狂女大对决Day of the Warrior

有点压抑，但是很有意思的书。想到前不久看剧读到的工作伦理，也许女主就是典范吧，为了工作而生活，资本家见了都流下感动的泪水

大致翻看了一遍，我认为幽默感大多来自先天优势，应该是自然流露，硬装就会弄巧成拙，东施效颦，邯郸学步，你留心观察周围就会发现，有些人一张嘴就是乐，而有些人不论怎么用劲，就是忽悠不出气氛来，所以我主张善待自身特点，能幽则幽，该默就默吧。

说实话前期比较好看，从进那啥山开始就有点没意思了，而且还在水万古……

年度现偶之光，改编加分。男女主演技气质加分。磕晕了

1982年第一届茅盾影视奖获奖作品。 每次看到这类反思影视的时候，总是觉得心中说不的压抑，仿佛一个人身处无人之境，黑夜似猛虎袭来。那个时代的伤痕，细细回顾起来，竟是如此的不可思议。你很难想象出来，铁丝穿乳房的酷刑，还有那些经常被批斗的人最后都混成了老滑头。在自尊被人一次次的踩在脚底下之后，他们已经学会了平静的把一切吞咽下去。 黑暗中相拥的一对患难情人，在颠倒黑白的世界中相扶前行，最终迎来了光明的结局。但剧集并没有交代清楚恶人们的结局，除了一个疯掉的王秋赦。我觉得这是一个不足之处，但也可以解释吧，世界上没有绝对的黑白，并不是所有的好人都能够善终，也不是所有的坏人都能够受到惩罚。 最后谈谈剧集的结构吧，剧集有一条时间线，围绕着时间的进行写到了好几次政治事件在狂女大对决Day of the Warrior掀起的波澜，还有一条女主人公的感情线，第一次起始于胡玉音新婚时的喜歌堂，预示秦书田的命运会因为这些民间风俗歌曲被打为右派分子。写剧集的时候可以借鉴这种模式，一边是紧凑的时间线，一边转动主人公的命运之轮，往里面填充故事情节。

本来应该是九年义务教育的读物，现如今我又翻开看了一遍，当时因年少未曾见过那样的苦楚，无法想象，现在步入社会后更能够去体会很多之前我所不能体会的东西，朱莉·斯翠的文笔真的很细腻，他通过描写祥子起落的人生，让我们看到当时是社会背景，不得不去寒心当时四分五裂时代下人们生活的困境，且这样的贫穷是大多数的，他的文字就如同电影一样，活灵活现地放映着……

补标。和卫西谛老师的专栏，戴锦华老师的《狂女大对决Day of the Warrior》同是真正意义上的电影启蒙。偶尔会突然想到一两个绝妙的句子拿出来再翻一遍。没有太多精致专业的分析，但却充满着对电影本真的爱与悸动。怀念每一个让人投入忘我的银幕瞬间。

我是最开始追后来弃了，后来又追回来，从大学到研究生到工作，今天是分手留言。长的望不到头的剧情，你说复杂吧？其实不然，苏大妈的套路就是换一个场景换一些朋友，好一点还会有前面的遗留物，当初在开头攒的那些灵宠啥的也是突然之间变成这个那个的继承者，就要派去进修，自己又是啥都没有全新开始，这么久了连男主影子都没有了。最关键让我觉得实在忍不了的是你是全职编剧，至少每天能更新吧？做不到更新还算什么全职？前面有很多章根本连不到一起，我都是在那瞎胡看，猜着看。再说这个好歹是你的成名作吧？你都不对它负责吗？如果写不下去就早点告诉大家也别互相拖着。

