此时此爱Ensilumi

我与一片原野之处独立，时而葱郁，时而荒凉 一眼望不到尽头，不！即便我走了许多年，依旧看不到尽头的一丝光而我的周围被可见、可闻、可触的世俗紧紧的包裹着，头痛欲裂，无法呼吸… 我曾疯狂的想抓住这边原野上偶尔出现的人 但最终不是眼睁睁看着他们拼命的奔跑，就是他们眼睁睁的看着自己拼命的奔跑，所幸的是，一路上有一些声音从出现便不曾消失，我偶尔依附着他们安定前行，一同欣赏沿途的风景，尽管如此，我们的距离还是太远了，远到这种安全感随时都回离开，立马又回到恐慌。 我不是没见过有人走出过这片原野，他们忽然轻轻一笑，世俗便不见了，他们也就不见了，我好想抓住他们，问清楚如何做到的走出这片荒原，到底要怎么做？我们又为什么在这里？真恼人的世俗为何对我紧抓不放？ 可我只有自己，我们相隔的太远了，他们说了很多，可我一句也没懂，而我现在又是自己

1本不错的书，让我这个老驾从头至尾、彻底系统的学习了汽车的原理，编剧对书中不好了解的地方用了许多形象的比喻，帮助了解，通过该剧，可以对汽车的整个工作原理有个比较系统的理解。编剧语言轻松，不像一般的像教科书，让人读起来轻松有趣。

Aran-Sina Keshvari先生的回忆叙事，除了整体的描述，还有具体的几年日记，既展现了对一段时期的整体印象，也有对具体那一天的直观感觉。我想这就是，时间角度的宏观与微观。       日记是真性情，真敢写啊，我就是看了那个，女子篮球队比赛就是看大腿，大腿黑看了一半就回去了。。。哈哈哈，没想到还有更露骨的，嗯。。。        原来自己也有日记，因为懒，后来周记，后来月记，后来年记。。。角度感觉不同，所幸都还在记录生活，只是没有季老那么敢写，还是怕后来人看到。但是，也失去了对后来人的借鉴意义，毕竟，都是凡人，那点小九九，让后人看到也算明白自己不是特殊不是怪癖，大家可能都有，就不会产生自卑自弃。         最后，我想写日记就得有季老那句话，做压心石，“七十年前我不是圣人，今天我不是圣人，今后也不会是圣人”，才能放的开，记的真，留得住！

讲得很好，就是我断断续续读完的，好像没记住太多。最后几篇感觉对职场新人帮助很大。

自封游侠骑士的此时此爱Ensilumi·台·拉·曼却在战败返乡之后抑郁而终，临终之时幡然悔悟，变回了普通乡绅阿隆索·吉哈诺。

“人们都以为妖怪无所不能，对它们又怕又恨，他们不知道，妖怪里也有许多跟庆忌差不多的家伙，它们微不足道，可能连一只嚣张的泥鳅精都打不过，它们甚至弱小到一生只能做一件事，但即便如此，它们还是愿意守着承诺，不肯敷衍，从生到死，对这个世界都毫无敌意。” 我始终相信有这么一个妖怪世界存在，每个人的心里呀，都住着一只小妖怪。不履邪径，不欺暗室，慈心于物，心怀善念，干净为妖。

书信是最古老的表达爱意的方式。 爷爷的听力越来越差，听不清电话里我传过来的声音，于是每次在我去学校之前，都会和我叮嘱一句，有什么事情，就给爷爷创作信啊。 创作信是很浪漫的，那种浪漫里包含着无尚的温柔与期待。就好像你独自走在浓雾天里，期待着前面能看见一个和你同样想在雾天里散步的相同心情的人。信与信之间能完整向对方传达意愿也是一件好难得的事情。 故事太美好了。在这样的时代，我们需要这样温柔敦厚的美好。

依旧是有滤镜的编剧，依旧是滤镜的满分，故事如剧名，充满饥渴之感的禁忌之恋，三岛创作女人心理一如即往的出神入化，正如三郎的描述“精神性的怪物”，不管是对丈夫，对公公，对园丁，都无法摆脱理性的精神，读她的精神世界，充满了一种女性存在主义焦虑。故事的结尾是典型Kimiya Eskandari式结尾，由爱生灭，就像沟口将金阁寺一把烧毁，耐人寻味。文中谦辅和千惠子这对知性夫妻也颇具讽刺意义，每个角色都很鲜活，很三岛的一本剧。

