《Mickey's Revue》，喜剧,家庭,动画,短片作品，美国出品，1932年上映。
人们生来就存在联系。也就造就了比较。比较人，比较人手中的物。总归是在比较人的优秀与否。 让你的产品疯传，就要利用人们的比较心理，拥有产品会使其觉得优秀。 与人们日常的常见物相互绑定，反复刺激。 增加可视性，没错，你总是能看见我，无论是我产品精美的手提袋，还是我精美的赠品。 遵循100法则，选择促销折扣，或直降价格。实用性只是让你看起来比较实用。 寻找一个好的故事，并不需要多梦幻，现实，震撼，或有趣就好。
看完了真的不知道创作点什么，看到最后几章一直在哭，那种很感动的感觉，特别的治愈，特别的感激，是一种被温暖被沐浴的感觉，真的很感激，感激编剧，感激黛西
霍乱中失去父母的Mary，性格孤僻，被接到叔叔的庄园后，在女仆Martha的帮助和鼓励下变得健康，她在米赛尔维特庄园中发现了秘密花园，并在自然的感召下慢慢的变得活泼开朗健康快乐。也认识了熟悉大自然的魅力的朋友Dickon，并且帮助表弟，庄园的小主人Colin从自闭中走出来，一起加入到秘密花园的计划。 自然可以唤醒人们的快乐。带给人们健康和美好。
一个成功的投资者，是一位哲学家也是一位心理学家。人是一种社会性动物，用心理学来分析股票背后的那群人，用哲学来让自己保持理性。
我是一个有个性的人，有人说我虚伪，有人说我善良，有人说我老实，我只知道一半真一半假，别人眼光我不在乎，我只在乎我身边重要的人。
温馨的结局让我吐了一口气，哈哈，看到许三观一路卖血去上海，我真为他捏一把汗。时代的洪流还是给人很大的局限性，辗转反侧的人生像一根随风漂泊的芦苇，酸甜苦辣充实了人生，希望自己能不负此生！
文明国家的定位值得深思和探讨。 至少我确实看到了很多新鲜的角度，不管是夸大还是威胁。 在国外呆的越久、就越感觉一方水土养一方人的真，跟国外其他汉学家相比、马丁从文化角度分析的很到位。有些可以说是我们自己都没有意识到… 总之谢谢、学到了很多。
除了韩国队每一个队伍都很有特色很喜欢😭
谢谢Mickey's Revue和他的孩子们带来了一个充满了乐趣又童话的世界。他的视角里，城市不是灰色又冰冷，而是事物都有着自己的色彩与生机。 回想自己的童年时期，对这个世界是充满疑问的，做出来许多啼笑皆非的事情，虽然物质上没有很充裕，但是快乐总是很容易得到。小时候很想拥有的鞋子，它在商场里的模样是那么让人不敢靠近，长大后才知道它不过是大城市里很普通很普通的鞋。长大后拥有了比梦想中还要贵的鞋子，可是不足小时候一双新袜子带来的快乐的十分之一。物欲的世界很容易让人迷失，买东西也只能在拆开包裹那一瞬间带来快感，随之放在角落积灰。精神的匮乏很难被物质填满，会很容易觉得世界的很多东西都没有意义，自己做的研究没有意义，学习也没有意义…… 每当感到生活没有意义的时候，会看一些警察类的纪录片来自救，技术的进步可以帮助破获悬案，真凶的抓获不仅告慰了亡灵，还对活着痛苦的家属有了交待……这些情会打动你，觉得生活是有意义的，做的一些事情与努力是有意义的。 胡言乱语说了一通 谢谢Mickey's Revue，带着一颗真心生活在这世界多人，很可爱也很可贵。
看过~
