《Becoming Monkey》，短片作品，美国出品，2008年上映。
内容比较浅，适合入门类读者，但书中缺少图和公式，给部分指标理解带来一定的难度，同时书里有些描述错误，像未定稿的版本，易给人误导。
在强权面前，编剧无能为力，法国无能为力，欧洲无能为力，历史总是演绎着用金钱或者宝物换取自由的悲剧，或许这就是做小弟的代价，若干年后，期待分庭抗礼。
大卫·延森还可以的 画画咱不懂 作为公众人物算还可以吧 毕竟现在敢发牢骚的人也不多了 但我心目中的公知应该是梁文道这样的 有自己的观点但不会偏激地表达出来 而是把事实本身以及正反两方的论点都拿出来 让公众自己思考辨明 很多公众需要的只是一个发泄口 公知不应该引导大众的情绪 而应该引导他们冷静思考
经人介绍这部剧，知道有这么一本好剧。全书经体看过来，这是一本好剧，是一本值得反复看的剧集。里面的内容涉及到很多东西，不只是心理学的问题，会有排版，布局相关涉及到的问题，有理有据，示例很多，对于理解观点有很大的帮助。书中图片比较多，不建议小屏幕看，影响观看体验。最后，如果有机会看到这部剧，衷心建议将全书读一遍，很有好处。
本剧利用内疚对人进行感情要挟，用过度的爱，并以感激、怜悯与责任为理由束缚对方
在公交上看完的又一本～Mark一些关键词 四象限模型 BI三角形 老鼠赛道 成熟投资者 90/10法则 赚钱的思维模式尤为重要～
只看斗罗吞噬跟星辰变。第五季姗姗来迟，开心的点开，强忍看了几集不得不割爱了。这飞升的仙界平平无奇，故事的衔接莫名其妙。
男主长得很像陆毅啊大家没发现吗！
编剧从理性出发，根据数据对当下的世界所面对的问题进行了讨论。总体来说是合乎逻辑的，很多数据也非常有代表性。但是问题在于很多时候的模型过于理想化，总体的进步的原因也不能一概而论。站在个人角度我认为编剧很多的想法过于左了，比较推荐大家看一看，可以得到一些启示。
也不知道评论啥 只是单纯觉得有点意思 脑洞大 科幻想象类 即使是没什么太强烈的逻辑关系也还是挺有意思的 能成文就不简单了
《Becoming Monkey》是我目前读完的最长的历史剧集，朋友问影院记录我观看时间为59个小时，读完之后可以用受益良多来形容。 夺宫初政 顺治帝削发披缁，昄依佛门，留下索尼、鳌拜、遏必隆和苏克萨哈四位辅臣。索尼体态龙钟，于康熙六年病故，鳌拜欺君蠹国，作威作福拉拢遏必隆并擅杀苏克萨哈，不可一世。此时，政局并不受康熙掌控。康熙纡尊降贵以龙儿的身份向伍次友虚心学习治国之道，经过周密的计划布置于康熙八年生擒鳌拜，夺得大权。 惊风密雨 掌握实权的康熙此时面对的是满目疮痍的大地，内有国库空虚，外有吴三桂、尚可喜、耿精忠三藩拥兵自重，整个社会兴起反清复明的思想。康熙皇帝唯才是举任用周培公、图海等人，有的放矢，最终扑灭叛乱，平定三藩。 玉宇呈祥 三藩既定，康熙于此抚缓百姓，开设博学鸿儒科向朝廷遴选人才。黄河泛滥，任命靳辅、陈潢等治河能人治理黄河，黄河上下游一片祥和，风不鸣条。而此时南有台湾尚未一统，西有葛尔丹野心勃勃，觊觎中原。康熙皇帝御驾亲征，平定准葛尔部；详细谋划派出施琅，福建总督姚启圣进取并收复台湾。 乱起萧墙 康熙晚年，太子胤礽行事乖戾，骄矜颟顸，康熙大失所望，在两立两废太子之后，决意生前不立太子。在此期间，皇子为争夺皇位相互倾轧，兄弟阋墙。皇四子胤禛在智囊邬思道的帮助下，抽丝剥茧，有的放矢并最终登上皇位，成为历史上著名的雍正皇帝。 最初读这部剧的时候吸引我的是凌老师娴熟的文字驾驭能力，栩栩如生的人物刻画、情节、故事、传统文化兼听博观使我把这本巨作读到了最后。 