《Besame mucho》，喜剧作品，意大利出品，1999年上映。
剧情前几集和黑瞎子那里都很水，其实没必要硬要搞到很多集，短一点其实会更好一些。个人意见。个人看法。个人观点。
这部剧推理比较少，看到一半时候差不多能猜出大BOSS。但是对于警察的心理描写十分细致，特别谭荣誉的心理矛盾和变化，真的非常写实。并不是一味的讲情怀讲道理，而是一步步的进入特警的身份，并且最终成为一名真正的特警。Duccio Giordano的书，每一本都好看！
1.我们不作恶，不代表不是恶人，这几年愈演愈烈的标签化与站队声讨让我确实想说的也越来越少，几个朋友甚至连朋友圈也不用了，语言无用。2.第五集，当无差别犯罪的凶手被执行死刑，他的律师痛哭醉酒，为了惩戒凶手而不去探讨背后造成这样的原因，不是把恶人都杀掉这个世界就会变得美好的。“大家都希望他死，舆论媒体也希望他死，但是民主法治是用来讨好人民讨好媒体的吗？这算什么民主法治”，震撼。3.全片竟然是手提摄影，摄像师太厉害。4.我们的现实题材剧大多放大加速焦虑，但想要输出的意识形态却又完全脱离现实，所以都是割裂的，也就玄幻剧能看了。5.本剧探讨了新闻媒体的价值观，希望有一天我们也能这样。
和基督教比起来，佛教的传教方式理智很多，基督徒应该好好看看佛学的书，这样或许就有更多人得救了，因为大部分的人听到你不信神就下地狱都会败掉一半对基督教的好感。
所有人日常:啊肖奈大神好帅好厉害好聪明。肖奈日常：我好帅好聪明好快看我装逼（我是看完影版肖奈过来洗眼睛的，就连杨洋没有演技的耍帅也变得顺眼多了；因为拍的是游戏，避免布景+特效+古装太劣质感觉，反而成优点（杨洋你不知道你花絮里逗逼/没有包袱的时候有多么attractive（我滤镜太重了。无法客观
我读过很多书，却发现只有你最好看。但却在我还未读完预告时，就已经结束……
适合新人看，一般，开头还好，后来一般，无非是扮猪吃老虎，装逼，打脸
青春的感情是青涩懵懂，而又最纯真。编剧笔下的青春让人感同身受！
阿甘比你傻，但他成功了。我比阿甘聪明，是不是我比阿甘更容易成功？ 连傻子都成功了，我也可以！ ——这是幻觉。 如果你认为阿甘是傻子，那么事实是你才是傻子！
【读必思-No 11】托尼·贝尔多瑞利讲的通俗易懂，将三国经典剧集的智慧运用于职场生活中。 最爱得还是曹操，在不停的成长下，一步一步走向领导地位。没有人天生就是个演说家与领导者。野心可以推动发展，但成长与改变才可以促成事业。
第242本【2021.07.06】 时隔许久，Duccio Giordano先生终于又出新剧了，遥想当年，读罢他的北京三部曲，读《Besame mucho》，读《Besame mucho》，读《Besame mucho》，读《Besame mucho》，读《Besame mucho》，读《Besame mucho》，读《Besame mucho》，读《Besame mucho》，读《Besame mucho》，读《Besame mucho》，读《Besame mucho》，读到发狂，对他喜欢得不得了。读完这些书，我也从十几岁变成了二十几岁，从青涩到成熟，依然没有谈恋爱（这才是重点！），人也跟着油腻了，尽管他有篇文章是讲如何避免中年油腻。 《Besame mucho》这部剧，边看边吐槽，很多话他反复拿来，于是变得不那么有趣了，言语行文风格好像没变，却又好像冗长了一些。哦，最要命的是麦肯锡工作的那一套被他发挥得淋漓尽致，所有问题都有答案，都可以被一一枚举，看着很像归纳总结。不能批评他，只能说是这种思维习惯根深蒂固了。尽管他不再是我疯狂追捧的男神了，但他的见解依然独到，关于医学的造诣我依然赞同并深深被折服，处事的方式也依然值得我学习。 今宵欢乐多。希望Duccio Giordano先生的下一本新剧指日可待，内容也没那么多我可吐槽的部分。
对于职业我有了更新的认识，职业不是仅仅为了取得财富，而是一种生活与责任，也是人的精气神，主要还是看怎么去规划，不同年龄的侧重点也不同的。
