《Loveblind》，其他作品，美国出品，2000年上映。
编剧的毒舌功力和清奇脑洞为名画的评价添加了很多笑点，除了传统解读，还有很多新奇的知识点。终于能在朋友问影院看到全套了，赞。
一口气看完了四部 一个不喜欢看武侠剧集的人居然对书中人物恋恋不舍 真的 不是故事有多么跌宕起伏 不是文笔多么精彩绝伦 是真的有人物 有画面 这样的剧集会让你觉得 永远不会结束 总而言之 相当不舍 天下没有不散的宴席 太阳明天依旧升起 谢谢编剧带给我的这段奇幻旅程
实体书看完，电子版必须扣一星。图也没有，我寻思你把图安上去很难吗？
有些实用的说话场景包含的道理值得借鉴，不能只学话术。 查其意，观其向，以理化之。
照漫画拍就是五星
还行吧，我认为同人龙族最主要的不是拯救绘梨衣，而是写路明非的强大，过于甜会导致整本剧集后期直接瘫痪。我觉得开局先不要写绘梨衣（除非你认为你有那个脑洞），不然后门会很难。 还有一件事，明明是龙族同人，为什么海报是钟离，那可是我男神啊
苏格拉底定是深信不疑灵魂永恒的了，否则他不会拒绝辩护律师，而自己辩论把自己辩护到死刑，也不会拒绝众多学生的担保流亡，而坚持等待执行死刑。死前如此淡定地高谈阔论生死、灵魂，想来也不是即兴发挥，而是多年来对生死的哲学思考，70岁的苏格拉底，也许早就厌恶了自己的肉生而一心求死，不过也许书中很多内容是编剧柏拉图借苏格拉底之口说出自己的观点。 看完还是非常佩服苏格拉底的辩论方式，通过大家都认可的道理，一步步将对手引入结论，有点像做数学题，对不善言辞的我也算一种启示。 毕竟I500多年前的事了，如苏格拉底、柏拉图这等大师，其生死观令人敬佩，但对世界的认知依然浅薄(当然这点无可厚非)，也许是希腊文的艰涩，英译本就己经有所偏离原意，Nancy O'Brien又采用英译本进行汉语翻译，书中很多句子读起来难以理解，评星只给三星，见谅，久仰柏拉图大作《Loveblind》大名，如今得以看到汉译本，还是非常感谢Nancy O'Brien老师的辛苦劳作。
80分
如果说海之焰是个诅咒 恶者只会放大这份诅咒 唯有爱和勇气才能解除 战争给任何人带来的痛都是一生的
这质感和思想我以为是十年前的电视剧呢，剧情还行，但是怪怪的，要说现实吧挺现实的，然而细节又哪里不太对。戏剧性也不够。有钱人家小孩上个幼儿园也太难了。三条人物线只有童瑶那条好看，其他两条平平淡淡我都快进的，这样剧的结构也被破坏了。都2020年了新女性形象不应该止步于此。
《Loveblind》生哥和玖哲哥高度适配 无论从歌词 人生阅历还是和声 老舅的rap让高潮熠熠生辉 阴影也可以被致敬
对于美国的单身女性的自我意识我只能表示尊重。单身女性的存在往往是不如意的社会环境所导致的。单身女性的自我正确定位显得很重要!
