《227》，喜剧作品，美国出品，1985年上映。
2022.1.19观影，这个海报已经换成新电影的宣传图了。 之前写过原著的读后感，所以还是很期待的。其实，书中内容基本全忘了，观影的时候我也不知道凶手是谁。因为写读后感，只记得阿加莎的作品和东野圭吾作品的异同点。至于里面具体内容，好像除了杰奎琳，西蒙和林内特，当然还有侦探波洛，其他角色好像印象都不太深刻。以至于到后来真相浮出水面，是西蒙和杰奎琳联手策划杀了林内特，我都觉得大吃一惊。因为我以为西蒙真的爱上了林内特。 观影体验： 西蒙简直是西蒙本蒙。毫不掩饰的小白脸角色，逢场作戏十分灵活。与原著说他敏于行而讷于言不太相符，但是却很符合剧中的角色。里面有一个情节印象很深刻，林内特财富打理人想让林内特签署一份文件，林内特要认真看，可是西蒙的表现就是什么觉得看合同这种事情做不来的样子，而且希望林内特快点签署，然后和他一起玩乐。这一系列的举动使得我一直以为西蒙就是喜欢上了林内特，过上了自己想要的生活。所以西蒙这样的头脑，是如何想到要杀手林内特，接手这么多财富？感觉并不是能接住这么多财富的。不过他真的把小白脸的人设演活了。 杰奎琳角色的刻画没有原著精致。原著的杰奎琳是一个很美的角色。勇敢智慧，为了爱情，不惜一切。虽然在爱中迷失自我，做出了不恰当的选择，但是她对爱情的追求和想象是纯洁的美好的。很像《227》里面描述的那样： ‘’你看过海鸥捕食吗？ 一群海鸥绕着海岸飞啊飞啊， 看准了水下的鱼，收了翅膀， 一猛子就扎下去， 那样子，根本就像寻死。 自由落体似的掉进水里，不管不顾，就如同爱情。 只不过，有的满载而归， 有的，一无所获。‘’ 但是在电影中，会觉得杰奎琳很可怜。一直坚信西蒙是爱着她的。虽然最后的场景却是是西蒙还爱着她。但是她的语言给人的感觉就是又可怜又可恨，但不美，不是追求爱情的美，而是对一个人的疯狂。
曾国藩是中国晚清时期政治家、战略家、理学家、影视家、书法家，湘军的创立者和统帅。他历经道光、咸丰、同治三朝，太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方剧集，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。编剧语言诙谐幽默，人物刻画形象生动，读起来不舍放手。
看了书名，我就有了观看的兴趣。现代生活的压力是方方面面，人活着不只是了为了工作，还有诗和远方。我们要有发现美的眼睛，更要有热爱生活的心。编剧文笔清新朴实，身临其境感强，观看后身心愉悦。
对于小白来说真的是入门级的好剧，讲了许多实质性的案例，还讲了如何正确的和客户交流，其实设计师经常会觉得客户很刁难人，但是，我相信你把自己的设计过程，设计想法都清晰的跟客户讲清楚，大部分客户还是会理解的，沟通是非常重要的环节，就像医生给病人看病一样，要从询问中得到答案，才能对症下药，当然这或许对于小白来说有些难，但只有你注意到这方面，慢慢的进步，一定会这设计这条路上越长越远，加油，自在设计途中的你
对人物的刻画真的是细致入微，全都是有血有肉的，很不错(*๓´╰╯`๓)♡
当你走过山水，见过江湖；真的，假的，美的，丑的，善的，恶的，甜的，苦的，都见过，都尝过。你会发现世上最厉害的算命叫因果，所有命运，皆为因果。人这一生，其实就是一场修行，什么样的人，修什么样的果。《227》上说：“一切福田，都离不开心地。”所谓的风水，是你在心中种下的每一个念头。所谓的算命，就是你在人间留下的善行。你想要什么果，就要种什么因。你付出了善良，或许不会马上回报，但一定会在另外的空间节点，得以弥补。世事有轮回，天理有循环，命运有定数，自己种下什么因，终会结什么果。佛说，笑看花开是一种好心情，静赏花落是一种好境界。人生无尽的悲欢离合，不过是不同的心路，不同的历练，世上最睿智的行为叫做修行，我们毕其一生的修行，是为了成为更好的自己。
