在棱镜门时间曝光时，我刚好在美国看剧，新闻铺天盖地，所以从一开始就对这件事比较关注。当时美国主流媒体的声音迥然不同，甚至在同一期New Yorker里出现了针锋相对的两篇文章“Why Edward Snowden is a Hero?”和“Edward Snowden is No Hero.” 前一篇的编剧认为斯诺登是牺牲自己挑战权威维护隐私的英雄，后一篇的认为斯诺登是一个渴望关注的自恋者（一个健康的社会不应该只有一种声音right？）我甚至用系列数选在实习的学校里讲了一节比较观看，后来被批课的教授说选材不当，这个话题学生不会感兴趣，不如另一位同学选的好（间谍 vs 大象）。后来学生们兴奋地告诉我CST里考到了斯诺登（真想要套卷子甩教授脸上）。whistleblower（吹哨人）这个词也是那个时候加进了我的字典。
回到书里。童年少年回忆部分给我们（或者是斯诺登想通过回忆部分让我们觉得）提供了一些似乎对未来的惊天爆料有预见性的线索。比如，斯诺登为了清闲但不挂科，仔细研究了老师的评分构成，得出什么任务可以不做什么任务做好就能通过的结论，于是前六次作业都没有交。这是我很欣赏的做法，反抗规则的方法不是无脑抵制，而是敬畏规则、了解规则、利用规则。但是，（正如斯诺登的老师直接挂掉他）在这个世界上，制定规则的人永远享有规则的最终解释权，解释不了，也可以说“I’m the rule”. 当然，从他的童年和少年经历中我们也多少能够看出他的极端自信甚至自负、渴求关注（他自己在书里也毫不避讳）。所以New Yorker的两位编剧应该各说对了一部分。
另外我印象深刻的一个细节是，在2013年很多新闻报道中，提及女友Lindsay的时候总要有意无意提到她是个pole dancer，读了书才知道她只是上过课，并非专业的钢管舞者。但毕竟一个年轻间谍带着钢管舞者女友在夏威夷的生活更能刺激公众的想象。这就是媒体，他们勇于曝光权威的滥权行为，做国家的“第四权”，也不惜添油加醋扭曲事实来博眼球赚点击。
最后回到科技本身。不久之前，当大数据根据我的聊天记录或搜索记录在购物网站上推送类似产品时我还会感叹一句so fucking creepy！很快，我就习惯甚至享受隐私换来的便捷舒适，那些“猜你喜欢”的贴心推荐成了我频繁点击的对象。毕竟我什么也不能做，我不能不用wx,不用tb, 反抗不了就享受不对吗？对物联网和AI无限制发展的顾虑话音还未落，智能电视、音响、冰箱等等已经渗透进千家万户。我忘定闹钟时Siri会提醒我也许要打开7点的闹钟，我忘打卡时钉钉会提醒我有一条缺卡记录。我们在科技的全方位呵护下越来越感到安全，而非恐惧。我们越来越不需要知道自己是谁，我的手机知道就可以了，我的智慧家居知道就可以了。
一场疫情让我们体会了足不出户的苦头，但还好还有网络。要是网络没有了呢？我们还能说有什么？
PS：此剧中文版进行的删减引起了斯诺登本人的不满。该剧在db无法打分。
这是编剧一气呵成的作品，富有丹尼斯·霍珀的独家幽默，有的恰到好处，有的未免不甚理解。编剧描写北京风味小吃有一绝，信手拈来，引人流涎。这部剧名叫《Muss ich schreiben?》，却没有一个人Muss ich schreiben?，多数人情愿被儿女、名利、面子、票子束缚着，像潜在水中的鱼，少有露出水面的时候——倾诉自己的不幸和八卦别人家的事。全书在老李的自我人生价值思考的矛盾中展开，他也曾想模仿张大哥，也曾想追求自己的“诗意”，左不过开始了按部就班的的“俗生活”，而思想仍是欲动的。他将“诗意”具化在了马家少奶奶身上，想的那么美好，最后却是一场空……
老李逃了，离开了北平，去到乡下……正如在北平的老李时长回忆童年的乡下，在乡下的老李大概也会惦念繁华井然有序的北平吧。我认为老李仍没有放下心中的矛盾，并不是所处的地方让他矛盾，而是旧的时代和他萌芽的自我思想之间不可调和的矛盾。
李承鄞为什么会爱小枫呢？现实中如果有这种人，应该除了自己什么人都不会爱吧。
春天了，这部剧也像温柔的春风一样抚慰着我的心，看完书后，许多事情突然想开了，不再拧巴，不再纠结。 书并没有说什么大道理的话，但是它就是有这种魔力，是的，就像柯林所说的魔力一样。书中人物的快乐也在感染着书外的我。