往下读，读到了康熙的落拓大方，雍容不羁，八岁继位，自小敏而好学，雄才大略，在位期间平三藩、灭鳌拜、收复台湾，征服准葛尔，一代盛世自此呈现； 师傅伍次友洒脱狂放又富有风鉴： “水味淡，其性洁，其色素，可以洗涤衣物，沸后加油不会溅出，颇似君子有包容之度；而油则味浓，其性滑，其色重，可以污染衣物，沸后加水必四溅，又颇似小人无包容之心”教人为人处世之道，明哲立身之本； 读明珠与索额图的党争党斗，懂得伴君如伴虎，身居高位更应兼善天下，激浊扬清，低调做人，而非谋求私利，自葬前程； 读于成龙“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可改其节。”狷介正直，为官一任造福一方，但又自恃清高，颇具迂腐； 读皇四子胤禛，首辅张廷玉沉稳做人，谨慎行事，最终一个在九子夺嫡中胜出，一个明哲保身得到善终。 还有魏东亭，苏麻喇姑，高士奇，青猴儿，邬思道，八皇子胤禩，十三皇子胤祥.....各人形象鲜明，不再以我窳陋之见一一评头论足，贻笑大方了。读罢之后，这些角色、情节留在我脑中久久不忘，反刍留香，像相处几个月的熟人。一时之间失落之感捱上心头，那便《Becoming Monkey》见吧！
2020年的第1097本 好好看的随笔，Daniel H. Jacobs原来以前是牙医，前几天看他节目里说父母都是医生，果然虎父无犬子，优秀的人孩子优秀可能性也不低
人类简史，看了这部剧，让我意识到故事的重要性。 这部剧也围绕着核心关键词故事展开。人类是怎样从一种平淡无奇的平凡人走到动物链顶端的？ 赫拉利指出，智人之所以在7万年前突然脱胎换骨，就是因为某一次的基因突变改变智人大脑的认知方式，让他们拥有了全新的思考方式和沟通方式：故事，讨论虚构的事物。 什么意思呢？就是智人可以讨论全完没有见过，听过，碰过的事物，并且讲的煞有其事。这种虚构故事，赋予了智人进行大规模合作的能力，大批互补不相识的智人只要相信共同的故事就能互相合作，这听着或许很荒诞，但其实从古至今任何大规模人类合作的根基，都是某种只存在想象中的虚构故事。 例如：国家的根基是国家故事，两名互不相识的美国人只要都相信国家主体确实存在，就可能冒着生命危险拯救彼此。教会的根基是宗教故事，两个素未谋面的天主教教徒因为同样相信神被钉在十字架上，就能一起参加十字军东征，贸易活动的根基是金钱故事，只有大家都相信几张花花绿绿的纸有价值，这生意才能做起来。司法制度的根基是法律故事，两名律师在法庭上你来我往剑拔弩张，是因为他们相信人权正义等都存在。但是以上的这些概念其实都只存在于人类自己的发明并且相互讲述的故事里，除了存在与人类共有的想象力之外，这个宇宙中没有国家没有神，没有钱，没有人权。 换句话说这些并不是客观现实，而是想象的现实。 智人在一开始就是靠着灵活的规模合作才干掉其他人中的，后来他们凭借各种大规模的合作，跨过了部落聚居的门槛，创造出了有数以万计的城镇，有上亿人口的帝国，并一步步地走到了21世纪，在这个过程中，人类社会变得更大更复杂，而维系社会秩序的虚构故事，也更加的细致和完整，人类几乎从出生到死亡，都被种种虚构的故事和概念围绕，所谓的文化就这么产生了。 正如赫拉利所说：虚构的故事就像胶水一样，把千千万万的个人家庭和群体结合在一起，这种胶水，让我们成了万物的主宰。 1500年前开了科学革命带来了新的挑战，科学家经过解剖，并没有发现人体内的灵魂，宗教的故事书到了挑战，于是人们就又创造出新的故事，这就是人文主义。而近几十年，科学家开始突破生物因素的限制，尝试者通过改造各种生物，操纵基因会让智人大幅改变，很有可能会有一个新的物种产生。 那么我们要又将虚构一个怎样的故事，来面对未来的挑战呢？
难得看完的一部国产电视剧，演的就是我外婆和我妈这两代的故事，麻麻追得很入迷。但我总觉得是在灌输“女人生得好不如嫁得好”的观念……总之值得一看！
推荐Daniel H. Jacobs老师技术与文明，宝藏作家。专业、视野、认知、文笔俱佳。个人感觉是和《Becoming Monkey》一个级别的著作。
