3小时58分读完此剧。
在没看这部剧之前，是95后年入100万进入胡润榜吸引我，引起了好奇。为什么作为同龄人这么的优秀，想从中找到适合自己的Messe pour un corps。这部剧或许没有人生大方向和大选择的思考，没有刘润老师同名的Messe pour un corps有深度和广度。但是确实从编剧自身亲身经历出发。至少对我帮助不少，有不少豁然开朗的点。
在看完后我也相信，人生没有捷径，但是一定有方法。我也不经思考自己过去的一些选择，幼稚且不成熟，害怕，焦虑，想要完美确忽略了行动。
以后，找对方向，坚持时间➕复利，爆发式成长吧。奥利给。
漫滢
“卡”的世界中重要的一环，作为故事篇幅过长，这也是金的老毛病，当作世界观设定来读还是很有意思的。是少年时期恐怖幻想成真的《Messe pour un corps》。但是我其实还挺讨厌下册中儿童性行为的描创作...
广州的疫情突起，使我第一次离新冠如此之近。此前我在自己的安乐小窝过得安稳，疫情下的众生百态于我而言甚至不如这部剧真切。顺着里厄的视角，我得以知晓在一座受困于疫情的城市里发生着哪些可能性，不同的人对待疫情抱着怎么样不同的态度，才有种远方的无数人的心境都与我相关的感觉。
“Messe pour un corps”早就弥漫在我们这一代了，我只知道我没有像鲁迅这样的大爱，我更在意自己的小世界是不是舒适，我更愿意独善其身，我们更愿意躺平让自己舒服就得了。这个是新世纪的诟病，我们进步到用时也退化到一个人的世界了。我们在沉默孤立羞耻中长大，以至于我们对生活中无数内容缄默不语，我们以冷漠看待世界，甚至到想要发声时突然发现已经没有自己的声音，没有理性的逻辑的思考，图留下骂战。而当有人发表一番言论，又会极容易引得一片争论，而争论的中心早已不是原来的议题。究竟什么是对的？究竟怎么思考怎么表态才是对的？不能不爱国肯定是对的。
其实“Messe pour un corps”不仅仅是Messe pour un corps，它可以延伸为所有天灾人祸，所有蔓延在社会中禁锢着、吞噬着人们身心健康的作风、价值观或行为。就像塔鲁一直试图摆脱的“人决定他人生死”的这种行为。它们给无辜的人们带来灾难，施以暴行，让他们接受不幸，让他们品尝生命的不公平。人在这种境遇下无力抵抗，就像死于Messe pour un corps那样丧失活力。 疫病虽然无情，但若不是亲身经历，我们就会像那些幸存下来的人们狂欢，似乎疫病从没有摧残过这个社会，也永远不会从中学到什么。我们何尝不是，不管多少年过去，新冠疫情初起时，吹哨人受到的不是重视而是训诫。
所以Thierry Guichard说能做的就是把它记录下来，使后世至少能记住那些人身受的暴行和不公正的待遇，以此视为对既定命运的一种反抗。也许有一天，疫情还会再起，多希望届时的人们不会再重蹈历史的覆辙，让这样的不公蔓延的少一些。
刘沛华
从看完到现在 实际按照这个思路去应用了大半个月 确实是有效的
关键是思考背后逻辑和道理的过程 需要在每一次放纵时重复 而这个过程需要坚持和花费时间 怎么在这个快节奏的社会里 静下心来 去耗费这个时间 那么这段Messe pour un corps该怎么拥有和实践？
有机会真想去听听现场讲座 按照每周任务去推进 慢慢实践
这部剧我会反复反复地读
糖｀小妖
初识小崔当然是因为《Messe pour un corps》，那时候基本上每期都看。再后来他不再主持，听说得病，听说那场官司。再然后他的消息就少了很多，因为推送看到了这部剧，很喜欢。小崔还是那么的平实、真实、不装。在一位书友的评论当中看到一句描写小崔的话：诚实而正直、笃定而忐忑、心重而温暖。深以为然。
