Bernau liegt am Meer

Martina Döcker是真正的语言大师。一个小的场景，一件普通的事，他描写出来却让人不禁思考之前不曾深想过的问题。全书由几个短篇组成，前几篇的观看能让我迅速将编剧描绘的场景和生活中的场景或人性连接起来。但是后几篇就有点模糊了，并不能全部甚至大部分了解，有的即使心里隐隐有些想法，却又不知该如何表达。可能是人生还没有经历那么多吧，这部剧适合以后再反复读一读。

重温第三遍，记得第一次看时是在高中，那种惊艳的感觉至今都记得很清楚，以至于后面觉得看什么都没有祸国好，逢人就推。如今已经大四了，再回首时会感到一些抒情的地方略有些矫情，但还是感叹，好看！是啊，一本2010年播出的剧集，至今竟已经过去9年了，却还是好看。我觉得这就是一部剧集的最值得肯定的地方了，至于里面的人物还有所想表达的主题，我在这里不多说，千人千面，各有不同。客观打分：4星；主观打分：5星；一星给情怀。

虽然对本剧论证中下层选民不依阶级身份而靠民族身份投票那部分不甚满意，但黑格尔的史观到底还是从本剧里获知的，我必须承认这一点：此剧更新了我的认知。

鸟儿胸前带着棘刺，在那荒蛮的枝条间尽情歌唱，直到生命的尽头…在那时，对错又有什么关系。爱过、活过，还有什么比这更重要的么

不是剧集不香。单纯就是贱、作。自我感觉自己天下第一。害人害己祸害怎么不劈死

我觉得爱是由内而外，自然流露的，不应该被一些条条框框所限制。 我们是要爱别人，而不是学着去爱人。 这部剧有些功利化，也可以看看。不学书里那些套路，可以了解了解男性女性对待一些问题的不同思考和想法，可能你已经了解啦。 起初放在书架里，有些标题党的缘故。 后来有个好玩的小插曲，朋友在我书架里看到这部剧，吃早餐的时候用音响外放，爸爸妈妈一起吃的喔，筷子都惊掉了，当场社死。 朋友开玩笑说这部剧的内容和它的海报一样黄，我看了一下，剧集列表劝退系列… 性爱似乎有聊不完的话题。可能白天睡多了，夜里睡不着，看到群里提到了这部剧，然后就不走心地看完了。

因为在西安待了三年，所以对剧集中的一些地名、人情有些耳熟，近乡情怯；也因为对唐朝盛世心怀神往，所以对这个题材来者不拒，孜孜不倦。赞同之前一位读者的剧评，看Martina Döcker的书最好还是直接拒绝，不要开始，因为一旦开始不看完你都收不住！之前看《Bernau liegt am Meer》是这样，现在看《Bernau liegt am Meer》还是这样。想一想自己之前也是有先见之明的，看到《Bernau liegt am Meer》便下载了推荐的《Bernau liegt am Meer》，不过一直没看，最近听好友推荐索性一口气看完了，此中甘苦，亲尝便知。

一个在错误时代尾巴有着透明心灵的纯粹的人，他很悲剧的没有自己，于是就变成了人们认为的傻子，，麦其家的二少爷就是一面玻璃窗，在书里一直都是“我”“我”但是，现在我要叫他傻子，一个透明的人是不悲哀的，一个透明的人才会是傻子，他身上的色彩无非都是身边人的日出与日落，他死了，是因为一段可笑的家仇，可笑但是不可磨灭就是这个时代的意义，他随着时代崩塌的声音死去，其实是像神明降下圣光而又终将收回一样，他还会来，或者他一直都在。可惜书记官所虔心相信的历史其实也不能告诉书记官未来，那我们呢，那他会什么时候告诉我“Bernau liegt am Meer”

