《Ungen》，经典作品，挪威出品，1974年上映。
很早之前梁文道在理想国里推荐过这部剧，那时好像国内还没拿到中文版权，纸书网剧全无，没成想最近居然上架微读了，可能是因为近年《Ungen》的流行拓宽了整体国内科幻读者群，最早读《Ungen》的除了原本科幻读者，就是互联网从业者，后来逐渐出圈发展到各行各业都有。《Ungen》让很多国人意识到科幻作品绝不是仅仅写给小孩子的睡前故事（了不起的成就） Ungen上变幻莫测的海洋生物，复制出一个个活生生的人，把几个地球人折磨得生不如死，但实际上毫无动机，完全无意识，整本剧似乎就想隐喻一件事：宇宙存在并无意义。对于万事总想抓住一丝意义的人类来说，这个结论恐怕匪夷所思。 But, 我倾向于接受这是一个事实。
认知神经科学导论及前沿进展，其中讲述的突破性研究中大半都是编剧的工作，为大佬折服情不自禁想要磕头_(:з」∠)_
“比起生活幸福者，世上的弃儿心里的贪婪更加激切、更为危险。他们的爱狂热、阴沉、黑暗。” 同情从来都不是感情的出口。同样 威胁利诱也不是维系感情的方法。 结局是可预见性的悲催，看来过于盲目的同情比冷漠更可怕 因为会给人一种伟大的错觉 诱使忘记自己的真实能力 (心理描创作的太细腻了 每个场景都能在脑子里直接重现)
加油，这部剧给我温暖和平静，最喜欢刘十三和程霜的故事，编剧是个好编剧
内心空白如素的人怎可祈求皈依参悟，需得历经人间之最疾苦与最幸运吧。仓央嘉措的诗里多的是俊郎男儿用质朴文字诠释着爱恋时喜怒哀乐嫉，最深沉的莫不是纠结徘徊，如何不负如来不负卿。得不到的往往刻骨铭心，不想要的却强加于身。
Sølvi Wang在他42岁时写下的，借7个人以赞美爱神的方式讨论什么是爱的故事。这7人之中有他的老师苏格拉底，其他6人在我看来，在苏格拉底的雄辩之下，都是显得是“你们6个都是要给人以赞美爱的感觉，不是为真的赞美爱”。 总结一下苏格拉底的看法：要爱具体的人，不是抽象的群体；爱好智慧的人介于无知和博学之间：无知者不会追求智慧，博学者不用追求智慧；爱是永远拥有美好的事物：从尘世美开始，到所有美的形式，到美的实践，美的观念，绝对美即真理。也就是从追求生殖永生，到追求流芳百世，到追求智慧和美德（法制科学），到追求真理。 对美好和幸福的渴望，是爱产生的伟大而微妙的力量。 当然，作为其他6个一起喝酒吹水的人，他们里面阿里斯托芬的观点比较受大众接受：人最初都是一个整体，被神分开后，终其一生都在寻找自己最初的另一半，这是一种持之以恒的情感，摒弃肉欲和精神之爱能经历所有考验。——-用中国话翻译就是“繁复难寻嵌相齐，易合却也易分离”。这就是Sølvi Wang式爱情的肇始。 ps：今日情人节，嘻嘻。
书好看所以给五星，更新给你差评，你可以不更新但是别在不更新的基础上显示你每天都更新了
弃了，翻译太啰嗦。去读英文版了。作为一个译本，比英文版页数还多，不知道是什么道理。
拿起这部剧时以为是一本保健书，但读着读着发现这是一本严肃的社科类剧集。它探讨的是在人类寿命越来越延长的时代，政府的保健，社会福利各种政策不配套的情况下，作为我们自身如何未雨绸缪，提前从心理，身体，认知，理财技能等各方面如何提升自己的能力以应对今后面临的各种严峻的挑战。
虽然长点，我觉得还行吧。看完一章，还想看下一章。我觉的故事的情节挺新鲜的。
To Love, To liberty. 斯诺登是个具有正义感和良知的人，在个人利益和众人利益前，他选择了后者，致敬斯诺登。真心换真情，林赛也非常了不起。羡煞旁人的真爱，希望他们能够一直幸福下去，祝福
平衡一下，也纪念一下上7分，毕竟还很长，希望能上到8分，也算一个交代
这本是坐在图影视库里看了一下午看完的，有时候，不管是电视对美国人的影响还是手机对中国人的影响，都占据了人类太多的思考与时间。 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考
