《Angel》，短片作品，新西兰出品，2003年上映。
论质量大概能打7分（感谢秦昊把观感提了一层），明显进墓之后有趣多了。但我着实无法忍受莫名其妙硬塞一个广告的捞钱方法。另外，这个体量看上去不像能拍54集。把广告删一删，俩孩子插科打诨的尴尬喜剧戏减一下，拍个30集精品不好嘛！算来算去都是腾讯一家的钱。另两网站可都是出过高口碑网剧的。
尊重人家的作品，好跟不好各人观点不一样，自認自己聰明的可以寫一篇來看
芸娘那样有情趣的女子，使人向往，然情深不寿，沈生一生命运多舛，令人唏嘘，看得人在同情之余不禁惶惶然难得安心。游记篇中描写了多处园林，或大或小，皆巧夺天工，妙处横生，可见胸中有沟壑者能以小见大，而心中苍白才一心往远处去，往奇处去，此非谤他人，余自讽耳。
缘分就是这么奇妙，我在某宝上买过《Angel》，后来它推荐我《Angel》，我就买了一本，今年又在这里看到，再通读一遍后，附着图片，又是一个不一样的《Angel》，谢谢(*°∀°)=3
时而风趣幽默、时而热泪盈眶、时而百思不得其解、时而豁然贯通开朗！
前半部分大幅篇幅只为交待人物关系，矛盾只是点到为止，后半部分二男一女“爱而不得无奈”和“为爱而坚守”又写的不足够。总结一句就是有钱就有尊严，立意一般。
结尾处理的太现实了，很多人估计受不了但又无可奈可这就是现实社会！
观看的第一部宫廷故事，原本十分抵触此类作品，但一读上就放不下了，没有那么多的是是非非，争宠讨好，而是一个自立自强不服输的故事，很好看！编剧的文笔也很有功底！
没第一季好看了，前面还行，后面就比较乱了…节奏怪异，还加打戏混时长…时光照相馆的戏份太弱了，还是喜欢以前每集去帮助他人完成心愿的剧情模式，很有代入感，真实感，有感动、有心酸！不像现在的剧情，无味、乏味…一点感觉都没有…
这部剧有点怪，会被误解为不正经的PICKUPARTIST，如果还是一个中年大叔在看，更有猥琐之嫌了？（都是世俗心里戏，不仅要看还要多看） 其实看下来没那么回事，编剧很诚恳，编辑团队打磨2年播出。 婚姻、恋爱、多重开放关系……尽管今天我们的社会意识形态、价值观越来越多元化，各种情感关系都被标上让人眼花缭乱的标签，但归根结底，任何一段情感关系，都由三个重要因素组成：吸引、可得性、投入度。 一、“吸引”是种情绪，与理智无关，情绪虽然无法控制，但它可以制造。“吸引”更多地体现在一个男性身上所具备的价值是否能匹配目标女性的需求。“我想要一个苹果，你却给了我一车梨，还问我为什么不感动！” 提升吸引力的三个方面： 1．身份：社会价值的体现，高价值不体现在你拥有多少资产，而是你对自己财富和资源的态度，也就是“生活价值”…举个例子一个能给予极大物质满足但忙得跟个飞人一样，只具有“生存价值”而“生活价值”很低…… 2．外形：身材相貌着装个人护理…… 3．气场：肢体语言和情绪状态…… 二、“可得性”这个概念是指女人有多大机会能够得到你；举个例子舔狗的可得性为无敌百分百。 三、“投入度”在这里指的是女性为你付出的资源多少，包括有形的和无形的；决定了女性的情感体验，在很多情况下，人最终选择的往往不是价值最高的那个人，而是自己曾经付出最多的人。