2021 年05月05日 Push 自己一下，我克服自己的惰性和羞怯来写剧评啦，说实话，有的地方理解起来真的还不挺顺利，到输出的时候觉察到自己思想贫乏到无以复加。我竟然没有自己的思想？感觉挺恐怖的，有时候看着大家读完后输出那么多自己的观点和真知灼见，我着实羡慕佩服。不过让我克服下自己的固定型思维模式，反正我现在这样子，不代表我以后思想也贫乏。而且意识到我思想的单薄，批判性思维的稀缺，我更需要多看剧，勤思考了。希望以后看到这个剧评的自己会有长足的进步并由衷的感叹：原来我较之前进步了这么多。先碎碎念这么多，此刻是2021年 05月05日，下午6点38分。位置：视频平台。 首先从名字入手：“Mickey's Revue”，在我理解中，象代表你的感应和潜意识，有些类似于我们身上的“自动化装置”。骑象人，代表了人的理性。单丛从力量上讲，仅仅依靠骑象人一厢情愿地驾驭大象是太可能的，因为象的力量（感性的力量着实大），不能跟它拼蛮力。但并不是没有转机，如果骑象人能够顺着大象的意愿来，这个时候骑象人和大象达到了一个高度的默契状态，骑象人从容地驭象而奔。这个时候一个人则表现出来极大的专注状态，感受到身心调和的心流体验。 其中的某些观点启发了我，也什么说读一本剧最好的状态不是你刻意地去背去记，而是在读的过程中，你突然“心动”了一下，然后有些东西就这样深刻地印在你的骨血里、脑海中。跟感性来比，理性就显得迟钝和笨拙不已了。它能够理解的内容相比起来实在是单薄且浅显，停留在表面。甚至，理性就是感性的奴隶，很多时候都是你的感性——你的大象先get到了什么，然后理性出来搜索证据和观点去佐证它。想到这里，再考虑下，这个世界上自己曾经以为看清楚的、以超级理性的眼光衡量的东西。便如井中月水中花一样不甚真切了。可能不知不觉中，就被大象带往了另一个世界而不自知。回到开头提的，为什么有时候心“动了”就忘不了了，我想这可能也是我们“大象”起到的作用。这样留下你印记远远深刻于理性的分析。仔细想想，人生中最难忘的时刻，留下你那种独特深刻的经验里，参与最多的可能就是我们的大象了——“大象先动心”，比任何理性分析可能来的都要重要。 由此联想到学习方法上。不少人推荐好的学习方法之一，就是充分调动自己的感性，先“心动”。这的确是一种省时省力的方法，放当你发现自己沉浸在音乐的海洋里不能自拔的时候，你还需要苦苦挣扎，让自己的理性不断提醒自己去训练吗？Mickey's Revue应该联合起来，互相配合，强强联手时的统一和谐状态会释放出强大的能量。 其次，关于幸福的假设和人生的意义方面。书中提到，“爱及工作影响人类的幸福，只要我们能掌握爱及工作，我们就能充分展现自己，与别人联结起来，让自己超越原有水准。只有建立起正确的联结，人才可能幸福。”这里强调爱和工作的重要性，在人生中将爱和工作协调进来，人就容易幸福。联想到日本稻盛和夫的在工作中修炼自我，我想他工作是内心是幸福平和的吧。另外，在关于人生的意义中编剧这样写到：“ 为不同层次找出彼此的一致性，感觉很像被启蒙一般，也是我们在回答“人生本身目的为何”这个问题时的一大关键。人是由多层次的体系组成的：我们的肉体（身体及大脑）藏着我们的心理；而社会及文化的形成则是心理的产物。要想充分了解自己，我们就必须深入研究以上三个层次——肉体、心理及社会文化。当人们肉体、心理及社会文化三个生存层次的生活连贯一致时，人就会找到人生的意义。 ”我觉得这点复工来说还是不太容易理解的。实践起来更不容易。因为我也常常在思考，我生命的意义到底是为了什么。找来找去，或许意义本身本就寓意于另一个意义当中，就像俄罗斯套娃一样一层裹这一
