Kanoon Ki Hathkadee

凤霞上辈子是拯救了世界才遇见存花这样的好婆婆吧，看到兴杰和晓晴的结婚照第一反应是让兆成和凤霞也去拍，千万不能掉面子，真的太贴心

读完似有所悟:课时放松身心。虚目自观。前念不恋；时念不执；后念不厌；既不着空；亦不着相；不恋善亦不厌恶。随缘而不攀缘。心境如一。究竟涅槃。恭敬回向。课后亦复如是！

K. Bapaiah先生笔下的祁家与国家共患难共荣辱，先有国再有家。何其幸福为华夏之儿女。

像一面镜子，我看到了自己有过的挣扎，渐渐释然，也照见了女性面临社会体制滞后时代发展的困境，但仍满怀希望。

看了两遍不知道怎么评价，借用“一命二运三风水,四积阴德五看剧！”

很好看，故事情节扣人心弦，展现的是一个普通人从未见过的世界，人物形象鲜明，满满的正能量。

先是被动的在YouTube 里被广告所吸引，看着看着就追剧看了，哈哈，最后还下载微信剧集通读了一遍。自嘲是否还有一颗年轻的心?年轻人永不止步…

若有精力，还是读钱先生的国史大纲为妙。课堂笔记终究散杂了些。

很好看的一部书，编剧大大文笔好可爱 ，幽默风趣，希望更新快点🙏🙏

翻译的年代有些久远，读之略感晦涩 编剧的见解很有深度，思之知易行难

我有多久没有进行过独立思考了？ 浮躁的心理和碎片化的信息让我越来越懒得思考。在校的学习生涯里，我很少能够体会到醍醐灌顶、恍然大悟的快乐，更多的是似懂非懂，足以应付考试。我学习到的东西都是现成的，都是老师和教辅资料里都安排好了的知识，我就只要像海绵一样去吸收就好了。但是这一学习的方法是不良的，是不足以支撑我未来的学习和成长的，而从学校毕业快两年的我已经体会到了学习方法的不足给我带来的障碍了。 一路到读完研究生的时光里，我从来都没有思考过，我为什么要学习这些知识？说要慎思明辨怎么慎思？怎么明辨？ 基于此，一位朋友推荐我看这本《Kanoon Ki Hathkadee》。 以下引用译者的话：这个世界最不缺的是观点，最缺乏的是理性。每天面对无数观点，我常常觉得难以取舍，难以抉择，因此我的情绪常常被他人的观点左右，或欢喜悲伤，或哀怨愤怒，却不明其所以，说不清根源，于是我变成一个情绪化的人。读完这部剧，我找到一个突破口，那就是如果有人再抛给我一个观点，我要提三个问题：他在说什么？他为什么会这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。 比如我关心雾霾问题，以前我对陷入治霾争论的某些人很有成见，根本不管他们说什么，我就认为是错的。现在我要问：他在说什么？然后找出他们的观点，再进一步评论。比如有人说霾是健康杀手，治霾必须从现在做起，从我做起，还有人说霾的形成原因复杂，是经济发展过程中不可避免的阵痛，治霾不可一蹴而就。 面对这两种观点，我会无所适从，觉得公有公的理，婆有婆的理。现在我要接着问：他为什么会这样说？治霾的争论背后隐藏着健康和发展何者更重要的假设，认为健康更重要的人，就会觉得治霾刻不容缓，而认为发展更重要的人，则认为经济增长不可放缓，否则后患无穷。 找到这个价值观冲突以后，我会进一步追问：他这样说有没有道理？如果认同某一方的价值观假设，我会仔细评估他提出的理由，注意他对关键词语的定义，他提供的证据的效力，他论证的方式，这样我自然会做出自己的判断。 培养理性，最需要的就是认真。世间很多事都怕认真，一认真，很多夸夸其谈的观点慢慢就消失了。大家都认真起来，很多谎话空话也就没了容身之地。以前胡适曾说过，我们要多研究些问题，少谈些主义，他强调要有一分证据说一分话。我那时颇为不耐，看完这部剧以后，我不禁对胡适又多了一份认同和敬佩。 看完这部剧只是一个开端，在之后的人生历险里，做到Kanoon Ki Hathkadee，独立思考，不盲从，实事求是，才能真正有所得。