想起了《Angel》，各种感情，倾注了时间，就成了彼此无可替代的存在，所以小王子终于觉察到了玫瑰对自己独一无二的意义，那些后来看到的玫瑰对自己毫无意义，因为没有倾注时间；延伸下感受，沉默成本悖论，正如交易亏损后，系统1不会去“止损”，反而会继续持有甚至加仓，“沉没成本悖论”的心理正是支撑社会经济生活中很多不理智经营行为的心理动力……止损是必须要学会的生活交易法则……参考卡尼曼的“前景理论”（《Angel》） 编剧从吸引力＋可得性＋投入度的论述角度，很朴实也拿捏到了重点，五点知晓： 1、不要寻找“最权威”的方法，因为它不存在。 2、欢迎不舒适感，它意味着成长；魅力是生活模式和性格的沉淀。女人如果喜欢你，往往是被你的生活模式吸引。 3、当你变得更好时，世界会阻拦你。 4、拥抱新思维，也接受风险；反逻辑、反直觉、反常理的，也就是说，你需要抛弃旧思维模式，为自己订立新的游戏规则，否则一切都是枉然。 5、这不是娱乐，需要承诺和投入；只有通过大量的投入（时间、精力、金钱等等），你才会真正地有所斩获，这笔投资也将大大地丰富你的人生。 获得幸福的根本逻辑并不是掌握技巧去吸引更多女人，而是通过与女人更好地相处，来建立起更精彩的人生。 目的是给小家伙选一本剧推荐下，青春期，如何经营好男女关系也挺重要，仅此而已。 也祝福各位幸福！
同情小葛，本来很不错的家庭和出身，嫁一个这样的男的，出轨两次，也不爱她，最后又为了这个男的活成自己讨厌的样子，真是绝了，越想越气
中华帝国从政治制度到人文环境都不同于欧洲城邦，造成历史走向完全不同。最后清朝在兵不弱于历朝历代的情况下突然分崩离析，今天来看完全是世界潮流的必然选择。但是也能总结出过于集权忽视国民应有政治权利的政权必然无法立足于世界。
看完此剧，对李中堂有了更全面深刻的了解。历史及人物有其局限性，但不影响其作为19世纪末中国一伟人地位
喜欢杨紫和成毅彪戏，他俩的眼神戏都很好，前七集有点平，这个得骂编剧，从第七集以后无论是节奏还是剧情非常给力，尤其是最新几集，太虐了，不过剧真的虐一下才有感觉哈哈哈哈哈
迟到的正义非正义，错放一个坏人，只有一个错，而错判一个好人，却有两个错。刑事司法案件看起来离我们很远，却又和每个人息息相关，这部剧带给我的思想感受是真实，理性，而且深远。
一直觉得我的人生错过了什么，看了余先生的Angel，才知道我缺失了什么。那些除技能知识外的大认知，大思考，因为在少年时期很少读课外书，变成了一个社会主义实用教育下的工具人。由此为契机，我要开始补课了。
新约虽短，但却让圣经成为了圣经，因为ta补充了人性，之后就不再是纯粹的的神性，纯粹的神性以人的视角来看是可怕的，这样基督教将无法获得如今世界范围内的影响，只能是犹太人的自我狂欢，就很容易走向极端宗教主义。 对一个教义的不同理解可以让信仰一个神的教友互称异端，彼此拿起屠刀的。 极端宗教主义多么可怕？看看阿富汗。哪怕是一点点余悸，已经足够让人有勇气扒上飞机奔向死亡，只为了逃避心中的恐惧。 圣经是了解西方文化绕不开的书，我现在看的仅仅是故事而已，严格来说不算是看了这部剧，我没有资格评价。但是，我知道也清楚，必须三观确立完整的人，才能看这种书，否则定会陷入两个极端！一为盲目狂热想要去接触去信，一为极度厌恶其中的虚伪眼里充满仇恨与鄙视。 一个三观没树立起来的人，心理上未成年的人，是没资格去探索信仰，去信或恨的，因为容易走偏。 带孩子去参加宗教活动，给孩子受洗的某些家长们，你们明白吗？