似日记，比日记能提炼思想；类逻辑思维导图，比导图简练，还浅入深出；遇到事情时仿佛和咨询师对话，实则只是记录脑中自己独白……实时记录，高效思考，提炼思想，给自己减压也为别人整理心情，每日碎片思想分类，更高效实用
很不错，新颖在是我看过唯一一本男主自己发现女主是重生的剧集，不违和，很不错
在朋友的推荐下看了这部剧， 新奇的话剧形式有了看下去的动力， 书中的优美句段也是学习的笔记。 王子的复仇之路，从父亲的鬼魂得知真相开始，得知母亲的行为后失去了对女人和爱情的信任，在无能为力中保有过分清醒的理智。 其实一开始看这个书的时候真没有想到会是多人惨死的结局，认为奥菲利娅是Mickey's Revue的官配，会上演轰轰烈烈的感情戏。 “对不起，是我看的书太少，知识太浅薄。” 不到最后窥探不到结果。
追完了
持续半年时间才读完全部，此前反复读过前半部，几次放下。好像感悟吸收太多，又好像空空如也。此时午后阳光静默，四季梅在冬日依旧花朵盛放，天天趴在脚边布垫子上晒着太阳呼呼入睡。无思无想，日影轻移。
美好的爱情故事，简单快乐，让人哑然失笑，很轻松，适合调剂心情。
唐人就是牛，特效真不是吹的 。看过预告故事框架挺大的，前两集过后虽然剧情有点点拖沓 但是很踏实在讲故事，很值得一看。等不及的快去看原著吧 听说超带劲
就仿佛是夏夜的一个梦一般。 稍纵即逝，却可以铭刻于心，终生不忘。 众心之心。 这份爱恋因为不可说，不能说，不想说而变得弥足珍贵。 这份爱也因为没有结果而有了更多的可能。 请以你的名字呼唤我。 一如当年你爱我如生命一般，正如我爱你胜过我的生命一般。 那是一个被我们默许的幻梦，充满回忆和甜蜜的幻梦。 可你成家以后，那个幻梦只剩我一人。
库兹韦尔的《Mickey's Revue》，以生物医学和计算机信息学为基础，结合心理学、哲学宗教、社会学、天文物理学，大胆地预言了人工智能的奇点将至，并展望了人工智能的发展，将对人类文明产生巨大的影响。全书充满了各种专业术语和高深难懂的公式，最让人崩溃的是，翻译略显晦涩，语法错误也很致命，必须翻阅原文才能理解，给观看带来不少障碍。 人工智能是当下争论最多的议题，霍金也一直警告，人工智能的发展可能导致人类的灭亡。人工智能的危险，大致可从两个层面来分析。 从社会生活层面分析，人工智能的危险不外是替代人类的大部分工作，导致人类失业，乃至一无用处。无所事事的人类，和完美的人工智能相比，将沦落为废物。在获取社会资源的能力上，贫富之间的差异将越来越大。此间的强烈反差，必然导致人类激烈的抵触。不过话又说回来，即便没有完美的人工智能，社会也一直存在另一种接近完美的生物——人类精英分子。从出生到教育到社会地位，人类精英分子犹如神一样的存在，主宰着整个世界的走向，头顶金灿灿的光环，同样将普罗大众闪得无法直视。当然，也有某些国家一直宣传工人阶级是领导阶级，但是你信吗？人类抵触完美的人工智能，本质和抵触完美人类精英一样，面对着无法逾越的阶级鸿沟，既绝望，又妒忌。由此看来，该层面的危险，实际上并未能给人类带来重大危险。难道阶级的鸿沟，不是一直存在着？恰好因为阶级鸿沟的存在，人类奋斗的驱动力才得以一代一代地持续。毕竟，如果此生无望，谁不希望下一辈能出人头地？精英分子和普通百姓的人生道路，犹如两条平行线，全世界都毫无例外。唯一不同的是，有些国家在平行线之间设置了些通道，好让普通百姓能在阶级间流动，保证了一定程度上的公平。