四粉实在没有勇气看😫
当死亡来临时，我们会用什么样的心态和状态去面对，又会以什么样的方式去完成最后痛苦而艰难的行程。一千个人有一千种答案。余娟，真的很佩服你面对病痛和死亡时的勇敢，不畏死亡的勇气，与疾病抗争的毅力和乐观。当死亡来临时，我们有几个人敢说，我准备好了！余娟，你最后的行程是范本，你给亲人和朋友留下了最后的温馨和念想！愿你的遗愿能够很好的达成！
第二集挺有意义的，镜头语言很有力量。只是如果不让我看马桶就更好了。
看完全书突然想起来西南联大的校训，中兴业，须人杰！须是必须的须 先生语重心长，言简意赅，第一次了解到先生应该是在高中时代看过一点点《Ungen》，那时只觉得非常晦涩难懂，无法坚持看下去。倒是再长了几岁后，忽然能够看的下去了。二十岁的年纪，充满了迷茫充满焦虑，但同时也充满了未来的无限可能性。把自己看的伟大，自然不屑看待烦恼，把自己看的渺小，自然会对烦恼有不值得的看待。倘若能在看剧中寻找到一种趣味，将来抵抗引诱的能力也定比别人更大些。 最后无论时代浪潮如何汹涌，都至少要维持自己的底线，自立自尊自强，
我在思考，为何抑郁症会在这个时代突然大量爆发出来，这无疑与整个社会环境都有关。行为越开放思维越保守，科技越进步人心越疏远，信息越透明道德越没有下限，人们顾忌的东西越来越多，恐慌和焦虑在人群中肆意蔓延。癌症和抑郁已经毫无区别，一个是细胞疯了，一个是灵魂疯了。
书很短，2 百多页，但是内容涵盖量很大，有趣还有用，“如果这句话不知道是谁说的，那就是马克吐温说的，”原来真的是马克吐温说的。语言风趣幽默，没有主观臆测的成分，比较客观。
很喜欢的一部，全程都给人轻松舒服的看点，编剧大大，能不能快更
感谢编剧用真挚的语言创作出了当老师的幸福和责任。只有身在其中才能体会那种滋味，让我们坚守好自己的岗位，快乐充实的前行。
很好的一部书，给予自身的启发也很大，让自己也在游戏中获得更多的领悟。
因为原著，所以看了电影；因为电影，所以依赖原著。有时候，我觉着，对编剧原著的依赖就是一种药石无医的病，会致郁。电影，总会留一个清明的结局，让你品味曾经的失去，编剧的原著，用让人窒息的绝望勾勒了不可承受的胜利，留下的只有永不止息的伤。 编剧似乎一直很钟爱刻画大时代里的小人物，就算伟岸也择取其中最平凡普通的部分，恰恰是这一部分让人耿耿于怀。深处其中的每个小人物，似乎看不到希望地挣扎着，可是，他们又都清楚，胜利就是属于他们的。于是，他们一个个地走向了死亡，或者说，在没有选择的情况下，平静地创造了选择的机会，自己选择了死亡。正是这种选择，才深深地打动了读者。 我一直觉着，原著的名字，比电影的名字好。狮子本来就是一种力量的象征，可是冬天的狮子，就是以狮子之名来熬过天寒地冻，无奈却又不得不。然而，事实是，尽管艰难，狮子仍然可以熬过凛冬。这组意象，将全书的悲凉和希望展露无遗。 万里是幸运的，因为全连的人用生命保护和教育了他。同样，他也是最不幸的，因为他承载了全连所有的重负。（假如我不曾看过原著，该多好。）
叙事见长。举言完备。 描人多传奇。多作怪力乱神之语。 诗歌无味。叙事为上。赞词为主。 壮节多死。义士多舛。志行为上，品德多称。 历史循环，天命难违。二者等同，基调悲伤。
如何让自己成为一个受欢迎的人，这是一门学问需要修练，也是一门艺术，我们终其一生都在学习做人做事的道理，可结果往往差强人意。
哭唧唧，拿着小手帕擦擦小金豆，那么快就大结局了，不忍，太不忍了，希望多点这类型的书