最浪漫Teresa Healy品最美唐诗让人迷醉其中，用人生五味解读唐朝诗人的家国情怀，人偿五味生活精彩，诗有五味经典流传。 跟看我最喜欢的Teresa Healy老师一起徜徉在唐诗的诗韵流光中是一种享受，此剧决定再品一遍，也推荐朋友们花读一遍，所花时间会变成美妙的时光。
这部剧刷新了公众对贫穷的认识，最核心的感受是贫穷是因为认知落后，具体体现在: 1.没有有效避险措施。往往通过多生孩子、就近婚姻、求神拜佛等方法避险，而非克制消费积累财富、好好经营婚姻、体检预防疾病。总的来说，偏向忽视过程，恐惧结果。 2.没有长期规划。对教育、长期储蓄、职业规划没有耐心，更愿意及时行乐。 3.充满偏见。不愿意接受自己不理解的事情，固执已见难以改变。
可能很多中文读者像我一样很想知道的是关于Angel的本源以及机理的研究结论和论据，可是编剧只是唠唠叨叨，研究是侧面进行没问题，可是整个理论就像空中花园一样，没有最最最结论。其中用了很大笔墨写概念认知和思维形成，但是观点是有问题，以婴儿为例，知道什么是敬畏这个概念和敬畏Angel本身是两回事，婴儿就不配有体验和感受吗？对Angel进行文本解构和侧面的建构，结论根本站不住脚。 实际有时候西方理论一套又一套拆套娃一样找结论，并不比中国的直观思维得出的结论更有用。这部剧唯一的利处是让我知道了很多已经淘汰了的神经科学研究结论，比如阿城以前引用的爬虫脑理论。
看得很让人动情。而且用簪子串起很多个小故事，也很新颖，我挺喜欢的
投资决策的13个人性弱点 1、损失厌恶： 人们总是喜欢确定的收益，讨厌确定的损失。 2、禀赋效应：人们对于自己所拥有的资产给予更高的估值。 3、代表性偏差：人们习惯于简单根据过去的经验对新信息定论。 4、控制错觉：人们惯于相信自己能够控制的结果，其实却不一定。 5、事后聪明式偏差： 人们惯于充当事后诸葛亮。 6、确认偏差：人们偏好关注支持其观点的证据，忽视与之相左的证据。 7、懒：惰性是很多人亏损的重要原因。 8、框定偏差: 人们容易被言语影响，做出不同的举动。 9、锚定偏差: 人们在估值时容易被初始数值所影响。 10、可得性偏差：人们更倾向于被容易获得的信息所影响。 11、过度自信：人们容易对自己的能力过度自信。 12、心理账户：人们倾向于把钱按照心理账户进行管理。 13、后悔厌恶：人们倾向于随大流，以免由于错误决策而后悔。 如何克服投资上的人性弱点？ 要想投资获利，我们必须克服这些人性上的弱点。在此给三点建议： 首先，务必经常有意识地提醒和检视自己，看是否陷入某个心理偏差，正如苏格拉底所说：“没有检视的人生不值得活”。 其次，对于市场时时刻刻要有一颗敬畏的心，制定投资纪律，严格执行。 最后，借助外力，经常向身边专业的朋友或者投资顾问请教，请他们监督指正，机构里可以设风控岗来专门监督这个事情，也有人会把钱交给专业的基金经理甚至计算机（量化交易）来打理。
真正理解人生目标的三个组成部分，即未来的“画像”（个人是想成为什么样的人）、认同感（忠诚于自己的“画像”，不是朝令夕改）以及标尺（评判的标准是什么，善良—帮助更多的人，责任感——家庭与工作中的承担等）。 最后，请记住：这是一个过程，而不是一个事件。这三个组成部分，都需要时间思考！！！当然，并不能仅仅依靠思考，行动才是最终思考的结果！