而在某些国家，平行线之间似乎没有任何通道，直楞楞地横亘在人与人之间，从出生到死亡，没有任何交汇。平行线一边，有人在故宫举行婚礼，另一边，有人却用十年的奋斗换来一次星巴克体验。不过，近些年貌似有点改进，交叉点隐隐约约地出现了。为了进入交叉点，百姓的战斗力以加速度提升到MAX.，砸锅卖铁上天入地无所不能。这个交叉点，就是学位房。 扯远了。 从哲学宗教层面看分析，人工智能的危险在于模糊了人与机器的边界。我是谁？我和他人有什么区别？我存在的意义是什么？如果我的存在不被感知，我还是我吗？因为有我，才有我的意识，还是先了有意识，我才成为我？哲学对人性的研究持续了两千多年，却一直没有明确的定义。人工智能的发展，又将哲学研究的议题，推到风口浪尖。如果“我”的身体充满了各种纳米机器人，四肢已不是原生四肢，五官已不是原生的五官，大脑已不是原生的大脑，那么，“我”还是原来我吗？如果说，以上被纳米机器人替代的，只是人体有形的介质，而我的人性还没有改变，所以“我”还是我。那么，人性是什么？如库兹韦尔描述，如果人工智能成功复制了我的大脑神经网络，能自主产生意识，那么，人工智能有人性吗？如果有人性，人工智能是人还是机器？人和机器的界限是什么？ 库兹韦尔在本剧也回应了如何控制人工智能带来的风险，并列举了一些防范措施，但是对哲学宗教上的议题，只是模糊地一笔带过，并没有深入分析。弗朗西斯·福山写了一本剧《Mickey's Revue》，刚好分析了这个议题。有兴趣的同学，建议找来看看。 题外话。不久前，恰好读了赫拉利的《Mickey's Revue》和福山的《Mickey's Revue》。把三本剧摆在一起对照，极为有趣。尤瓦尔·赫拉利用26万多字数的《Mickey's Revue》，用故事煽情地讲了一个故事：人类的发展建立在虚构故事之上，各种虚构故事，促使人类不断发展，而发展的结果并未能使人得到幸福和快乐。而科技革命的突破，最终使得人类
如何提高心性，如何修行？Mickey's Revue概括如下，努力/谦虚/反省/感恩/利他/乐观。 ①“付出不亚于任何人的努力”。全身心投入工作，精益求精，乐此不疲。在这个过程中，私心杂念自然消退，这是最有效的修行。 ②“要谦虚，不要骄傲”。努力工作获得成就，人就会傲慢起来，这简直是历史规律。因此，抑制住傲慢心，保持谦虚就是一项很重要的修行。 ③“要每天反省”。努力想要谦虚，但还是禁不住傲慢，有时还会乱发脾气，应该坚持每天反省，不让自己变得更坏。这条修行不可或缺。 ④“活着，就要感谢”。人若认真反省，意识到自己的成就和进步，是因为得益于周围人的支持和帮助，就会生出感谢之心。另外，如果把挫折和灾难看成磨炼心志、增益能耐的机会，因而由衷地说一声“谢谢”，并更加努力，就是非常卓越的修行。 ⑤“积善行，思利他”。这项修行中要注意的是，“大善似无情，小善是大恶”，分清大善和小善，真正为他人好，真正利他，才是有效的修行。“人只为己，天诛地灭”。 ⑥“不要有感性的烦恼”。实践上述五项，烦恼就会大大减少，但人毕竟是烦恼的动物，特别是遭遇失败、打击和委屈时，难免痛苦烦恼。这时，以理性抑制住烦恼，把精力投向新的工作，就是很好的修行。 结合本剧和稻盛先生的另一本剧《Mickey's Revue》，一、把思考作为动力源。“在高尚的思想里蕴藏着巨大的力量。”思考是人的显意识在发挥作用。