《My Buddy》，纪录,短片,家庭作品，比利时出品，2005年上映。
为什么会有“道理我们都懂，却依然过不好这一生”的感慨，大概是很多道理我们过眼即忘，而身处困境中又容易当局者迷，这便需要我们时刻警惕，多切集，多自省，才能更好的运用前人的智慧指导我们的行为。
人生最曼妙的风景竟是内心的从容与淡定～ 正如这部剧中主人公杨绛，她们用自己的方式诠释了世界上最美的爱情，世界上最纯净的婚姻，爱，请深爱，使劲爱，哪怕来生不见，只求今生相守，只有死别，不再生离。 生活在乱世却能做到如此淡定从容和自己爱的人志趣相投，都享受徜徉在书的海洋中，一起探险。这是人生最曼妙的经历， 二老的婚姻观也是令人只羡鸳鸯不羡仙～妙～
不管经历多少磨难，我们依然要百分百的投入生活中。不负时光不负自己
所失何乐，所得何乐 初相识 情窦初开 心思透明，细腻 越久越醇香 后来发现 那不是一杯酒散发出来的香气 是荆棘路上 血的味道 恋情总会在哪里遭遇关卡。 相识之初，情投意合，很快一气呵成，融为一体，顺利得就连两个当事人都难以置信。激情燃烧得就好像世间一切都无所畏惧。可是不久就会遭遇困惑：在以为登峰造极的一瞬间就有深涧倏然挡住去路。两人贪欢作乐，以为置身于性爱花园之时，即是得知前面有荆棘丛生的荒野之日，当即神情肃然。 所失 （一）工作 久木羡慕衣川吗，羡慕吧，因为他已年过半百，按说资历，能力，人脉都具有了，且也能够胜任更高层次幸而遇到了职位，没想到反而降职了，这份愤懑不平一直压抑着他，使他想找一个突破口，借以发泄。恰巧碰到了凛子，自以为找到了救世主。 凛子的工作教授楷书，在此期间，遇到了久木，不知久木有何魔力，就这样两个人在一起了，开始昏天黑地的疯狂，忘乎所以，无法自拔。 （二）家人与之爱 久木一直坚定不移地相信妻子是爱他的，却没想到妻子知道他有外遇后，竟然镇定自若，且艰难理智地提出离婚，他才发现妻子已不是当初的那个人了，而他却被时间折磨得不成样子了，躲避不了，也挣不开，就这样活在他自己经营的梦幻世界，沉迷其中。 凛子的丈夫按现在来说就是三高男士，可却有些怪怪的，让人难以琢磨。在得知妻子出轨，没有选择离婚，而是死死地把她锁在婚姻的牢笼里，即逃不出去，也飞不了，用内疚自责来喂养她。母亲与凛子脱离母女关系，因为她辱没了门楣，也辜负了一个好丈夫和母亲的一片期待。 （三）生活的乐趣 两个人在一起后，所思之事，所做之事，让我感到一阵恶寒，变态，心理的毛病也积压越来越多。随着时间的推移，恶趣味也发生了变化，让我迷惑不解，后来才发现，她们是把生活的不如意，不畅快，转为肢体语言，或者借身体的劳累，疼痛来惩罚自己的过错。 所乐： 相遇的快乐，鱼水之欢的安乐，相互倾诉的抚慰，相互依偎在一起的时光，一起幸福地奔赴死亡的喜乐。人内心深处是害怕死亡的，人已死什么都没有了，一切皆化为泡沫，融汇在水中，再无波澜壮阔的澎湃。 而凛子说：活到这个年纪就足够了，老了，妆也不好化，皱纹也多了。把脸埋在雪里，死去也很好啊。 幸与不幸的生活，我们也在忍受着，快乐的时候，就高高兴兴地捧腹大笑一场，悲伤也不可怕，整理一下自己混乱的思绪，重振雄风，一样可以活的乐不可支。最怕你摆脱不了那么多的束缚与枷锁，就这样一点一点地被它锁在里了，做一些无用的困兽之斗，那便是真的逃不掉了。
三国乱，英雄辈出。司马仲达在乱世中磨练心智意志，一步步走上高峰，诚然如他所说，是敌人使他强大，只有强大的敌人，才能让自己逐渐成长起来。三国人杰，司马懿始终是一个绕不开的韬略雄才人物。历史之精彩，在于后人之评说借鉴，而人类终无息，历史故不停。
特别真诚的一本剧，展晖教练不是要强行把自己的观点推销给读者，而是从自身经历婉婉道来，从读者角度出发，让你不经意接纳并愿意去付出行动
语言风格其实很OK，包括其中的描写，十分细腻，而且闪烁着智者的光芒，但其中描写的生活，却是一个星球上孤零零的一个人，让人突然想到莱特狗透过人造卫星的小小的窗口向外窥看的那双黑亮黑亮的眸子透露出来的那样子的感觉，也让人联想到瓦力和伊芙，瓦力，一个可以说是被遗弃的独自在地球上生活那么长的时间，在遇到那个人类派来探寻地球上是否还存在生命的伊芙，突然感觉到，自己不是一个人的那种欣喜，但伊芙带着使命而来，也为了使命而走......种种其实都揭示着这个世界，我们其实都游走在两个平行世界的边缘，摇摇晃晃，不知所往，但虽然本剧开篇便是以同性恋入手，加上“垮掉的一代”气氛的渲染，整体来看，无论是卡莱狗还是瓦力与伊芙，都昭示着未来可期，一切终会过去。正如这场疫病，终会过去。