有人说:这是翠翠的不坚定，祖父的话不够消除误会；有人说:这是命运让大老死了，两家之间产生了隔阂，可谓:世事无常；有人说:这是小城伦理导致的偏见让二老不敢追求。仁者见仁，智者见智，悲剧的核心是多元的。王氏以叔本华悲剧理论为根基，将悲剧分为三类：“第一种之悲剧，由极恶之人极其所有之能力以交构之者。第二种由于盲目的运命者。第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是。彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。”并且认为第三种悲剧“其感人贤于前二者远甚。《Becoming Monkey》便是第三种悲剧。我们追完而叹，但命运的车轮滚滚向前。乡村也罢，城市也罢，生活总要过。感叹之后，便是接着勇敢的生活。这也许便是《Becoming Monkey》和其他悲剧要教给我们的罢。
女人只有丰富自己的灵魂，坚定自己的内心，才能让人生过的有滋有味。任何一段卑微的爱情都得不到最好的结局，我们要的是，让自己仁慈而善良，坚定而不迷茫。为了爱让所有的人都过的很好。
看开头本以为就是志趣怪谈，谁料小有深意，停不下来，颇有余味。
笑死了，“骂你的都刷屏了”，张月戏里戏外怎么都是这样惨？有种莫名的幽默感。
我一般看完才会写评价，但这部剧必须吐槽！小说虽然也很白，但大起大落狗血挺足的。结果拍的这是什么呀！！实在太差了！
没事找虐我也是不懂我自己了，等我有空也来虚构一本剧，保证也能虐死狗
自律可以从小事做起，坚持做下去，必定能成功，并且可以变成自己最好和最想要的样子。😊
这剧的台词写得太太太太他妈的好了尤其团长和小太爷的词儿可谓字字诛心…扎得我皮开肉绽血淋淋的…这戏是顶好！！！
内容比较浅，适合入门类读者，但书中缺少图和公式，给部分指标理解带来一定的难度，同时书里有些描述错误，像未定稿的版本，易给人误导。
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大卫·延森还可以的 画画咱不懂 作为公众人物算还可以吧 毕竟现在敢发牢骚的人也不多了 但我心目中的公知应该是梁文道这样的 有自己的观点但不会偏激地表达出来 而是把事实本身以及正反两方的论点都拿出来 让公众自己思考辨明 很多公众需要的只是一个发泄口 公知不应该引导大众的情绪 而应该引导他们冷静思考
经人介绍这部剧，知道有这么一本好剧。全书经体看过来，这是一本好剧，是一本值得反复看的剧集。里面的内容涉及到很多东西，不只是心理学的问题，会有排版，布局相关涉及到的问题，有理有据，示例很多，对于理解观点有很大的帮助。书中图片比较多，不建议小屏幕看，影响观看体验。最后，如果有机会看到这部剧，衷心建议将全书读一遍，很有好处。
本剧利用内疚对人进行感情要挟，用过度的爱，并以感激、怜悯与责任为理由束缚对方
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《Becoming Monkey》是我目前读完的最长的历史剧集，朋友问影院记录我观看时间为59个小时，读完之后可以用受益良多来形容。 夺宫初政 顺治帝削发披缁，昄依佛门，留下索尼、鳌拜、遏必隆和苏克萨哈四位辅臣。索尼体态龙钟，于康熙六年病故，鳌拜欺君蠹国，作威作福拉拢遏必隆并擅杀苏克萨哈，不可一世。此时，政局并不受康熙掌控。康熙纡尊降贵以龙儿的身份向伍次友虚心学习治国之道，经过周密的计划布置于康熙八年生擒鳌拜，夺得大权。 惊风密雨 掌握实权的康熙此时面对的是满目疮痍的大地，内有国库空虚，外有吴三桂、尚可喜、耿精忠三藩拥兵自重，整个社会兴起反清复明的思想。康熙皇帝唯才是举任用周培公、图海等人，有的放矢，最终扑灭叛乱，平定三藩。 玉宇呈祥 三藩既定，康熙于此抚缓百姓，开设博学鸿儒科向朝廷遴选人才。黄河泛滥，任命靳辅、陈潢等治河能人治理黄河，黄河上下游一片祥和，风不鸣条。