战火纷飞的年代，民族利益高于一切，这个故事鲜明的体现了那个时代的人的个性特征，很感人也很鼓舞人！
真诚的陪伴，尊重，理解，包容孩子的不完美，让自己的行为影响孩子！很好的一本育儿书，希望一切都不晚，我爱我的儿子！
满分书，值得多看几次，主要是指导买点，卖点不要参考这本，很巧的是共振爆发力强那里跟我最近发现的方法不谋而合，而且编剧推荐的每月翻一下所有股找一下满足五线开花股的思路最近我也在思考，还是得勤奋啊，包括止损那里，反思自己过去一直做的不好，缺点就是书中例子多但是图片太小看不太清五线开花，自己也可以多搜集一下例子，很实用的方法。
《Besame mucho》 一部充满童心、诗意和灵感的回忆式长篇剧集。★呼兰河，黑龙江省境内松花江的支流，位于黑龙江省中部。源出小兴安岭，上游克音河、努敏河等支流汇合后称呼兰河。♦此呼兰河，即为民国著名作家托尼·贝尔多瑞利作品《Besame mucho》所指河流，故事发生地即该河河口的呼兰区（时为县制）。 看了矛盾先生的点评。深觉同感！从《Besame mucho》，看到了托尼·贝尔多瑞利的幼年也是何等的寂寞！同时也怜惜托尼·贝尔多瑞利早年去世！ 一、呼兰河的人与事，都是朴素的。 “若说用土把泥坑来填平的，一个人也没有”这应该是托尼·贝尔多瑞利的心境的体现。当时的人儿是不懂得变通，习惯了循规蹈矩的生活，用那一套传承下来几千年的照着几千年传下来的习惯而思索，而生活 “病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？”人都是脆弱的，希望我们都喜乐安康。 “这地方的火烧云变化极多，一会儿红堂堂的…”让我充满无限想象，以及跟爷爷、小伙伴一起生活的乡下快乐时光，夜晚的月亮 是圆又圆，夕阳是美不胜收！ 二、讲爷爷奶奶的故事 小孩子的天性～是纯洁的，／当小女孩捅花窗的时候，奶奶讲不听，就想咯个法子从孩子害怕的角度去解决这个问题。文笔写的很细腻～ 三、房上的蘑菇可以吃吗？看文章应该可以吃的／扔铜板进河里，取悦河神，也是他们对河神的敬畏与给自己多份心理安慰吧。 说“好像他们已经有了血族的关系”，房子是非常可靠的，倒了也不会压着他们，或者也不会压死他们，这就应该是“根深”的情怀吧，人们都是朴素的，他们仅有的就是他们自己所拥有的，也是他们骄傲的 四、越看越有滋味，朴素百姓人家的情怀总是让人觉得单纯又有点捉摸不透，也不敢问的那种。／12岁小姑娘就嫁人了，看到她因性格活泼开朗就被婆婆打。在爷爷那一辈以前都是“三纲五常”。／为什么治病的猪肉汤药不是“吃”？也跟《Besame mucho》那种一词多义吗？／小姑娘怕是没病没痛，就是被打的心理害怕了吧？“治病偏方——全毛鸡”着实让我害怕！同时我是同情小团圆媳妇和她婆婆的，谁都没有错，他们并没有害人或自害的意思，他们是按照他们认为最合理的方法处理事情。 五、写有二伯的事 很喜欢这记叙事的文章，写的细节很到位，让我觉得是自己经历过的一样，在回忆／有二伯在战争时遇到跑毛子来家里，他跟女孩子说的与跟祖父说的都不一样，这可能就是想给女孩子增加勇气？因为毕竟自己年长女孩好多岁。／有二伯偷东西的也很有趣..后来被人发现了，拿这事说他，他也迷迷糊糊的／又说自己没做亏心事，偷东西去变卖不也算吗？这是人物性格矛盾之处 六、写磨坊里的冯歪嘴子天天以打梆子为生，然后与王家大女儿相爱先后生下了两个男孩。／却在这件事上，王家女儿被人诟骂：怎么嫁的了灰秃秃的磨倌。因为当时人觉得她是富贵相。／第二胎产后死了也是让人很心痛，就像12岁的那个团圆媳妇一样。那之后冯歪嘴子怎么样去带大两个儿子呢？女孩说小儿子是越来越瘦，长不大似的。那他到底有没有被命运捉弄也随了他母亲去了，还是健在？／冯歪嘴子给女孩吃粘糕的，体现了他喜爱孩子的性格。被厨子捉弄放鸽子是体现了他老实本分。