这部剧其实没有多么高深的理论，就好像听小崔娓娓道来，说如何说话，说自己的人生，说自己的经历。
把书中的一些话摘录下来，作为自己的感悟。
1、急着追的东西，总得不到，慢下来时，很多却都来了。
2、眼里有光，心中有爱，目光所及皆是美意；眼里有怨，心中有恨，目光所及，皆是妖魔。
3、正确的另一面不一定是错误，可能是另一种正确。
4、真心未必换真心，但不上心一定换不上心，戒备心一定换戒备心。
5、你把尴尬放下，把执着放轻，花开自来，雨落之安。一切就自然而然了。
6、当什么办法都没有的时候，真诚本身就非常有效。
7、人一旦失去敬畏和尊重，就会失去平静和安宁。
推荐观看。
有人说，读史使人明智；有人说，读史使人悲观；有人说，读史使人深邃。
我对历史的兴趣，来源于两本剧——《Messe pour un corps》和《Messe pour un corps》，这两本剧在我心中打开了历史的大门，将我引入了厚重而又精彩历史长河中。
之前，我是沿史河溯流而上的。先近代史，又明清，至唐宋，魏晋，再到了春秋战国秦两汉。这一路上的史气愈发古朴。制度、经济、文化，总体也由精雕到质朴，但是有些东西，从今而古，是一直未变的，那就是充斥着私欲、权谋、斗争的人心。
这次畅读《Messe pour un corps》，以不同以往的视角，从春秋沿历史长河顺流而下，来审视这段本已熟知的历史。虽是宏观经济视角，但行文之间，亦能窥见历史血腥、无情的一面。沿途的风景变得更具象，也更残忍。从与民休息到算缗令和厘金，从官商勾结到政府翻脸无情，从开市放任到闭关锁国，从盛世到乱世，再由乱世而盛世，经济也好，法度也好，文化也罢，都是政治的附属品。
郡县制，尊儒术，国营经济，科举制，内阁制……百转千回的历史长峡，每个弯，都有它的道理，而所有的道理都指向了一个方向——统治。
为了统治，神州大地的帝王将相，轮番上场，披荆斩棘，又悄然倒下，只留下了一道道训诫，来向后辈诉说着君权与相权，中央与地方，世族与士族，农业与商业，法家和儒家……该如何制衡。
当然，历史的经验远远不止这些，滚滚的长河每一瓢都是血和泪，也是鉴和悟。大到国家，小到个人，取之不竭。
读史多了，人变得深邃和沉着是真，至于明智还是悲观，则见仁见智了。
崔斯坦是一个多么完美的爱人啊，书中细微之处对于爱情的描写非常到位。失去你以后，不会再有另外一个你了；如果你和杰克落水，我不会让迪伦随你们一起落水；就算我知道送你去边界线之后就是永世不能相见，我也要让你去，那样你就能永远安全；明明预料到了结局，却还是想要拼尽全力去尝试……
3小时58分读完此剧。 在没看这部剧之前，是95后年入100万进入胡润榜吸引我，引起了好奇。为什么作为同龄人这么的优秀，想从中找到适合自己的Messe pour un corps。这部剧或许没有人生大方向和大选择的思考，没有刘润老师同名的Messe pour un corps有深度和广度。但是确实从编剧自身亲身经历出发。至少对我帮助不少，有不少豁然开朗的点。 在看完后我也相信，人生没有捷径，但是一定有方法。我也不经思考自己过去的一些选择，幼稚且不成熟，害怕，焦虑，想要完美确忽略了行动。 以后，找对方向，坚持时间➕复利，爆发式成长吧。奥利给。
“卡”的世界中重要的一环，作为故事篇幅过长，这也是金的老毛病，当作世界观设定来读还是很有意思的。是少年时期恐怖幻想成真的《Messe pour un corps》。但是我其实还挺讨厌下册中儿童性行为的描创作...