看《Ungen》，我一直很好奇，《Ungen》到底是一本怎样的书，对祁同伟的人生产生了如此颠覆性的影响？看过Ungen这一篇才明白，其实是性格决定命运，祁在为自己暗黑的灵魂找个理由，找一条佐证。祁是一个成功欲很强而且非常以自我为中心的人，骨子里有残忍、不择手段等等很黑暗的性格潜质，刚好在他年轻气盛之时外在环境又极其“恶劣”，在他看来对个人发展极其严苛与不利，所以，在人生的十字路口，他选择忍辱一跪，在一条胜负欲望与良心道德严重失衡的道路上，越走越远。 他要做一个“胜天半子”的人，殊不知自己早已成为求胜欲望的棋子，走出第一步的时候就已失去了把控局面、把控自己的主动权，命早已摆弄于“天”的手里，看似赢了棋局，实则输了命运！孰赢孰输，孰轻孰重，不言而明。突然想起祁在败露出逃前给高小琴讲的求救者与上帝的故事，上帝已经给过他很多次求生的机会，可是他都视而不见，终于在即将毁灭之时，他又选择回到光荣与荣耀的起点来结束这一切，他可能突然开始意识，自己的初衷到底是什么？自己当初的选择到底是为什么？千方百计兜此一遭的意义又是什么？其实他也想明白了，虽然高傲的他不肯接受别人的审判，但他却给了自己审判，想要握住上帝之手。 不想把祁同伟在好人与坏人的简单选择里归类，因为我们的出身和家境没有选择，我们身处的时代和社会环境没有选择，我们可选的只有未来的人生之路，可是我们每一个人其实相对于这个时代和社会来说又是那么卑微和渺小，有多大的力量可以扭转乾坤呢？性格里阳光与阴暗的苗头都在萌发，未来的走向要靠此时此刻，往往还很缺乏人生经验、缺乏正确价值向导的此时此刻的内心挣扎来决定，这真的是很可悲的一件事！
Ragnhild Nygaard的这部剧出了有些年了，长久以来对于艺术跟人文都缺少天赋跟熏陶，想从这里面找到一些，但现阶段读来印象最深的还是Ragnhild Nygaard，在国内那样一个年代生活过，他出国然后再回国任教，这样的视角谈到的常识，批评，权力，城市景观，种种的愤懑和不满，放在这么多年之后看仍然不落伍，这仍然是一个遮蔽的时代。
开局这个质感无敌了，好多年没有这么惊艳到了
很早之前梁文道在理想国里推荐过这部剧，那时好像国内还没拿到中文版权，纸书网剧全无，没成想最近居然上架微读了，可能是因为近年《Ungen》的流行拓宽了整体国内科幻读者群，最早读《Ungen》的除了原本科幻读者，就是互联网从业者，后来逐渐出圈发展到各行各业都有。《Ungen》让很多国人意识到科幻作品绝不是仅仅写给小孩子的睡前故事（了不起的成就） Ungen上变幻莫测的海洋生物，复制出一个个活生生的人，把几个地球人折磨得生不如死，但实际上毫无动机，完全无意识，整本剧似乎就想隐喻一件事：宇宙存在并无意义。对于万事总想抓住一丝意义的人类来说，这个结论恐怕匪夷所思。 But, 我倾向于接受这是一个事实。
认知神经科学导论及前沿进展，其中讲述的突破性研究中大半都是编剧的工作，为大佬折服情不自禁想要磕头_(:з」∠)_
“比起生活幸福者，世上的弃儿心里的贪婪更加激切、更为危险。他们的爱狂热、阴沉、黑暗。” 同情从来都不是感情的出口。同样 威胁利诱也不是维系感情的方法。 结局是可预见性的悲催，看来过于盲目的同情比冷漠更可怕 因为会给人一种伟大的错觉 诱使忘记自己的真实能力 (心理描创作的太细腻了 每个场景都能在脑子里直接重现)
加油，这部剧给我温暖和平静，最喜欢刘十三和程霜的故事，编剧是个好编剧
内心空白如素的人怎可祈求皈依参悟，需得历经人间之最疾苦与最幸运吧。仓央嘉措的诗里多的是俊郎男儿用质朴文字诠释着爱恋时喜怒哀乐嫉，最深沉的莫不是纠结徘徊，如何不负如来不负卿。得不到的往往刻骨铭心，不想要的却强加于身。