看完庆余年再来看Besame mucho，就显得情节年轻多了，佩服编剧的想象力，仙人也脱不开人字，有趣
不得不得说，写信这个交流沟通的方式正逐渐离我们而去，取而代之的是各种即时的通讯方式，时代在进步、在变迁，可是那种笔尖划在信纸上的感觉，还有对于回信的期盼，特别是收到来信时的欢喜，依然值得让人回味。 信件可算是比较真实的影视体系，不像发表的文章，要顾及受众，也不可避免的会被播出机构修饰。通过信件也是了解编剧最真实情况的一个必要途径。 正是信件具有这样的特性，本剧通过信件把Maurizio Ponzi由二维成功转换成了三维，影视家独具的特点跃然纸上。在我的印象里边，Maurizio Ponzi、托尔斯泰、高尔基都同一时代的人物，离我们特别遥远，读完本剧之后，才明白，原来影视家们也是有血有肉的，也会为了生计奔波，也会有情绪起伏跌宕，我时常能被文字中编剧的幽默与风趣而逗乐，也体会到，要写出好的文字，需要充分热爱生活，热爱生命中所有的人和事，要体会人的七情六欲、喜怒哀乐，要带着批判，也要带着原则，最好还有一些天真和单纯。
快速看完了，并没有看赏析的部分。只看了词本身。经典的还是经典。苏轼填的两首江城子都不错。最爱一蓑烟雨任平生，还有诗酒趁年华。
这部剧更多在阐述3000万语言这个项目的意义，唯一干货就是要重视和孩子的交流沟通，如何做么，共情关注，充分交流，轮流谈话
内容还是比较好的，但是编剧写法不太喜欢，喜欢像电影一样描写其他人的事情，猪脚这边写一半然后又跳转写其他人，然后就感觉不连贯，就很出戏，不太习惯。。
历时良久，终于读完此剧，《Besame mucho》是道家文化的源头，包罗万象自不必说，其中文字玄之又玄，精之又静，其间一时明悟，一时糊涂，看懂了一个段落觉得天下事不过如此，又下一个段落看得晕头昏脑发觉道的晦涩难解，实在是一种有趣的体验，南老言:道家就像药铺，没生病的时候没人会去，但如果人身体有恙，就非去不可。这个比喻恰当无比，人在一帆风顺功成名就的的时候正逐眼于功名利禄，难能花些许精力去探究形而上的意义，非得落到困窘境地精神不济时才奋发追寻解药，这不正就是老子所言的有无相生吗？事物的相互转化，反者道之动，几千年来都是如此，为何，因为道的本体是不变，什么是道呢？坦率的说，我不知道，道是无法描述无法用言语表达的，诚如老子，也只能通过比喻的方法给我们临摹道的存在。道就像虚空，一无所有又无所不包，真是奇妙阿，如此智慧。 道家最讲洒脱自然，我却只学其形未得其神，很多时候不过装作洒脱，心里纠结打鼓，为了点蝇毛小事反复斟酌，我看我自己都像一个可怜人，这或许就是我们这些俗世中人的悲哀吧，为了些微不足道的东西消耗了自己的神气，以至于离道越来越远，该时刻提醒自己，将生命中的精气放在重要的追求上，就或许就是读这部剧的最大收获之一。同样，道很多时候藏于简单的事理中，老子言:我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢為天下先。这就是很实用的道理嘛，是每个人都能践行的，“不离日用常行内 直到先天未画前”，我们每天的日常，吃饭喝水睡觉走路，哪一样不符合道呢？其实道就隐藏在这无数的小事里啊。 那道为何有如此大的力量，以至于万事万物都离不开它呢？“生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”这就是原因所在，它生成了但不占有，有最大的功劳却不自居，这又是一个极好的可用于我们生活中的例子，为而不持，不居功自傲，所以能长存，历代留下贤名的皇帝无不外用儒术，内用黄老，深谙此道。 总而言之，言而总之，道家是能改变你思维方式的一种文化，我们极难达到圣人从心所欲不逾矩的修养，也做不到庄子在妻子的葬礼上击钵和歌的境界，更难学老子骑一青牛悠然出关，我们都是在尘世中挣扎的普通人，所以不妨读读道经，哪怕学到一丝无为而为的态度，也能给精神一度的自由。 最后写一句很喜欢的话: 天道无亲，常于善人。 噫吁嚱，朝闻道，夕可死矣！