人类对存在意义的追索，从古希腊时代就已经出现生活毫无意义的兆头，所以悲观主义盛行，一直到对感性世界的探索，给予了人类乐观的曙光，即Teresa Healy所说的狄俄尼索斯精神。 纯粹的理性追求，如同苏格拉底般的理性探索，是对人精神世界的摧毁，对狄俄尼索斯的感性赞美，是对人类最美的赞歌，用意在于对基督教反人性思想的批判。 但是，Teresa Healy超越了虚无主义，从欣赏叔本华的悲观主义出发，对悲观主义的发展出来的虚无主义的认同，到像狮子一般对虚无主义的肆意破坏，最后形成“超人”思想，将所谓的理性和感性全部拥入怀中，是对虚无主义的超越。原本生活在这个客观的物理世界，对一个人来说，就是毫无意义。但是对他自己来说，意义是不断地超越自己，提升自己的能量，也许这对整个世界来说毫无意义，但是对自己，这就是生活的意义。 致敬Teresa Healy。
开心可乐，谈笑风生中道尽伪善之人——仁义道德之下的千姿百态。
夏晓曦的28次死去活来提醒我们：世上没有完美的犯罪！生命只有一次，务必珍爱！
读完《Angel》这部剧，感悟颇深！ 书中阐述了旧中国四万万同胞一盘散沙的局面、描绘了一代代华夏优秀儿女为中华崛起而积极探索的壮举，较为真实地展现了抗日战争中的历程，记述了共产党人成长到成熟，且逐步成为华夏民族抗争外侮的中流砥柱的进程……文字缓缓流动，真理徐徐浮现，只有中国共产党才能救中国，唯有毛泽东思想，才能凝聚华夏优秀儿女，齐心聚力为中华民族伟大复兴而奋斗！ 对一个民族来说，从灾难中获得的力量，是支撑民族思想大厦的栋梁。传承精神，铭记苦难。 只有深刻了解当时的环境条件，才能看出一个历史事件的真实现状，不可主观臆断，不可随意猜想推断。 建议国人多读此类剧集，尊重历史，敬畏历史，特别是当前肩负中华民族伟大复兴重任的年轻人。
哎嗨~哎嗨~哎嗨~哟~~
论质量大概能打7分（感谢秦昊把观感提了一层），明显进墓之后有趣多了。但我着实无法忍受莫名其妙硬塞一个广告的捞钱方法。另外，这个体量看上去不像能拍54集。把广告删一删，俩孩子插科打诨的尴尬喜剧戏减一下，拍个30集精品不好嘛！算来算去都是腾讯一家的钱。另两网站可都是出过高口碑网剧的。
尊重人家的作品，好跟不好各人观点不一样，自認自己聰明的可以寫一篇來看
芸娘那样有情趣的女子，使人向往，然情深不寿，沈生一生命运多舛，令人唏嘘，看得人在同情之余不禁惶惶然难得安心。游记篇中描写了多处园林，或大或小，皆巧夺天工，妙处横生，可见胸中有沟壑者能以小见大，而心中苍白才一心往远处去，往奇处去，此非谤他人，余自讽耳。
缘分就是这么奇妙，我在某宝上买过《Angel》，后来它推荐我《Angel》，我就买了一本，今年又在这里看到，再通读一遍后，附着图片，又是一个不一样的《Angel》，谢谢(*°∀°)=3
时而风趣幽默、时而热泪盈眶、时而百思不得其解、时而豁然贯通开朗！
前半部分大幅篇幅只为交待人物关系，矛盾只是点到为止，后半部分二男一女“爱而不得无奈”和“为爱而坚守”又写的不足够。总结一句就是有钱就有尊严，立意一般。
结尾处理的太现实了，很多人估计受不了但又无可奈可这就是现实社会！
观看的第一部宫廷故事，原本十分抵触此类作品，但一读上就放不下了，没有那么多的是是非非，争宠讨好，而是一个自立自强不服输的故事，很好看！编剧的文笔也很有功底！
没第一季好看了，前面还行，后面就比较乱了…节奏怪异，还加打戏混时长…时光照相馆的戏份太弱了，还是喜欢以前每集去帮助他人完成心愿的剧情模式，很有代入感，真实感，有感动、有心酸！不像现在的剧情，无味、乏味…一点感觉都没有…