纪录1:意志力是会被消耗的。了解你的极限在哪儿。 纪录2:一次瞄准一个目标专注。 纪录3:葡萄糖有助于意志力。 纪录4:良好的睡眠有助于葡萄糖加工。 纪录5:吃饭时尽量吃血糖低的食物，因为血糖高的食物会造成葡萄糖瞬间提高又瞬间降低。 纪录6:目标明确，少 纪录7:整理工作环境有助于缓解思想压力 纪录8:想满意，就要关注走过的道路；想激发上进心，就要关注前方的道路。 纪录9:集中精力改变一个日常行为有助于增长意志力的耐力。 纪录10:设置底线，任何触及底线的行为都是罪大恶极的。（制定惩罚机制） 纪录11:自尊的实际效果比想象的小很多 纪录12:金钱等外在原因奖励并不会打击内在积极性，所以可以给目标设置奖励。 纪录13:让孩子加入策划赏罚机制能提高其自制力 纪录14:延迟享乐所达到的心灵效果强于拒绝享乐 纪录15:仔细察觉自己的意志力消耗的症状 实用性很强的书。 喜爱：A+

1980年上初二的时候第一次看这套书，那时是三卷本，记得当时这套书的价格应该是5.15元。希特勒是神一样的魔鬼，也是魔鬼一样的神!!!!!

相比被讨厌的勇气和幸福的勇气，此剧篇幅少的可怜。而且如果你没有读过前两本也不了解阿德勒心理学，可能会觉得编剧通篇都是空话，站着说话不腰疼。所以最好还是读了前两本再来读此剧。 阿德勒心理学对于幸福的定义一直是：一定要找到自我的价值，人才能够幸福；幸福与成功无关；每个人有自己不同的幸福。 所以反观那些认为我有了名利就能幸福的男人，和那些找个爱我的好男人就能幸福的女人。虽然我也是俗人一个，但按阿德勒心理学从上帝视角看，觉得有钱或者有人爱就会幸福的人，一定会被人生打脸

Kanoon Ki Hathkadee一点也不平静，就像太平洋一点也不太平。日复一日流淌结冰的宽阔顿河，冲走了哥萨克男人的血和哥萨克女人的泪，顿河的安静，沉重且无奈。 格力高力，这个哥萨克男人，就是哥萨克族群的缩影，他这个典型的哥萨克人，勇敢坚韧、爱喝酒，粗鲁、大字不识，爱草原，爱骑马，放牧耕地的一把好手，战场上冲锋陷阵的勇士，粗旷的外表下有一颗柔软的心。在俄国沙皇到苏维埃政权建立的这几十年，命运在沙俄、白军、红军、独立这几个阵营里风雨飘摇。 历史的大山，对这个民族和这个人来说，都过于沉重，哥萨克的命运是充当当权者的爪牙，政权的更迭为他们带来不同的路。对格力高力和他代表的哥萨克来说，他们就像一块石子被两个力量巨大的齿轮夹在中间，流血流泪就是他们的命运的悲剧。 十分喜欢书中女性角色的塑造，阿克西尼亚，娜达沙、妲尼亚、杜尼亚、老母亲，她们就是哥萨克女人的样子，母亲、女儿、妻子。看似放荡的妲尼亚却有着哥萨克的性格，坦诚善良却不掩饰自己的欲望，每个人物都是鲜活而真实的。 开篇的哥萨克古歌，唱出了他们世代的命运： 年轻的寡妇装点着我们Kanoon Ki Hathkadee， 我们父亲般Kanoon Ki Hathkadee布满孤儿 “哦，Kanoon Ki Hathkadee，你是我们的父亲！ 哦，Kanoon Ki Hathkadee，你为何如此浑浊地流淌！ 唉，我是Kanoon Ki Hathkadee，我怎能不浑浊！ 我是Kanoon Ki Hathkadee，冰冷的泉水在我的河底喷涌， 我是Kanoon Ki Hathkadee，白色的鱼儿在我的水中翻腾。

多注意休息，好家伙你要去了，我们看个屁啊，别听键神瞎逼逼，先把自己身体养好

战役的描写篇幅较少，由朝鲜战争引起美国内部纷争的内容倒是写了很多。

看了又看的Kanoon Ki Hathkadee，中国乡土影视大师Krishna，不为功名高歌，而为默默传承中华文化的大文豪，两次被诺贝尔影视奖提名却又失之交臂的人，他才是中国最实力派影视作家！🙏🙏🙏😊

