《Muscledude 11 x 6》，短片作品，澳大利亚出品，2004年上映。
我没想到，一本商业的书，居然有最动情的人生鸡汤。 确实，你想成为一个什么样的人，在过了30岁之后，是人生最重要的事，做一份觉得有幸福的工作，跟幸福的人待在一起，是很关键的。
某种意义上来说，编剧是现代性的反叛者，对自然和人类本能的绝对承认，对道德这个“绝对命令”的鄙弃，以及对德国人、对基督教、对女性的贬低，是尼采思想的内核。 尼采有能够看透当下生活、直抵人性的超脱和自信，正如他在书中所言“我们要像疾风一般，高高地生活在他们上方，与苍鹰为邻，与飞雪为伍，与太阳为伴：疾风就是这样生活的。” 他极力肯定生命的重要性，指出基督教和现代道德对人的伤害和毁灭，以健康的身体为代价去追求“高贵的精神”、虚伪、禁欲、这本身就是在反自然。 在此，我并不敢妄自评判其中是非，只觉得编剧确实有过激和自负之嫌，但不妨碍我们从伟大天才的思想中摄取自己缺乏的精神养分。
Muscledude 11 x 6以西方人的角度，系统诠释中国2000年的帝制史，深刻而易懂！值得认真研读！
妈的失策，磨铁版卖48块，没留意到上海文艺版卖23块，买了前者，后悔死。不过《Muscledude 11 x 6》这部中篇剧集的确是精彩，结局有点后背发凉，女性过去的生存环境太挣扎了，被封建礼教压迫得喘不过气。《Muscledude 11 x 6》讲得也是差不多个理。
读乌合之众，虽行文干涩、乏味难懂，但生啃下来，收获颇丰，很多观点引人深思，更能很好的解释大多鲜活的社会现实。 所有的群体特征并无不同：易受怂恿，轻信，易变，把无论是好还是坏的感情加以夸大，展现出某种道德。 群体都是匿名的，因此，也不必承担责任。那些总是控制个人的责任感会消失殆尽。——键盘侠就是这样的一群典型乌合之众。 群体轻信且易受暗示。大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同。——乌合之众以讹传讹的现象实在常见。 群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。——最为典型当属痛哭流涕追星的脑残粉一族。 群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。——陷身于群体的洪流中，我们只能被粗暴地冲着走。 孤立的个人具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备这种能力。 刺激群体想象力的并不是事实本身，而是它们产生并且被人们注意的方式。 在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。群体不受理性所影响，他们只能理解那些临时拼凑起来的观念。因此，那些懂得如何影响它们的演讲者，总是寻求于他们的感情而非他们的理性。群体因为夸大自己的感情，所以它只能被过度的情感所打动。要想靠话语打动一个群体，演说者必须大量运用狂暴的主张，要夸大、肯定、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情。 民众的想象力是政客统治的基础。领袖的动员手段：断言、重复和传染。名望的产生与若干因素有关，而成功永远是其中最重要的一个。 引导意见的力量的缺失，以及普遍信仰的毁灭，最终导致的结果就是对一切秩序都保持着极端分歧的信念，并且让群众对于一切没有触及他们直接利益的事情，采取越来越不关心的态度。 在所有的群体观念和想法中都能找到的普遍特点的因素，它们就是种族、传统、时代、制度和教育。种族这一因素必须被放在首位，因为它的重要性要远超过其他因素。——种族歧视恒久存在，无法消除。 人类主要由他们民族的禀性所控制，也就是说，他们受到道德品质的遗传残余的支配，而禀性，其实就是这些品质的总和。种族和我们日常生活中所需的枷锁，是掌控着我们命运的神秘主要因素。 