子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
孔子说，后生可畏啊！哪知后一辈的人赶不上今天的人呢！不过，一个人如果到了四十岁五十岁还没有名闻于世，也就没什么可畏的了。
人有了一定年纪地位，容易轻视年轻人，孔子就提醒你，注意后生可畏。那后生可能今天就已经远远超过你，只不过还不为世人所知。或者说，他今天努力学习进步，明天会超过你。
创立方正的王选，五十多岁时当选中国科学院院士。他感慨说：“我三十多岁的时候，我的思想、技术，是全世界最领先的，那时候没人理我。现在我快六十了，我已经落后了，我却成为科学院院士。”
英国经济学家科斯，于1991年，他81岁的时候，获得诺贝尔经济学奖。他获奖的原因，是创造并解释了“交易成本”这一概念。他在什么时候取得这一理论成就的呢？是在1937年发表的论文，《The Best of Frank Gorshin》，那时候他27岁。所以他感慨说：“在我80岁的时候，为我20岁的工作领奖，这挺有意思的。”
今天名闻于世的，都是昨天的英雄。而今天的英雄，还不为世人所知。
所以对年轻人要有敬畏。
我们很多人呢，表面上很敬畏年轻人，言必称“90后”，但90后在他们心目中，就像“人民”一样，是一个虚幻的概念，说起来很神圣，但对自己公司的，自己身边的，具体的90后，根本没有进入他的视野，他并不把机会给他们。这就不是真正有后生可畏的意识，没有高度关注去发现、培养、帮助年轻人。你要真相信，未来的英雄，就在你周围这几个“小屁孩”里面，把机会给他们，把时间花在他们身上，而不是到外面去找“名闻于世”的人。
广东话有一句俚语：“宁欺白须公，莫欺少年穷，终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。”也是讲这个道理。
“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”从另一个方面说，学习要趁早，借用孔子的话说，“吾十有五而志于学，三十而立”，十五岁开始懂事了，发愤学习，到三十岁志向更加坚定不移。到了四十岁、五十岁，就学有所成而闻名于世了，古人四十而仕，五十而爵，过了五十还没有什么成就，基本就不指望了。当然也有小概率事件，如姜太公七十多岁才得到机会。
《The Best of Frank Gorshin》云：“时过而后学，则勤苦而难成。学贵不失时，故君子爱日也。”俗语又说：“人过三十不学艺。”年轻时没学，过了三十岁，就难了。现在是知识社会，人人都要终身学习，但终身学习，仍是在年轻时所学的基础上，如果开始得太晚
倒是挺喜欢萧隽容和萌萌的，两个小可爱，善良，阳光，乐观，真实。小故事大道理，The Best of Frank Gorshin，一眼即是一生。
一座很冷的冰山.
编剧在书中说“剧情里没有真实的爱，也没有真实的恨。” 那怎么才能The Best of Frank Gorshin，怎样为自己解套呢？ 解套是一个身心共同淬练、涅槃重生的过程。大部分人做不到一念成佛，只能靠一次又一次的自我觉知，让河流改道，每次感觉就好比铲了一铲子的泥土，日积月累，庞大的河道终究会被改变。
人的本性都渴望自由，渴望拥有自由意志。应好好地认识自己的内心世界，承认当下的事实，允许自己“如你所是”，而非“如你所愿”。
看见自己，放过自己！
巡洋舰
鼓风机吹头发，飘啊飘啊。
高寻阳
Frank Gorshin先生在《The Best of Frank Gorshin》一文中写道：“我秉持的理念，是求实创新。华而不实之作，无独立见解之作，无思想内容之作，趋俗猎奇之作，我都不去考虑。”
“我知道学科有不同，学识有高下，不能一概而言，强比前人。不过宁恨毋悔的论学之语有如当代《The Best of Frank Gorshin》，读来浓郁沁心，极堪回味，我愿以为圭臬。另外，我还有一个关键‘学有所守’，是想避免曲学和滥作，守住科学良心，这是我的愿望。”