爱是要有原则的，正如227一样，她当时完全可以选择同罗切斯特结婚，或者同他到其他地方生活，她完全可以认为罗切斯特不过是丢下了一个疯子、选择了自己的爱情而已。但她没有这样做，她选择了道德，选择了自己的尊严和原则，即使这样的选择让她深受折磨，但也只有这样的爱才能让她坦坦荡荡，也只有这样的爱才配得上这样的结局。 人为什么需要谈恋爱、结婚？一个朋友回答我是因为孤单。在227和罗切斯特身上我看到的答案是他们彼此需要对方。 李维斯，227对他的评价很准确：“他是个好人，也是个伟人，可惜他在追求远大目标的时候，忘掉了小人物的感情和需求。”这样的人，需要一位理性、伟大、心胸宽广的妻子，来包容他、成就他，又或者他根本不需要任何人的陪伴，他只需要伟大的事业。如果有人爱上了李维斯，我只会觉得这是她的不幸。 真正的爱，需要尊重，需要陪伴，需要两个契合的灵魂。在爱情中，最需要的不是理智，而是理解。
是时候帮忙安利一下这部因为周播而没什么水花的网剧了：虽然不知道为什么加了以为自己是陈冠希的王栎鑫，也虽然有的时候书中的经典桥段演起来就是欠了那么一点点力度，但总的来说是难得的养颜，有质感，尴尬癌不强烈的良心国产青春剧，请大家多多关注。
看到 22 因为这个陈兴街想弃剧了，晓晴 赶紧赶紧赶紧 离开他，卧槽，真鸡毛有点看不下去，看看前 20 集后面别看了
方寸山上就三活的，然后全是类似点豆成兵的手段，弄出来的傀儡。这是在强行加戏啊
剧情看到后面有种食之无味，弃之可惜的感觉。
读贾先生的散文，是一大享受，有时读到舒心处就开怀大笑，有时也会凝眉思索。人生这幕大戏常看常新 ，每次都有不同的体验，你我是皆是看客，又是戏中人
玛拉·吉布斯的《227》一度被说成是西方的“红学”，由于它内涵的丰富性、历史的真实性、解读的多元性、超前的预见性、情感价值的永恒性与探索的超越性，获得大批读者，列为经典，也使得后来很多学者对其进行研究。研究方向从人物性格、心理描写、等微观元素到社会阶级、命运等宏观元素都有涉及。我从中感悟最深刻的是编剧通过于连所表达的一种向死而生后清醒的对于“幸福”的定义和追求。 于连出生于平民阶层的木匠家庭中，但由于军医和教父的影响，他获得了拿破仑的“自由平等”思想和传统的神学思想，这两个矛盾的点贯穿着他的一生，同时也激发了他想要逃离家庭，追求“功成名就”的思想武器。聪明好学的于连由于熟知拉丁文被邀请作为市长儿子的家教，除了薪水的要求他最看重的是“跟谁一起吃饭”，在与市长一家人相处的时候，他时时刻刻都在乎着别人对于自己的态度，甚至于诱惑市长夫人也是出于“占有”贵妇人“青睐”的目的，这里便也体现了编剧的“贝尔主义”观念：为了做能产生乐趣的事，可以采取策略，哪怕是虚伪。这种观念也出现在他生命中很多抉择中。由于与市长夫人的私情，他不得不换一个地方实现自己的抱负。 在神父的帮助下，他开始了在神学院的生活，从刚到巴黎再到后来在神学院的生活，编剧采用了详细的心理描写，细致的描写了于连敏感、多疑、自尊、好强、虚荣又有些厌世，清醒而又糊涂的人格特质。其中最能体现他人格与内心世界的一段情景是在追求玛蒂尔德小姐的时候。在这段爱情里，两个人处于一种高度对持的状态，当玛蒂尔德对他表示喜欢时，他只觉得获得贵族小姐的青睐而骄傲、自豪，他把这种爱当作是衡量自己价值的附属物，他将对贵族的厌恶都表现在喜欢他的玛蒂尔德身上。