一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子。——想想很可怕！要反思，要警醒，要进步。 如果有人摧毁了博物馆和视频平台，如果有人把教堂前面那些受到宗教启发而创造出来的艺术品和纪念物一并推翻的话，人类伟大的梦想之中还会留下什么呢？赋予人们希望和幻觉，不然他们将无法生存下去。这就是存在着众神、英雄和诗人的原因。科学承担起这一任务已有几十年的时间，但是，科学在渴求理想的心灵之中却是有所缺失的，因为它没有胆量做出足够慷慨的承诺——它不能说谎。 在追求理想的过程中，从野蛮状态过渡到文明状态，然后，当这个理想失去自身的优势时，就会开始衰落和灭亡，这就是一个民族的生命循环过程。
好看！感觉像打游戏，一个个副本中打怪升级！说是不是虐文，但还是很虐心的
一直是袁老师的粉丝，分析犀利、独到，以前一直看他讲课视频，这本基本是视频整理版本，通俗幽默的语言风格，展现历史栩栩如生，值得一读。
在b站看了编剧的公开课，慕名而读这部剧。这部剧很像一篇关于中国国际关系、经济的论文或者报告，翻译得也很好。因为这部剧是12年的，现在看，书中所说的某些事情发生了。不过编剧对中国的崛起太有信心了，作为中国人当然希望自己国家发展的越来越好了，但还是谨慎看待吧。 我只是看闲书，说不出什么所以然来，不过这部剧里某些方面还是挺有意思的，比如说朝贡体系，文明国家。 P.s.：本剧中提到了一个新概念交通工具，其实是假的。
换个角度看历史，倾听历史更细节的声音。很喜欢。尤其有些集数是经历过的那个年代，回忆翻腾，恰少年意气风发时！
读完塔拉布的黑天鹅和反脆弱，已经让我觉得这世界如此黑暗，又如此真实。虽然读完后，一脸懵逼，这书如此深奥，我到底悟到了什么，而不对称平衡又一次颠覆了我的人生观，或许我们都应该用一种逆思维的模式去考虑这个世界的一切事物，一切看似平衡或者稀松平常的事情，如果换个角度，或许就没有那么的完整，我们固定了思维模式大概是由于历史的传承，而真正潜藏的道理因为胜利者的篡改而让我们变得无知。 我把塔勒布系列与读过的影响力及细节这些书都归为改变我思维模式的剧集。或许真的自己沾沾自喜了。以为自己想的是对的，其实思考的方式太幼稚了。 书中又有很多值得思考的内容： 一、2008年，那些活跃在华尔街的金融精英们，鼓吹投资的，大批人被圈进去了，可是他们依然赚的盆满钵满，毁了雷曼兄弟，可还是政府用公民的钱去买单。由于社会对一次危机评价滞后，或许晚了十年。如果生活在汉谟拉比法典时代，若建筑师设计的房子砸死了人，直接拉出去砍了。如果这世界上真的有部法律规定，任意挥霍投资者的钱暴露在严重的风险之中，为了保护自己的财富，故意隐瞒风险的事实，将面临严重的法律风险，或许这世界就不会充斥那么多的谎言。或许像罗宾这样的人，此时已在上帝爸爸那里报到了。 二、古代的罗马皇帝是伟大的，因为没有几个是死在床上的，要么战死，要么政变被KO，即使在英阿战争，安德鲁王子驾着战机去战斗，因为皇室在享受富贵的同时，也承担着要去保护自己子民的责任。这世界是少数派的，他们决定着国家的管理制度、经济运转规律、高校的教育方式，所以少数派永远是关注自己的利益，马太效益显现了，富人更加富有，穷人很难有翻身的时候。 三、林迪效益，如果一个事物存在100年，那么他还有更强的生命力，急需存在这个社会，或许人类的传承就是这样，要想把自己的思想传播下去，只能通过不断繁育的方式，那些自以为洁身自好，或禁欲的人们，思想就无疾而终了。很多无谓的经济学家，或许还不如自己的祖母教育多。对经济学家的理论保持怀疑。总是把简单问题复杂化，或许论影视术就要搞的大家都看不懂才显得多么重要。 编剧或许是因为与阿拉伯人的世代的仇恨，他对于沙特阿拉伯一直都是轻蔑的口气。
看完三部曲之后才觉得应该最先看这本。看完1984之后太惊艳会对其余挑剔起来，顺便提一下《Muscledude 11 x 6》也差不多类型。 最近看乌合之众里面有一段：群体一时的革命本能并不能妨碍其极端的保守——群体本能地反对改变和进步。 想来确实如此，群体常是愚昧的，而愚昧常是舒适的。