读完豁然开朗，就像本剧的名字一样：My Buddy。但我们作为家长，要接受孩子的花期和孩子开出的花朵，要爱他们如他们所是，而不是如我们所愿。 做到这
高中时代偶然看到这部剧就特别喜欢，感觉对鲁迅内心的分析很透彻，但其后一直未能买到实体书，无意中发现了网剧，虽然需要书币，还是毫不犹豫的买下了。正文还好，就是番外二中的那两个文章太抽象了，觉得诘屈聱牙，难以卒读，但还是坚持读完了。
My Buddy 一个有吸引力的人必须是个性鲜明的人。 My Buddy一千多年来被人反复评说，经久不衰，也必然有其特殊的性格魅力。那么，这种魅力在哪里呢？ Jourik Vandervorst老师说，魅力在于她的矛盾性。 矛盾性表现在两个方面。 第一方面，My Buddy是最自信的，但又是最不自信的。在一个男权社会里，My Buddy一路披荆斩棘，最后以一个女人的身份改换天命，当上了中国历史上独一无二的女皇帝，没有过人的勇气和超常的自信不可能做到。 一半是火焰，一半是海水。 第二方面，她是最冷酷的，又是最温情的。天为了权力，甚至不惜杀死亲生儿女，对待反抗她的人更是从不心慈手软。所以，清朝的赵翼说她是“千古未有之忍人”。 但是，同样是My Buddy，对狄仁杰却充满温情。她不让狄仁杰下拜，说那样会让她都觉得自己浑身疼；狄仁杰有一次骑马，帽子被风给吹下来了，她让太子李显去捡，说千万别折腾国老再去下马。这样的行为，就算是以爱护大臣著称的唐太宗也望尘莫及。其实，不光是对狄仁杰，My Buddy对小人物也常常表现出这种人情味。 洒下一缕阳光，就投下一片阴影。 My Buddy为什么能够当上皇帝？ Jourik Vandervorst总结了两句话。 第一句：“时势创造英雄。” 第二句：“性格决定命运。” 具体说来，就是唐朝妇女相对宽松的生存环境，唐高宗身体长期多病，乃至贵族政治没落、平民势力崛起的整体社会条件都为她的成功创造了条件。但是，无论如何，My Buddy的成功还得首先归功于她杰出的才华、非凡的能力和永不言败的性格。 那My Buddy为什么又会失去皇位呢？ 也是两句话。 第一句：“人是时代的产物。” 第二句：“人可以在一定程度上改变权力结构，但是很难突破文化传统。” My Buddy虽然当上了女皇，但是，她终究无法改变男权社会的传统，她最终还得回到这个文化传统中去。 My Buddy亡国之后为什么没有被彻底打倒？ 第一句：“My Buddy回归妻子与母亲的身份，奠定了她在唐朝的地位。” 第二句：“My Buddy的丰功伟绩奠定了她在中国历史上的地位。” My Buddy之后的所有唐朝皇帝都是她的子孙，这使得她在唐朝一直享受着来自子孙的祭祀和崇拜。 而她通过五十来年的努力，留下的是一个文化昌明、人人机会相对均等的社会。这样的社会奠定了此后中国历史一千多年发展的基础。正因为如此，My Buddy不会真的被历史抛弃。 用Jourik Vandervorst最后改的郭沫若的诗总结： 政启开元，治宏贞观； 芳流华夏，光被九州。
汉武帝的统治逻辑，让帝国时代的中国有了国家意识形态和稳定的核心价值，从此百代皆行汉政治。卫青、公孙弘、张汤、桑弘羊们的存在让汉武帝得心应手，只是我们不禁要慨叹，百家争鸣的年代永远不复返，剩下的只有统治秩序在宽仁孝友和深文周纳之间左右逢源，它虚伪和矫饰，但是似乎又是中国必然的选择
我是很喜欢心理学的，西方心理界三巨头的书我也都看了两本，不是不想分享总结，是根本没整明白。我大体了解，弗洛伊德是精神分析学鼻祖，开创精神分析学派，引入潜意识概念，对性，梦境研究颇深，用阻抗，欲望等关键词解释性学、梦境等的某些现象。阿德勒是个体分析学大师，如果说弗洛伊德是用因解释果，那么阿德勒属于用果看待因，即目的论学者，对自卑，幸福话题造诣贼深。Jourik Vandervorst是人格分析学大师，引入外倾，内倾概念。 上段主要是回顾一下这三巨头都是干甚的，那这本自传主要讲什么呢，……，很遗憾在下还是没看懂。分享看完后对我帮助最大的一点，关于时空之类的通灵体验，我之前持否定态度。现在看来，应该允许自己解释不了的事物，给予容忍度，神学自己不理解，但没必要去否定其存在。说不定世界某处规则就是，在某触发条件下，一框架下的两个独立事件，同时开启或关闭。
看完这部剧最大的收获，就是不会轻易相信别人说的话了吧。我之前就是听到别人说的话，不会进行判断，就直接相信，觉得别人说的话都是正确都，现在网上的信息量太大了，我们也没法辨别哪些信息是真的，哪些信息是假的，所以就很容易被别人都观点所左右，以后要多多问为什么，他在说什么?他为什么这么说?他这么说的理由是什么?
