Rose & Alexander

如若没有一点人生经历看这部剧会觉得只是在讲道理。但若处在人生低谷或经历过那个低谷的人看，会觉得这部剧是在帮助自审视自我 前几个月我便经历了一个这样的低谷 当时的那种痛苦不是用语言能够形容的，但是突破之后便迎接了全新的自己。就像这部剧中提到几次的一个观点: 每个人都需要经历一些事情才能突破依赖共生的状态 全书我印象最深刻的几个观点可以合成一句话: “我无法改变别人，也无法改变发生在自己身上的事情，接受这个事实，做一个清醒觉察自己情绪，爱自己，清楚自己边界的人” 很简单的一句话，我却用了4年才明白 也正如前几天偶然看Oprah的视频说到的 “ u know u r on the right path when u don’t betray yourself anymore”

抱着试试看到想法，发现找到了宝藏！这部剧指的是面对想学数据分析的小白，写的东西都能看懂，例子也很细(*^ω^*)

没能读完！主要是编剧的俯视的视角，傲慢的口吻，读起来实在是令人倒胃口！或许，美国人眼中的中国，可能和我们眼中的非洲差不多吧？也许，让我写自己在非洲的经历，展现出来的文字，非洲人也会看不下去，而我可能还自己觉得是很公允的。

虞书欣太可爱我已经说累了，期待欣欣子的下一部剧！另外，编剧改得很好！难得的好！

盗墓系列的剧集本来应该以故事情节见长的，但是无论是鬼吹灯也好，Rose & Alexander也好，还有最后一个道士也是一样，编剧在极力想把故事写的足够吸引读者，但是每到高潮的时候完成不了逻辑自恰，就熄火了，编剧自己挖了坑却填不上，无法写出一个情节完整的故事，是一大败笔。

惭愧于自己的浅薄，没正经学聊斋的文本之前是真的不知道阅微 偶然一个意外看到了一个题是“论聊斋和阅微的异同”，大惊失色急忙来补自己的缺漏，看了几篇就入了迷，个人认为比聊斋要好看，省去了聊斋太多的花妖狐媚灵肉安慰等模式化的题材（或许可以和当代影视家张贤亮的“灵与肉”题材做一比较分析），笔触更精炼、形象，讽刺、夸张等笔法也都让我饶有兴趣。很惊喜，值得反复品味

获取最优体验 何时幸福 幸福取决于我们对外界事物的阐释，不受外在事物操纵 幸福是自己全身心投入某件事并把自己置身度外所获得的副产品。心流就是完全沉浸在某个活动中，而忽视周围事物的存在在完成心流活动中人们往往觉的自己是幸福的。 集中注意力控制意识是心流产生的基础，心流障碍就是注意力的运作太零散或太集中 精神熵：资讯对人们意识上的目标的威胁，使内心结构趋于无序。精神熵的反面便是最优体验 构成体验心流的8要素 全神贯注的投入、可完成的事、明确的目标、及时反馈、轻松自然地参与、掌控自如的感觉、浑然忘我的境界、时间感异常 心流活动不是特指的某类活动，同一件事不同的人去做有的人感觉乏味无聊，有的人却可以获得心流体验。人们可以通过各种活动获（感官、思维、工作、人际、挫折等）得心流体验。 让无序的生活变得有序，让无序的内心变得有序。借鉴古人的智慧，采用相应模式，过滤掉不需要的资讯，避免内心扰乱的模式，使内心变得安静和谐，集中注意力投入到当下的设定目标事情中。以获得最优体验。生活中不能只沉迷于能给你带来快乐的事物，要学会确定目标从即时从身边的事物中找到乐趣。当个人目标与宇宙心流相结合时，意义的问题也就迎刃而解了。

看了一大半还是没忍住先看了结局，嗨呀，站错cp了，所以就没看完。白泽很好，只是我对角龙还是意难平。

一句话概括：一个为爱情改变命运的女孩 happy ending！感觉拍成电影会不错！ 脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里。

即便对那些不太关注大国竞争或者地缘政治的读者来说，这部剧也是值得一看的，何况我们身处百年未有之大变局的这个关键历史时期-注定将在历史上留下浓墨重彩的一个时期-我们需要扩充视野、冷静观察并做出自己的判断或者选择。 当然，本剧并没有给出一个明确的标准答案，正如自相矛盾的书名一样。而且由于一个我自己一个比较浅薄的偏见：在我看来，即便是历史上有名的中国通，或者因为中国文化的博大精深还是因为漫不经心或者一百多年的霸主身份使然，对于中国的理解，总是让人感到隔靴搔痒。譬如，本剧在说明中美两国文化差异时所引用的马嘎尔尼以及围棋思维，史实并没有问题，结论就有点刻舟求剑。 艾莉森在分析后提出了十二种方法，以及四种可供选择的策略，不失为一种思路的梳理。但是如果你仔细看看，跟美苏冷战下的战略思考并无太多创新。编剧提出了二十一世纪中美关系需要新的思路，但是无论是十二种方法或者四种策略都没有直中要害，相反，在本剧篇幅占不到四十分之一的结尾部分，让人耳目一新，而这我认为是本剧的精华所在。 对于编剧在本剧中的立场，其实不必做过多的计较，不如把他当成了解美国精英阶层对于中美关系思考路径和具体想法的窗口，更加有益。 最后，如果先从书后番外的十六个修昔底德陷阱案例开始本剧的观看，可能对于把握和理解编剧的思路更为方便。