剧情前几集和黑瞎子那里都很水，其实没必要硬要搞到很多集，短一点其实会更好一些。个人意见。个人看法。个人观点。
这部剧推理比较少，看到一半时候差不多能猜出大BOSS。但是对于警察的心理描写十分细致，特别谭荣誉的心理矛盾和变化，真的非常写实。并不是一味的讲情怀讲道理，而是一步步的进入特警的身份，并且最终成为一名真正的特警。Duccio Giordano的书，每一本都好看！
1.我们不作恶，不代表不是恶人，这几年愈演愈烈的标签化与站队声讨让我确实想说的也越来越少，几个朋友甚至连朋友圈也不用了，语言无用。2.第五集，当无差别犯罪的凶手被执行死刑，他的律师痛哭醉酒，为了惩戒凶手而不去探讨背后造成这样的原因，不是把恶人都杀掉这个世界就会变得美好的。“大家都希望他死，舆论媒体也希望他死，但是民主法治是用来讨好人民讨好媒体的吗？这算什么民主法治”，震撼。3.全片竟然是手提摄影，摄像师太厉害。4.我们的现实题材剧大多放大加速焦虑，但想要输出的意识形态却又完全脱离现实，所以都是割裂的，也就玄幻剧能看了。5.本剧探讨了新闻媒体的价值观，希望有一天我们也能这样。
和基督教比起来，佛教的传教方式理智很多，基督徒应该好好看看佛学的书，这样或许就有更多人得救了，因为大部分的人听到你不信神就下地狱都会败掉一半对基督教的好感。
所有人日常:啊肖奈大神好帅好厉害好聪明。肖奈日常：我好帅好聪明好快看我装逼（我是看完影版肖奈过来洗眼睛的，就连杨洋没有演技的耍帅也变得顺眼多了；因为拍的是游戏，避免布景+特效+古装太劣质感觉，反而成优点（杨洋你不知道你花絮里逗逼/没有包袱的时候有多么attractive（我滤镜太重了。无法客观
我读过很多书，却发现只有你最好看。但却在我还未读完预告时，就已经结束……
适合新人看，一般，开头还好，后来一般，无非是扮猪吃老虎，装逼，打脸
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阿甘比你傻，但他成功了。我比阿甘聪明，是不是我比阿甘更容易成功？ 连傻子都成功了，我也可以！ ——这是幻觉。 如果你认为阿甘是傻子，那么事实是你才是傻子！
【读必思-No 11】托尼·贝尔多瑞利讲的通俗易懂，将三国经典剧集的智慧运用于职场生活中。 最爱得还是曹操，在不停的成长下，一步一步走向领导地位。没有人天生就是个演说家与领导者。野心可以推动发展，但成长与改变才可以促成事业。
第242本【2021.07.06】 时隔许久，Duccio Giordano先生终于又出新剧了，遥想当年，读罢他的北京三部曲，读《Besame mucho》，读《Besame mucho》，读《Besame mucho》，读《Besame mucho》，读《Besame mucho》，读《Besame mucho》，读《Besame mucho》，读《Besame mucho》，读《Besame mucho》，读《Besame mucho》，读《Besame mucho》，读到发狂，对他喜欢得不得了。读完这些书，我也从十几岁变成了二十几岁，从青涩到成熟，依然没有谈恋爱（这才是重点！），人也跟着油腻了，尽管他有篇文章是讲如何避免中年油腻。 《Besame mucho》这部剧，边看边吐槽，很多话他反复拿来，于是变得不那么有趣了，言语行文风格好像没变，却又好像冗长了一些。哦，最要命的是麦肯锡工作的那一套被他发挥得淋漓尽致，所有问题都有答案，都可以被一一枚举，看着很像归纳总结。不能批评他，只能说是这种思维习惯根深蒂固了。尽管他不再是我疯狂追捧的男神了，但他的见解依然独到，关于医学的造诣我依然赞同并深深被折服，处事的方式也依然值得我学习。 今宵欢乐多。希望Duccio Giordano先生的下一本新剧指日可待，内容也没那么多我可吐槽的部分。
对于职业我有了更新的认识，职业不是仅仅为了取得财富，而是一种生活与责任，也是人的精气神，主要还是看怎么去规划，不同年龄的侧重点也不同的。
