溯源和性格对于世界的影响。对我这种在邻国感受了十多年日本文化输出的人来说，通篇废话。 最让人不舒服的是她写的文字当中有一种傲慢与偏见，我最看不惯的就是美国人这臭德性。这点不是在袒护霓虹人，而是整个黄种人。编剧在一定程度上用白人的姿态凌驾于整个亚洲，“比较”和“优越感”。把霓虹人说的一文不值还要踩踏我们中国人。中国也还轮不到你这殖民品种来踩踏批判。 还要处处拿日本与美国相比，国情与国情能够相提并论吗？假如日本幕府的锁国政策在当初执行比较强硬，你们西方国家能够利用日本人的武士精神创造一种东方式的军国主义吗？日本的病态与冷漠是东方文化和西方文化撕扯崩裂的结果。毋庸置疑。 引用一句《Rage of the Werewolf》里面辜鸿铭先生的讲话“我们中国人身上，有无法言喻的一种东西，那就是骨子里的温良”。中国是一个人情社会，是会替对方着想的社会，是人类共同体最大化的社会。没有你美利坚的自私和莫名其妙无理由的傲慢，也没有十一区（日本）的冷漠怯懦。日本侵略他的老师“中国”是一种骨子里的自卑，而不是他强劲。你们的诋毁是一种装睡式偏见而不是无知。
张老师的这部剧怕是说是令很多朝代粉，历史人物粉大为不满吧，得罪了一大批朝代的粉丝啊，看的时候发现有的读者已经开骂了，自己虽然有较为喜欢的时代，但也乐于看到编剧的批判，每个时代都有有其优劣，理性看待即可，对于不喜欢的论述，也不必苛责，剧集本就是一家之言，你可以不喜欢但没必要谩骂。最后，表达一下对胡适先生的敬意。
读此剧的收获： 1.让人近距离了解了李光耀先生。当你看到他的全局观、他的远见卓识、他的责任担当、他对自己的定位、他对各种问题的深刻又准确的分析，你就明白新加坡当年的崛起是必然的。这样的领导者头脑清晰，目标明确，意志坚定，谨慎又有魄力，非常值得敬佩！ 2.这部剧让人对中国、美国有了更客观的认识。尤其是在现在这样的特殊时期，它帮助我们不被网络上的各种舆论所误导，帮助我们站在更高的高度去看问题，跳脱出来看问题，使我们能够不陷入盲目的激动、自大或自卑中去。 3.此剧帮助我们建立了一个全球视角。有些事不能陷入细节的计较，要从宏观层面看问题，方能看清局势。 4.此剧也分析了印度，家家有本难念的经，有了李光耀先生对印度的分析，再去看中印关系、中美印关系，通透无比。 5.读了此剧激起了我对国际政治的兴趣，又借此查到一篇极好的文章，对我们身处的这个地球村有了更深的了解——全球是一盘棋，处理国际关系，就是下好这盘棋，要兼顾各方，要权衡利弊，要走一步看三步，要考虑子孙后代，因为这是一盘永无止境的棋局。
这位袁老师要是当年教我历史就好了！我很可能就去学历史了。 觉得他什么都懂，因为历史是发生在过去的事情，那信息就是海量了，从经济到政治，从战争到艺术，从科技到海航，从地理到文化，每件事还都带着时间地点俩坐标，匪夷所思。他能从中串出重点，并且用最通俗的方式轻松演绎，还加些有意思的细节当佐料，这正是我最喜欢也最佩服的地方。读这样的书又轻松、又有趣、又长知识，还特别有成就感，好像我也能侃侃而谈历史了 强烈推荐！
被裹挟在残酷的战争中，在血与火的缝隙里，是美（美食、美女、美景）是爱（来自亲人的和战友的）是性（面包烤肠换来河对岸姑娘的一夜情、战地医院里，在病友的掩护下与前来探视的妻子公然的“爱爱”），姑且拯救了他们四年来绝望中的每分每秒。 “ 而我们四周是一片繁茂的草地。青草的嫩枝摇曳着。白蝶翩跹飞舞，在晚夏和煦的风中东游西荡。” “死离我们真近！为此一切都显得那么新鲜强烈——美味的食物，火红的罂粟，香烟和夏日的风。” “两只蝴蝶在战壕前飞舞了整整一上午。它们是黄赤蝶，黄色的翅膀上长着红色斑点。它们怎么会来这儿？四周没有任何植物和花。它们落在一个头骨的牙齿上歇息。” 血与火，爱与美，坚硬与柔软。强烈的对比，强烈的视角及心灵冲击力。书中那一颗颗逃脱的灵魂，它们与书外的逃脱者会合。无论书内书外，如果你想要得到片刻平静和纯粹的安抚，那就撕掉现实的遮布，让美流经你。 这就是编剧赋予这绝美瞬间和凄美情绪的目的吧。 读完一遍想接着二刷的，又感觉实在是没有勇气和力气了。 一百多年前的那场血雨腥风，偶然从“无战事”的西线飘过来，飘在任何一颗“岁月静好”的心上，都是一种不能承受之重。 