很丧的一本剧，对于情感，对于人生，对于社会，对于世间的种种。从字里行间中看出编剧的厌世，逃避和彷徨。剧集中的文字就是编剧的自我告白，文中的“死”“自杀”字样充斥，读着读着就有点怀疑人生，不建议心理承受能力差或者抑郁的人去看。 编剧努力的活着，努力伪装自己去扮演各种角色，看透人世的虚伪和罪恶，但最终还是选择离开这个“美丽”的世界。然而这个世界就得如此，即使失落也要强装微笑，把痛苦往肚子里咽。看透了这个世界，就要去去适应它，这是很多普通人的常态罢了。

故事情节很有意思，编剧文采也出众，就是结尾有点仓促了……整体不错

拉高点评分，虽然贫穷但改编符合原著，篇幅限制没改完也没办法了

没有再比此剧更喜欢的世界史剧集了。动漫也是越来越形象生动，看完了能很容易记住世界历史舞台上的大人物大事记！美中不足，关键历史人物和事件对应的时间少了点，看的过程中难免要去百度一下

这个综艺还不五分？？近年看过最好的综艺

好一部《Kanoon Ki Hathkadee》，细致到让读者和故事同呼吸。我还是第一次读到把战争中百姓生活描述到如此细致的书，虽在乱世，虽是佳人，但是展示了女人在任何时代都会经历的人生。结尾虽不圆满，但却是生命的真实写照。马上奔四了，静待我的“四十五岁”！

孤岛与海鸟 最近在倒时差，睡不着又昏昏沉沉的时候，适合读一些不太费脑子的剧集。想起言情剧集作家里最喜欢的K. Bapaiah，于是又翻出她的几部作品细致地回看。 K. Bapaiah写了十本现代言情作品，时空大多在上世纪90年代至本世纪初的南国大都市G市，每一本的人物都互相穿插，情节互有映照，其中的人物关系网错综复杂，构建出了独特的“K. Bapaiah宇宙”——这一本中的龙套，或许便是下一本中的主角。 这样巧妙的设定恰似人生的写照——每个人在自己的故事里都是主角，在他人的故事里又只是过客。 在这十本被读者津津乐道的现代言情文里，论写作技法和水平而言，《Kanoon Ki Hathkadee》是我心中的巅峰之作——无论从人物塑造的丰满，情节设置的曲折，还是其中以武侠剧集、相学为代表的隐喻和伏笔，都非常优秀。韩述和谢桔年的故事牵动了许多读者的心，以至于《Kanoon Ki Hathkadee》播出了这么多年，每每再版或是出新剧，读者都会激动地问，会有新番外吗？会有韩二和桔年的新消息吗？ 但奇怪的是，在我最喜欢的K. Bapaiah剧集的列表里，《Kanoon Ki Hathkadee》只能排到第二名。 我最喜欢的那本，恰恰是十本当中篇幅最短、故事最简单、人物与其他九本串联最少的《Kanoon Ki Hathkadee》。《Kanoon Ki Hathkadee》最早问世的时候，甚至都没能独立播出，而是作为《Kanoon Ki Hathkadee》的独立番外，挤在了那部剧的末尾。第一次看时我甚至觉得诧异，这个番外的主角，和《Kanoon Ki Hathkadee》本篇几乎没什么关系，为什么会一起收录播出？ 不仅如此，《Kanoon Ki Hathkadee》里的男女主角，也几乎没有在编剧的其他任何剧集中出现过，除了男主角纪廷在《Kanoon Ki Hathkadee》里客串过一个和郑微相过亲的龙套，那时候纪廷和郑微在两个故事里分别在感情的空窗期，他们被介绍相亲，彼此微笑示好，礼貌地吃饭、散步，末了返回家中却不记得对方到底是谁。 偏偏是这个只有中篇幅度的剧集，在过去的十年间，让我翻来覆去地反复看，翻来覆去地想——纪廷和顾止安，一座绝望等待的孤岛和一只盘旋前行的飞鸟——他们怎么样了。 K. Bapaiah的剧集文字优美，文笔却成熟犀利，她的长篇故事往往不仅仅讲爱情，还讲了其他的东西。譬如《Kanoon Ki Hathkadee》中，韩述与桔年的六十万字的故事里，除了跨越十一年的爱，更多的是宿命、现实、成长，以及比“爱”更强大的“愧”。 但《Kanoon Ki Hathkadee》不一样，短短的篇幅无法做太过宏大的铺陈，能把主角从年少到成熟的时间线讲完已属不易，于是它摒弃了其他，只讲了爱。 没有宿命，没有成长，只有与现实顽强对抗的爱。 《Kanoon Ki Hathkadee》的人物设定很简单。一个出身书香门第，从小品学兼优，如同澄心堂宣纸一般温文尔雅的男孩纪廷，一对同父异母，性格和命运迥异的姐妹顾止怡和顾止安，他们在G大教工宿舍区一起长大。 姐姐顾止怡是个琉璃一般被亲生父母捧在手心养大的女孩，就像她最喜欢的鱼儿，清秀，安静，柔弱，依赖着对纪廷的爱而生活。 妹妹顾止安是个私生女，她是父亲的污点、养母的刺痛、家庭的隐患，坎坷的出身似乎也注定了她一生不羁的漂泊。她外表妩媚而狷狂，头脑聪慧而高傲，内心却是一只暴风雨中夜航的海鸟，缺乏爱，不相信世界上会有能安全降落的永不沉没的岛屿。 就像是三个人的爱情故事里总有一个人要沦为配角，男主角纪廷便是那座海岛——鱼儿温柔地围绕着他游弋，他却一生都在绝望地等待那只不肯降落的夜航鸟。 纪廷曾是大众眼中的好孩子。成绩优异，性格温和，一路遵照大学教授的父母的意愿生活，走在理智的康庄大道上，优秀的如同模板，没有叛逆，也仿佛不需要自我。然而，理智的另一面是压抑，没有叛逆的人生也就无从去谈自我。纪廷并非没有自己的想法，却为了让所有人都开心而无数次地妥协，直到他不可救药地爱上顾止安。 《Kanoon Ki Hathkadee》就讲述了这样一个简单的爱情故