这部剧有点怪，会被误解为不正经的PICKUPARTIST，如果还是一个中年大叔在看，更有猥琐之嫌了？（都是世俗心里戏，不仅要看还要多看） 其实看下来没那么回事，编剧很诚恳，编辑团队打磨2年播出。 婚姻、恋爱、多重开放关系……尽管今天我们的社会意识形态、价值观越来越多元化，各种情感关系都被标上让人眼花缭乱的标签，但归根结底，任何一段情感关系，都由三个重要因素组成：吸引、可得性、投入度。 一、“吸引”是种情绪，与理智无关，情绪虽然无法控制，但它可以制造。“吸引”更多地体现在一个男性身上所具备的价值是否能匹配目标女性的需求。“我想要一个苹果，你却给了我一车梨，还问我为什么不感动！” 提升吸引力的三个方面： 1．身份：社会价值的体现，高价值不体现在你拥有多少资产，而是你对自己财富和资源的态度，也就是“生活价值”…举个例子一个能给予极大物质满足但忙得跟个飞人一样，只具有“生存价值”而“生活价值”很低…… 2．外形：身材相貌着装个人护理…… 3．气场：肢体语言和情绪状态…… 二、“可得性”这个概念是指女人有多大机会能够得到你；举个例子舔狗的可得性为无敌百分百。 三、“投入度”在这里指的是女性为你付出的资源多少，包括有形的和无形的；决定了女性的情感体验，在很多情况下，人最终选择的往往不是价值最高的那个人，而是自己曾经付出最多的人。想起了《Angel》，各种感情，倾注了时间，就成了彼此无可替代的存在，所以小王子终于觉察到了玫瑰对自己独一无二的意义，那些后来看到的玫瑰对自己毫无意义，因为没有倾注时间；延伸下感受，沉默成本悖论，正如交易亏损后，系统1不会去“止损”，反而会继续持有甚至加仓，“沉没成本悖论”的心理正是支撑社会经济生活中很多不理智经营行为的心理动力……止损是必须要学会的生活交易法则……参考卡尼曼的“前景理论”（《Angel》） 编剧从吸引力＋可得性＋投入度的论述角度，很朴实也拿捏到了重点，五点知晓： 1、不要寻找“最权威”的方法，因为它不存在。 2、欢迎不舒适感，它意味着成长；魅力是生活模式和性格的沉淀。女人如果喜欢你，往往是被你的生活模式吸引。 3、当你变得更好时，世界会阻拦你。 4、拥抱新思维，也接受风险；反逻辑、反直觉、反常理的，也就是说，你需要抛弃旧思维模式，为自己订立新的游戏规则，否则一切都是枉然。 5、这不是娱乐，需要承诺和投入；只有通过大量的投入（时间、精力、金钱等等），你才会真正地有所斩获，这笔投资也将大大地丰富你的人生。 获得幸福的根本逻辑并不是掌握技巧去吸引更多女人，而是通过与女人更好地相处，来建立起更精彩的人生。 目的是给小家伙选一本剧推荐下，青春期，如何经营好男女关系也挺重要，仅此而已。 也祝福各位幸福！
同情小葛，本来很不错的家庭和出身，嫁一个这样的男的，出轨两次，也不爱她，最后又为了这个男的活成自己讨厌的样子，真是绝了，越想越气
中华帝国从政治制度到人文环境都不同于欧洲城邦，造成历史走向完全不同。最后清朝在兵不弱于历朝历代的情况下突然分崩离析，今天来看完全是世界潮流的必然选择。但是也能总结出过于集权忽视国民应有政治权利的政权必然无法立足于世界。
看完此剧，对李中堂有了更全面深刻的了解。历史及人物有其局限性，但不影响其作为19世纪末中国一伟人地位