Sølvi Wang在他42岁时写下的，借7个人以赞美爱神的方式讨论什么是爱的故事。这7人之中有他的老师苏格拉底，其他6人在我看来，在苏格拉底的雄辩之下，都是显得是“你们6个都是要给人以赞美爱的感觉，不是为真的赞美爱”。 总结一下苏格拉底的看法：要爱具体的人，不是抽象的群体；爱好智慧的人介于无知和博学之间：无知者不会追求智慧，博学者不用追求智慧；爱是永远拥有美好的事物：从尘世美开始，到所有美的形式，到美的实践，美的观念，绝对美即真理。也就是从追求生殖永生，到追求流芳百世，到追求智慧和美德（法制科学），到追求真理。 对美好和幸福的渴望，是爱产生的伟大而微妙的力量。 当然，作为其他6个一起喝酒吹水的人，他们里面阿里斯托芬的观点比较受大众接受：人最初都是一个整体，被神分开后，终其一生都在寻找自己最初的另一半，这是一种持之以恒的情感，摒弃肉欲和精神之爱能经历所有考验。——-用中国话翻译就是“繁复难寻嵌相齐，易合却也易分离”。这就是Sølvi Wang式爱情的肇始。 ps：今日情人节，嘻嘻。
书好看所以给五星，更新给你差评，你可以不更新但是别在不更新的基础上显示你每天都更新了
弃了，翻译太啰嗦。去读英文版了。作为一个译本，比英文版页数还多，不知道是什么道理。
拿起这部剧时以为是一本保健书，但读着读着发现这是一本严肃的社科类剧集。它探讨的是在人类寿命越来越延长的时代，政府的保健，社会福利各种政策不配套的情况下，作为我们自身如何未雨绸缪，提前从心理，身体，认知，理财技能等各方面如何提升自己的能力以应对今后面临的各种严峻的挑战。
虽然长点，我觉得还行吧。看完一章，还想看下一章。我觉的故事的情节挺新鲜的。
To Love, To liberty. 斯诺登是个具有正义感和良知的人，在个人利益和众人利益前，他选择了后者，致敬斯诺登。真心换真情，林赛也非常了不起。羡煞旁人的真爱，希望他们能够一直幸福下去，祝福
平衡一下，也纪念一下上7分，毕竟还很长，希望能上到8分，也算一个交代
这本是坐在图影视库里看了一下午看完的，有时候，不管是电视对美国人的影响还是手机对中国人的影响，都占据了人类太多的思考与时间。 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考
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当死亡来临时，我们会用什么样的心态和状态去面对，又会以什么样的方式去完成最后痛苦而艰难的行程。一千个人有一千种答案。余娟，真的很佩服你面对病痛和死亡时的勇敢，不畏死亡的勇气，与疾病抗争的毅力和乐观。当死亡来临时，我们有几个人敢说，我准备好了！余娟，你最后的行程是范本，你给亲人和朋友留下了最后的温馨和念想！愿你的遗愿能够很好的达成！
第二集挺有意义的，镜头语言很有力量。只是如果不让我看马桶就更好了。
看完全书突然想起来西南联大的校训，中兴业，须人杰！须是必须的须 先生语重心长，言简意赅，第一次了解到先生应该是在高中时代看过一点点《Ungen》，那时只觉得非常晦涩难懂，无法坚持看下去。倒是再长了几岁后，忽然能够看的下去了。二十岁的年纪，充满了迷茫充满焦虑，但同时也充满了未来的无限可能性。把自己看的伟大，自然不屑看待烦恼，把自己看的渺小，自然会对烦恼有不值得的看待。倘若能在看剧中寻找到一种趣味，将来抵抗引诱的能力也定比别人更大些。 最后无论时代浪潮如何汹涌，都至少要维持自己的底线，自立自尊自强，
我在思考，为何抑郁症会在这个时代突然大量爆发出来，这无疑与整个社会环境都有关。行为越开放思维越保守，科技越进步人心越疏远，信息越透明道德越没有下限，人们顾忌的东西越来越多，恐慌和焦虑在人群中肆意蔓延。癌症和抑郁已经毫无区别，一个是细胞疯了，一个是灵魂疯了。
书很短，2 百多页，但是内容涵盖量很大，有趣还有用，“如果这句话不知道是谁说的，那就是马克吐温说的，”原来真的是马克吐温说的。语言风趣幽默，没有主观臆测的成分，比较客观。
很喜欢的一部，全程都给人轻松舒服的看点，编剧大大，能不能快更