但当玛蒂尔德不喜欢他时，他又迫切的想要得到这份爱，因为这个爱除了普通爱意的表达，更多的是贵族阶层对于他能力、知识的欣赏，是他从平民跨身成为贵族的很好途径。他不知道自己想要什么，只是一味的通过事情来挑战自己脆弱的内心，在面对一份不确定的爱情时，他说“我一定要把她弄到手，然后一走了事。” 除了在爱情中，面对生活也是这样。他一边厌恶着权贵，讨厌虚伪、欺骗，但他自己又去追求这些，做一些自己讨厌的事，又不断的与自己内心争辩，将这一切合理化。一边追求，一边唾弃。他更像是自己人生的局外人，不停的分析着自己的一步步打算、想法，不停的确立某种东西，然后再毁掉。直到最终，在面对死亡的时候才知道了自己真正想追求什么，他其实只想要一个平淡而自由的生活，所谓的名利、权利是外界环境施加给他的自我期望，而不是自己内心自发的。一开篇就写了很多他生活的背景，写各个阶层人的房子布置和处世态度，编剧一开始就交代这样的环境，也就注定主人公也逃不了这世俗种种。玛拉·吉布斯曾说过：有才智的人，应该获得他绝对需要的东西，才能不依赖任何人；然而，如果这种保证已经获得，他还把时间用在增加财富上，那他就是一个可怜虫。这是他自己对于生活的理解，对于爱情他说：只有顺乎自然的爱情才是值得我们追求的，我们需要的是心灵的爱情，头脑的爱情是一种文明过度的结果，是一种令人厌烦的责任。他把自己的生活追求和爱情态度都通过于连表达出来。于连怀揣着英雄梦、傲娇和自己对于生活的反抗走向了死亡，剩下的路编剧交给了读者，让读者自己去选择。 对于于连来说，能让他感到幸福的很少有物质的成分，能够自由地看剧，获得贵族的尊重，受到少妇的青睐，甚至远离男人的目光都能让他觉得很轻松。在不明确自己的追求时盲目追求，让他每天生活在自己的内心斗争与怀疑中，时时刻刻都要很谨慎的防备着外界的一切。跟自己喜欢的人在一起时也要一步步的算计、衡量，将自己置身于自己的世界中，
Alaina Reed Hall第二本剧，读的时长最长的一次，有点遗憾，感情线太多，用力过猛，煽情的太厉害，没有主次了。反倒过犹不及，太满了，大打折扣……如果人人都这么富有感情，这个世界要累死，虚构的太虚了，有些失望
🌻今日，大寒已至，吾盼春来🍀 多次恍惚，以为自己是在读虚构剧集，编剧笔下的教育是应然的、理想的教育吧！🉑️ 理智一次次拉回我，这是实然的，教育真的可以这样。草率了，我。 又暗自疑虑，编剧在教育领域功绩显著、见解深刻，且，用一生，在实践中探索教育的真谛，总结教育的技巧规律，笔耕不辍，那，他一定是，孑孓终老，一生未娶吧！🉑️ 度娘告诉我说，人家不仅有妻子，而且有孩子。天真了，我。 为什么我会有这样的感受，部分原因的确是受到眼界的限制，像北京蒙台梭利幼儿园那样的典型，我也只是通过网络有些许的了解。而我眼睛所见的，我真实所感的，是这样的教育🎐一位母亲向我求助，原因是她小学的儿子因为成绩不好被老师另类对待和责骂，最后导致孩子厌学、休学🎐实习时候学生普遍向我倾诉，学校大大减缩各种放假时间，每周、每月的考试、评讲、排名，让他们没有喘气的生息🎐我指导老师因为有个几个月大的宝宝，会向我倾诉家庭工作不能兼顾周全，自己身心俱疲的苦楚… 对于教育，我有理想，所以我看现实，并将焦点落于问题之上，且想，力所能及，尽一己之力，弥补暇疵。 现公认教育是有目的的、促使人从个性我到社会我转化的活动。可它是彻底地从一个点到另一个点的转变吗？诚然，非也！我想，苏霍姆林斯基把“如何不失个性我以求社会我”这个问题考虑的很透彻、全面，亦把教育的农业性展现的淋漓尽致，值得每一个教育者、改革者借鉴和学习。