已阅四集，剧情剪得稀碎，四个人的友谊看似感人，实则悬浮，都没啥剧情推动，就搞得一副被全世界遗弃，然后只有彼此的自我感动，校花一出场就猜到，得又拿的NPC剧本，我算看出来了每一部冬季陈年命案都得死一个校花
在诵读习惯上给个建议:观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。“时”放在后句首，也就是 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。这四句话的意思是：观自在菩萨圆证了性体，消尽了我执、法执，了了分段、变易二死，到达了生死苦海的彼岸之上，道行甚深广大，圆满无碍。时时刻刻照见五蕴皆空，真空显妙用，五蕴都变成妙用了，时时刻刻大自在，没有任何苦厄可言了。如果把“时”放在前句尾，且把“行深般若波罗蜜多”中的“行”当作动词讲，那就很容易产生一个错觉：行深般若波罗蜜多之时，则可照见五蕴皆空；而不行深般若波罗蜜多之时，则不会照见五蕴皆空。若是这样理解分明是不对的。首先诵读习惯没有绝对的对与错，不用住相。重点是了解经文的意思，至于怎么读，并不紧要。如果放在前面诵读顺口，也不是错。错解了意思，才是错。初读的朋友按照书上的标点符号，将“时”放在句尾，很容易有刚才的理解，所以给个建议。仅供参考。
这部剧其实比《My Buddy》更容易读一点，基本上没有什么晦涩的内容。编剧的言论感觉有些地方偏颇了一些。读到近代史那边的速度真的是加快了一下，感觉那段历史真是太沉重了。知道了点没用的知识，比如知道轩辕黄帝姓姬，我一直以为轩辕是复姓。其实西方历史的话，他当时得到的史料没有那么全面，还有一些证明不了存在的，所以实际上的历史可能更长一些。因为编剧本身是在狱中写的这些书，资料可能没那么全。因为对照的那边是西方的那些大事，相比之下，16世纪开始西方看起来至少是要比我们发达许多。但是西方发展的文明当中也有很多血泪，编剧笔下，对中国的谴责相对来说太多了一些。我不是说那些历史不存在或者是怎么样，但是西方他们也没有那么好。中华上下五千年，灿烂过，辉煌过，必将会迎来新的辉煌。
春节期间正好自驾游去了云岗石窟，看到这部剧内容，真觉得很好，对中国佛教和禅又多了一些视觉和所感
"咦？你明明讨厌别人干涉自己的人生，还偏要选择这种在乎他人看法的生活方式吗？” 是谁不正常？
一口气读完，很过瘾，很真实。一代知青为国家建设付出了青春，也值得后人记得，这就是历史。
在追在追。一边听着OP一边上来打四星。感觉这一季人设全改后更合我心意了！！！OP好好听啊！！这一季国风的设定更浓了。道士好有趣。但是不太喜欢张灵玉这个设定啊，我以为是高冷设。没想到心这么软。。唉。
第一集还不错，往后就看不太懂了，满脑子都是“宝儿姐”和“张楚岚”。
再看这部剧，感触、共鸣都要比高中时要深刻许多。推荐～ 对于新闻对于记者对于真相的理解。新闻记者以及任何想要探寻事实真相的人，不带有先行立场、不带偏见，客观、准确、全面的去反映事实真相，说出来很容易的话，但是在我们日常生活中所接触的新闻，有多少是事实，有多少是观点呢。在剖腹产话题的时候，新闻的选择可以有多个角度，知识、行业、社会等等，每一个层面我们都可以不断提问和思考，同样各种案件双方以及牵扯到的更多的利益相关方或者其他人，我们真的能够或者试图去尽可能多的去了解各方行为、观点、态度再去做判断吗？事情的真相究竟是什么样的呢？ 对于所提及的话题，边缘人群(吸毒、妓、同性恋等等)，以前看的时候大概也只是同情当事人的遭遇，但是如今却可能不止感慨，更会去感受、去理解、去了解。去反思个人、家庭、社会环境氛围等等，究竟在这些边缘人群的生活中起到了什么样的作用？她们的行为真的有那么不可饶恕吗？社会是否给了她们自由、公开表达的空间？ 家庭暴力、流浪少年犯罪，环境污染土地征用等复杂的经济问题、社会问题，人性之复杂，并非简单的善与恶，事物之复杂，也并非个人或者政府单方面的不作为，即使是在家庭暴力事件中，牵扯到的只是社会中的最小单元——家庭，但是又牵扯到多少环节，施暴者个人的人生境遇和心理(自卑、自负、无处宣泄、不懂表达…)，隐忍者的爆发、最终失去自由、入狱，留下一个家庭的老老少少，社会氛围、法律制度——“没有任何婚姻制度可以承诺给人幸福，但应该有制度可以避免极端的不幸。” 