喜欢杨紫和成毅彪戏，他俩的眼神戏都很好，前七集有点平，这个得骂编剧，从第七集以后无论是节奏还是剧情非常给力，尤其是最新几集，太虐了，不过剧真的虐一下才有感觉哈哈哈哈哈
迟到的正义非正义，错放一个坏人，只有一个错，而错判一个好人，却有两个错。刑事司法案件看起来离我们很远，却又和每个人息息相关，这部剧带给我的思想感受是真实，理性，而且深远。
一直觉得我的人生错过了什么，看了余先生的Angel，才知道我缺失了什么。那些除技能知识外的大认知，大思考，因为在少年时期很少读课外书，变成了一个社会主义实用教育下的工具人。由此为契机，我要开始补课了。
新约虽短，但却让圣经成为了圣经，因为ta补充了人性，之后就不再是纯粹的的神性，纯粹的神性以人的视角来看是可怕的，这样基督教将无法获得如今世界范围内的影响，只能是犹太人的自我狂欢，就很容易走向极端宗教主义。 对一个教义的不同理解可以让信仰一个神的教友互称异端，彼此拿起屠刀的。 极端宗教主义多么可怕？看看阿富汗。哪怕是一点点余悸，已经足够让人有勇气扒上飞机奔向死亡，只为了逃避心中的恐惧。 圣经是了解西方文化绕不开的书，我现在看的仅仅是故事而已，严格来说不算是看了这部剧，我没有资格评价。但是，我知道也清楚，必须三观确立完整的人，才能看这种书，否则定会陷入两个极端！一为盲目狂热想要去接触去信，一为极度厌恶其中的虚伪眼里充满仇恨与鄙视。 一个三观没树立起来的人，心理上未成年的人，是没资格去探索信仰，去信或恨的，因为容易走偏。 带孩子去参加宗教活动，给孩子受洗的某些家长们，你们明白吗？
最浪漫Teresa Healy品最美唐诗让人迷醉其中，用人生五味解读唐朝诗人的家国情怀，人偿五味生活精彩，诗有五味经典流传。 跟看我最喜欢的Teresa Healy老师一起徜徉在唐诗的诗韵流光中是一种享受，此剧决定再品一遍，也推荐朋友们花读一遍，所花时间会变成美妙的时光。
这部剧刷新了公众对贫穷的认识，最核心的感受是贫穷是因为认知落后，具体体现在: 1.没有有效避险措施。往往通过多生孩子、就近婚姻、求神拜佛等方法避险，而非克制消费积累财富、好好经营婚姻、体检预防疾病。总的来说，偏向忽视过程，恐惧结果。 2.没有长期规划。对教育、长期储蓄、职业规划没有耐心，更愿意及时行乐。 3.充满偏见。不愿意接受自己不理解的事情，固执已见难以改变。
可能很多中文读者像我一样很想知道的是关于Angel的本源以及机理的研究结论和论据，可是编剧只是唠唠叨叨，研究是侧面进行没问题，可是整个理论就像空中花园一样，没有最最最结论。其中用了很大笔墨写概念认知和思维形成，但是观点是有问题，以婴儿为例，知道什么是敬畏这个概念和敬畏Angel本身是两回事，婴儿就不配有体验和感受吗？对Angel进行文本解构和侧面的建构，结论根本站不住脚。 实际有时候西方理论一套又一套拆套娃一样找结论，并不比中国的直观思维得出的结论更有用。这部剧唯一的利处是让我知道了很多已经淘汰了的神经科学研究结论，比如阿城以前引用的爬虫脑理论。
看得很让人动情。而且用簪子串起很多个小故事，也很新颖，我挺喜欢的