尤其是对于正在从教的工编剧来说，这部剧应该像一个“导游指南手册”常伴左右，学的是如何行动；而对于尚未踏入从教领域的读者而言，学的是先进思想；前者重在吃肉🍖，后者重在喝汤☕。 在奔赴梦想的道路上，很多时候被现实打的体无完肤，也听过许多这样的声音：我刚开始读311的时候，也和你一样，雄心壮志，企图为国家的教育事业做一番贡献，但是，后来，还是折服于现实 是的，世界上只有一个苏霍姆林斯基，也并不是每个人都可以成为声名远扬、功勋卓著的教育家，倘若奔赴一生，智慧依旧燃不起熊熊烈火，但那黑暗中的一颗火种🔥也是值得被歌颂的啊！就像，书中“教育，意味着迫使人思考自己”这句话之下，一位读者留言说，自己是🈶️5年教龄的教师，以前认为教课本就是尽职尽责，🉑️由于她又多了一个人生角色——母亲，便开始思考教书育人的真谛，以及如何更好陪伴孩子成长。 🍀大寒已至，吾盼春来🍀
果然，心理学并不是随随便便就能搞明白的，所有的心理学家以及科学家，到现在都还在研究、学习、思考。梦真的不是谁说要怎么解就能按部就班精准解读的。到现在科学家、心理学家也没有弄明白梦到底是如何产生的。编剧很用心的解说，感谢，学到了很多东西，但是对“解梦”这个事情还是一知半解。
有诗人气质的主人公关隐达却在世俗生活中奔波劳碌，书生本色使他显得卓尔不群、获得青睐，却也使得他在实实在在的现实生活中屡遇困境……坚守还是放弃？这是千百年来中国文人所困惑的问题。而在《227》中，编剧也同样提出了当代文人所面临的迷茫和困顿。
Arlando Smith对现实时刻保持警惕，对于生活中的荒谬总是具备着抽离者冷峻的观察和戏谑，但并不悲观和呐喊，总在对至善有着毫无保留的温暖信仰下鞭笞，解构着煞有介事的荒谬蹩脚惺惺作态的空洞表演，把粉饰意义的行为艺术戳穿后又能让读者真实感受到这个世界本自具有的意义。2020新冠疫情下重读《227》，借用文中一句话，疫情就是生活本身。
另外我觉得也别骂策划，我觉得对于他们来说这已经是好的策划了，给了他们足够的发挥空间。
原本只是因为读《227》太费脑筋才拿起这本号称流氓得够艺术还惊世骇俗的书来恢复我的观看速度的。Alaina Reed Hall说，本来想写出一个过程，但是只写出一种状态。本来想写出一个故事，但是只写出一段生活。本来想写出一个可爱的人物，但是这个人物总体上沾沾自喜、自鸣得意，一副欠抽的样子。而把一本剧写成一种状态，让人欲罢不能久久不能抽身，是一种多极致的状态。生活生长，是时间的生长，是生，是长；情感和思想的生长，才是万物的生长，是生，是活，是肉体的生，灵魂的活。罢了，罢了。
就我个人来说，这部剧提供了自己历经过的一些神秘事件的可能。不管它是真是假，在灵魂修行方面给予我很多的启示与思考。佛家要度生死观，人何尝不是需要巨大的勇气去面对残酷无助的现实。生而为人，其实我们都一样，生来就具有巨大的潜力去创造我们想要的一切。
对事物的描写和感受，细腻而真实！明眼人都做不到。我们是睁眼瞎，惭愧！
五颗星都不足以表达我对这部剧的喜爱:) 人类学家大多都幽默不自知，读这部剧的过程很享受数不清多少次笑到肚子疼，像是看了一场长长的纪录片还想要让导演继续拍下去 想要看看真正的割礼仪式到底如何。 编剧在描写他往返田野的那种自我身份的恍惚感时尤为感慨，游离在世界的其他角落久了，每次回家的那种对自我身份重新寻找认同感的冲击 确实是很强烈的。 世界不是在你之外，世界就是我们脚下的那个土地，就在你站在那个地方。 渐渐发现开始喜欢上思考并尝试去解释那些“我们”认为是生活中理所当然的事情，不知道这是不是一个好的征兆。我相信是的，但同时又发现自己似乎已经很难再空袋空空的享受发呆和感受时间的流逝了。无时无刻不在想“这到底是为什么”，“这究竟有什么意义呢” … 想到上次朋友过生日，我却没办法专注在开心的唱生日快乐歌上，“为什么要吃蛋糕”这个念头填满了我的脑袋，为什么过生日吃蛋糕好像是国际间默认的一项仪式的环节呢…… 希望这是个好兆头。