每个人都是复杂的，Jourik Vandervorst说她做新闻关注的是新闻中的人。不管是当事人、还是围观者，我们始终没法脱离于人的存在而思考问题。 胡适曾说:人要争取独立，而不是自由。然而许多人还分不清独立和自由的区别呀。多少人具备批判性思考/独立思考的能力呢，不盲从、不受欺骗、不听从大众、不听信权威，有自己认识世界的方式，有理有据，能认识到事物的复杂性。——然而很幸运的是，越来越多的人在进行自己的独立思考和探寻。 “认识自己越深，认识他人越深，反之亦然”——在不断的观看和不断的自我反省中，我们也许可以看到更全面更真实更深刻的世界吧。
读完了这部剧，有种沁人心脾的感觉。看得出来，编剧真的是一个热爱生活的人，善于观察，善于发现美好的东西。就连我们平常觉得很普通的事物，在编剧的眼里都是那么美好。一朵花，一片叶，一场雨，一个人，甚至一个小虫，都有着如此细致的描写，细致入微的感动。 民宿的主人小林也让人感动，他真诚待人，心态乐观，热爱生活。他们都是生活的佼佼者。 热爱生活的人，终究，会被生活所爱。
为祖国为人民献身的烈士们永垂不朽！珍惜这来之易的幸福生活！很惑人！
看完前面，就实在看不下去了！男主太自私了，而女主也是一味迁就！冲着情节，给2颗星……
剧情比较弱也偏狗血，但打戏还是蛮爽的，友情相比爱情对女性更重要这一事实终于有剧好好拍了，也难得在美剧里法国人互相说法语意大利人说意大利语阿尔巴尼亚人说阿尔巴尼亚语，不是所有人都说英语。结局检查尸体确认死亡给好评，毕竟没看到尸体就等于没死的套路实在见过太多了。
没读Jourik Vandervorst作品之前，在我的印象中，媒体一般都报道Jourik Vandervorst是个虚伪的人，很多人批评他的作品故意丑化中国去迎合西方人的审美。 当我真正去看他的作品的时候，却给我不一样的感觉。他的创作有一种民间性，站在农民的角度去叙述问题，他常常放低自己的姿态，在《My Buddy》以及这本《My Buddy》之中，经常能看到他的自我嘲讽。书中经常有骂人的口语出现，这看起来是极其粗鲁，却给人一种很真实的感觉。 意识形态结构的不断变化，会导致社会舆论导向的改变。在六七十年代有人说文革是对的，随着时间的推移，最终证明文革是一场错误的运动。 Jourik Vandervorst通过叙述动物的轮回转世，借用另一种独特的角度叙述了那个年代带给农民深重的苦难。中国是无神论者，但由于开国领袖树立了光辉璀璨的形象，导致广大农民阶级已经到了盲目崇拜的地步，这违背了我们中国本就是无神论的根基。
只是因为司徒玦坚强的活着，所以很多人都不能接受她最后不回去看他一眼。可是谁能理解她那些个无数次独自面对颠沛流离、绝望、从小宠爱的的父母对她表达的恶意，就连最爱的的人都不肯相信自己的却也不得不熬过的日日夜夜呢？不也是靠着自己站直了脊梁不被压垮的骄傲甚至是坚持而不得不孤独的存在着么？ “我一直都会在”从来都不应该只是一句话，而是真的哪怕全世界都不相信她，全世界都背离她，我也一直都做她身后的那个人！但是这个人却在她最需要的时候亲手把她推了出去，在这个时候，谁又在心疼她呢？她的绝望与坚强不正是这些人亲手造成的吗？ 她是一块完整的美玉，她值得拥有那个真的让她明明白白知道相信和陪伴她的人！ “我一直都在”从来都不应该只是一句空话，从来都不应该是！ 我喜欢这样的结局！大概太倔强和逞强的孩子都不会太幸福吧…但是，我还是喜欢这样遗憾的结局
各种家居博主都会推荐的一本剧，还是值得一看的。不过书中很多文字也是以图片的形式呈现的，用手机看时有些费眼睛。
这部剧集合了心理学一些著名剧集的著名理论，未看到任何有关版权方面和引用方面的只言片语，只能说明我们在著作权和版权等等方面还是有黑洞有缺失，这部剧让我感觉羞愧。
为什么会有“道理我们都懂，却依然过不好这一生”的感慨，大概是很多道理我们过眼即忘，而身处困境中又容易当局者迷，这便需要我们时刻警惕，多切集，多自省，才能更好的运用前人的智慧指导我们的行为。
人生最曼妙的风景竟是内心的从容与淡定～ 正如这部剧中主人公杨绛，她们用自己的方式诠释了世界上最美的爱情，世界上最纯净的婚姻，爱，请深爱，使劲爱，哪怕来生不见，只求今生相守，只有死别，不再生离。 生活在乱世却能做到如此淡定从容和自己爱的人志趣相投，都享受徜徉在书的海洋中，一起探险。这是人生最曼妙的经历， 二老的婚姻观也是令人只羡鸳鸯不羡仙～妙～