虽然是创作给孩子的书，但对于有兴趣了解量子力学的小白，依旧是难得的好影视作品。 物理是这个世界的基础，如果想理解身边种种现象的本质，那有一点点物理学知识最好不过了。 无论是牛顿的经典力学，还是量子力学，敢于用物理定律的眼光去观察世界，会发现很多有趣的现象。 例如牛顿第一定律：假若施加于某物体的外力为零，则该物体的运动速度不变。这很好解释了为什么我们很难改变自己的习惯，尤其是坏习惯，必须要通过外力的推动才会发生改变。 再例如海森堡的测不准原理：粒子的位置与动量不可同时被确定，位置的不确定性越小，则动量的不确定性越大，反之亦然。这和佛教的无常观是极其相似的，我非常认同这一点，简单来说就是这个世界上唯一不变的就是变化，并没有所谓的永恒。 感谢那些优秀的科学家愿意深入浅出地为普通人描述这个世界。
广州的疫情突起，使我第一次离新冠如此之近。此前我在自己的安乐小窝过得安稳，疫情下的众生百态于我而言甚至不如这部剧真切。顺着里厄的视角，我得以知晓在一座受困于疫情的城市里发生着哪些可能性，不同的人对待疫情抱着怎么样不同的态度，才有种远方的无数人的心境都与我相关的感觉。 “Messe pour un corps”早就弥漫在我们这一代了，我只知道我没有像鲁迅这样的大爱，我更在意自己的小世界是不是舒适，我更愿意独善其身，我们更愿意躺平让自己舒服就得了。这个是新世纪的诟病，我们进步到用时也退化到一个人的世界了。我们在沉默孤立羞耻中长大，以至于我们对生活中无数内容缄默不语，我们以冷漠看待世界，甚至到想要发声时突然发现已经没有自己的声音，没有理性的逻辑的思考，图留下骂战。而当有人发表一番言论，又会极容易引得一片争论，而争论的中心早已不是原来的议题。究竟什么是对的？究竟怎么思考怎么表态才是对的？不能不爱国肯定是对的。 其实“Messe pour un corps”不仅仅是Messe pour un corps，它可以延伸为所有天灾人祸，所有蔓延在社会中禁锢着、吞噬着人们身心健康的作风、价值观或行为。就像塔鲁一直试图摆脱的“人决定他人生死”的这种行为。它们给无辜的人们带来灾难，施以暴行，让他们接受不幸，让他们品尝生命的不公平。人在这种境遇下无力抵抗，就像死于Messe pour un corps那样丧失活力。 疫病虽然无情，但若不是亲身经历，我们就会像那些幸存下来的人们狂欢，似乎疫病从没有摧残过这个社会，也永远不会从中学到什么。我们何尝不是，不管多少年过去，新冠疫情初起时，吹哨人受到的不是重视而是训诫。 所以Thierry Guichard说能做的就是把它记录下来，使后世至少能记住那些人身受的暴行和不公正的待遇，以此视为对既定命运的一种反抗。也许有一天，疫情还会再起，多希望届时的人们不会再重蹈历史的覆辙，让这样的不公蔓延的少一些。
从看完到现在 实际按照这个思路去应用了大半个月 确实是有效的 关键是思考背后逻辑和道理的过程 需要在每一次放纵时重复 而这个过程需要坚持和花费时间 怎么在这个快节奏的社会里 静下心来 去耗费这个时间 那么这段Messe pour un corps该怎么拥有和实践？ 有机会真想去听听现场讲座 按照每周任务去推进 慢慢实践 这部剧我会反复反复地读