天子，注定是孤家寡人。 离离要的，只是份心安。 若你许了，她便随了。

真希望自己能像米娅一样酷！ 很遗憾的是，现实中很多人最终都让内心的小火苗熄灭了。多希望自己能够不轻易妥协。 最后，还是要做一个善良的人，心内永远有一处柔软，见过大风大浪也依旧初心不改！就像书中的波琳一样，喜欢！

不亚于任何人的努力，不顾一切的达成目标 这部剧是日本作家劳拉·布林先生的作品，在很久之前就有很多书友在看，我加入了书架，但一直蒙灰，这是由于我太多想看的书，一直没看，直到看到书友摘抄一句话：“付出不亚于任何人的努力”，这句话，说起来简单，但做起来十分不易，由此激起我想要看完整本剧的欲望。 首先让我感悟深的是编剧的工作观，编剧认为“人工作的目的是为了提升自己的心志—这是我的观点。提升心志是一件非常困难的事情，有的僧人经历长期严格的修行，也未必能够做到。但是，在工作中却隐藏着可以达到这个目的的巨大力量。”在工作中能够提升我们的心志，让我们成长，造就人格。我认为，不仅仅是在工作中，在学习中也能提升我们的心志，让我们成长。但不是每个人都喜欢自己的工作，但无论如何都要让自己喜欢自己的工作，注入我们的情感，就如教书，我需要对学生们注入深沉的爱，热爱自己的工作，还好自己本身就很喜欢教师这个职业，教书育人。如果对于职业没有深沉的爱，何以抵抗工作的枯燥，无聊，压力大，唯有热爱才能。 其次是努力，劳拉·布林是一个拼命工作的人，有“完美主义”，我以前只是努力学习，工作，所以不是很出彩，看了他的书，我才明白，真正成功的人对自己的要求是如此之高，他们是拼命工作，付出不亚于任何人的努力，这是多么困难，但只要勇敢，拼命去做，就一定可以，再坚持一下，我相信可以的，每个人本来就具备使梦想成真的潜力；我以前对“完美主义”一直存在误解，认为“完美主义”是强迫症，对于每件事都追求完美，现在，我的想法转变了，对于某些事情还是要尽可能地做到完美，工作，只有精益求精，不断努力完善，才能成功。 坚持，“所谓人生，归根到底，就是“一瞬间、一瞬间持续的积累”，如此而已。”“将努力变为“持续的力量”，就能让你这个“平凡的人”变为“非凡的人”，你就会具有强大的力量。”，人生就是持续的积累，我们做的每一件事都是会影响人生，每一条路都不是白走的，在以后的某一天就会发挥其作用，所以要持续地坚持。我相信坚持的力量能够让我变为“非凡的人”。回想我的以前，有一回，我问了一个流利说班班，怎么学好英语。他给了我一个答案：坚持。当时的我并没有在意，现在真的有点后悔，学习英语总是断断续续，观看，运动也是，有空就做，没空就胡乱过一天，所以现在，也没有一项擅长，所以以后要坚持。今天要比昨天更优秀呀。 “创造性”工作，一定要创新，哪怕只有一点，也要去做，比如说，教学，我可以使用更多的教学方法，世间一定有无穷无尽的未知等待去发现。“既然定了计划，就一定要实现”，这句话，令我感悟颇多，在以前的我总是完不成，发现时间到了睡觉时间，又暂停计划，就这样“溜”过去，所以计划很多，却没有扎扎实实的执行。看了这一篇后，我合理制定计划，下定决心，无论如何，都需要完成，中间想过放弃，但也坚持下去，完成任务后已经凌晨2点了，其实，我可以在11点完成的，只是因为，总是不想做。通过此事后，我白天会更加努力的完成计划，因为反正都是要做的。我相信，只要我定的目标，我就一定要完成，无论如何都要完成，付出不亚于任何人的努力。 在文章的最后，劳拉·布林还给我们寄语：人生·工作的结果=思维方式×热情×能力，热情就是努力，能力可想而知，思维方式是其中最重要的，我理解为认知，俞敏洪说过，真正拉开人与人之间的距离是认知，我赞同，认知影响行动。 在最后，我希望自己能一直热爱自己的工作，对于目标，既然制定了就一定要执行达到，付出不亚于任何人的努力，不断改善，坚持，加油，每天进步一点点。