而此时南有台湾尚未一统，西有葛尔丹野心勃勃，觊觎中原。康熙皇帝御驾亲征，平定准葛尔部；详细谋划派出施琅，福建总督姚启圣进取并收复台湾。 乱起萧墙 康熙晚年，太子胤礽行事乖戾，骄矜颟顸，康熙大失所望，在两立两废太子之后，决意生前不立太子。在此期间，皇子为争夺皇位相互倾轧，兄弟阋墙。皇四子胤禛在智囊邬思道的帮助下，抽丝剥茧，有的放矢并最终登上皇位，成为历史上著名的雍正皇帝。 最初读这部剧的时候吸引我的是凌老师娴熟的文字驾驭能力，栩栩如生的人物刻画、情节、故事、传统文化兼听博观使我把这本巨作读到了最后。 往下读，读到了康熙的落拓大方，雍容不羁，八岁继位，自小敏而好学，雄才大略，在位期间平三藩、灭鳌拜、收复台湾，征服准葛尔，一代盛世自此呈现； 师傅伍次友洒脱狂放又富有风鉴： “水味淡，其性洁，其色素，可以洗涤衣物，沸后加油不会溅出，颇似君子有包容之度；而油则味浓，其性滑，其色重，可以污染衣物，沸后加水必四溅，又颇似小人无包容之心”教人为人处世之道，明哲立身之本； 读明珠与索额图的党争党斗，懂得伴君如伴虎，身居高位更应兼善天下，激浊扬清，低调做人，而非谋求私利，自葬前程； 读于成龙“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可改其节。”狷介正直，为官一任造福一方，但又自恃清高，颇具迂腐； 读皇四子胤禛，首辅张廷玉沉稳做人，谨慎行事，最终一个在九子夺嫡中胜出，一个明哲保身得到善终。 还有魏东亭，苏麻喇姑，高士奇，青猴儿，邬思道，八皇子胤禩，十三皇子胤祥.....各人形象鲜明，不再以我窳陋之见一一评头论足，贻笑大方了。读罢之后，这些角色、情节留在我脑中久久不忘，反刍留香，像相处几个月的熟人。一时之间失落之感捱上心头，那便《Becoming Monkey》见吧！
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难得看完的一部国产电视剧，演的就是我外婆和我妈这两代的故事，麻麻追得很入迷。但我总觉得是在灌输“女人生得好不如嫁得好”的观念……总之值得一看！
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有人说:这是翠翠的不坚定，祖父的话不够消除误会；有人说:这是命运让大老死了，两家之间产生了隔阂，可谓:世事无常；有人说:这是小城伦理导致的偏见让二老不敢追求。仁者见仁，智者见智，悲剧的核心是多元的。王氏以叔本华悲剧理论为根基，将悲剧分为三类：“第一种之悲剧，由极恶之人极其所有之能力以交构之者。第二种由于盲目的运命者。第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是。彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。”并且认为第三种悲剧“其感人贤于前二者远甚。《Becoming Monkey》便是第三种悲剧。我们追完而叹，但命运的车轮滚滚向前。乡村也罢，城市也罢，生活总要过。感叹之后，便是接着勇敢的生活。这也许便是《Becoming Monkey》和其他悲剧要教给我们的罢。
女人只有丰富自己的灵魂，坚定自己的内心，才能让人生过的有滋有味。任何一段卑微的爱情都得不到最好的结局，我们要的是，让自己仁慈而善良，坚定而不迷茫。为了爱让所有的人都过的很好。
看开头本以为就是志趣怪谈，谁料小有深意，停不下来，颇有余味。
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自律可以从小事做起，坚持做下去，必定能成功，并且可以变成自己最好和最想要的样子。😊
这剧的台词写得太太太太他妈的好了尤其团长和小太爷的词儿可谓字字诛心…扎得我皮开肉绽血淋淋的…这戏是顶好！！！