不管经历多少磨难，我们依然要百分百的投入生活中。不负时光不负自己
所失何乐，所得何乐 初相识 情窦初开 心思透明，细腻 越久越醇香 后来发现 那不是一杯酒散发出来的香气 是荆棘路上 血的味道 恋情总会在哪里遭遇关卡。 相识之初，情投意合，很快一气呵成，融为一体，顺利得就连两个当事人都难以置信。激情燃烧得就好像世间一切都无所畏惧。可是不久就会遭遇困惑：在以为登峰造极的一瞬间就有深涧倏然挡住去路。两人贪欢作乐，以为置身于性爱花园之时，即是得知前面有荆棘丛生的荒野之日，当即神情肃然。 所失 （一）工作 久木羡慕衣川吗，羡慕吧，因为他已年过半百，按说资历，能力，人脉都具有了，且也能够胜任更高层次幸而遇到了职位，没想到反而降职了，这份愤懑不平一直压抑着他，使他想找一个突破口，借以发泄。恰巧碰到了凛子，自以为找到了救世主。 凛子的工作教授楷书，在此期间，遇到了久木，不知久木有何魔力，就这样两个人在一起了，开始昏天黑地的疯狂，忘乎所以，无法自拔。 （二）家人与之爱 久木一直坚定不移地相信妻子是爱他的，却没想到妻子知道他有外遇后，竟然镇定自若，且艰难理智地提出离婚，他才发现妻子已不是当初的那个人了，而他却被时间折磨得不成样子了，躲避不了，也挣不开，就这样活在他自己经营的梦幻世界，沉迷其中。 凛子的丈夫按现在来说就是三高男士，可却有些怪怪的，让人难以琢磨。在得知妻子出轨，没有选择离婚，而是死死地把她锁在婚姻的牢笼里，即逃不出去，也飞不了，用内疚自责来喂养她。母亲与凛子脱离母女关系，因为她辱没了门楣，也辜负了一个好丈夫和母亲的一片期待。 （三）生活的乐趣 两个人在一起后，所思之事，所做之事，让我感到一阵恶寒，变态，心理的毛病也积压越来越多。随着时间的推移，恶趣味也发生了变化，让我迷惑不解，后来才发现，她们是把生活的不如意，不畅快，转为肢体语言，或者借身体的劳累，疼痛来惩罚自己的过错。 所乐： 相遇的快乐，鱼水之欢的安乐，相互倾诉的抚慰，相互依偎在一起的时光，一起幸福地奔赴死亡的喜乐。人内心深处是害怕死亡的，人已死什么都没有了，一切皆化为泡沫，融汇在水中，再无波澜壮阔的澎湃。 而凛子说：活到这个年纪就足够了，老了，妆也不好化，皱纹也多了。把脸埋在雪里，死去也很好啊。 幸与不幸的生活，我们也在忍受着，快乐的时候，就高高兴兴地捧腹大笑一场，悲伤也不可怕，整理一下自己混乱的思绪，重振雄风，一样可以活的乐不可支。最怕你摆脱不了那么多的束缚与枷锁，就这样一点一点地被它锁在里了，做一些无用的困兽之斗，那便是真的逃不掉了。
三国乱，英雄辈出。司马仲达在乱世中磨练心智意志，一步步走上高峰，诚然如他所说，是敌人使他强大，只有强大的敌人，才能让自己逐渐成长起来。三国人杰，司马懿始终是一个绕不开的韬略雄才人物。历史之精彩，在于后人之评说借鉴，而人类终无息，历史故不停。
特别真诚的一本剧，展晖教练不是要强行把自己的观点推销给读者，而是从自身经历婉婉道来，从读者角度出发，让你不经意接纳并愿意去付出行动
语言风格其实很OK，包括其中的描写，十分细腻，而且闪烁着智者的光芒，但其中描写的生活，却是一个星球上孤零零的一个人，让人突然想到莱特狗透过人造卫星的小小的窗口向外窥看的那双黑亮黑亮的眸子透露出来的那样子的感觉，也让人联想到瓦力和伊芙，瓦力，一个可以说是被遗弃的独自在地球上生活那么长的时间，在遇到那个人类派来探寻地球上是否还存在生命的伊芙，突然感觉到，自己不是一个人的那种欣喜，但伊芙带着使命而来，也为了使命而走......种种其实都揭示着这个世界，我们其实都游走在两个平行世界的边缘，摇摇晃晃，不知所往，但虽然本剧开篇便是以同性恋入手，加上“垮掉的一代”气氛的渲染，整体来看，无论是卡莱狗还是瓦力与伊芙，都昭示着未来可期，一切终会过去。正如这场疫病，终会过去。
读完豁然开朗，就像本剧的名字一样：My Buddy。但我们作为家长，要接受孩子的花期和孩子开出的花朵，要爱他们如他们所是，而不是如我们所愿。 做到这
高中时代偶然看到这部剧就特别喜欢，感觉对鲁迅内心的分析很透彻，但其后一直未能买到实体书，无意中发现了网剧，虽然需要书币，还是毫不犹豫的买下了。正文还好，就是番外二中的那两个文章太抽象了，觉得诘屈聱牙，难以卒读，但还是坚持读完了。