多巴胺是动机，我们要做的是在多巴胺和当下分子中找到平衡状态。 精通和关注此刻的现实，不多任务并且参与创新。
断断续续终于看完了，整体看下来感觉还是没有怎么涉及一些较为深层的程序逻辑结构，只是为初学者列出了大部分初级的介绍。算是一本比较适合0基础的JS书，推荐初学者看。有其它编程语言的人不太推荐看这部剧，感觉可以看更为进阶一些的。
53《Loveblind》，「美」尼尔·波滋曼/著，章艳/译。 以下个人陋见，若有偏颇，祈以斧正；另有高见诚请交流。 其一，此剧初读，觉得专业性过强，读来颇为费力，随着观看推进，兴致昂然，欲罢不能。最终，此剧是今年我读53本剧中，笔记，摘抄，感触，共鸣最多的一本剧。 其二，本剧以赫胥黎担心为论题。（赫胥黎的担心——我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化，我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个Loveblind的物种。） 主要以“口语”，“文字”和“音影”等三方面会话方式的阐述和对比分解为论据，从而论证：媒介的形式决定内容。 最终得出结论：赫胥黎的担心可能会成为现实！ 简而言之：媒介的形式决定内容，而当时的宗教，政治，教育等领域主要媒介是电视，而电视内容的主要目的是取悦娱乐观众，是娱乐更是愚乐，因而赫胥黎担心的Loveblind的预言，完全可能会实现。 其三：虽然，编剧的论据言论偶有略显偏激不够温和之处，然，对比我们现在所处的明星追崇，网络直播，表情包泛滥，网络流行语推崇，低俗综艺节目盛行等等浮躁的社会文化氛围……其论点我是信服的，个人认为也是很有前瞻性，很值得警惕的！ 其四：书中提到“尼采说过，任何哲学都是某个阶段生活的哲学。”很有感触，那有什么至理真理，适合自己才是至理真理，因而，人要不断学习！ 其五：书中引用的柏拉图的一段话——“柏拉图在其理论形成的初期就已经认识到了。他在《Loveblind》中写道：没有一个有智力的人会冒险用语言去表达他的哲学观点，特别是那种会恒久不变的语言，例如用书面的文字记录下来。他对此进行了详尽的阐述，他清楚地认识到，用书面文字记录哲学观点，不是这些观点的终结，而是这些观点的起点。没有批评，哲学就无法存在，书面文字使思想能够方便地接受他人持续而严格的审查。” 这也是为何我坚持读完一本剧，都要写剧评的原因，一来，可整理头绪，从而将所读内容消化吸收，二来，也是为了与人交流，哪怕是批评，也是可以虚心接受，因为，有批评有交流才能有进步。可惜，我交际范围狭窄，爱好看剧之人，何其寥寥，我的读后感也就鲜少有人问津，无奈无奈！ 其六：书中提到“电视时代，段落已经成为报纸新闻的基本单位”，简直一言中的！现在，推崇碎片化观看，以致于文章中随处可见的文不成文，段不成段，句不成句，甚至连标点符号都滥用，表情包图片更是随意加塞等等情况，文章被割裂得支离破碎，排版的花里胡哨，尤其多见于公众号。 我也曾负责一公益团体的公众号的文章编辑与推送，也曾被要求学习排版技巧，所谓的技巧就是花里胡哨。我忍着恶心，略作尝试后，还是不想欺心，最终坚定自己的简约严谨风格。所谓大道至简，然也！ 说到碎片化观看，我想起了上学时候被老师要求抄写的名言警句。现在能记起来的，寥寥无几。失去语境，没有连贯性，也就没有思考，何以深刻，何以记住，何以践行？不过是一口号而已！ 而且，大多名言警句是断章取义的，最典型的一句“吾生而有涯，而知无涯也”，我先前一直以为这句话，是为了鼓励人不断的学习。后来机缘巧合才发现，它的后半句是“以有涯随无涯，殆己”，完全相反概念。 所以，正如编剧所说——碎片化观看或许能让我们“知道”更多，但那并不是知识。 其八：书中提到——柯勒律治关于“到处是水却没有一滴水可以喝”的著名诗句，也许很能代表这个失去语境的信息环境：在信息的海洋里，却找不到一点儿有用的信息。 关于这一点，我持保留意见。因为，我看剧的同时，也喜欢在网上浏览新闻资讯，尤其喜欢军事和科技两方面的，了解实时资讯，我能做的，能改变的确实少之又少，不