战火纷飞的年代，民族利益高于一切，这个故事鲜明的体现了那个时代的人的个性特征，很感人也很鼓舞人！
真诚的陪伴，尊重，理解，包容孩子的不完美，让自己的行为影响孩子！很好的一本育儿书，希望一切都不晚，我爱我的儿子！
满分书，值得多看几次，主要是指导买点，卖点不要参考这本，很巧的是共振爆发力强那里跟我最近发现的方法不谋而合，而且编剧推荐的每月翻一下所有股找一下满足五线开花股的思路最近我也在思考，还是得勤奋啊，包括止损那里，反思自己过去一直做的不好，缺点就是书中例子多但是图片太小看不太清五线开花，自己也可以多搜集一下例子，很实用的方法。
《Besame mucho》 一部充满童心、诗意和灵感的回忆式长篇剧集。★呼兰河，黑龙江省境内松花江的支流，位于黑龙江省中部。源出小兴安岭，上游克音河、努敏河等支流汇合后称呼兰河。♦此呼兰河，即为民国著名作家托尼·贝尔多瑞利作品《Besame mucho》所指河流，故事发生地即该河河口的呼兰区（时为县制）。 看了矛盾先生的点评。深觉同感！从《Besame mucho》，看到了托尼·贝尔多瑞利的幼年也是何等的寂寞！同时也怜惜托尼·贝尔多瑞利早年去世！ 一、呼兰河的人与事，都是朴素的。 “若说用土把泥坑来填平的，一个人也没有”这应该是托尼·贝尔多瑞利的心境的体现。当时的人儿是不懂得变通，习惯了循规蹈矩的生活，用那一套传承下来几千年的照着几千年传下来的习惯而思索，而生活 “病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？”人都是脆弱的，希望我们都喜乐安康。 “这地方的火烧云变化极多，一会儿红堂堂的…”让我充满无限想象，以及跟爷爷、小伙伴一起生活的乡下快乐时光，夜晚的月亮 是圆又圆，夕阳是美不胜收！ 二、讲爷爷奶奶的故事 小孩子的天性～是纯洁的，／当小女孩捅花窗的时候，奶奶讲不听，就想咯个法子从孩子害怕的角度去解决这个问题。文笔写的很细腻～ 三、房上的蘑菇可以吃吗？看文章应该可以吃的／扔铜板进河里，取悦河神，也是他们对河神的敬畏与给自己多份心理安慰吧。 说“好像他们已经有了血族的关系”，房子是非常可靠的，倒了也不会压着他们，或者也不会压死他们，这就应该是“根深”的情怀吧，人们都是朴素的，他们仅有的就是他们自己所拥有的，也是他们骄傲的 四、越看越有滋味，朴素百姓人家的情怀总是让人觉得单纯又有点捉摸不透，也不敢问的那种。／12岁小姑娘就嫁人了，看到她因性格活泼开朗就被婆婆打。在爷爷那一辈以前都是“三纲五常”。／为什么治病的猪肉汤药不是“吃”？也跟《Besame mucho》那种一词多义吗？／小姑娘怕是没病没痛，就是被打的心理害怕了吧？“治病偏方——全毛鸡”着实让我害怕！同时我是同情小团圆媳妇和她婆婆的，谁都没有错，他们并没有害人或自害的意思，他们是按照他们认为最合理的方法处理事情。 五、写有二伯的事 很喜欢这记叙事的文章，写的细节很到位，让我觉得是自己经历过的一样，在回忆／有二伯在战争时遇到跑毛子来家里，他跟女孩子说的与跟祖父说的都不一样，这可能就是想给女孩子增加勇气？因为毕竟自己年长女孩好多岁。／有二伯偷东西的也很有趣..后来被人发现了，拿这事说他，他也迷迷糊糊的／又说自己没做亏心事，偷东西去变卖不也算吗？这是人物性格矛盾之处 六、写磨坊里的冯歪嘴子天天以打梆子为生，然后与王家大女儿相爱先后生下了两个男孩。／却在这件事上，王家女儿被人诟骂：怎么嫁的了灰秃秃的磨倌。因为当时人觉得她是富贵相。／第二胎产后死了也是让人很心痛，就像12岁的那个团圆媳妇一样。那之后冯歪嘴子怎么样去带大两个儿子呢？女孩说小儿子是越来越瘦，长不大似的。那他到底有没有被命运捉弄也随了他母亲去了，还是健在？／冯歪嘴子给女孩吃粘糕的，体现了他喜爱孩子的性格。被厨子捉弄放鸽子是体现了他老实本分。
看完庆余年再来看Besame mucho，就显得情节年轻多了，佩服编剧的想象力，仙人也脱不开人字，有趣