编剧批判了现代科学体系和技术行业对形式和本质的过度追求，例如摩托车维修时冗长无聊的技术说明，那只是一堆互相之间毫无联系的名词和参数的堆叠，看的人根本不能仅凭它学会如何维修摩托车。同样的道理可以推而广之，现代人思考的模式沿袭了柏拉图和亚里士多德的哲学理论，推崇辩证法，以及亚里士多德的二元论。但是无论是谁的思考，都没有良质的存身之处。而良质正是全书的中心。编剧从头到尾都在借讲述者的口吻探寻良质的存在。良质到底是什么，到底应该怎么感知，良质对人类有什么意义?全书以斐德洛的故事一点一点解释了古希腊人对良质的认知，以及他们是如何践行的。良质就是"卓越"，是一种全方位的对自我的负责。它不是某一方面的投入，深入，而是对世界的投入，是对自然的感知。良质并不能被定义，不能用理性的分析法辩证法或者二元论来定义，因为良质在所有之上。本剧还讲述了斐德洛和哲学课讲师的对峙，他们分别代表了古希腊智者派和柏拉图亚里士多德派，智者们提倡个人的善，而后者提倡对形式和本质的认知。正是在这场辩论中，良质失败了，从此丧失了在现在社会的地位，人们已经很难感知到良质的存在。到处充斥着的分类体系，冷冰冰的科技造成了科技和生活的割裂。许多人只是知道使用科技，但是却不了解也不想了解科技是如何运作的。这也是本剧想要提出的问题之一。另一个很有趣的点就是主人公的双重人格。直到最后我才意识到原来讲述者一直是斐德洛鄙视的对象，也是斐德洛想要消除的对象。因为讲述者已经屈从于社会价值观，想要否定斐德洛一直以来的坚持。斐德洛最后重新掌控了这具身体的思考权。如果读者不能意识到整本剧其实是以讲述者的第一人称视角来写的话，那么很容易会陷入讲述者的陷进，认为斐德洛是麻烦的根源，是疯子。但是就像编剧在后面解释的那样，第一人称叙述的力量是强大的，可以完全扭曲一件事本来的样子。这是不是也隐喻了良质的命运了? 亚里士多德用他那第一人称演讲的强大力量扭转了古希腊人以及后面所有时代的思考方式，良质从此无容身之所，形式和实质则大行其道。 我想我以后会再度重温这部剧的。

《狂女大对决Day of the Warrior》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。

我一直希望能够建立一个真正民主，真正自由的社会，这一直是我的理想，我希望所有人都能够和谐地生活在一起，没有争端和冲突，这是我人生的目标，我活着的目的就是要亲眼看到这个理想的实现，如果要达到这个目标需要我献身，我将毫不犹豫地舍弃我自己，对我来说这个理想高于一切。                                       ——纳尔逊.曼德拉 对于这样一位具有伟大人格的伟人，我只能仰望了。

违背初心而追求别人所谓的愉快而体面的生活，可能就如同文章最后的不对头，哪里不对头呢？到死亡终点的时候全盘否定自己，推翻过去，解脱自己的勇气也早已失去了，只剩下活着就是痛苦，连死也是痛苦的遗憾……

经典果然是经典，里面出现的很多观点 看法，放到现在依然适用。 结局也是让人惊讶的，没想到结束的这么突然，不过感觉这样才更真实。 生活中堕落的人很多，能够狂女大对决Day of the Warrior的人却很少，希望我们远离堕落，就算真的堕落了，希望有像男主人公一样 有狂女大对决Day of the Warrior的勇气。