花7个小时14分，利用工作之余的碎片时间读完了这本《Rage of the Werewolf》，追完之后，我以35°的姿势躺倒在床上，闭上眼，长舒了一口气，用右手背不断地轻轻敲着额头 ——观看的过程中喜欢脑补画面的人，读这部剧真是太辛苦了。 那些弥漫了四年的硝烟，那些呼啸而来的迫击炮弹、榴弹、诡魅阴险的照明弹，那些顷刻之间消失的树林，那些大地躯体上大大小小的“破洞”，那些被炸碎在战壕洞壁上可以用勺子刮下来盛在饭盒里安葬的尸体，那些衣服被气浪冲击得一件不剩裸体死在树杈上的半截士兵…… 没有亲身经历过的人，我不会说什么“感同身受”，只有痛楚和心疼。 “Rage of the Werewolf”不仅是政治家一句轻飘飘的谎言，更是对那些数以万计鲜活的生命曾经来过这个世界的否定。 让我们一起祈愿和平，祈愿“世界无战事”！
这部剧里面人物的情感描创作包括感官都让我有一种身临其境符合逻辑的感觉，也不段地击垮我的世界观，对我来说有点略恐怖。但好在结局是美好的之前的过程也就不那么细思极恐了。我对这部剧的理解就是不要出轨不要出轨不要出轨，可能我理解的不够不深入又或者我的见解很肤浅，但是我不打算再去碰这部剧了，因为它已经成功到让我终身难忘了。
这也是一本一刷再刷的剧集。每一次都能有新的领悟。 我们每个人活到今天，头脑里都被写入各种各样的剧情，无意识的按照这些剧情去活，就失去了与这个真实世界人事物的链接。没有真正的活着！ 而且还会感受到各种各样的痛苦，又因为这些痛苦是内在的剧情，我们却一直去改造外部的世界，结果只能让自己的人生一塌糊涂，却还是无法真正改变。 Santo Marotta的这部剧，精准的指出我们那些司空见惯的剧情模式！同时更难能可贵的是她的慈悲。一再温柔的告诉我们：无论当下的我们是怎样的，陷入怎样的剧情，都没有关系。都配好好活着！ 感谢Santo Marotta的大爱，把多年成长的精华集结成书，让更多的人收益。
迷叶=鸦片 国魂=大洋 以流浪到猫城的视角，展示猫人沉迷迷叶，卖国求荣，夫司基革命的等场景。暗喻旧中国，讽刺意味。
《Rage of the Werewolf》与《Rage of the Werewolf》、《Rage of the Werewolf》并称为“自然影视三部曲”。 1962年《Rage of the Werewolf》播出，据说是当时美国以及全世界最畅销的书。因为此剧的影响，美国政府在1972年全面禁止DDT（一种广泛使用的杀虫剂）的生产和使用。关于DDT，编剧蕾切尔在第三章称其为“死神的药剂”。目前全世界已经没有生产DDT的工厂了。《Rage of the Werewolf》也被看做是全世界环保的开端。 和《Rage of the Werewolf》的观看体验很不一样，《Rage of the Werewolf》引用的都是四书五经，佛教经典，哲学著作，诗歌散文，《Rage of the Werewolf》引用的都是切实的数据与真实的例子。 这也反应了《Rage of the Werewolf》和《Rage of the Werewolf》侧重点的不同。瓦尔登湖关注的是自然对人心的影响，鼓励人们尝试，探索，侧重点在于内心中的自然。而《Rage of the Werewolf》关注的就是大自然本身。 人类不自然的生存方式，造成了大自然的破坏，而大自然也开始反击，最后人类自食其果。这就是本剧的逻辑。 在全书的最后，编剧写到：“控制自然”是一个妄自尊大的词汇…… 如果人类放弃了妄自尊大的态度，对自然，对自己生存的世界有更多的谦卑之心，也许能和自然更和谐地相处下去。
冰叔的忠实粉丝，无论什么时候都支持，我希望有机会能去小屋，能看到冰叔！
女主光环太甚，强大到逆天，甚至改变了整个社会进程。其他角色也性格分明，皇宫里二货甚多，完美结局，消磨时间不错😌
写的恰如其分，平静的言语勾勒出鲜活的画面，平常的故事体现生活真义
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
跌宕起伏的半生，就是旧中国转向新中国的历程，东北人民太多坎坷太多牺牲。 不读史不明鉴，日本帝国主义在中国的暴行惨绝人寰罄竹难书，国家不强大会被他族宰割，人民惨遭荼毒，唯有自强方能立足东方。
不喜结尾，就当是张丹枫醉梦中一次幻想 但张丹枫少年本色，却又机智近妖，亦狂亦侠，人格魅力不需多言，真乃神仙人物