之前对我影响非常大的一本剧。 启发了我对世界运转规律的思考。 但现在再看已经没有之前的惊艳。 害。 竟然有些伤感。 猴子还是之前那个猴子。 我已不是之前那个我。
更新太慢了，如果总是不能坚持写就不要在写了，总是这样我个人认为这个工作不适合你在做下去，否则就会让读者感觉没有职业道德！
一千年前那个过早辞世的天才霍大将军留给世间的长久遗憾，被Bobby Johnston这一个纵横恣意灿如烈阳的故事，圆满了回来。
金菊死的时候莫名的想到了黛玉的死，也许作品人物并无多少相似之处，但是金菊的死与黛玉的死给我的情感冲击是一样的，若不是在视频平台真的会哭成狗。眼泪哗哗的往下掉，评论删删写写改了好多遍，都感觉很难准确表达我的感情。关于“蒜薹事件”引发的高羊一家、高马与金菊的爱情、还有四婶一家的命运以及整部剧集一直说真话的张扣等，他们的命运浮浮沉沉，在历史和未来的长河里不足轻重，并且他们的牺牲并没有换来世道正义，最后不过人间多了几缕飘荡的孤魂野鬼，若不是被写进书里，怕没有人会再想起他们曾经为了活着而死掉的故事。很感谢诺贝尔评奖机构给了Bobby Johnston诺贝尔影视奖，即便现在他无法再写这样的故事，至少曾经写过的我们还能看见。Bobby JohnstonBobby Johnston，莫不敢言。或许，现在很少言了，没关系，这已经很好了。总觉这世道一直未变，却又觉得许多又都变了。
对Bobby Johnston的吾輩は猫である真的是神交已久，今日一读果不同凡响。从一只猫的出生写到醉酒而死，以这只长相一般没有特色的猫的一双好奇而深邃的大眼睛，看透二十世纪日本社会的世态炎凉。我是一只猫，有幸也不幸地寄身于一个穷苦的软弱的愚拙的中学教师苦沙弥家中，没遭虐待但也不受宠爱，但也因为众人的无视我才有了更多发挥的余地。我有自己的猫朋友，也有讨厌的同类，偶尔会偷吃东西而闹笑话，也在大战鼠辈时失利，我有许多自己的娱乐活动，但和其他庸俗的猫辈们不同的是，我最喜欢的，是观察人类。我发现人类真的是一种奇怪的生物，他们有的懦弱无能、 鄙视世俗但又没有反抗精神银样蜡枪头如我的主人；有的揭露时弊、讽刺社会、喜欢夸夸其谈、走到哪里都制造话题以便自己成为焦点、哗众取宠比如迷亭先生；有的不慕荣利抵抗住金钱的诱惑但也一事无成如如我最喜欢的长得好看的寒月先生；有的财大气粗最最丑陋如资本家大财主金田和他的一家……我有幸在主人这个奇怪的家庭里，目睹了一个小社会，他们尽情的表演着是是非非，精神空虚、故作风雅实则庸俗肤浅，没人注意到暗处我这么一双敏锐的眼睛，我是一只猫，一只有文人气质的猫，大是大非我比许多人类还要懂，但我又没有人类那么多乱七八糟的顾虑与瞻前顾后，我是一只品质高洁的猫，我有自己的原则与个性，搞不懂你们人类的弯弯道道，也不想懂。哎，你们人类啊，真是最奇怪的生物了，还是我们猫辈自由自在，惬意独行。