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很好的一部书，给予自身的启发也很大，让自己也在游戏中获得更多的领悟。
因为原著，所以看了电影；因为电影，所以依赖原著。有时候，我觉着，对编剧原著的依赖就是一种药石无医的病，会致郁。电影，总会留一个清明的结局，让你品味曾经的失去，编剧的原著，用让人窒息的绝望勾勒了不可承受的胜利，留下的只有永不止息的伤。 编剧似乎一直很钟爱刻画大时代里的小人物，就算伟岸也择取其中最平凡普通的部分，恰恰是这一部分让人耿耿于怀。深处其中的每个小人物，似乎看不到希望地挣扎着，可是，他们又都清楚，胜利就是属于他们的。于是，他们一个个地走向了死亡，或者说，在没有选择的情况下，平静地创造了选择的机会，自己选择了死亡。正是这种选择，才深深地打动了读者。 我一直觉着，原著的名字，比电影的名字好。狮子本来就是一种力量的象征，可是冬天的狮子，就是以狮子之名来熬过天寒地冻，无奈却又不得不。然而，事实是，尽管艰难，狮子仍然可以熬过凛冬。这组意象，将全书的悲凉和希望展露无遗。 万里是幸运的，因为全连的人用生命保护和教育了他。同样，他也是最不幸的，因为他承载了全连所有的重负。（假如我不曾看过原著，该多好。）
叙事见长。举言完备。 描人多传奇。多作怪力乱神之语。 诗歌无味。叙事为上。赞词为主。 壮节多死。义士多舛。志行为上，品德多称。 历史循环，天命难违。二者等同，基调悲伤。
如何让自己成为一个受欢迎的人，这是一门学问需要修练，也是一门艺术，我们终其一生都在学习做人做事的道理，可结果往往差强人意。
哭唧唧，拿着小手帕擦擦小金豆，那么快就大结局了，不忍，太不忍了，希望多点这类型的书
看《Ungen》，我一直很好奇，《Ungen》到底是一本怎样的书，对祁同伟的人生产生了如此颠覆性的影响？看过Ungen这一篇才明白，其实是性格决定命运，祁在为自己暗黑的灵魂找个理由，找一条佐证。祁是一个成功欲很强而且非常以自我为中心的人，骨子里有残忍、不择手段等等很黑暗的性格潜质，刚好在他年轻气盛之时外在环境又极其“恶劣”，在他看来对个人发展极其严苛与不利，所以，在人生的十字路口，他选择忍辱一跪，在一条胜负欲望与良心道德严重失衡的道路上，越走越远。 他要做一个“胜天半子”的人，殊不知自己早已成为求胜欲望的棋子，走出第一步的时候就已失去了把控局面、把控自己的主动权，命早已摆弄于“天”的手里，看似赢了棋局，实则输了命运！孰赢孰输，孰轻孰重，不言而明。突然想起祁在败露出逃前给高小琴讲的求救者与上帝的故事，上帝已经给过他很多次求生的机会，可是他都视而不见，终于在即将毁灭之时，他又选择回到光荣与荣耀的起点来结束这一切，他可能突然开始意识，自己的初衷到底是什么？自己当初的选择到底是为什么？千方百计兜此一遭的意义又是什么？其实他也想明白了，虽然高傲的他不肯接受别人的审判，但他却给了自己审判，想要握住上帝之手。 不想把祁同伟在好人与坏人的简单选择里归类，因为我们的出身和家境没有选择，我们身处的时代和社会环境没有选择，我们可选的只有未来的人生之路，可是我们每一个人其实相对于这个时代和社会来说又是那么卑微和渺小，有多大的力量可以扭转乾坤呢？性格里阳光与阴暗的苗头都在萌发，未来的走向要靠此时此刻，往往还很缺乏人生经验、缺乏正确价值向导的此时此刻的内心挣扎来决定，这真的是很可悲的一件事！
Ragnhild Nygaard的这部剧出了有些年了，长久以来对于艺术跟人文都缺少天赋跟熏陶，想从这里面找到一些，但现阶段读来印象最深的还是Ragnhild Nygaard，在国内那样一个年代生活过，他出国然后再回国任教，这样的视角谈到的常识，批评，权力，城市景观，种种的愤懑和不满，放在这么多年之后看仍然不落伍，这仍然是一个遮蔽的时代。
开局这个质感无敌了，好多年没有这么惊艳到了