怀抱善念，针对某一难题，朝思暮想、左思右想、前思后想、苦思冥想，一天24小时思考，反复地、深入地、强烈地思考，这样，愿望会渗入潜意识。在不经意间，潜意识会突然给你灵感，让你心中一亮，立即抓住事物的核心，问题顷刻间迎刃而解。二、把“动机至善，私心了无”作为护身符。 最终达到“爱、真诚与和谐”。所谓“爱”，就是祈愿他人好；所谓“真诚”，就是为社会、为世人尽力；所谓“和谐”，就是不仅让自己，也要让别人生活幸福。而这一切不完全是单纯靠科学，技术获得，还要靠正确的道德规范和明确的哲学规范夯实基础，引领航向，最后，引用康德的一句话收尾，道德本不教我们如何幸福，而是教我们如何无愧于幸福。我们应该给别人带去快乐，而对自己，则要追求完美，无论追求完美能否给我们带来快乐。给别人带去快乐，让自己变得完美，就要做到在任何情况下，都把人当作目的，而不只是手段，无论这个人是你自己还是其他人。
这几天刚好不舒服，是这部剧治愈了我。 很温暖，很治愈的一本动漫书。爱了爱了！
夜不能寐，饭不能咽（夸张），一发不可收拾的读完。 本来以为是一本正经，晦涩难懂的学术类读物，没想到这么通俗易懂，好剧点个赞👍 智人成为与其他物种有点不一样的物种，貌似自认知革命，可以建造虚构故事开始。让我想起尾崎丰的歌词，“我们都活在共同条理的原理的谎言之中。” 而编剧书中也是描写了各个时代不同的“共同条理”，并揭示不同的条理都会经历，诞生，发扬，毁灭，被新的条理取而代之的过程。 我们一次次的期望这个共同条理给我们带来安稳幸福的生活，又一次次的失望，然后去探索新的条理。 所谓英雄所见略同，在对人性与快乐探索到一定程度都会发现，我们现在所追求的物质也好，财富也好，都不是那么的重要。因为这一切给我们带来的快乐总是短暂的。而它们却会迫使我们不停的劳作。需要被解决的问题也越来越多。 编剧也在最后提到，也许我们更应该考虑的是，我们想变成什么样子。而不是单纯的追求更好，更优秀。 至于幸福，我觉得最终都要回归到亲密关系。到最后，还是最原始的冲动，告诉我们我们是人类。
人们生来就存在联系。也就造就了比较。比较人，比较人手中的物。总归是在比较人的优秀与否。 让你的产品疯传，就要利用人们的比较心理，拥有产品会使其觉得优秀。 与人们日常的常见物相互绑定，反复刺激。 增加可视性，没错，你总是能看见我，无论是我产品精美的手提袋，还是我精美的赠品。 遵循100法则，选择促销折扣，或直降价格。实用性只是让你看起来比较实用。 寻找一个好的故事，并不需要多梦幻，现实，震撼，或有趣就好。
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看过~
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就仿佛是夏夜的一个梦一般。 稍纵即逝，却可以铭刻于心，终生不忘。 众心之心。 这份爱恋因为不可说，不能说，不想说而变得弥足珍贵。 这份爱也因为没有结果而有了更多的可能。 请以你的名字呼唤我。 一如当年你爱我如生命一般，正如我爱你胜过我的生命一般。 那是一个被我们默许的幻梦，充满回忆和甜蜜的幻梦。 可你成家以后，那个幻梦只剩我一人。