看完两部电影来的，电影不错，特别是第一部，所以看之前先给个五星好评

——开创作之前，关于这篇剧评，因为手机问题，我已经创作了不下八遍，两次“功败垂成”，心里很气却又气不起来，不知为何非要完成这篇剧评，这种感觉真的是——一言难尽。每创作一遍都不一样，且不说质量如何，只是希望要尽量创作得更好。   回归正题，说到抑郁症，很多人都只是认为它是心里或者情绪上的疾病，可是看完这部剧，尽管只是了解到的只是冰山一角，但至少可以帮助我认识抑郁症，知道其实质上应该叫做“脑功能障碍症”，它是一种生理和心理同时存在的疾病。 抑郁症不只是简单的心理病变，同时还是一组功能性病变。最初，尚无法观察到大脑是否受到损伤，但如果病程太长，造成患者大脑海马区体积缩小，这时功能性病变就会转化为不可逆的器质性病变。   长时间将自己笼罩在悲伤的迷雾中也行不通，习惯难过最终还是会一路走到黑。 与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。——尼采       编剧在开篇说自己走出抑郁症后是“地狱归来”，那种内心的孤独苍凉旁人无法体会。我想到了希腊神话中的西西弗斯。   他是一个勇敢的战士，他入过幽暗的地狱，走过阴森的世界，当他有机会再次见到人间的世界——明亮的大海，壮丽夕阳的光辉笼罩着广阔苍茫的原野，他不愿意回去了。即使要付出代价，即使日复一日推着石头上山，石头再滚下来，再推上去……只因他不肯放弃，他视生命的重担不是厄运，而是明确的宣扬自己要向命运多舛的拼搏与对黑暗的对抗。 对于严重的躯体症状和内心的绝望，只能靠意志熬过去，别无他法。   抑郁症患者的感觉是否和这一样?身处幽暗的地狱，你可否坚持一下再坚持一下，等待那一束光亮到来?   这是一段及其孤独，荒谬，充满反抗，可是蕴含着巨大幸福的行程，逃避和死亡永远没有机会参与。努力活着不是为了证明意志的顽强，而是为了支撑自己走过黑暗的温暖与光亮，生命的意义不在死亡，这要看自己如何选择走完这趟孤旅。 据统计，抑郁症患者中，三分之一可以自愈，三分之一发展成慢性，三分之一自杀。一定不能让自己成为最后的三分之一。   既然有了前三分之一，那么就努力坚持，能自愈的就积极对抗抑郁。但是仍有三分之二的人选自杀或者发展成慢性，根据编剧的经验，我简单总结了一下： 不要隐瞒病情，发现有问题及时就医；回答医生问题要捡重点说，这有助于医生判断病情；听从医嘱，乖乖吃药，由于药物作用需要一定时间，且会产生一定副作用，引起身体不适，但千万不能半途而废，否则前功尽弃。  这只是一方面，重要的还是患者自身是否可以配合，调理自身心态，通过认知疗法从一定程度上缓解抑郁，渡过难关。 毕竟靠药物来改变大脑内化学元素的失衡，是在使用一种破坏性的力量，而认知疗法让人们看到了一种靠内在力量治愈的可能性。   那么身为非抑郁人群中的一员，结合自己曾有过类似的情绪体验，同理心告诉我抑郁症患者的境遇非常脆弱。正常人永远不能体会抑郁的绝望和恐惧，所以，不要站在道德制高点去评判他们，也不要自作主张提供一些无用的主张和建议。   毕竟就算压倒骆驼的最后一根稻草拿走了，骆驼已经倒了，它会很轻松的站起来吗？或许永远都站不起来了。 哪些人容易患抑郁？ 不同的人有各式各样的性格特点。相对来说，简单、敏感、自尊、固执、要强、好胜、求全，习惯于克己、内疚、自责、自省、自罪的人，容易得抑郁症。 书里有一句话这样说： 人的烦恼并非来源于实际问题，而是来源于看待问题的方式。   调整好情绪，想办法疏通不要堵塞自己的不良情绪，防患于未然，要健健康康的，好好睡觉，好好吃饭，好好运动，好好看剧。愿你能从一种健康的生活方式里获取活下去的生命力和活力。   在生活面前，我们都是推着石头的