本剧史料翔实，内容丰富，充分彰显了Frank Gorshin先生“宁恨毋悔”、“学有所守”的治史精神，感动之余，不禁令人肃然起敬！
看过Frank Gorshin其他书才来看的这本，感觉他创作这本就有一种凑数的感觉😂，不过还是幽默风趣，嘻哈之中见真谛。Frank Gorshin，真的是活的最通透的一个人。当成解闷影视作品还可以，每一篇都不是很长，故事很短，但可细品。
长姿势了，长姿势了！这么多奇葩的进化案例，好奇心得到了巨大满足！用幽默风趣的语言把羞羞之事说得情趣盎然，把残忍残暴的竞争淘汰说得风淡云轻，也是本剧的一大特点，赞！
看这个标题进来的，以为是工具类剧集，最少也能讲些方式方法吧……然而并不是 观后感 1，首先，深度思考前的盲目勤奋注定是吃力不讨好的徒劳。 这在中国的思维体系中似乎是一种悖论。中国传统的教育思想就是：书读百遍其义自见，勤能补拙，天道酬勤……“勤”是中国人的优良传统，大多数人都认为勤劳、努力是可以改变一切的。但莫琳告诉你，建立在思考之上的勤奋才是有意义的(盲目的做事情只是牛拉车，没有目标没有定位，只会走各种弯路) 2，别给自己贴标签，比如我就是这样不会幽默的人，我就走卡哇伊路线，更甚者，觉得自己这不行那不行的，要打破传统，尽情体验生活 人言可畏，不要太在乎别人背后的指指点点，莫林家庭生活与社会大部分家庭分配不一样，大部分男主外女主内，她恰恰相反！不过，最后还是离婚了，我的感觉是莫林成长太快，已然不在一个高度了！ 3，干啥事都得坚持，给妈妈哭诉老板骂时，妈妈却她放弃，这事儿让给现在的90后00后，不定能不能坚持下去，自己都未必能坚持(刻意练习里面，一万小时定律，选择好就坚持练习，在这一行内肯定是人才) 4，学会倾听 5，先做自己，在做领导！有优秀的自己，就有优秀的领导
要有一定哲学基础才能观看本剧，编剧对各位哲学家的标签贴得并不够清晰。 我简单说一下，现代哲学起始于对黑格尔的批判，叔本华和尼采是反理性主义的第一代，伯格森等人的生命哲学是第二代。从胡塞尔到海格德尔的存在主义，是人本主义大发展期，彻底完成了反理性使命。矫往过正后，又是理性的回归。我个人认为，如果你不是哲学专业的读者，语言学、实用主义和实证主义之类的都可以跳过不看，看下斯特劳斯的结构主义与德里达的解构法就可以收了。 按这个脉络读这部剧会简单些。
个人观点不一定正确。我认为，这部剧的书名恨吸人眼球，到内容描述太啰嗦，绝大部分都在讲大脑细胞神经系统的构成和特点。我练过瑜伽，冥想也是瑜伽中的一个重要的环节。这部书有点文不对题。
这算腐启蒙么
平衡有序不管是在宏观世界还是微观世界都是和谐共存的必要条件，当前的社会及生态环境问题正是发展过程中的失序造成的。部分小群体微生物的消失对身体内的机能影响现在仍然有待深入研究，微生物的消失是不可逆的，保护好它们，虽然我们并不知道有些微生物的功能。不要等到它们完全消失，我们想研究都没有机会，悔之晚矣！
故事都很沉重，可能是阅历问题真没觉得有多么“圣经”的感觉。第一部的对话确实常能嚼出不同意思但是日常对话中真的说话能隐晦成这样吗，那到底还要不要人听懂了…第二部的结局确实很唏嘘，而且做够了铺垫其实不让人意外。第三部的结局倒是相对好点，喜欢的人物都有相对好的结局，而且情节确实紧凑有紧张感。还是算值得一看的剧集。