库兹韦尔的《Mickey's Revue》，以生物医学和计算机信息学为基础，结合心理学、哲学宗教、社会学、天文物理学，大胆地预言了人工智能的奇点将至，并展望了人工智能的发展，将对人类文明产生巨大的影响。全书充满了各种专业术语和高深难懂的公式，最让人崩溃的是，翻译略显晦涩，语法错误也很致命，必须翻阅原文才能理解，给观看带来不少障碍。 人工智能是当下争论最多的议题，霍金也一直警告，人工智能的发展可能导致人类的灭亡。人工智能的危险，大致可从两个层面来分析。 从社会生活层面分析，人工智能的危险不外是替代人类的大部分工作，导致人类失业，乃至一无用处。无所事事的人类，和完美的人工智能相比，将沦落为废物。在获取社会资源的能力上，贫富之间的差异将越来越大。此间的强烈反差，必然导致人类激烈的抵触。不过话又说回来，即便没有完美的人工智能，社会也一直存在另一种接近完美的生物——人类精英分子。从出生到教育到社会地位，人类精英分子犹如神一样的存在，主宰着整个世界的走向，头顶金灿灿的光环，同样将普罗大众闪得无法直视。当然，也有某些国家一直宣传工人阶级是领导阶级，但是你信吗？人类抵触完美的人工智能，本质和抵触完美人类精英一样，面对着无法逾越的阶级鸿沟，既绝望，又妒忌。由此看来，该层面的危险，实际上并未能给人类带来重大危险。难道阶级的鸿沟，不是一直存在着？恰好因为阶级鸿沟的存在，人类奋斗的驱动力才得以一代一代地持续。毕竟，如果此生无望，谁不希望下一辈能出人头地？精英分子和普通百姓的人生道路，犹如两条平行线，全世界都毫无例外。唯一不同的是，有些国家在平行线之间设置了些通道，好让普通百姓能在阶级间流动，保证了一定程度上的公平。而在某些国家，平行线之间似乎没有任何通道，直楞楞地横亘在人与人之间，从出生到死亡，没有任何交汇。平行线一边，有人在故宫举行婚礼，另一边，有人却用十年的奋斗换来一次星巴克体验。不过，近些年貌似有点改进，交叉点隐隐约约地出现了。为了进入交叉点，百姓的战斗力以加速度提升到MAX.，砸锅卖铁上天入地无所不能。这个交叉点，就是学位房。 扯远了。 从哲学宗教层面看分析，人工智能的危险在于模糊了人与机器的边界。我是谁？我和他人有什么区别？我存在的意义是什么？如果我的存在不被感知，我还是我吗？因为有我，才有我的意识，还是先了有意识，我才成为我？哲学对人性的研究持续了两千多年，却一直没有明确的定义。人工智能的发展，又将哲学研究的议题，推到风口浪尖。如果“我”的身体充满了各种纳米机器人，四肢已不是原生四肢，五官已不是原生的五官，大脑已不是原生的大脑，那么，“我”还是原来我吗？如果说，以上被纳米机器人替代的，只是人体有形的介质，而我的人性还没有改变，所以“我”还是我。那么，人性是什么？如库兹韦尔描述，如果人工智能成功复制了我的大脑神经网络，能自主产生意识，那么，人工智能有人性吗？如果有人性，人工智能是人还是机器？人和机器的界限是什么？ 库兹韦尔在本剧也回应了如何控制人工智能带来的风险，并列举了一些防范措施，但是对哲学宗教上的议题，只是模糊地一笔带过，并没有深入分析。弗朗西斯·福山写了一本剧《Mickey's Revue》，刚好分析了这个议题。有兴趣的同学，建议找来看看。 题外话。不久前，恰好读了赫拉利的《Mickey's Revue》和福山的《Mickey's Revue》。把三本剧摆在一起对照，极为有趣。尤瓦尔·赫拉利用26万多字数的《Mickey's Revue》，用故事煽情地讲了一个故事：人类的发展建立在虚构故事之上，各种虚构故事，促使人类不断发展，而发展的结果并未能使人得到幸福和快乐。而科技革命的突破，最终使得人类