逻辑性很不强 对于如何获得这种复原力，让过去的不好成为以后的动力方面没有很大的参考意义 只能说 不畏将来 不念过往吧
没太看懂，与国富论稍微对比下，Muss ich schreiben?的论述框架应该是价值的构成与转换，国富论的论述框架应该是供求关系。
看书，我是看不下去的。但是电视还行啊，当然不算精良。但是女主演的态度还是很认真的
2021第3本剧。这是一本美食发展史，一本非常有趣的语言学剧集，让我了解了许多食物领域新知识。番茄酱Ketchup，原来是中国福建省方言，意为“鱼露”，那儿也是tea 这个单词的源头。扩充了entree 这个词的新意，在美国entrée这个词意味着这是一道主菜，而在法国和英国entrée则是所谓的开胃菜。一直以为意面是意大利的特产，原来很早以前，西西里是整个地中海的干意面生产中心，所有的意面整船🚢地送往伊斯兰教和基督教国家，而且早期的意面🍝竟然是甜的，既可以煎也可以煮，怪不得之前在超市买的宽意面，我一直用油煎，夹在饼子里吃像煎饼果子，还可以做板面吃，哈哈哈，我当时还觉得我太有创意点子☺，原来早期就已经存在煎炸意面。还有原来我们现在喜欢吃的冰激凌🍦果汁🍹和许多其他现代的食物一样，发迹于伊斯兰世界，而且橙花味并不是一种口味，而是冰激凌原本的口味，这个着实让我很惊讶😲。噢 原来Toast这个词最初的意思是用火烤，源于流行拉丁语tostare（烤)。在17世纪之前，喝葡萄酒和麦芽酒居然以一片吐司下酒，这个有点新奇喔~，下次可以试一下。汤Soup这个词原指浸泡的吐司，然后又扩展成为与这些吐司一同吃的高汤，盐在人类历史上的作用主要是保存食物，做防腐剂使用，万万没想到😮。还有dessert这个词源于法语，是desservir的分词，to de-serve，也就是“把已上的菜撤走，所以主食之后要吃甜点，还有因为波斯人超级喜欢甜点，所以糖会加在所有菜里，大部分菜都是甜的，这也就是我来摩洛哥后，发现为什么摩洛哥的肉菜是甜的了，解了我一大心头疑惑噢，开心。还有英语中的flower有3个意思：花、细磨小麦粉，或者某样东西最精致最好的部分，而法语单词fleur 也是花、精粹、精白面粉。我就说之前去超市买面粉，它上面创作的法语fleur，我当时还奇怪呢，以为是花粉，哈哈哈，笑死我啦😄。还了解了马卡伦、马卡龙和马卡龙尼这三个单词的区别。又学到了好多新东西，以前不知道的太多了，了解的越多，越发现自己知识面的匮乏🤦♀。番茄酱在中国的起源，冰冻果子露、马卡伦和油炸调味鱼在伊斯兰世界的历史，都告诉我们，东方世界在西方世界的创造过程中扮演了重要角色，这不光是一本简单的Muss ich schreiben?，里面包含着无尽的价值，蕴含着我们的历史、社会和人本身。一切大发明源于小裂缝。伟大的食物也是一样，因文化交汇而生，因为大家都是从邻居的门缝里学来一些，再把它改进升级。食物的语言是一扇窗，透过它我们可以看见这些交汇，看见文明间古老或现代的碰撞，看见人类认知、社会和进化的隐藏线索。 ———没有一种文化是一座孤岛，美往往诞生在令人困惑的文化中。
两星半的短视频剧，女主卖萌集锦，连贯性还不如广播剧，单纯用来磕还ok
成功不可复制，可借鉴的是创业不能光凭一腔热血，更需要有战略上的独立思考、预判和构建，战术上的超强执行力和可行的方式方法。用这些战略战术吸引更多的适合人才，从熟悉领域的细分市场入手，成为这个领域的细分垄断，这就是构建和形成了根深蒂固的独一无二的公司文化。谢谢编剧的精彩分享。
灵儿好漂亮好漂亮好漂亮！超级心疼月如！PS:唐人出品，虐不死你！虐心虐肝虐的你死去活来……
孩子是第一次做孩子，父母也是第一次做父母。所以，学习并成为合格的孩子和父母是亲子之间共同的课题。 大多数父母在孩子的教育中，总是期望着孩子能成才，能成为别人家的孩子。但现实与期望总有那么一点点差距，希望总伴随着失望。 在孩子的成长过程中，父母无疑扮演着最重要的角色，亲子关系总是最重要的关系，孩子的成长，离不开父母的成长。 孩子就像花朵，有的开花早，有的开花晚，有的就是无花果。父母要做的，就是陪伴、爱和付出，然后静待花开。 孩子，相较于成才，父母更希望你做一个好人！