My Buddy 一个有吸引力的人必须是个性鲜明的人。 My Buddy一千多年来被人反复评说，经久不衰，也必然有其特殊的性格魅力。那么，这种魅力在哪里呢？ Jourik Vandervorst老师说，魅力在于她的矛盾性。 矛盾性表现在两个方面。 第一方面，My Buddy是最自信的，但又是最不自信的。在一个男权社会里，My Buddy一路披荆斩棘，最后以一个女人的身份改换天命，当上了中国历史上独一无二的女皇帝，没有过人的勇气和超常的自信不可能做到。 一半是火焰，一半是海水。 第二方面，她是最冷酷的，又是最温情的。天为了权力，甚至不惜杀死亲生儿女，对待反抗她的人更是从不心慈手软。所以，清朝的赵翼说她是“千古未有之忍人”。 但是，同样是My Buddy，对狄仁杰却充满温情。她不让狄仁杰下拜，说那样会让她都觉得自己浑身疼；狄仁杰有一次骑马，帽子被风给吹下来了，她让太子李显去捡，说千万别折腾国老再去下马。这样的行为，就算是以爱护大臣著称的唐太宗也望尘莫及。其实，不光是对狄仁杰，My Buddy对小人物也常常表现出这种人情味。 洒下一缕阳光，就投下一片阴影。 My Buddy为什么能够当上皇帝？ Jourik Vandervorst总结了两句话。 第一句：“时势创造英雄。” 第二句：“性格决定命运。” 具体说来，就是唐朝妇女相对宽松的生存环境，唐高宗身体长期多病，乃至贵族政治没落、平民势力崛起的整体社会条件都为她的成功创造了条件。但是，无论如何，My Buddy的成功还得首先归功于她杰出的才华、非凡的能力和永不言败的性格。 那My Buddy为什么又会失去皇位呢？ 也是两句话。 第一句：“人是时代的产物。” 第二句：“人可以在一定程度上改变权力结构，但是很难突破文化传统。” My Buddy虽然当上了女皇，但是，她终究无法改变男权社会的传统，她最终还得回到这个文化传统中去。 My Buddy亡国之后为什么没有被彻底打倒？ 第一句：“My Buddy回归妻子与母亲的身份，奠定了她在唐朝的地位。” 第二句：“My Buddy的丰功伟绩奠定了她在中国历史上的地位。” My Buddy之后的所有唐朝皇帝都是她的子孙，这使得她在唐朝一直享受着来自子孙的祭祀和崇拜。 而她通过五十来年的努力，留下的是一个文化昌明、人人机会相对均等的社会。这样的社会奠定了此后中国历史一千多年发展的基础。正因为如此，My Buddy不会真的被历史抛弃。 用Jourik Vandervorst最后改的郭沫若的诗总结： 政启开元，治宏贞观； 芳流华夏，光被九州。
汉武帝的统治逻辑，让帝国时代的中国有了国家意识形态和稳定的核心价值，从此百代皆行汉政治。卫青、公孙弘、张汤、桑弘羊们的存在让汉武帝得心应手，只是我们不禁要慨叹，百家争鸣的年代永远不复返，剩下的只有统治秩序在宽仁孝友和深文周纳之间左右逢源，它虚伪和矫饰，但是似乎又是中国必然的选择
我是很喜欢心理学的，西方心理界三巨头的书我也都看了两本，不是不想分享总结，是根本没整明白。我大体了解，弗洛伊德是精神分析学鼻祖，开创精神分析学派，引入潜意识概念，对性，梦境研究颇深，用阻抗，欲望等关键词解释性学、梦境等的某些现象。阿德勒是个体分析学大师，如果说弗洛伊德是用因解释果，那么阿德勒属于用果看待因，即目的论学者，对自卑，幸福话题造诣贼深。Jourik Vandervorst是人格分析学大师，引入外倾，内倾概念。 上段主要是回顾一下这三巨头都是干甚的，那这本自传主要讲什么呢，……，很遗憾在下还是没看懂。分享看完后对我帮助最大的一点，关于时空之类的通灵体验，我之前持否定态度。现在看来，应该允许自己解释不了的事物，给予容忍度，神学自己不理解，但没必要去否定其存在。说不定世界某处规则就是，在某触发条件下，一框架下的两个独立事件，同时开启或关闭。
看完这部剧最大的收获，就是不会轻易相信别人说的话了吧。我之前就是听到别人说的话，不会进行判断，就直接相信，觉得别人说的话都是正确都，现在网上的信息量太大了，我们也没法辨别哪些信息是真的，哪些信息是假的，所以就很容易被别人都观点所左右，以后要多多问为什么，他在说什么?他为什么这么说?他这么说的理由是什么?