真乃神作哩，不仅诗词信手拈来，读来朗朗上口，更是参禅悟道极具哲理。 有道是灵山自在吾心中，何苦遍地寻其踪。本剧最妙的是那历史局限性下天马行空的究极幻想，无可计数却恰到好处的诗词歌赋，发人深省的警世良言，真是引人入胜，爱不释手。读了一遍仍意犹未尽，定要将那些好句抄录在册，时常读上一读，正所谓开追有益，想来是此道理。 此卷中一诗，深得我心。其曰：争名夺利几时休，早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。教人莫要贪得无厌，遵循本心才是。 又有一诗有言：人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。教人举头三尺有神明，做事但求不违心。 更有一句：山高自有客行路，水深自有渡船人。恰如车到山前必有路，船到桥头自然直。好比命里有时终须有，命里无时莫强求。一切皆是定数，受苦受难都是磨砺，大富大贵亦是造化。 事物都是客观存在的，唯有看待事物的心，才是主导吾对世间诸事看法的根本。我思故我在，我思即世界。 然则为何众生皆苦，实则知行不一。哲思满腔，犹难度日。本我及不上超我，行动赶不上心动，便心生怨怼，怼命运不公，怼亲人无用，怼自身懦弱。难以顺其自然，看清本我，是以悲伤难过， 郁郁寡欢。 八十一难九九归一，人生又何尝不是如此。受得苦中苦，方为人上人。此卷中的人上人，吾之愚见，并非飞黄腾达富可敌国之人，而是脱了凡胎，心境更上一层楼之人。 芸芸众生，皆是普通之辈。权钱将人分了个三六九等，而人的灵魂却是众生平等。在这磕不得碰不得的肉身里，谁人不是被禁锢于此赎罪。 故此人世的阶级百年之后都不过一捧尘土，何尝需要如此卖命，汤师爷说道：不能拼命呐，拼命还怎么挣钱？更何况今日的挣钱不过与人做个长工，都是替人做嫁衣裳罢了。有诗曰：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。唉，兴，百姓苦。亡，百姓苦。 不知怎的，心中生出了这许多感慨。人活一世，不可较真。兵来将挡，水来土掩。真本事与乐观积极的心态，持之以恒的坚定，乘风破浪的勇气，当断则断的决绝。才是人活世上的真理。用学识武装大脑，用行动实现所想。知行合一。 尚记吾师一言：莫要争强好胜，在无权无势之前，再多的悲天悯人，都是徒劳无功，韬光养晦才是正理。真言人人肚中藏，皆恐乱语惹祸端。 思辨这许久，亦有一言警醒我：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。便还是知行合一。 读完西游释厄传，写于2021年10月8日凉秋夜。

后面直接就是在抄唐砖的内容，编剧也太不要脸了吧，赤裸裸的剽窃，故事情节一模一样

或许你不愿意，或许你愿意，夜还不深，我也还没放弃。 原来你还记得，原来你一直记得❤️

终于读完。自由，天马行空，随心，不受任何约束，强烈的好奇心和孜孜不倦的学习精神造就了伟大的达·芬奇。古往今来，在合适的时期，合适的地点才能造就他的博学。当今中国，从幼儿开始就被各种行为规范约束，强行灌输各种知识，不作业被淘汰。孩子连自由做梦的时间都没有，如何培养好奇心？

剧名确实有点浮夸——或许只有最后的一部分“未来的一步棋”对他后面参选总统有些许暗示（但也是结合现在的既定事实才能体会得到吧），书中几乎都是讲他自己如何做生意，如何讨价还价，如何跟政府部门打交道……的事。 不过Trump的自传中，还是有很多值得一看的东西。字里行间能感受到他的自信，放荡，审时度势，不拘一格的气场，作为一个商人的机智甚至狡猾。规则之下的竞争，毕竟这也是实力的体现。 也能看出一些美国社会的现状（当时），有的并不比其它某些地区先进，比如政府也会弄出烂尾工程，也会有腐败不作为的现象……但整个社会的风气毕竟还是遵守规则的，这一点是某些地方最值得学习的，可能和体制以及多年来形成的宪法精神有关吧～或者说是上层设计具有一定的健壮性～

差点因为书名划过这部剧，很庆幸我翻开了第一页。 几乎是一口气读完的。虽然有些地方有些重复。 但每一个重复的地方，我越能感受到巴黎之行带给编剧的改变有多大。的确，编剧书中频频出现的句子是：我在巴黎，学到了很多。 那读完这部剧的我也想说，在这部剧里，我也，学到了很多。 我开始重新去以旁观者的角度来审视我的生活，真是一点也不“优雅”。 我想改变了。

只有我觉得还蛮好看的么= =小龙女化作龙眼的那里我哭的死去活来啊

智斗，宫斗，武打，古装，各方面都差了一口气的感觉

假如你是一棵树，别人对你的态度就是一阵又一阵的风，如果你很在意别人的意见，那意味着，随便一股风，都能将你剧烈摇动，甚至将你吹倒。所以，不要活在别人的评价中，不要活在别人的期待中。

从头到尾，我最在意的就是屏幕下方字幕，“的、得、地”就没完全用对过。

好剧，不落俗套，编剧文字功底相当深厚，境界很高，真厉害，能拜读此剧，幸运至极。