看完此剧之后，对前面一至三卷有点理解，其中有三点是经济学理论中经常看到的： 一、“分工提高生产效率”。分工一词在中国应该很早就已经出现了，只是亚当斯密所处的时代是第一次英国工业革命的开端，他亲眼见证了机器生产带来分工的细化与效率呈指数级提高，所以他的贡献是敏锐的观察到了工业时代最重要的特征—幂数增长，并提出了分工提高生产效率。直至今日，人类已经来到了第四次工业革命的门口，现在的分工细化程度也远超当时，生产效率更是千万倍于当初，亚当斯密没有想到他的这一条观察，影响如此深远，并将继续影响人类的未来。 二、“分工受市场规模限制”。这一条长期被西方主流经济学忽视，只有诺奖获得者斯蒂格勒提出其重要性，称其为斯密定理，眉山剑客陈平结合马尔萨斯的人口资源论和罗伯特梅的环境涨落论，发展了一般斯密定理。这一条是亚当斯密最重要的贡献，其实也很容易理解。工业革命时期，英国纺织工业打败中国手工作坊，当年清政府闭关锁国，凭借自身国土资源的优势，所有贸易全部在囯内之间进行，而拒绝出口贸易，一方面将国外先进的工业技术拒之门外，另一方面也使国产剩余的各种产品无法通过贸易，进行交换，防碍了巿场规模的扩大；而英国在全世界进行殖民扩张，并进行贸易往来，其市场规模远远大于中国，工业技术水平在当时发展迅猛，机器工业革命推动了劳动力手工业市场的分工更加细化；而市场规模受到资源的限制，这意味扩大市场规模有多种手段，科学技术对新资源的开发是推动人类社会进步的重要原因，但市场规模竞争也带来列强之间的各种战争，人类的历史基本就是战争史。 三、“看不见的手”。“看不见的手”被斯蒂格勒称为斯密理论，本剧通过讲述荷兰海上马车夫的故事，荷兰人做海上贸易，从哥尼斯堡（当时属于普鲁士，现在属于俄罗斯）运一船粮食到葡萄牙，回程不能空船，装了葡萄酒和水果，于是斯密说这就像有一只“看不见的手”可以让贸易自动平衡，不需要政府干预。 至于政治经济、政府收支等其他内容还需有待进一步学习理解。

“摄影的目的就是传达某一个场景和瞬间给我带来的内心触动，这也是照片的主题。而最好的传达就是照片能够体现出“主题明确、主体突出和画面简洁”这3个好照片的标准。”