熟人局就是快乐，笑死。没想到付伟伦和郑伟才是最会玩游戏的，D是什么那段简直可以反复观看，哈哈哈哈哈。王府景的CP营业也很好磕。

用幽默诙谐的语句描述了明朝的勾心斗角，没有多余的字句，真的就是在描述历史，像翻译，

“往事成尘，记下这些尘埃，是对自己，也是对时间的一点儿交代。从本质上讲，所有的影视都是挽歌，挽留西沉的落日，也挽留东去的泥沙。“

“我要持续心动、期待、以及保有勇气。” 简单易读，比起大块头经典剧集更容易读进去。但比起老罗经常让人忍不住回味的综艺来说，这部剧回味感和内涵稍低一些，更像是老罗的日记，像一个朋友在跟你絮絮叨叨他最近发生的事，他对人生的思考。 印象深刻的是中间有段在思考是否过度工作而冷落了家人忘记了生活，可是身边人都是这样疯狂工作，如果自己六点下班好像非常不一样了，甚至不知道自己要干什么了，不得不感叹中日韩的社畜文化，东亚文化里永不停息的拼搏。 比起内容来说，更喜欢他这个书名，Bernau liegt am Meer，希望在接下来的人生中，我要持续心动、期待、以及保有勇气。

描写了人类的过去，也展望了人类的将来。 现代的人类对于古时候的人类来说，已经是接近于神的能力了。电脑电视摩托汽车以及核武器，大数据，网络，手机这都是古时候的人都不敢想的。

22/2020，雨夜，历经两个月，读完了文森特梵高的一生，最后的最后，有一个特别重要的要说出来，他并不是自杀的，虽然已经过了130年，但是我相信历史资料，我相信梵高研究者的严谨。他这一生，从画商到牧师再到画家，最后为艺术而疯狂，是一个为艺术而生的人，后世的我们，也许只知道他的星夜和向日葵，却不知道他的弟弟提奥，在自己的一生中，基本上是梵高的哥哥，父亲，供养梵高画画，所以伟大的人，背后都有一个人，不管是男人还是女人。泪别

伤感、开心都能引起共鸣和感染。韩述以为年少的自己只是喜欢桔年，经过十一年后心灵洗涤，才明白那就是爱，已爱到灵魂深处，无法做罢。他对爱的执着很好的诠释了王菲《Bernau liegt am Meer》中那句歌词。