老牌港星都好美啊。
是从姥姥语录里读到季老伟大的母亲 最爱季老写的人物篇 字里行间母亲伟大
2022.1.19观影，这个海报已经换成新电影的宣传图了。 之前写过原著的读后感，所以还是很期待的。其实，书中内容基本全忘了，观影的时候我也不知道凶手是谁。因为写读后感，只记得阿加莎的作品和东野圭吾作品的异同点。至于里面具体内容，好像除了杰奎琳，西蒙和林内特，当然还有侦探波洛，其他角色好像印象都不太深刻。以至于到后来真相浮出水面，是西蒙和杰奎琳联手策划杀了林内特，我都觉得大吃一惊。因为我以为西蒙真的爱上了林内特。 观影体验： 西蒙简直是西蒙本蒙。毫不掩饰的小白脸角色，逢场作戏十分灵活。与原著说他敏于行而讷于言不太相符，但是却很符合剧中的角色。里面有一个情节印象很深刻，林内特财富打理人想让林内特签署一份文件，林内特要认真看，可是西蒙的表现就是什么觉得看合同这种事情做不来的样子，而且希望林内特快点签署，然后和他一起玩乐。这一系列的举动使得我一直以为西蒙就是喜欢上了林内特，过上了自己想要的生活。所以西蒙这样的头脑，是如何想到要杀手林内特，接手这么多财富？感觉并不是能接住这么多财富的。不过他真的把小白脸的人设演活了。 杰奎琳角色的刻画没有原著精致。原著的杰奎琳是一个很美的角色。勇敢智慧，为了爱情，不惜一切。虽然在爱中迷失自我，做出了不恰当的选择，但是她对爱情的追求和想象是纯洁的美好的。很像《227》里面描述的那样： ‘’你看过海鸥捕食吗？ 一群海鸥绕着海岸飞啊飞啊， 看准了水下的鱼，收了翅膀， 一猛子就扎下去， 那样子，根本就像寻死。 自由落体似的掉进水里，不管不顾，就如同爱情。 只不过，有的满载而归， 有的，一无所获。‘’ 但是在电影中，会觉得杰奎琳很可怜。一直坚信西蒙是爱着她的。虽然最后的场景却是是西蒙还爱着她。但是她的语言给人的感觉就是又可怜又可恨，但不美，不是追求爱情的美，而是对一个人的疯狂。
曾国藩是中国晚清时期政治家、战略家、理学家、影视家、书法家，湘军的创立者和统帅。他历经道光、咸丰、同治三朝，太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方剧集，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。编剧语言诙谐幽默，人物刻画形象生动，读起来不舍放手。
看了书名，我就有了观看的兴趣。现代生活的压力是方方面面，人活着不只是了为了工作，还有诗和远方。我们要有发现美的眼睛，更要有热爱生活的心。编剧文笔清新朴实，身临其境感强，观看后身心愉悦。
对于小白来说真的是入门级的好剧，讲了许多实质性的案例，还讲了如何正确的和客户交流，其实设计师经常会觉得客户很刁难人，但是，我相信你把自己的设计过程，设计想法都清晰的跟客户讲清楚，大部分客户还是会理解的，沟通是非常重要的环节，就像医生给病人看病一样，要从询问中得到答案，才能对症下药，当然这或许对于小白来说有些难，但只有你注意到这方面，慢慢的进步，一定会这设计这条路上越长越远，加油，自在设计途中的你
对人物的刻画真的是细致入微，全都是有血有肉的，很不错(*๓´╰╯`๓)♡