投资决策的13个人性弱点 1、损失厌恶： 人们总是喜欢确定的收益，讨厌确定的损失。 2、禀赋效应：人们对于自己所拥有的资产给予更高的估值。 3、代表性偏差：人们习惯于简单根据过去的经验对新信息定论。 4、控制错觉：人们惯于相信自己能够控制的结果，其实却不一定。 5、事后聪明式偏差： 人们惯于充当事后诸葛亮。 6、确认偏差：人们偏好关注支持其观点的证据，忽视与之相左的证据。 7、懒：惰性是很多人亏损的重要原因。 8、框定偏差: 人们容易被言语影响，做出不同的举动。 9、锚定偏差: 人们在估值时容易被初始数值所影响。 10、可得性偏差：人们更倾向于被容易获得的信息所影响。 11、过度自信：人们容易对自己的能力过度自信。 12、心理账户：人们倾向于把钱按照心理账户进行管理。 13、后悔厌恶：人们倾向于随大流，以免由于错误决策而后悔。 如何克服投资上的人性弱点？ 要想投资获利，我们必须克服这些人性上的弱点。在此给三点建议： 首先，务必经常有意识地提醒和检视自己，看是否陷入某个心理偏差，正如苏格拉底所说：“没有检视的人生不值得活”。 其次，对于市场时时刻刻要有一颗敬畏的心，制定投资纪律，严格执行。 最后，借助外力，经常向身边专业的朋友或者投资顾问请教，请他们监督指正，机构里可以设风控岗来专门监督这个事情，也有人会把钱交给专业的基金经理甚至计算机（量化交易）来打理。
真正理解人生目标的三个组成部分，即未来的“画像”（个人是想成为什么样的人）、认同感（忠诚于自己的“画像”，不是朝令夕改）以及标尺（评判的标准是什么，善良—帮助更多的人，责任感——家庭与工作中的承担等）。 最后，请记住：这是一个过程，而不是一个事件。这三个组成部分，都需要时间思考！！！当然，并不能仅仅依靠思考，行动才是最终思考的结果！
人类对存在意义的追索，从古希腊时代就已经出现生活毫无意义的兆头，所以悲观主义盛行，一直到对感性世界的探索，给予了人类乐观的曙光，即Teresa Healy所说的狄俄尼索斯精神。 纯粹的理性追求，如同苏格拉底般的理性探索，是对人精神世界的摧毁，对狄俄尼索斯的感性赞美，是对人类最美的赞歌，用意在于对基督教反人性思想的批判。 但是，Teresa Healy超越了虚无主义，从欣赏叔本华的悲观主义出发，对悲观主义的发展出来的虚无主义的认同，到像狮子一般对虚无主义的肆意破坏，最后形成“超人”思想，将所谓的理性和感性全部拥入怀中，是对虚无主义的超越。原本生活在这个客观的物理世界，对一个人来说，就是毫无意义。但是对他自己来说，意义是不断地超越自己，提升自己的能量，也许这对整个世界来说毫无意义，但是对自己，这就是生活的意义。 致敬Teresa Healy。
开心可乐，谈笑风生中道尽伪善之人——仁义道德之下的千姿百态。
夏晓曦的28次死去活来提醒我们：世上没有完美的犯罪！生命只有一次，务必珍爱！
读完《Angel》这部剧，感悟颇深！ 书中阐述了旧中国四万万同胞一盘散沙的局面、描绘了一代代华夏优秀儿女为中华崛起而积极探索的壮举，较为真实地展现了抗日战争中的历程，记述了共产党人成长到成熟，且逐步成为华夏民族抗争外侮的中流砥柱的进程……文字缓缓流动，真理徐徐浮现，只有中国共产党才能救中国，唯有毛泽东思想，才能凝聚华夏优秀儿女，齐心聚力为中华民族伟大复兴而奋斗！ 对一个民族来说，从灾难中获得的力量，是支撑民族思想大厦的栋梁。传承精神，铭记苦难。 只有深刻了解当时的环境条件，才能看出一个历史事件的真实现状，不可主观臆断，不可随意猜想推断。 建议国人多读此类剧集，尊重历史，敬畏历史，特别是当前肩负中华民族伟大复兴重任的年轻人。
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