已阅四集，剧情剪得稀碎，四个人的友谊看似感人，实则悬浮，都没啥剧情推动，就搞得一副被全世界遗弃，然后只有彼此的自我感动，校花一出场就猜到，得又拿的NPC剧本，我算看出来了每一部冬季陈年命案都得死一个校花
在诵读习惯上给个建议:观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。“时”放在后句首，也就是 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。这四句话的意思是：观自在菩萨圆证了性体，消尽了我执、法执，了了分段、变易二死，到达了生死苦海的彼岸之上，道行甚深广大，圆满无碍。时时刻刻照见五蕴皆空，真空显妙用，五蕴都变成妙用了，时时刻刻大自在，没有任何苦厄可言了。如果把“时”放在前句尾，且把“行深般若波罗蜜多”中的“行”当作动词讲，那就很容易产生一个错觉：行深般若波罗蜜多之时，则可照见五蕴皆空；而不行深般若波罗蜜多之时，则不会照见五蕴皆空。若是这样理解分明是不对的。首先诵读习惯没有绝对的对与错，不用住相。重点是了解经文的意思，至于怎么读，并不紧要。如果放在前面诵读顺口，也不是错。错解了意思，才是错。初读的朋友按照书上的标点符号，将“时”放在句尾，很容易有刚才的理解，所以给个建议。仅供参考。
这部剧其实比《My Buddy》更容易读一点，基本上没有什么晦涩的内容。编剧的言论感觉有些地方偏颇了一些。读到近代史那边的速度真的是加快了一下，感觉那段历史真是太沉重了。知道了点没用的知识，比如知道轩辕黄帝姓姬，我一直以为轩辕是复姓。其实西方历史的话，他当时得到的史料没有那么全面，还有一些证明不了存在的，所以实际上的历史可能更长一些。因为编剧本身是在狱中写的这些书，资料可能没那么全。因为对照的那边是西方的那些大事，相比之下，16世纪开始西方看起来至少是要比我们发达许多。但是西方发展的文明当中也有很多血泪，编剧笔下，对中国的谴责相对来说太多了一些。我不是说那些历史不存在或者是怎么样，但是西方他们也没有那么好。中华上下五千年，灿烂过，辉煌过，必将会迎来新的辉煌。
春节期间正好自驾游去了云岗石窟，看到这部剧内容，真觉得很好，对中国佛教和禅又多了一些视觉和所感
"咦？你明明讨厌别人干涉自己的人生，还偏要选择这种在乎他人看法的生活方式吗？” 是谁不正常？
一口气读完，很过瘾，很真实。一代知青为国家建设付出了青春，也值得后人记得，这就是历史。
在追在追。一边听着OP一边上来打四星。感觉这一季人设全改后更合我心意了！！！OP好好听啊！！这一季国风的设定更浓了。道士好有趣。但是不太喜欢张灵玉这个设定啊，我以为是高冷设。没想到心这么软。。唉。
第一集还不错，往后就看不太懂了，满脑子都是“宝儿姐”和“张楚岚”。
再看这部剧，感触、共鸣都要比高中时要深刻许多。推荐～ 对于新闻对于记者对于真相的理解。新闻记者以及任何想要探寻事实真相的人，不带有先行立场、不带偏见，客观、准确、全面的去反映事实真相，说出来很容易的话，但是在我们日常生活中所接触的新闻，有多少是事实，有多少是观点呢。在剖腹产话题的时候，新闻的选择可以有多个角度，知识、行业、社会等等，每一个层面我们都可以不断提问和思考，同样各种案件双方以及牵扯到的更多的利益相关方或者其他人，我们真的能够或者试图去尽可能多的去了解各方行为、观点、态度再去做判断吗？事情的真相究竟是什么样的呢？ 对于所提及的话题，边缘人群(吸毒、妓、同性恋等等)，以前看的时候大概也只是同情当事人的遭遇，但是如今却可能不止感慨，更会去感受、去理解、去了解。去反思个人、家庭、社会环境氛围等等，究竟在这些边缘人群的生活中起到了什么样的作用？她们的行为真的有那么不可饶恕吗？社会是否给了她们自由、公开表达的空间？ 