当你走过山水，见过江湖；真的，假的，美的，丑的，善的，恶的，甜的，苦的，都见过，都尝过。你会发现世上最厉害的算命叫因果，所有命运，皆为因果。人这一生，其实就是一场修行，什么样的人，修什么样的果。《227》上说：“一切福田，都离不开心地。”所谓的风水，是你在心中种下的每一个念头。所谓的算命，就是你在人间留下的善行。你想要什么果，就要种什么因。你付出了善良，或许不会马上回报，但一定会在另外的空间节点，得以弥补。世事有轮回，天理有循环，命运有定数，自己种下什么因，终会结什么果。佛说，笑看花开是一种好心情，静赏花落是一种好境界。人生无尽的悲欢离合，不过是不同的心路，不同的历练，世上最睿智的行为叫做修行，我们毕其一生的修行，是为了成为更好的自己。
爱是要有原则的，正如227一样，她当时完全可以选择同罗切斯特结婚，或者同他到其他地方生活，她完全可以认为罗切斯特不过是丢下了一个疯子、选择了自己的爱情而已。但她没有这样做，她选择了道德，选择了自己的尊严和原则，即使这样的选择让她深受折磨，但也只有这样的爱才能让她坦坦荡荡，也只有这样的爱才配得上这样的结局。 人为什么需要谈恋爱、结婚？一个朋友回答我是因为孤单。在227和罗切斯特身上我看到的答案是他们彼此需要对方。 李维斯，227对他的评价很准确：“他是个好人，也是个伟人，可惜他在追求远大目标的时候，忘掉了小人物的感情和需求。”这样的人，需要一位理性、伟大、心胸宽广的妻子，来包容他、成就他，又或者他根本不需要任何人的陪伴，他只需要伟大的事业。如果有人爱上了李维斯，我只会觉得这是她的不幸。 真正的爱，需要尊重，需要陪伴，需要两个契合的灵魂。在爱情中，最需要的不是理智，而是理解。
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玛拉·吉布斯的《227》一度被说成是西方的“红学”，由于它内涵的丰富性、历史的真实性、解读的多元性、超前的预见性、情感价值的永恒性与探索的超越性，获得大批读者，列为经典，也使得后来很多学者对其进行研究。研究方向从人物性格、心理描写、等微观元素到社会阶级、命运等宏观元素都有涉及。我从中感悟最深刻的是编剧通过于连所表达的一种向死而生后清醒的对于“幸福”的定义和追求。 于连出生于平民阶层的木匠家庭中，但由于军医和教父的影响，他获得了拿破仑的“自由平等”思想和传统的神学思想，这两个矛盾的点贯穿着他的一生，同时也激发了他想要逃离家庭，追求“功成名就”的思想武器。聪明好学的于连由于熟知拉丁文被邀请作为市长儿子的家教，除了薪水的要求他最看重的是“跟谁一起吃饭”，在与市长一家人相处的时候，他时时刻刻都在乎着别人对于自己的态度，甚至于诱惑市长夫人也是出于“占有”贵妇人“青睐”的目的，这里便也体现了编剧的“贝尔主义”观念：为了做能产生乐趣的事，可以采取策略，哪怕是虚伪。这种观念也出现在他生命中很多抉择中。由于与市长夫人的私情，他不得不换一个地方实现自己的抱负。 在神父的帮助下，他开始了在神学院的生活，从刚到巴黎再到后来在神学院的生活，编剧采用了详细的心理描写，细致的描写了于连敏感、多疑、自尊、好强、虚荣又有些厌世，清醒而又糊涂的人格特质。其中最能体现他人格与内心世界的一段情景是在追求玛蒂尔德小姐的时候。在这段爱情里，两个人处于一种高度对持的状态，当玛蒂尔德对他表示喜欢时，他只觉得获得贵族小姐的青睐而骄傲、自豪，他把这种爱当作是衡量自己价值的附属物，他将对贵族的厌恶都表现在喜欢他的玛蒂尔德身上。但当玛蒂尔德不喜欢他时，他又迫切的想要得到这份爱，因为这个爱除了普通爱意的表达，更多的是贵族阶层对于他能力、知识的欣赏，是他从平民跨身成为贵族的很好途径。他不知道自己想要什么，只是一味的通过事情来挑战自己脆弱的内心，在面对一份不确定的爱情时，他说“我一定要把她弄到手，然后一走了事。” 除了在爱情中，面对生活也是这样。