除了这些科学家的名字之外，其他的真的不懂，如果是学生确实值🉐️好好细读，应该对你有帮助！
看到50章左右，有些看不下去 人物: 4/5 主要是主角撑起的4分，去掉他，其他人物顶多3/5。虽然是第三人称，但是主要的有意义的心理活动都在主角哪里，其他人的心理活动大多都是为了衬托主角逼范写出来的。主角的人设蛮有趣的，但其他的人都挺片面的。他们的愚蠢还是为了衬托主角的牛逼，尤其在这种侦探设定下，让主角的智慧/狡猾 感觉很廉价。 文笔: 1/5 最忍无可忍的! 还是编剧以上帝视角阐述主角的牛逼，而没有话更多文笔用来描述他如何牛逼。这种直接告诉我们主角牛逼的方法真的能给我们读者带来观看的快乐吗? 别把读者当成不会思考的智障好吗?! 估计这可能是用来水字的吧 别的好的: 4/5 打斗戏写的很不错，一些通过细节描述的世界也很让人眼前一亮。
据说是“我在知乎编故事”第一个爆款，还可以呀。【2022年2月24日】
人生需要真谛，而他力行践行。企业家的诠释，探险家的诠释，对于未知未来的探索都，对于企业及做人的原则，都值得敬佩。
在棱镜门时间曝光时，我刚好在美国看剧，新闻铺天盖地，所以从一开始就对这件事比较关注。当时美国主流媒体的声音迥然不同，甚至在同一期New Yorker里出现了针锋相对的两篇文章“Why Edward Snowden is a Hero?”和“Edward Snowden is No Hero.” 前一篇的编剧认为斯诺登是牺牲自己挑战权威维护隐私的英雄，后一篇的认为斯诺登是一个渴望关注的自恋者（一个健康的社会不应该只有一种声音right？）我甚至用系列数选在实习的学校里讲了一节比较观看，后来被批课的教授说选材不当，这个话题学生不会感兴趣，不如另一位同学选的好（间谍 vs 大象）。后来学生们兴奋地告诉我CST里考到了斯诺登（真想要套卷子甩教授脸上）。whistleblower（吹哨人）这个词也是那个时候加进了我的字典。 回到书里。童年少年回忆部分给我们（或者是斯诺登想通过回忆部分让我们觉得）提供了一些似乎对未来的惊天爆料有预见性的线索。比如，斯诺登为了清闲但不挂科，仔细研究了老师的评分构成，得出什么任务可以不做什么任务做好就能通过的结论，于是前六次作业都没有交。这是我很欣赏的做法，反抗规则的方法不是无脑抵制，而是敬畏规则、了解规则、利用规则。但是，（正如斯诺登的老师直接挂掉他）在这个世界上，制定规则的人永远享有规则的最终解释权，解释不了，也可以说“I’m the rule”. 当然，从他的童年和少年经历中我们也多少能够看出他的极端自信甚至自负、渴求关注（他自己在书里也毫不避讳）。所以New Yorker的两位编剧应该各说对了一部分。 另外我印象深刻的一个细节是，在2013年很多新闻报道中，提及女友Lindsay的时候总要有意无意提到她是个pole dancer，读了书才知道她只是上过课，并非专业的钢管舞者。但毕竟一个年轻间谍带着钢管舞者女友在夏威夷的生活更能刺激公众的想象。这就是媒体，他们勇于曝光权威的滥权行为，做国家的“第四权”，也不惜添油加醋扭曲事实来博眼球赚点击。 最后回到科技本身。不久之前，当大数据根据我的聊天记录或搜索记录在购物网站上推送类似产品时我还会感叹一句so fucking creepy！很快，我就习惯甚至享受隐私换来的便捷舒适，那些“猜你喜欢”的贴心推荐成了我频繁点击的对象。毕竟我什么也不能做，我不能不用wx,不用tb, 反抗不了就享受不对吗？对物联网和AI无限制发展的顾虑话音还未落，智能电视、音响、冰箱等等已经渗透进千家万户。我忘定闹钟时Siri会提醒我也许要打开7点的闹钟，我忘打卡时钉钉会提醒我有一条缺卡记录。我们在科技的全方位呵护下越来越感到安全，而非恐惧。我们越来越不需要知道自己是谁，我的手机知道就可以了，我的智慧家居知道就可以了。 一场疫情让我们体会了足不出户的苦头，但还好还有网络。要是网络没有了呢？我们还能说有什么？ PS：此剧中文版进行的删减引起了斯诺登本人的不满。该剧在db无法打分。