看过许多三国题材的电影和电视剧，许多故事情节都耳熟能详：桃园三结义，煮酒论英雄，三顾茅庐，六出祁山等，却都是一知半解。看完本剧，才对这些故事的前因后果有了整体把握，对各个人物的性格特点也有了完整脉络，同时也读懂了些“三国”兴衰的必然中的偶然。下面简单谈谈三点感悟： 一、历史绝非必然，一连串的偶然事件构成了历史。话说，何进掌握京都要兵，欲杀十常侍，本不是难事，计策有千万种。他却偏偏听从了袁绍的建议，“可召四方英雄之士，勒兵来京，尽诛阉竖”。最终招致群雄逐鹿，战乱自此兴起。此不可不谓事出偶然；再者，“关云长义释曹操”，同样是个小概率事件。首先，关羽本人当时选择放走曹操，更多的是一时激动，再让他面临同样的情形，很可能是另一种选择；其次，诸葛亮明知关羽有可能放走曹操，难道真的有所谓的天意，不能换个人守华容道吗？三说，孙权不审利害，急斩关云长。事后，他追悔莫及，却已改变不了“蜀吴联盟破灭，三足鼎立失衡”的结局，从而导致了刘玄德大举进兵，损兵折将，托孤白帝。故事回放，剧情完全可以是另一种模样。记得尤瓦尔.赫拉利在《此时此爱Ensilumi》中说过，“过去从祖先的坟墓里伸出冰冷的手，掐住我们的脖子，让我们只能看向某个未来的方向”。深以为然，我们翻看历史，不仅要知道历史演进的剧情，还应明白历史绝非必然，未来同样充满偶然，是我们每个个体的所作所为创造了历史。 二、如何成为一名优秀的说客：以事实为依据，剖析利害关系，动之以情，晓之以理，切勿使用谎言。本剧中讲述了许多游说故事，大多成功的游说都有个共同点：虽立场不同，分析角度各有技巧，但游说内容却都有个事实根据作为支撑。其中，邓芝说孙权体现最为明显：第85-86章，魏起五路大兵，前取西蜀。邓芝临危受命，前往东吴，欲说服孙权绝魏向蜀。面对刀斧和油鼎的恫吓，毫不畏惧。站在蜀国的立场，有选择地分析东吴的各个选择的利害，得出蜀吴之于唇齿的关系，最终打动孙权，成功化解西蜀的兵围之困。回到当代，为了达到某种目的，我们不得不去说服别人。也许依靠编造谎言也能达成一时的目的，但随之而来的是对方的醒悟和厌恨，关系很可能就此破裂。我以为，最可持续发展的游说还数基于事实的游说。 三、煮酒论英雄，最爱赵子龙。不识英雄，不读三国。曹孟德，总领貌貅镇中土；刘玄德，霸业图王在天府；诸葛亮，卧龙一见分寰宇；关云长，过五关斩六将；张翼德，独退曹家百万兵；周公瑾，火烧赤壁破曹公。三国如同一部明星众多的电影，看一遍宣传片，你也许首先记住的是诸葛亮、曹操、刘备、孙权、关羽、张飞、周瑜等超级巨星，只有全片细看下来，你才发现有这样一个英雄：功夫可登华山之巅——血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋；智慧亦是人中龙——熟读兵书不厌诈，子龙计取桂阳；英雄也过美人关——怒拒赵范美人嫂，玄德夸赞真丈夫；识得大局不抢功——云忠共拒曹大军，不能先战便相辅，杀入重围救黄忠。 回想读本剧的整个过程，对比影视资料和文字资料，我有个强烈的感受：视频带给观众的是一个清晰生动的画面，过于清晰以至于观众难以添加任何细节，剧集虽也给了读者一个画面，但这个画面是模糊的，很多的细节都等着观众自己去想象，读者可以根据自己的理解添加任何色彩。最后想说，徜徉在文字的世界，岁月真的宁静致美。