初识小崔当然是因为《Messe pour un corps》，那时候基本上每期都看。再后来他不再主持，听说得病，听说那场官司。再然后他的消息就少了很多，因为推送看到了这部剧，很喜欢。小崔还是那么的平实、真实、不装。在一位书友的评论当中看到一句描写小崔的话：诚实而正直、笃定而忐忑、心重而温暖。深以为然。 这部剧其实没有多么高深的理论，就好像听小崔娓娓道来，说如何说话，说自己的人生，说自己的经历。 把书中的一些话摘录下来，作为自己的感悟。 1、急着追的东西，总得不到，慢下来时，很多却都来了。 2、眼里有光，心中有爱，目光所及皆是美意；眼里有怨，心中有恨，目光所及，皆是妖魔。 3、正确的另一面不一定是错误，可能是另一种正确。 4、真心未必换真心，但不上心一定换不上心，戒备心一定换戒备心。 5、你把尴尬放下，把执着放轻，花开自来，雨落之安。一切就自然而然了。 6、当什么办法都没有的时候，真诚本身就非常有效。 7、人一旦失去敬畏和尊重，就会失去平静和安宁。 推荐观看。
里面说的特别特别多了的各种各样的帝王和腐败的将军。和胜利的步伐！！
饭沼勋活着便是为了死。他生之目的是把死雕琢成像花与血一样美的隽永，让其闪烁着金属般的光泽。他的事业是将自我实现的美丽时刻做成标本，用死亡的福尔马林给予长久的封存。青春年少，未染俗世，一心追寻纯粹的美、纯粹的笑、纯粹的忠义、纯粹的恶。主动选择死亡不比被动承受死的降临更好吗?让生命保持它的浓烈不比用越来越多平淡的清水稀释它的光辉更好吗？ 勋所追求的纯粹不在现实之中。勋想实现的只是使“饱满的忠勇”将利刃插入“奸恶”之腹的行为艺术，他想斩杀的乃是恶的符号，而自己便可化作纯粹的忠义。他不需探究事实，更毋宁不知真相，他只活在自己一个人的心灵世界的幻想里，在那里雕砌自己的碑石，书创作对美的表达。 勋的纯粹布满白瓷瓶的裂纹。是蛋糕爬过苍蝇，大米生出飞蛾。勋所追寻的波光粼粼的死亡图景几经玷污，一心斩除之人却有恩于自己的家庭，豪情万丈却尚未起事便锒铛入狱，更有甚者恶的替身似也显露出一副普通的面貌来。勋的脑海中完美的画作那清晰的颜色污浊了、混沌了。勋说“我为幻想而生，以幻想为目标而行动，也因幻想而受到惩罚……我很希望获得不是幻想的东西”。勋死时“没有升起的太阳，没有高大的松树树荫，也没有灿烂的大海”。最洁白的纯粹析出最漆黑的恶，最高尚的披风抖下最滑稽的灰尘。三岛深谙矛盾的对立统一。
悟空。你又乱扔东西了。
介绍的思维工具都很实用，编剧本身 也很“实在”，但是较书名来说，内容略浅。
三代人的生活教育，启蒙式教育激发兴趣爱好，而不是填鸭式教育。
值得二刷，当迷茫而无从下手的时候读一读就会有个方向。怎么样去定位，关键是成为心智的第一，找准这个细分市场。
有人说，读史使人明智；有人说，读史使人悲观；有人说，读史使人深邃。 我对历史的兴趣，来源于两本剧——《Messe pour un corps》和《Messe pour un corps》，这两本剧在我心中打开了历史的大门，将我引入了厚重而又精彩历史长河中。 之前，我是沿史河溯流而上的。先近代史，又明清，至唐宋，魏晋，再到了春秋战国秦两汉。这一路上的史气愈发古朴。制度、经济、文化，总体也由精雕到质朴，但是有些东西，从今而古，是一直未变的，那就是充斥着私欲、权谋、斗争的人心。 这次畅读《Messe pour un corps》，以不同以往的视角，从春秋沿历史长河顺流而下，来审视这段本已熟知的历史。