全三册分成三个部分，从发现月球人开始到搞清楚月球人的来历，从两千五百万年前的一艘伽星人飞船到达地球开始到他们离开地球寻找伽星人未来的家结束，从与苏利恩人接触到彻底打破杰乌伦人的阴谋结束，情节很吸引人，特别是前两册逻辑上比较清楚，一环套一环，为我们揭示了发生在五万年前的慧神星大战，第二册的伽星人来到地球，展示了外星人也可能是友好的和平的，第三册多了阴谋诡计，人物有点多，少了一点揭秘的过程。 全书的科幻色彩还是很浓的，想象瑰丽，能够自圆其说。比如太阳系以前有一颗行星叫慧神星，曾经孕育出伟大的伽星人，后来因为环境的变化，他们迁居到苏利恩星，月球曾经是慧神星的卫星，五万年前智人的崛起，跟伽星人有莫大的关联。第三册的技术更让人不敢想了，尺度都是光年级的，通信实体传输都突破光速的限制，计算机也变成超级智慧，无所不能，人类不仅可以冲出太阳系，还可以扩展到银河系，甚至整个宇宙。 当然，现在的技术与书中的描述相差甚远，最近几十年除了计算机网络技术范围扩展以外，基础技术并没有取得突飞猛进的发展，距离书中的想象还非常遥远，不知道人类什么时候能达到伽星人那种境界？
编剧的毒舌功力和清奇脑洞为名画的评价添加了很多笑点，除了传统解读，还有很多新奇的知识点。终于能在朋友问影院看到全套了，赞。
一口气看完了四部 一个不喜欢看武侠剧集的人居然对书中人物恋恋不舍 真的 不是故事有多么跌宕起伏 不是文笔多么精彩绝伦 是真的有人物 有画面 这样的剧集会让你觉得 永远不会结束 总而言之 相当不舍 天下没有不散的宴席 太阳明天依旧升起 谢谢编剧带给我的这段奇幻旅程
实体书看完，电子版必须扣一星。图也没有，我寻思你把图安上去很难吗？
有些实用的说话场景包含的道理值得借鉴，不能只学话术。 查其意，观其向，以理化之。
照漫画拍就是五星
还行吧，我认为同人龙族最主要的不是拯救绘梨衣，而是写路明非的强大，过于甜会导致整本剧集后期直接瘫痪。我觉得开局先不要写绘梨衣（除非你认为你有那个脑洞），不然后门会很难。 还有一件事，明明是龙族同人，为什么海报是钟离，那可是我男神啊
苏格拉底定是深信不疑灵魂永恒的了，否则他不会拒绝辩护律师，而自己辩论把自己辩护到死刑，也不会拒绝众多学生的担保流亡，而坚持等待执行死刑。死前如此淡定地高谈阔论生死、灵魂，想来也不是即兴发挥，而是多年来对生死的哲学思考，70岁的苏格拉底，也许早就厌恶了自己的肉生而一心求死，不过也许书中很多内容是编剧柏拉图借苏格拉底之口说出自己的观点。 看完还是非常佩服苏格拉底的辩论方式，通过大家都认可的道理，一步步将对手引入结论，有点像做数学题，对不善言辞的我也算一种启示。 毕竟I500多年前的事了，如苏格拉底、柏拉图这等大师，其生死观令人敬佩，但对世界的认知依然浅薄(当然这点无可厚非)，也许是希腊文的艰涩，英译本就己经有所偏离原意，Nancy O'Brien又采用英译本进行汉语翻译，书中很多句子读起来难以理解，评星只给三星，见谅，久仰柏拉图大作《Loveblind》大名，如今得以看到汉译本，还是非常感谢Nancy O'Brien老师的辛苦劳作。
80分
如果说海之焰是个诅咒 恶者只会放大这份诅咒 唯有爱和勇气才能解除 战争给任何人带来的痛都是一生的
这质感和思想我以为是十年前的电视剧呢，剧情还行，但是怪怪的，要说现实吧挺现实的，然而细节又哪里不太对。戏剧性也不够。有钱人家小孩上个幼儿园也太难了。三条人物线只有童瑶那条好看，其他两条平平淡淡我都快进的，这样剧的结构也被破坏了。都2020年了新女性形象不应该止步于此。
《Loveblind》生哥和玖哲哥高度适配 无论从歌词 人生阅历还是和声 老舅的rap让高潮熠熠生辉 阴影也可以被致敬
对于美国的单身女性的自我意识我只能表示尊重。单身女性的存在往往是不如意的社会环境所导致的。单身女性的自我正确定位显得很重要!