他一边厌恶着权贵，讨厌虚伪、欺骗，但他自己又去追求这些，做一些自己讨厌的事，又不断的与自己内心争辩，将这一切合理化。一边追求，一边唾弃。他更像是自己人生的局外人，不停的分析着自己的一步步打算、想法，不停的确立某种东西，然后再毁掉。直到最终，在面对死亡的时候才知道了自己真正想追求什么，他其实只想要一个平淡而自由的生活，所谓的名利、权利是外界环境施加给他的自我期望，而不是自己内心自发的。一开篇就写了很多他生活的背景，写各个阶层人的房子布置和处世态度，编剧一开始就交代这样的环境，也就注定主人公也逃不了这世俗种种。玛拉·吉布斯曾说过：有才智的人，应该获得他绝对需要的东西，才能不依赖任何人；然而，如果这种保证已经获得，他还把时间用在增加财富上，那他就是一个可怜虫。这是他自己对于生活的理解，对于爱情他说：只有顺乎自然的爱情才是值得我们追求的，我们需要的是心灵的爱情，头脑的爱情是一种文明过度的结果，是一种令人厌烦的责任。他把自己的生活追求和爱情态度都通过于连表达出来。于连怀揣着英雄梦、傲娇和自己对于生活的反抗走向了死亡，剩下的路编剧交给了读者，让读者自己去选择。 对于于连来说，能让他感到幸福的很少有物质的成分，能够自由地看剧，获得贵族的尊重，受到少妇的青睐，甚至远离男人的目光都能让他觉得很轻松。在不明确自己的追求时盲目追求，让他每天生活在自己的内心斗争与怀疑中，时时刻刻都要很谨慎的防备着外界的一切。跟自己喜欢的人在一起时也要一步步的算计、衡量，将自己置身于自己的世界中，
Alaina Reed Hall第二本剧，读的时长最长的一次，有点遗憾，感情线太多，用力过猛，煽情的太厉害，没有主次了。反倒过犹不及，太满了，大打折扣……如果人人都这么富有感情，这个世界要累死，虚构的太虚了，有些失望
🌻今日，大寒已至，吾盼春来🍀 多次恍惚，以为自己是在读虚构剧集，编剧笔下的教育是应然的、理想的教育吧！🉑️ 理智一次次拉回我，这是实然的，教育真的可以这样。草率了，我。 又暗自疑虑，编剧在教育领域功绩显著、见解深刻，且，用一生，在实践中探索教育的真谛，总结教育的技巧规律，笔耕不辍，那，他一定是，孑孓终老，一生未娶吧！🉑️ 度娘告诉我说，人家不仅有妻子，而且有孩子。天真了，我。 为什么我会有这样的感受，部分原因的确是受到眼界的限制，像北京蒙台梭利幼儿园那样的典型，我也只是通过网络有些许的了解。而我眼睛所见的，我真实所感的，是这样的教育🎐一位母亲向我求助，原因是她小学的儿子因为成绩不好被老师另类对待和责骂，最后导致孩子厌学、休学🎐实习时候学生普遍向我倾诉，学校大大减缩各种放假时间，每周、每月的考试、评讲、排名，让他们没有喘气的生息🎐我指导老师因为有个几个月大的宝宝，会向我倾诉家庭工作不能兼顾周全，自己身心俱疲的苦楚… 对于教育，我有理想，所以我看现实，并将焦点落于问题之上，且想，力所能及，尽一己之力，弥补暇疵。 现公认教育是有目的的、促使人从个性我到社会我转化的活动。可它是彻底地从一个点到另一个点的转变吗？诚然，非也！我想，苏霍姆林斯基把“如何不失个性我以求社会我”这个问题考虑的很透彻、全面，亦把教育的农业性展现的淋漓尽致，值得每一个教育者、改革者借鉴和学习。尤其是对于正在从教的工编剧来说，这部剧应该像一个“导游指南手册”常伴左右，学的是如何行动；而对于尚未踏入从教领域的读者而言，学的是先进思想；前者重在吃肉🍖，后者重在喝汤☕。 在奔赴梦想的道路上，很多时候被现实打的体无完肤，也听过许多这样的声音：我刚开始读311的时候，也和你一样，雄心壮志，企图为国家的教育事业做一番贡献，但是，后来，还是折服于现实 是的，世界上只有一个苏霍姆林斯基，也并不是每个人都可以成为声名远扬、功勋卓著的教育家，倘若奔赴一生，智慧依旧燃不起熊熊烈火，但那黑暗中的一颗火种🔥也是值得被歌颂的啊！就像，书中“教育，意味着迫使人思考自己”这句话之下，一位读者留言说，自己是🈶️5年教龄的教师，以前认为教课本就是尽职尽责，🉑️由于她又多了一个人生角色——母亲，便开始思考教书育人的真谛，以及如何更好陪伴孩子成长。 🍀大寒已至，吾盼春来🍀