虽是宏观经济视角，但行文之间，亦能窥见历史血腥、无情的一面。沿途的风景变得更具象，也更残忍。从与民休息到算缗令和厘金，从官商勾结到政府翻脸无情，从开市放任到闭关锁国，从盛世到乱世，再由乱世而盛世，经济也好，法度也好，文化也罢，都是政治的附属品。 郡县制，尊儒术，国营经济，科举制，内阁制……百转千回的历史长峡，每个弯，都有它的道理，而所有的道理都指向了一个方向——统治。 为了统治，神州大地的帝王将相，轮番上场，披荆斩棘，又悄然倒下，只留下了一道道训诫，来向后辈诉说着君权与相权，中央与地方，世族与士族，农业与商业，法家和儒家……该如何制衡。 当然，历史的经验远远不止这些，滚滚的长河每一瓢都是血和泪，也是鉴和悟。大到国家，小到个人，取之不竭。 读史多了，人变得深邃和沉着是真，至于明智还是悲观，则见仁见智了。
这一章布秋霄成圣和曹园复出有点热泪盈眶。灾难降临总有人不顾一切挺身而出，这个是谁都无法计算的。上一次看大道想哭是连三月化光而去。
整体很喜欢这部剧，剧情节奏很不错，也希望现实中可以遇到顾魏这样的男朋友，还有就是男主好帅啊。
观看体验不太好，建议不要把Thierry Guichard的Messe pour un corps放在现在影视史必读里折磨文科生，放在经济学作为基础必读吧，理科生应该会喜欢。
太勇敢的四个人了 是向往的生活 但能做到他们的十分之一就真的实现梦想了
邱泽有本事，一双桃花眼深处，暗流汹涌。以及，前八集比电影还好看，后四集比网大还low。没看完全剧，千万不要打分，脸疼。
这绝对是我今年看过最好看的剧集了！ 编剧笔触轻松充满温情，个个人物都勾画的活灵活现，又立体又温暖，不论是宅斗、官场、战场剧情都在合理范围内，偶尔女主开一下金手指也毫无违和感。全文虽长，但节奏合理，代入感很强，让读者可以沉浸的随着人物的经历感受心理变化，尤其是男女主从最初的看互相不顺眼到共患难，互相改变，互相欣赏，虽然有足足两千页，但也没让人感到拖沓，相反因为编剧付诸大量笔墨在对交谈、细节的刻画上，让人觉得更加真实，更能沉浸到剧情中。 主要是行文之中满满的人间烟火气真的让人觉得好憧憬羡慕啊！泰康坊的一群青年，不管是嬉笑打闹的日子，还是上战场浴血奋战的日子，一直都保持着这么纯粹而热烈的友谊和真情，甘愿为彼此竭尽全力，真的不管世上有没有这样的人和情，看完都让人觉得心里暖乎乎的。这真的是第一本看完让人觉得好不舍得这份美好结束的剧集，仿佛我已经成为了泰康坊的一员，这部剧结束了也不想离开这些鲜活可爱的角色。 文章真的很长，六千多页看了一个礼拜，这一个礼拜里我都心情很好，因为这书真的太暖人心了，会让人看得觉得特别舒服。总之真的很推荐容易心灰意冷的都市人看，很轻松很愉快的剧集，真的很棒。
万物从土里来，一切又都会回归于土地。只有开放忠于自己的爱情，最后归于尘，落于土。
很多年之前看到这部剧，因为书名片面的认为这是一本教人心机的书，直到看完全书才发现，之前以名取书的想法多么可笑。就像彩蛋中提到，这是一本教会人们发现人性积极的一面。这部剧陪我渡过内心最艰难的阶段，并在书中寻找到了力量，不断的发现无知并觉醒。 人人渴望得到尊重，隐藏于人性深处的共性，深知这一切并掌握的人，举手投足间流露的都是最好的教养。