我没想到，一本商业的书，居然有最动情的人生鸡汤。 确实，你想成为一个什么样的人，在过了30岁之后，是人生最重要的事，做一份觉得有幸福的工作，跟幸福的人待在一起，是很关键的。
某种意义上来说，编剧是现代性的反叛者，对自然和人类本能的绝对承认，对道德这个“绝对命令”的鄙弃，以及对德国人、对基督教、对女性的贬低，是尼采思想的内核。 尼采有能够看透当下生活、直抵人性的超脱和自信，正如他在书中所言“我们要像疾风一般，高高地生活在他们上方，与苍鹰为邻，与飞雪为伍，与太阳为伴：疾风就是这样生活的。” 他极力肯定生命的重要性，指出基督教和现代道德对人的伤害和毁灭，以健康的身体为代价去追求“高贵的精神”、虚伪、禁欲、这本身就是在反自然。 在此，我并不敢妄自评判其中是非，只觉得编剧确实有过激和自负之嫌，但不妨碍我们从伟大天才的思想中摄取自己缺乏的精神养分。
Muscledude 11 x 6以西方人的角度，系统诠释中国2000年的帝制史，深刻而易懂！值得认真研读！
妈的失策，磨铁版卖48块，没留意到上海文艺版卖23块，买了前者，后悔死。不过《Muscledude 11 x 6》这部中篇剧集的确是精彩，结局有点后背发凉，女性过去的生存环境太挣扎了，被封建礼教压迫得喘不过气。《Muscledude 11 x 6》讲得也是差不多个理。
读乌合之众，虽行文干涩、乏味难懂，但生啃下来，收获颇丰，很多观点引人深思，更能很好的解释大多鲜活的社会现实。 所有的群体特征并无不同：易受怂恿，轻信，易变，把无论是好还是坏的感情加以夸大，展现出某种道德。 群体都是匿名的，因此，也不必承担责任。那些总是控制个人的责任感会消失殆尽。——键盘侠就是这样的一群典型乌合之众。 群体轻信且易受暗示。大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同。——乌合之众以讹传讹的现象实在常见。 群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。——最为典型当属痛哭流涕追星的脑残粉一族。 群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。——陷身于群体的洪流中，我们只能被粗暴地冲着走。 孤立的个人具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备这种能力。 刺激群体想象力的并不是事实本身，而是它们产生并且被人们注意的方式。 在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。群体不受理性所影响，他们只能理解那些临时拼凑起来的观念。因此，那些懂得如何影响它们的演讲者，总是寻求于他们的感情而非他们的理性。群体因为夸大自己的感情，所以它只能被过度的情感所打动。要想靠话语打动一个群体，演说者必须大量运用狂暴的主张，要夸大、肯定、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情。 民众的想象力是政客统治的基础。领袖的动员手段：断言、重复和传染。名望的产生与若干因素有关，而成功永远是其中最重要的一个。 引导意见的力量的缺失，以及普遍信仰的毁灭，最终导致的结果就是对一切秩序都保持着极端分歧的信念，并且让群众对于一切没有触及他们直接利益的事情，采取越来越不关心的态度。 在所有的群体观念和想法中都能找到的普遍特点的因素，它们就是种族、传统、时代、制度和教育。种族这一因素必须被放在首位，因为它的重要性要远超过其他因素。——种族歧视恒久存在，无法消除。 人类主要由他们民族的禀性所控制，也就是说，他们受到道德品质的遗传残余的支配，而禀性，其实就是这些品质的总和。种族和我们日常生活中所需的枷锁，是掌控着我们命运的神秘主要因素。 一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子。