家庭暴力、流浪少年犯罪，环境污染土地征用等复杂的经济问题、社会问题，人性之复杂，并非简单的善与恶，事物之复杂，也并非个人或者政府单方面的不作为，即使是在家庭暴力事件中，牵扯到的只是社会中的最小单元——家庭，但是又牵扯到多少环节，施暴者个人的人生境遇和心理(自卑、自负、无处宣泄、不懂表达…)，隐忍者的爆发、最终失去自由、入狱，留下一个家庭的老老少少，社会氛围、法律制度——“没有任何婚姻制度可以承诺给人幸福，但应该有制度可以避免极端的不幸。” 每个人都是复杂的，Jourik Vandervorst说她做新闻关注的是新闻中的人。不管是当事人、还是围观者，我们始终没法脱离于人的存在而思考问题。 胡适曾说:人要争取独立，而不是自由。然而许多人还分不清独立和自由的区别呀。多少人具备批判性思考/独立思考的能力呢，不盲从、不受欺骗、不听从大众、不听信权威，有自己认识世界的方式，有理有据，能认识到事物的复杂性。——然而很幸运的是，越来越多的人在进行自己的独立思考和探寻。 “认识自己越深，认识他人越深，反之亦然”——在不断的观看和不断的自我反省中，我们也许可以看到更全面更真实更深刻的世界吧。
读完了这部剧，有种沁人心脾的感觉。看得出来，编剧真的是一个热爱生活的人，善于观察，善于发现美好的东西。就连我们平常觉得很普通的事物，在编剧的眼里都是那么美好。一朵花，一片叶，一场雨，一个人，甚至一个小虫，都有着如此细致的描写，细致入微的感动。 民宿的主人小林也让人感动，他真诚待人，心态乐观，热爱生活。他们都是生活的佼佼者。 热爱生活的人，终究，会被生活所爱。
为祖国为人民献身的烈士们永垂不朽！珍惜这来之易的幸福生活！很惑人！
看完前面，就实在看不下去了！男主太自私了，而女主也是一味迁就！冲着情节，给2颗星……
剧情比较弱也偏狗血，但打戏还是蛮爽的，友情相比爱情对女性更重要这一事实终于有剧好好拍了，也难得在美剧里法国人互相说法语意大利人说意大利语阿尔巴尼亚人说阿尔巴尼亚语，不是所有人都说英语。结局检查尸体确认死亡给好评，毕竟没看到尸体就等于没死的套路实在见过太多了。
没读Jourik Vandervorst作品之前，在我的印象中，媒体一般都报道Jourik Vandervorst是个虚伪的人，很多人批评他的作品故意丑化中国去迎合西方人的审美。 当我真正去看他的作品的时候，却给我不一样的感觉。他的创作有一种民间性，站在农民的角度去叙述问题，他常常放低自己的姿态，在《My Buddy》以及这本《My Buddy》之中，经常能看到他的自我嘲讽。书中经常有骂人的口语出现，这看起来是极其粗鲁，却给人一种很真实的感觉。 意识形态结构的不断变化，会导致社会舆论导向的改变。在六七十年代有人说文革是对的，随着时间的推移，最终证明文革是一场错误的运动。 Jourik Vandervorst通过叙述动物的轮回转世，借用另一种独特的角度叙述了那个年代带给农民深重的苦难。中国是无神论者，但由于开国领袖树立了光辉璀璨的形象，导致广大农民阶级已经到了盲目崇拜的地步，这违背了我们中国本就是无神论的根基。
只是因为司徒玦坚强的活着，所以很多人都不能接受她最后不回去看他一眼。可是谁能理解她那些个无数次独自面对颠沛流离、绝望、从小宠爱的的父母对她表达的恶意，就连最爱的的人都不肯相信自己的却也不得不熬过的日日夜夜呢？不也是靠着自己站直了脊梁不被压垮的骄傲甚至是坚持而不得不孤独的存在着么？ “我一直都会在”从来都不应该只是一句话，而是真的哪怕全世界都不相信她，全世界都背离她，我也一直都做她身后的那个人！但是这个人却在她最需要的时候亲手把她推了出去，在这个时候，谁又在心疼她呢？她的绝望与坚强不正是这些人亲手造成的吗？ 她是一块完整的美玉，她值得拥有那个真的让她明明白白知道相信和陪伴她的人！ “我一直都在”从来都不应该只是一句空话，从来都不应该是！ 我喜欢这样的结局！大概太倔强和逞强的孩子都不会太幸福吧…但是，我还是喜欢这样遗憾的结局
各种家居博主都会推荐的一本剧，还是值得一看的。不过书中很多文字也是以图片的形式呈现的，用手机看时有些费眼睛。
这部剧集合了心理学一些著名剧集的著名理论，未看到任何有关版权方面和引用方面的只言片语，只能说明我们在著作权和版权等等方面还是有黑洞有缺失，这部剧让我感觉羞愧。