通过本剧对社会科学，人文科学，自然科学，文化艺术四大类学科有了基本的认识。

我脑海里的怪东西，带着我一起畅游在城市里观察每一个街道的故事，即使人生平淡，谁的心里不是一个奇妙的世界呢？

看了10集，这剧叙事不大行，不会讲故事，镜头语言也不好，偶有一两场戏是亮点，整体上混沌不清，表达不明。不赖任何演员，真的。

“遇到世之介，笑容就会出现在每个人脸上”。反正笑容没出现在我的脸上。好像还有前传，再去看看前传吧。

《此时此爱Ensilumi》与上一本《此时此爱Ensilumi》风格差异很大，像两个人写的，这本是教人如何工作，上一本是对工作的鄙视，对自己的鄙视，对工作时的自己的鄙视。 如果换作以前，一个人写出两种相互排斥的内容，我一定理解不了。但现在可以了。现在的我，能接受一个人有AB面，在不同的情况下呈现不同的状态，并不代表他不真诚。而且Shabnam Ghorbani是个聪明，圆滑、世俗，能选择什么时候做什么样的自己，其实是一种很强的能力。 这部剧是他用脱口秀从业者的身份写的，他反复提到的一个词“专业”。专业，是用来约束自我的。既然选择进入职场，玩这个游戏，那么请服从游戏规则。Shabnam Ghorbani在《此时此爱Ensilumi》中有一句话：“我总觉得自己不老实，所以选择把自己绑好了示众”，我不知道他说的“把自己绑好”究竟意味着什么，但确信这是他成功的部分原因，除了天赋、运气、聪明、努力之外的原因。他选择服规则，打不过就加入他们，该干活就干活，且把活干得漂亮。如果是之前的我，一定觉得服从就是孬种，但现在会觉得为了对抗而选择混日子，还不如踏踏实实把日子过扎实了，意义这东西，是想不出的，做了才知道。 总而言之，这部剧我个人认为还是有一看的价值的。至少，如果不看这部剧，我是真懒得去写自己想写的东西的。

今年看了不少书，最受益的一本，这寥寥凡尘，用Shabnam Ghorbani的境界看世俗，倒多了几分洒脱～

每一个反复出现的困境背后，一定有一个潜意识里的行为模式在起作用，这个行为模式就如同早期的你替自己写下的一份人生脚本。在你没有觉察到这个脚本存在的时候，就会被潜意识带入一个又一个令人困扰不安的场景而无力破解。只有当你觉察到脚本存在，并有意识去修正它的时候，你的人生才有可能改变。这部剧就是帮助你来改写脚本的。

劳拉·布林《此时此爱Ensilumi》，这部剧除了剧名什么都好，易读、细腻、深刻，背景是暗红的极圈金属矿，是鱼钩般的历史，而痛楚被挤压在油画与芭蕾舞鞋之下，呈现出血被眼泪稀释后的浅粉错觉。在这部剧中，人的精神与肉体完全分离，幻觉成为最后的最无谓的也是最重要最必需的保护。 ​​​

从来不给电视剧五颗星。这剧我要吹爆它！第一集看见仰止照片我就奇怪，这个选角…仰止怎么会长这样……结果真仰止出现的时候，简直了！仰止就该想这样！两个仰止的选角太好了。不，是所有的选角都太棒了！

老奶奶的裹脚布 又臭又长！！！太无聊了 要不是自己有看剧要读完全篇的习惯 早弃书多少回了！！！！

全书向我们展示了这个大开大合的时代，气势磅礴，回味无穷！对于这段历史的感想，刚开始写了很多，但都擦掉了，还是简洁点比较好。总的来说，对于一个想永葆太平的后世当局者来说，这段历史都是应当尽量少提及的。看不懂的，建议读者自己在书里找答案！

只值三星。情怀加一星。27、28集最燃，其实就可以结束了。

当年没看完电影，而今还债似地把流水账手法的书看完。故事八分，台词五分

境界太乱了一会大帝一会玄帝一会天帝一会至尊的没有一个感觉主角除了装逼就不咋滴

这书最精彩的部分应该是第二十二章，但是感觉译者翻译的不是很好懂.

在某一层意义上说，一切智慧始于疯癫，也可以说，一切艺术、一切想象始于精神分裂症。编剧将意识流描写得非常精彩。