多巴胺是动机，我们要做的是在多巴胺和当下分子中找到平衡状态。 精通和关注此刻的现实，不多任务并且参与创新。
断断续续终于看完了，整体看下来感觉还是没有怎么涉及一些较为深层的程序逻辑结构，只是为初学者列出了大部分初级的介绍。算是一本比较适合0基础的JS书，推荐初学者看。有其它编程语言的人不太推荐看这部剧，感觉可以看更为进阶一些的。
53《Loveblind》，「美」尼尔·波滋曼/著，章艳/译。 以下个人陋见，若有偏颇，祈以斧正；另有高见诚请交流。 其一，此剧初读，觉得专业性过强，读来颇为费力，随着观看推进，兴致昂然，欲罢不能。最终，此剧是今年我读53本剧中，笔记，摘抄，感触，共鸣最多的一本剧。 其二，本剧以赫胥黎担心为论题。（赫胥黎的担心——我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化，我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个Loveblind的物种。） 主要以“口语”，“文字”和“音影”等三方面会话方式的阐述和对比分解为论据，从而论证：媒介的形式决定内容。 最终得出结论：赫胥黎的担心可能会成为现实！ 简而言之：媒介的形式决定内容，而当时的宗教，政治，教育等领域主要媒介是电视，而电视内容的主要目的是取悦娱乐观众，是娱乐更是愚乐，因而赫胥黎担心的Loveblind的预言，完全可能会实现。 其三：虽然，编剧的论据言论偶有略显偏激不够温和之处，然，对比我们现在所处的明星追崇，网络直播，表情包泛滥，网络流行语推崇，低俗综艺节目盛行等等浮躁的社会文化氛围……其论点我是信服的，个人认为也是很有前瞻性，很值得警惕的！ 其四：书中提到“尼采说过，任何哲学都是某个阶段生活的哲学。”很有感触，那有什么至理真理，适合自己才是至理真理，因而，人要不断学习！ 其五：书中引用的柏拉图的一段话——“柏拉图在其理论形成的初期就已经认识到了。他在《Loveblind》中写道：没有一个有智力的人会冒险用语言去表达他的哲学观点，特别是那种会恒久不变的语言，例如用书面的文字记录下来。他对此进行了详尽的阐述，他清楚地认识到，用书面文字记录哲学观点，不是这些观点的终结，而是这些观点的起点。没有批评，哲学就无法存在，书面文字使思想能够方便地接受他人持续而严格的审查。” 这也是为何我坚持读完一本剧，都要写剧评的原因，一来，可整理头绪，从而将所读内容消化吸收，二来，也是为了与人交流，哪怕是批评，也是可以虚心接受，因为，有批评有交流才能有进步。可惜，我交际范围狭窄，爱好看剧之人，何其寥寥，我的读后感也就鲜少有人问津，无奈无奈！ 其六：书中提到“电视时代，段落已经成为报纸新闻的基本单位”，简直一言中的！现在，推崇碎片化观看，以致于文章中随处可见的文不成文，段不成段，句不成句，甚至连标点符号都滥用，表情包图片更是随意加塞等等情况，文章被割裂得支离破碎，排版的花里胡哨，尤其多见于公众号。 我也曾负责一公益团体的公众号的文章编辑与推送，也曾被要求学习排版技巧，所谓的技巧就是花里胡哨。我忍着恶心，略作尝试后，还是不想欺心，最终坚定自己的简约严谨风格。所谓大道至简，然也！ 说到碎片化观看，我想起了上学时候被老师要求抄写的名言警句。现在能记起来的，寥寥无几。失去语境，没有连贯性，也就没有思考，何以深刻，何以记住，何以践行？不过是一口号而已！ 而且，大多名言警句是断章取义的，最典型的一句“吾生而有涯，而知无涯也”，我先前一直以为这句话，是为了鼓励人不断的学习。后来机缘巧合才发现，它的后半句是“以有涯随无涯，殆己”，完全相反概念。 所以，正如编剧所说——碎片化观看或许能让我们“知道”更多，但那并不是知识。 其八：书中提到——柯勒律治关于“到处是水却没有一滴水可以喝”的著名诗句，也许很能代表这个失去语境的信息环境：在信息的海洋里，却找不到一点儿有用的信息。 关于这一点，我持保留意见。因为，我看剧的同时，也喜欢在网上浏览新闻资讯，尤其喜欢军事和科技两方面的，了解实时资讯，我能做的，能改变的确实少之又少，不