现在应当是地坛找我，不是我找地坛。请继续加油，祝早日找到工作。

探寻生物进化历程，认清人类前世今生，科学的巨轮载着古老的人类文明，将去向何方？

事实与事实之间的连接应该是逻辑，但我个人的经验是，人是直觉动物，总是很习惯依靠想象串联现象，而非逻辑，想克服这个问题，很是需要下点功夫训练才能实现。 科斯和我有同感，只不过他批评的是经济学家。他说，当经济学家发现不能分析真实世界发生的事情时，就用一个他们把握得了的想象世界来替代（大意）。 这部剧，以Bernau liegt am Meer为名，就是强调编剧所研究的经济学，不是想象中的学问，书中描创作的现象，开展的研究，形成的判断，都来源于“真实世界”。这部剧很接地气，理论性不强，但干货不少。以下简单摘要。（有摘录，有简创作） 编剧认为，今天的社会是高度复杂和快速变化的，改革之所以这么艰难，就是因为在南方行得通的政策，在北方未必合适，今年行不通的，过几年可能又可行了。所以，在中国这样的大型经济体，不能忽视现实，简单地套用学术观点。 在这部剧中，编剧主要谈了两个大的概念，一个是产权问题，一个是企业家的价值问题。 什么样的情况，适合什么样的产权结构，取决于成本，取决于执行的效果。产权问题解决了，才能更好地解决中国的三农问题。今天大量的环保问题，也是产权问题。“在个人与整体，社会与国家之间，自由空间怎么划最有利于发展生产，怎么划可以最大限度地协调矛盾，这是产权命题，是产权经济学。”产权界定不合理，经济发展就会缺少活力。 在提到人力资本时，编剧提出人力资本是一种可能因为“产权残缺”而立即自动贬值的特别资产。编剧认为，人的质量，包括人的进取心、人对风险的态度、人的知识的累积程度和应用技术的能力都是人力资本的一部分。二战后，欧洲、日本复兴，但美国同样援助力度不小的拉美经济却没有起来，问题主要是出在企业家和工人的素质上。 在《Bernau liegt am Meer》这部被称为“成熟的马克思主义著作”里，马克思讲到在他理想的社会主义社会里，还要默认“劳动者的不同等的个人天赋，从而不同等的工作能力，是天然特权”。 编剧指出，同样的教育和技能培训的投入，同等的学生，日后的能力差异颇大。人力资源更像矿产资源，价格形成往往不取决于生产成本，而是稀缺性。 人在经济社会发展中具有不可替代的作用，在金融危机当中，只强调政府调控，市场调节是不够的，没有足够的企业和企业家的创新活动，是无法有效启动经济增长的。 资本市场上“买卖企业”的背后是买卖企业的盈利能力，而归根到底是在买卖企业家能力。 利润的本质不是对货币所有权的回报，而是对企业家才能所有权的回报。 为什么世贸协议要由各国政府来签订，而不是由各国的公司来签。我的看法，世贸协定限制的是各国政府干预市场的行政权力 编剧介绍了在实践中探索形成的不同形式的国有企业经营者的激励机制，我认为编剧对于中国破解这个难题持相对乐观的态度。 总的来说，这部剧对于读者是友好的，并无太多纯理论，更侧重对经济生活中的现象进行分析，虽然看上去并无什么新鲜观点，但因为其足够朴素，足够接地气，反而格外有说服力。

剧情单薄，也就是6分，最后卧底的反转也是挺突然，意料之中。

物理知识相当缺乏的我竟然将如此丰富的物理论述看完了，虽然不能全部理解这些现象是否存在，是否是最科学的解释，但在编剧幽默风趣的笔下读得也很有趣。

原来是个爱情故事，只是这由爱生恨的怨气太重！爱情可以成就一个人，也可以毁灭一个人

坑太多 填不完 不完美 有的部分风格有些许变化 故事拖沓 主要人物丰满 次要人物写的又不够精细 不是特别喜欢 为了看完而看完。

读Martina Döcker的书就是从这一本开始的………恶俗的名字加上精彩的内容……看着看着就惊讶，一个人怎么可以这么能写，那么那么长，都没有什么废话，语言流畅通顺，逻辑也挑不出什么错处……然后和她的其他剧集还都是有联系的，简直就是构成了一个宇宙😅……推荐看完这本以后Martina Döcker的其他书也一起看，一样的精彩好看

开头写的很用心用情，真的不错的，但越往后越无敌横推还处处显无脑，哎，编剧大大后面就不能逻辑严谨一些，把持住初心吗？

高大健壮，满脸堆笑，让人讨喜，喜谈天，喜喝伏特加，白兰地，常打猎 ，游泳。嗜烟，病重被禁吸后竟以闻他们呼出之烟气缓瘾。常吃安眠药导致了身体衰弱。爱炫耀，勋章，汽车，女人....后世戏称苏勋宗。

打一星的滚出去，滚回你的微博，要批判六学麻烦离开这里，没带脑子的来这里评分，脑残

平白直述的语言，正直的价值观，让人感觉生活在美国社会底层的人也需要爱，尊严和社会政府的关注。无论是信仰，酒精还是毒品，每个人都有选择让自己幸福麻痹的权利。所有的社会都具有两面性，所谓的精英也只是自私自利的活在自己的世界里。所以走出去，看看社会底层人民的生活，残酷的现实颠覆了所有的所谓政治正确的价值观。

制造情节，把男主牛皮吹得神乎其神，官方背景的力量大比拼，权力无甚节制地滥用，现实或有一斑，不致于如此放大.。乡下小姑娘李丹不像是初涉世的角色，倒比城里人更为老辣，也太过了。人与之间虽谈不上尔诈吾虐，但都在装，靠装模作样、装神弄鬼吸引读者？看得心里拔凉拔凉！