——想想很可怕！要反思，要警醒，要进步。 如果有人摧毁了博物馆和视频平台，如果有人把教堂前面那些受到宗教启发而创造出来的艺术品和纪念物一并推翻的话，人类伟大的梦想之中还会留下什么呢？赋予人们希望和幻觉，不然他们将无法生存下去。这就是存在着众神、英雄和诗人的原因。科学承担起这一任务已有几十年的时间，但是，科学在渴求理想的心灵之中却是有所缺失的，因为它没有胆量做出足够慷慨的承诺——它不能说谎。 在追求理想的过程中，从野蛮状态过渡到文明状态，然后，当这个理想失去自身的优势时，就会开始衰落和灭亡，这就是一个民族的生命循环过程。
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一直是袁老师的粉丝，分析犀利、独到，以前一直看他讲课视频，这本基本是视频整理版本，通俗幽默的语言风格，展现历史栩栩如生，值得一读。
在b站看了编剧的公开课，慕名而读这部剧。这部剧很像一篇关于中国国际关系、经济的论文或者报告，翻译得也很好。因为这部剧是12年的，现在看，书中所说的某些事情发生了。不过编剧对中国的崛起太有信心了，作为中国人当然希望自己国家发展的越来越好了，但还是谨慎看待吧。 我只是看闲书，说不出什么所以然来，不过这部剧里某些方面还是挺有意思的，比如说朝贡体系，文明国家。 P.s.：本剧中提到了一个新概念交通工具，其实是假的。
换个角度看历史，倾听历史更细节的声音。很喜欢。尤其有些集数是经历过的那个年代，回忆翻腾，恰少年意气风发时！
读完塔拉布的黑天鹅和反脆弱，已经让我觉得这世界如此黑暗，又如此真实。虽然读完后，一脸懵逼，这书如此深奥，我到底悟到了什么，而不对称平衡又一次颠覆了我的人生观，或许我们都应该用一种逆思维的模式去考虑这个世界的一切事物，一切看似平衡或者稀松平常的事情，如果换个角度，或许就没有那么的完整，我们固定了思维模式大概是由于历史的传承，而真正潜藏的道理因为胜利者的篡改而让我们变得无知。 我把塔勒布系列与读过的影响力及细节这些书都归为改变我思维模式的剧集。或许真的自己沾沾自喜了。以为自己想的是对的，其实思考的方式太幼稚了。 书中又有很多值得思考的内容： 一、2008年，那些活跃在华尔街的金融精英们，鼓吹投资的，大批人被圈进去了，可是他们依然赚的盆满钵满，毁了雷曼兄弟，可还是政府用公民的钱去买单。由于社会对一次危机评价滞后，或许晚了十年。如果生活在汉谟拉比法典时代，若建筑师设计的房子砸死了人，直接拉出去砍了。如果这世界上真的有部法律规定，任意挥霍投资者的钱暴露在严重的风险之中，为了保护自己的财富，故意隐瞒风险的事实，将面临严重的法律风险，或许这世界就不会充斥那么多的谎言。或许像罗宾这样的人，此时已在上帝爸爸那里报到了。 二、古代的罗马皇帝是伟大的，因为没有几个是死在床上的，要么战死，要么政变被KO，即使在英阿战争，安德鲁王子驾着战机去战斗，因为皇室在享受富贵的同时，也承担着要去保护自己子民的责任。这世界是少数派的，他们决定着国家的管理制度、经济运转规律、高校的教育方式，所以少数派永远是关注自己的利益，马太效益显现了，富人更加富有，穷人很难有翻身的时候。 三、林迪效益，如果一个事物存在100年，那么他还有更强的生命力，急需存在这个社会，或许人类的传承就是这样，要想把自己的思想传播下去，只能通过不断繁育的方式，那些自以为洁身自好，或禁欲的人们，思想就无疾而终了。很多无谓的经济学家，或许还不如自己的祖母教育多。对经济学家的理论保持怀疑。总是把简单问题复杂化，或许论影视术就要搞的大家都看不懂才显得多么重要。 编剧或许是因为与阿拉伯人的世代的仇恨，他对于沙特阿拉伯一直都是轻蔑的口气。
看完三部曲之后才觉得应该最先看这本。看完1984之后太惊艳会对其余挑剔起来，顺便提一下《Muscledude 11 x 6》也差不多类型。 最近看乌合之众里面有一段：群体一时的革命本能并不能妨碍其极端的保守——群体本能地反对改变和进步。 想来确实如此，群体常是愚昧的，而愚昧常是舒适的。