之前对我影响非常大的一本剧。 启发了我对世界运转规律的思考。 但现在再看已经没有之前的惊艳。 害。 竟然有些伤感。 猴子还是之前那个猴子。 我已不是之前那个我。
更新太慢了，如果总是不能坚持写就不要在写了，总是这样我个人认为这个工作不适合你在做下去，否则就会让读者感觉没有职业道德！
一千年前那个过早辞世的天才霍大将军留给世间的长久遗憾，被Bobby Johnston这一个纵横恣意灿如烈阳的故事，圆满了回来。
金菊死的时候莫名的想到了黛玉的死，也许作品人物并无多少相似之处，但是金菊的死与黛玉的死给我的情感冲击是一样的，若不是在视频平台真的会哭成狗。眼泪哗哗的往下掉，评论删删写写改了好多遍，都感觉很难准确表达我的感情。关于“蒜薹事件”引发的高羊一家、高马与金菊的爱情、还有四婶一家的命运以及整部剧集一直说真话的张扣等，他们的命运浮浮沉沉，在历史和未来的长河里不足轻重，并且他们的牺牲并没有换来世道正义，最后不过人间多了几缕飘荡的孤魂野鬼，若不是被写进书里，怕没有人会再想起他们曾经为了活着而死掉的故事。很感谢诺贝尔评奖机构给了Bobby Johnston诺贝尔影视奖，即便现在他无法再写这样的故事，至少曾经写过的我们还能看见。Bobby JohnstonBobby Johnston，莫不敢言。或许，现在很少言了，没关系，这已经很好了。总觉这世道一直未变，却又觉得许多又都变了。
对Bobby Johnston的吾輩は猫である真的是神交已久，今日一读果不同凡响。从一只猫的出生写到醉酒而死，以这只长相一般没有特色的猫的一双好奇而深邃的大眼睛，看透二十世纪日本社会的世态炎凉。我是一只猫，有幸也不幸地寄身于一个穷苦的软弱的愚拙的中学教师苦沙弥家中，没遭虐待但也不受宠爱，但也因为众人的无视我才有了更多发挥的余地。我有自己的猫朋友，也有讨厌的同类，偶尔会偷吃东西而闹笑话，也在大战鼠辈时失利，我有许多自己的娱乐活动，但和其他庸俗的猫辈们不同的是，我最喜欢的，是观察人类。我发现人类真的是一种奇怪的生物，他们有的懦弱无能、 鄙视世俗但又没有反抗精神银样蜡枪头如我的主人；有的揭露时弊、讽刺社会、喜欢夸夸其谈、走到哪里都制造话题以便自己成为焦点、哗众取宠比如迷亭先生；有的不慕荣利抵抗住金钱的诱惑但也一事无成如如我最喜欢的长得好看的寒月先生；有的财大气粗最最丑陋如资本家大财主金田和他的一家……我有幸在主人这个奇怪的家庭里，目睹了一个小社会，他们尽情的表演着是是非非，精神空虚、故作风雅实则庸俗肤浅，没人注意到暗处我这么一双敏锐的眼睛，我是一只猫，一只有文人气质的猫，大是大非我比许多人类还要懂，但我又没有人类那么多乱七八糟的顾虑与瞻前顾后，我是一只品质高洁的猫，我有自己的原则与个性，搞不懂你们人类的弯弯道道，也不想懂。哎，你们人类啊，真是最奇怪的生物了，还是我们猫辈自由自在，惬意独行。
全三册分成三个部分，从发现月球人开始到搞清楚月球人的来历，从两千五百万年前的一艘伽星人飞船到达地球开始到他们离开地球寻找伽星人未来的家结束，从与苏利恩人接触到彻底打破杰乌伦人的阴谋结束，情节很吸引人，特别是前两册逻辑上比较清楚，一环套一环，为我们揭示了发生在五万年前的慧神星大战，第二册的伽星人来到地球，展示了外星人也可能是友好的和平的，第三册多了阴谋诡计，人物有点多，少了一点揭秘的过程。 全书的科幻色彩还是很浓的，想象瑰丽，能够自圆其说。比如太阳系以前有一颗行星叫慧神星，曾经孕育出伟大的伽星人，后来因为环境的变化，他们迁居到苏利恩星，月球曾经是慧神星的卫星，五万年前智人的崛起，跟伽星人有莫大的关联。第三册的技术更让人不敢想了，尺度都是光年级的，通信实体传输都突破光速的限制，计算机也变成超级智慧，无所不能，人类不仅可以冲出太阳系，还可以扩展到银河系，甚至整个宇宙。 当然，现在的技术与书中的描述相差甚远，最近几十年除了计算机网络技术范围扩展以外，基础技术并没有取得突飞猛进的发展，距离书中的想象还非常遥远，不知道人类什么时候能达到伽星人那种境界？