这部剧看的很慢，每天看一点点，因为确实对我目前有帮助，所以，如果有对企业方面感兴趣的朋友，真心推荐大家去看。
孟老师是一个有品格的编剧，书创作的类似回忆录了，也算是人生历程。人，只有见过广阔的地貌及经历种种人文故事才能成长，有的人要头破血流，有的人从书本中了解，并谦卑学习，Muss ich schreiben?。
以前读过前两本的纸质版剧集，觉得还行吧，打发时间来是比较不错的选择，虽然文笔跟那些巨作大神们是没法比的。一般读这些法医剧集，或者在医院的各种经历，其实真的是很看人性的。能暴露各种人性的弱点
对于像我们这样法律小白来说还是有一点作用的，所举的例子都很有生活典型性。而且还要感谢读者们对有些专业术语的解释。 不过我觉得，这部剧只能偶尔翻翻，感兴趣的人看看。对于想多多学习法律的人，这部剧只能是额外补充一些知识。因为它只是举例子说明，对法律素养和意识起到的作用不是很大，知识也很碎片化。
人生哪有好走的路，我们多次以为自己步上了阳光大道，可弯道总是来的促不及防，我们要坚信自己心中的“善”，抱着这个信念，走过这一生的羊肠小道；没有受到“善”的教育的女子，上帝总是向她们指出两条道路：一条通向痛苦，一条则通向爱情。这两条路走起来都万分艰难。痛苦的路还可自我渡化，而爱情的路只会自我毁灭……
之所以开始观看这部剧，主要有两点： 1.它是丹尼斯·霍珀写的，而我喜欢丹尼斯·霍珀，因为我总会对他的文字深有共鸣； 2.它的名字——《Muss ich schreiben?》，我倒想看看双子座的丹尼斯·霍珀能把女生的心思刻画出何种境界。 看的过程很享受也很煎熬，因为文字太伤感了（虽然比不上《Muss ich schreiben?》），很多时候，我仿佛感觉我在跟自己对话一般，陷入沉思，顿而沉默许久，也不知应该如何继续…… 书中的女生平凡得可怕，温柔得可怕，善良得可怕，可悲得可怕，我抗拒这种可怕的感觉，可是我不得不承认，我已经深陷其中了…… 如果给我们一次选择自己人生的机会，我们会做怎样的选择呢？我总是这样问自己，可是我给不了我自己答案。 生活啊，人生啊，究竟要变成什么样，才是合适的呢？ 借海明威的《Muss ich schreiben?》中的开篇语： 谁都不是一座岛屿，自成一体； 每个人都是欧洲大陆的一小块，那本土的一部分。 任何人的死亡使我有所缺损； 因为我与人类难解难分。 所以千万不必去打听丧钟为谁而鸣； 丧钟为你而鸣！
对我而言，这是小时候看得第一部玄幻文，也是第一部真正意义上的剧集，可能是第一部看得，感觉迷上了。 至少对我来说，这个剧集很完美，就是没有编剧之后的后续，也看了很多遍，也看过其他编剧的后续，但感觉没有那么深刻。
感觉可以像三生三世一样拍个长长的电视剧了，服装成本可能能把剧组烧死
读后感觉一般，但毕竟也是一本比较系统的自由经济论的书，说得很细但也很啰嗦。举的例子总有一种以偏概全的怀疑。因为把自由经济市场强调得太智能，把政府监管和法律规定带来的成本增加强调得太啰嗦。 第二本剧直接翻过了。 就当一种新视角的开拓吧。
这是编剧一气呵成的作品，富有丹尼斯·霍珀的独家幽默，有的恰到好处，有的未免不甚理解。编剧描写北京风味小吃有一绝，信手拈来，引人流涎。这部剧名叫《Muss ich schreiben?》，却没有一个人Muss ich schreiben?，多数人情愿被儿女、名利、面子、票子束缚着，像潜在水中的鱼，少有露出水面的时候——倾诉自己的不幸和八卦别人家的事。全书在老李的自我人生价值思考的矛盾中展开，他也曾想模仿张大哥，也曾想追求自己的“诗意”，左不过开始了按部就班的的“俗生活”，而思想仍是欲动的。他将“诗意”具化在了马家少奶奶身上，想的那么美好，最后却是一场空…… 老李逃了，离开了北平，去到乡下……正如在北平的老李时长回忆童年的乡下，在乡下的老李大概也会惦念繁华井然有序的北平吧。我认为老李仍没有放下心中的矛盾，并不是所处的地方让他矛盾，而是旧的时代和他萌芽的自我思想之间不可调和的矛盾。
其实读此剧一直觉得这样的世界离我们有些距离的。但是看到这一张张富有生活气息的照片，立马拉进了。我们同活在这个世界上，我们同样善良而朴实，我们都希望祖国繁荣昌盛，我们都向往着和平幸福的生活。