果然，心理学并不是随随便便就能搞明白的，所有的心理学家以及科学家，到现在都还在研究、学习、思考。梦真的不是谁说要怎么解就能按部就班精准解读的。到现在科学家、心理学家也没有弄明白梦到底是如何产生的。编剧很用心的解说，感谢，学到了很多东西，但是对“解梦”这个事情还是一知半解。
有诗人气质的主人公关隐达却在世俗生活中奔波劳碌，书生本色使他显得卓尔不群、获得青睐，却也使得他在实实在在的现实生活中屡遇困境……坚守还是放弃？这是千百年来中国文人所困惑的问题。而在《227》中，编剧也同样提出了当代文人所面临的迷茫和困顿。
Arlando Smith对现实时刻保持警惕，对于生活中的荒谬总是具备着抽离者冷峻的观察和戏谑，但并不悲观和呐喊，总在对至善有着毫无保留的温暖信仰下鞭笞，解构着煞有介事的荒谬蹩脚惺惺作态的空洞表演，把粉饰意义的行为艺术戳穿后又能让读者真实感受到这个世界本自具有的意义。2020新冠疫情下重读《227》，借用文中一句话，疫情就是生活本身。
另外我觉得也别骂策划，我觉得对于他们来说这已经是好的策划了，给了他们足够的发挥空间。
原本只是因为读《227》太费脑筋才拿起这本号称流氓得够艺术还惊世骇俗的书来恢复我的观看速度的。Alaina Reed Hall说，本来想写出一个过程，但是只写出一种状态。本来想写出一个故事，但是只写出一段生活。本来想写出一个可爱的人物，但是这个人物总体上沾沾自喜、自鸣得意，一副欠抽的样子。而把一本剧写成一种状态，让人欲罢不能久久不能抽身，是一种多极致的状态。生活生长，是时间的生长，是生，是长；情感和思想的生长，才是万物的生长，是生，是活，是肉体的生，灵魂的活。罢了，罢了。
就我个人来说，这部剧提供了自己历经过的一些神秘事件的可能。不管它是真是假，在灵魂修行方面给予我很多的启示与思考。佛家要度生死观，人何尝不是需要巨大的勇气去面对残酷无助的现实。生而为人，其实我们都一样，生来就具有巨大的潜力去创造我们想要的一切。
对事物的描写和感受，细腻而真实！明眼人都做不到。我们是睁眼瞎，惭愧！
五颗星都不足以表达我对这部剧的喜爱:) 人类学家大多都幽默不自知，读这部剧的过程很享受数不清多少次笑到肚子疼，像是看了一场长长的纪录片还想要让导演继续拍下去 想要看看真正的割礼仪式到底如何。 编剧在描写他往返田野的那种自我身份的恍惚感时尤为感慨，游离在世界的其他角落久了，每次回家的那种对自我身份重新寻找认同感的冲击 确实是很强烈的。 世界不是在你之外，世界就是我们脚下的那个土地，就在你站在那个地方。 渐渐发现开始喜欢上思考并尝试去解释那些“我们”认为是生活中理所当然的事情，不知道这是不是一个好的征兆。我相信是的，但同时又发现自己似乎已经很难再空袋空空的享受发呆和感受时间的流逝了。无时无刻不在想“这到底是为什么”，“这究竟有什么意义呢” … 想到上次朋友过生日，我却没办法专注在开心的唱生日快乐歌上，“为什么要吃蛋糕”这个念头填满了我的脑袋，为什么过生日吃蛋糕好像是国际间默认的一项仪式的环节呢…… 希望这是个好兆头。
老牌港星都好美啊。
是从姥姥语录里读到季老伟大的母亲 最爱季老写的人物篇 字里行间母亲伟大