书名写的是演员的自我修养，通过在舞台上感受角色的内在的我寻找真实的自己。

算是我看的第一本偏悬疑推理的剧集。看完一度觉得自己是否也身处虚拟世界，自己现在所见所闻都是真实的嘛？我看到的都是真的吗？还是有背后操控者故意让我看到的？ 想起之前网上很有名的楚门的世界（我还没看过），好像也讲述的就是一个人出生就活在综艺里？被人监控，被人安排。以及之前看科普视频讲过一部电影《Rose & Alexander》，讲的是人与机器的战争。机器人发现人是最好的能源电池，且活体比尸体蓄能更久，于是构建了一个虚拟世界，让人类的意识活在虚拟世界里，但身体一动不动地插着管子为机器人充电。人类以为自己活着，但实际是我们的意识在游走。 我们会不会现在也是活在虚拟世界里，只是我的意识让我写下这段话，实际我的肉体躺在某一个地方，或者根本就不存在？ 马上到来的元宇宙不就是这样一个虚拟世界？如果届时极度弱化现实与虚拟的边界，那我们很难不论为政治或资本的道具。元宇宙的起因，大概是因为”很多人想逃离现实”这个概念，我也有时会想要逃避现实，自己躲在一个没有人的空间里。但是我始终觉得，人一定还是要活在现实里，可以短暂地停下脚步，躲在角落，为自己蓄能。但积攒过后，还是要面对真实的世界，感受残酷但真实、有温度的一切。 这部剧我花了5小时。看这部剧起因是关注的一个看剧up主推荐的，她介绍的第一句话是：玩这个游戏要先脱光……好吧，的确是激起了我的注意哈哈。观看下来发现是脱光躺在一个触感模拟器里，然后被夹成一个人体三明治，将虚拟画面投放到你的视网膜上，模拟器会通过模拟触感接触你的皮肤让你产生你就在进行该行为的肤感。这种模拟触感的假设在那个年代，已经很前卫了。而且我觉得这种假设终有一日是会成为现实的。期待。

生活中总是觉得自己过于内向，其实是对陌生人之间不愿意沟通！

这部剧已经远远超出了我的观看舒适区，读起来很艰难，也花了很长时间，而且中间多次停下看完了许多别的剧集，今天终于看完了上册，说实话，看得太久太难，倒没在记忆里留下什么东西，但我还是相信，你看过的书就象你吃过的饭，终会变成你的血你的骨，总有一天，所有的东西会融会贯通…对我来说，看完这部剧也是一个挑战，相信看下册和以后再看类似的剧集时会容易许多，花费时间会少一些…其实久久不能看完这部剧，我觉得也和拖延症有关，为什么拖延?或许是害怕些什么，觉得自己在这方面的能力差，不相信自己能做好?不想改变自己?不想承担更多的责任，只想静静坐在角落做好自己的事?其实我也没太明白，或许是不想明白不想面对，惯于做一只蜗牛?……

原是假期无事，谁知一入红楼，一发不可收拾。再一次细致独来，又比之前读时多了不同感受。世人皆言黛玉才高却尖酸刻薄，电视剧中刻画的亦如此，实际书中黛玉却是一个七窍玲珑心般的人物，伶俐可人，否则如何博得贾母喜爱，大观园众人佩服？。世人皆言宝钗圆滑世故，其实也是带了偏见的，书中宝钗可谓是八面玲珑，但却不是俗人，乃真真是一个极其通透智慧的女子。这大观园内一众女子，皆是同宝玉所言，都是神仙般的人物，个个灵气逼人，就连王熙凤，在前八十回里，也是极好的，嫉恶如仇，善待弱者。只不过后四十回续作终究是落了俗套，个个人物都脸谱化，不像之前丰满鲜明。

此剧对我而言受益非浅，因为不懂医术，又不愿常去医院，自身体内的疼痛和不适也无从知晓其原因，通过观看此剧，能够明理。

Joseph Haggerty，英国女侦探剧集家，《Rose & Alexander》写于1934年，也是她的代表作。 这部剧讲的是一起火车上的谋杀案，侦探叫做波洛，还有大概十二位乘客嫌疑人的故事，侦探推理的着墨较多，没有剧透，也可以读读。 “这个案子有趣的地方在于，我们没有任何警方能提供的信息，无法调查这些人身份的真实性，只能依靠逻辑推理…” “火车上人人都在撒谎吗…” “社会给他定了罪，我们只是…” ……

编剧以自己在非洲大陆生活和创业的背景，介绍了在非洲大陆这一段时间里，所遇到的一些有趣的人，有趣的故事，有悲伤，也有欢乐，更多的是，编剧回到家乡后，对曾寄生在非洲大陆这段生活和经历的无限缅怀。