如何提高心性，如何修行？Mickey's Revue概括如下，努力/谦虚/反省/感恩/利他/乐观。 ①“付出不亚于任何人的努力”。全身心投入工作，精益求精，乐此不疲。在这个过程中，私心杂念自然消退，这是最有效的修行。 ②“要谦虚，不要骄傲”。努力工作获得成就，人就会傲慢起来，这简直是历史规律。因此，抑制住傲慢心，保持谦虚就是一项很重要的修行。 ③“要每天反省”。努力想要谦虚，但还是禁不住傲慢，有时还会乱发脾气，应该坚持每天反省，不让自己变得更坏。这条修行不可或缺。 ④“活着，就要感谢”。人若认真反省，意识到自己的成就和进步，是因为得益于周围人的支持和帮助，就会生出感谢之心。另外，如果把挫折和灾难看成磨炼心志、增益能耐的机会，因而由衷地说一声“谢谢”，并更加努力，就是非常卓越的修行。 ⑤“积善行，思利他”。这项修行中要注意的是，“大善似无情，小善是大恶”，分清大善和小善，真正为他人好，真正利他，才是有效的修行。“人只为己，天诛地灭”。 ⑥“不要有感性的烦恼”。实践上述五项，烦恼就会大大减少，但人毕竟是烦恼的动物，特别是遭遇失败、打击和委屈时，难免痛苦烦恼。这时，以理性抑制住烦恼，把精力投向新的工作，就是很好的修行。 结合本剧和稻盛先生的另一本剧《Mickey's Revue》，一、把思考作为动力源。“在高尚的思想里蕴藏着巨大的力量。”思考是人的显意识在发挥作用。怀抱善念，针对某一难题，朝思暮想、左思右想、前思后想、苦思冥想，一天24小时思考，反复地、深入地、强烈地思考，这样，愿望会渗入潜意识。在不经意间，潜意识会突然给你灵感，让你心中一亮，立即抓住事物的核心，问题顷刻间迎刃而解。二、把“动机至善，私心了无”作为护身符。 最终达到“爱、真诚与和谐”。所谓“爱”，就是祈愿他人好；所谓“真诚”，就是为社会、为世人尽力；所谓“和谐”，就是不仅让自己，也要让别人生活幸福。而这一切不完全是单纯靠科学，技术获得，还要靠正确的道德规范和明确的哲学规范夯实基础，引领航向，最后，引用康德的一句话收尾，道德本不教我们如何幸福，而是教我们如何无愧于幸福。我们应该给别人带去快乐，而对自己，则要追求完美，无论追求完美能否给我们带来快乐。给别人带去快乐，让自己变得完美，就要做到在任何情况下，都把人当作目的，而不只是手段，无论这个人是你自己还是其他人。
这几天刚好不舒服，是这部剧治愈了我。 很温暖，很治愈的一本动漫书。爱了爱了！
夜不能寐，饭不能咽（夸张），一发不可收拾的读完。 本来以为是一本正经，晦涩难懂的学术类读物，没想到这么通俗易懂，好剧点个赞👍 智人成为与其他物种有点不一样的物种，貌似自认知革命，可以建造虚构故事开始。让我想起尾崎丰的歌词，“我们都活在共同条理的原理的谎言之中。” 而编剧书中也是描写了各个时代不同的“共同条理”，并揭示不同的条理都会经历，诞生，发扬，毁灭，被新的条理取而代之的过程。 我们一次次的期望这个共同条理给我们带来安稳幸福的生活，又一次次的失望，然后去探索新的条理。 所谓英雄所见略同，在对人性与快乐探索到一定程度都会发现，我们现在所追求的物质也好，财富也好，都不是那么的重要。因为这一切给我们带来的快乐总是短暂的。而它们却会迫使我们不停的劳作。需要被解决的问题也越来越多。 编剧也在最后提到，也许我们更应该考虑的是，我们想变成什么样子。而不是单纯的追求更好，更优秀。 至于幸福，我觉得最终都要回归到亲密关系。到最后，还是最原始的冲动，告诉我们我们是人类。