不得不得说，写信这个交流沟通的方式正逐渐离我们而去，取而代之的是各种即时的通讯方式，时代在进步、在变迁，可是那种笔尖划在信纸上的感觉，还有对于回信的期盼，特别是收到来信时的欢喜，依然值得让人回味。 信件可算是比较真实的影视体系，不像发表的文章，要顾及受众，也不可避免的会被播出机构修饰。通过信件也是了解编剧最真实情况的一个必要途径。 正是信件具有这样的特性，本剧通过信件把Maurizio Ponzi由二维成功转换成了三维，影视家独具的特点跃然纸上。在我的印象里边，Maurizio Ponzi、托尔斯泰、高尔基都同一时代的人物，离我们特别遥远，读完本剧之后，才明白，原来影视家们也是有血有肉的，也会为了生计奔波，也会有情绪起伏跌宕，我时常能被文字中编剧的幽默与风趣而逗乐，也体会到，要写出好的文字，需要充分热爱生活，热爱生命中所有的人和事，要体会人的七情六欲、喜怒哀乐，要带着批判，也要带着原则，最好还有一些天真和单纯。
快速看完了，并没有看赏析的部分。只看了词本身。经典的还是经典。苏轼填的两首江城子都不错。最爱一蓑烟雨任平生，还有诗酒趁年华。
这部剧更多在阐述3000万语言这个项目的意义，唯一干货就是要重视和孩子的交流沟通，如何做么，共情关注，充分交流，轮流谈话
内容还是比较好的，但是编剧写法不太喜欢，喜欢像电影一样描写其他人的事情，猪脚这边写一半然后又跳转写其他人，然后就感觉不连贯，就很出戏，不太习惯。。
历时良久，终于读完此剧，《Besame mucho》是道家文化的源头，包罗万象自不必说，其中文字玄之又玄，精之又静，其间一时明悟，一时糊涂，看懂了一个段落觉得天下事不过如此，又下一个段落看得晕头昏脑发觉道的晦涩难解，实在是一种有趣的体验，南老言:道家就像药铺，没生病的时候没人会去，但如果人身体有恙，就非去不可。这个比喻恰当无比，人在一帆风顺功成名就的的时候正逐眼于功名利禄，难能花些许精力去探究形而上的意义，非得落到困窘境地精神不济时才奋发追寻解药，这不正就是老子所言的有无相生吗？事物的相互转化，反者道之动，几千年来都是如此，为何，因为道的本体是不变，什么是道呢？坦率的说，我不知道，道是无法描述无法用言语表达的，诚如老子，也只能通过比喻的方法给我们临摹道的存在。道就像虚空，一无所有又无所不包，真是奇妙阿，如此智慧。 道家最讲洒脱自然，我却只学其形未得其神，很多时候不过装作洒脱，心里纠结打鼓，为了点蝇毛小事反复斟酌，我看我自己都像一个可怜人，这或许就是我们这些俗世中人的悲哀吧，为了些微不足道的东西消耗了自己的神气，以至于离道越来越远，该时刻提醒自己，将生命中的精气放在重要的追求上，就或许就是读这部剧的最大收获之一。同样，道很多时候藏于简单的事理中，老子言:我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢為天下先。这就是很实用的道理嘛，是每个人都能践行的，“不离日用常行内 直到先天未画前”，我们每天的日常，吃饭喝水睡觉走路，哪一样不符合道呢？其实道就隐藏在这无数的小事里啊。 那道为何有如此大的力量，以至于万事万物都离不开它呢？“生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”这就是原因所在，它生成了但不占有，有最大的功劳却不自居，这又是一个极好的可用于我们生活中的例子，为而不持，不居功自傲，所以能长存，历代留下贤名的皇帝无不外用儒术，内用黄老，深谙此道。 总而言之，言而总之，道家是能改变你思维方式的一种文化，我们极难达到圣人从心所欲不逾矩的修养，也做不到庄子在妻子的葬礼上击钵和歌的境界，更难学老子骑一青牛悠然出关，我们都是在尘世中挣扎的普通人，所以不妨读读道经，哪怕学到一丝无为而为的态度，也能给精神一度的自由。 最后写一句很喜欢的话: 天道无亲，常于善人。 噫吁嚱，朝闻道，夕可死矣！