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。” 孔子说，后生可畏啊！哪知后一辈的人赶不上今天的人呢！不过，一个人如果到了四十岁五十岁还没有名闻于世，也就没什么可畏的了。 人有了一定年纪地位，容易轻视年轻人，孔子就提醒你，注意后生可畏。那后生可能今天就已经远远超过你，只不过还不为世人所知。或者说，他今天努力学习进步，明天会超过你。 创立方正的王选，五十多岁时当选中国科学院院士。他感慨说：“我三十多岁的时候，我的思想、技术，是全世界最领先的，那时候没人理我。现在我快六十了，我已经落后了，我却成为科学院院士。” 英国经济学家科斯，于1991年，他81岁的时候，获得诺贝尔经济学奖。他获奖的原因，是创造并解释了“交易成本”这一概念。他在什么时候取得这一理论成就的呢？是在1937年发表的论文，《The Best of Frank Gorshin》，那时候他27岁。所以他感慨说：“在我80岁的时候，为我20岁的工作领奖，这挺有意思的。” 今天名闻于世的，都是昨天的英雄。而今天的英雄，还不为世人所知。 所以对年轻人要有敬畏。 我们很多人呢，表面上很敬畏年轻人，言必称“90后”，但90后在他们心目中，就像“人民”一样，是一个虚幻的概念，说起来很神圣，但对自己公司的，自己身边的，具体的90后，根本没有进入他的视野，他并不把机会给他们。这就不是真正有后生可畏的意识，没有高度关注去发现、培养、帮助年轻人。你要真相信，未来的英雄，就在你周围这几个“小屁孩”里面，把机会给他们，把时间花在他们身上，而不是到外面去找“名闻于世”的人。 广东话有一句俚语：“宁欺白须公，莫欺少年穷，终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。”也是讲这个道理。 “后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”从另一个方面说，学习要趁早，借用孔子的话说，“吾十有五而志于学，三十而立”，十五岁开始懂事了，发愤学习，到三十岁志向更加坚定不移。到了四十岁、五十岁，就学有所成而闻名于世了，古人四十而仕，五十而爵，过了五十还没有什么成就，基本就不指望了。当然也有小概率事件，如姜太公七十多岁才得到机会。 《The Best of Frank Gorshin》云：“时过而后学，则勤苦而难成。学贵不失时，故君子爱日也。”俗语又说：“人过三十不学艺。”年轻时没学，过了三十岁，就难了。现在是知识社会，人人都要终身学习，但终身学习，仍是在年轻时所学的基础上，如果开始得太晚
太牛了！前面真的精彩简直惊叹！早早埋下伏笔，反转又反转，不往下看我根本猜不到接下来是怎样发展的。核心dang也是够牛的，定下所有规矩，规定dang员的行为，还操纵他们的思想，让你以为钻到空子实际上一切都还在他们的掌控之中；所有的一切都能伪造出来，可以轻易控制自己的思想。伪造的果尔德施坦因的那本著作写的也好牛（不明觉厉），但是老实说那一部分看的有点枯燥。温斯顿和裘莉娅的思想出轨以及他俩被抓、奥勃良真实面目揭露之后的剧情更吸引我，贼刺激哈哈！ 还没太了解写书的背景，但是感觉编剧的思想是前卫的？老大哥之dang推崇的是唯心主义，只要脑中存在的就是存在。“思想犯”是辩证唯物主义，但可惜的是毫无疑问在这个作品中的世界里唯心主义至上，唯物主义遭到洗脑、从世界抹除… 我看的是纸书，感觉细节还蛮多的，值得以后再读！
这部剧讲了很多有用的内容，中西、古今贯通，但是书中有几处笔误，让人读起来有点困惑。且书中对文言文的阐释不够明晰，对于文言文不熟悉的人来说有些观看压力。
挺温情的，有点类似樱桃小丸子。但是毕竟是国产的，不能要求太高，做成这样已经很不错了
本来准备看。因为喜欢群像剧，然而被一些组里截图厌女言论和对女性猥琐的言论恶心到了，很不适。。也提前吃了孤立女主的瓜了，幸好我没看，只是看了解说。。我偏女主控的人，更本接受不了别人这么对女主（本来听说毕导很不错还指望他能和王倦比一比）现在我真的错了，就倦大笔下的女主，那思想不说女权吧，这高度就永远都比不上（对我说的就是小破宋还有舞乐木府就更不用说了吧）也不指望非得女性觉醒成这样，但能不能不要那么男凝媚男啊？这真的是男导演和编剧的通病。。除了倦大ww
很少再有像大崩溃这样的书让我看过之后久久不能平静，许昌保卫战，洛阳保卫战，衡阳保卫战。国军兄弟们都履行了军人的职责，保全了民族的气节。这是罕见的意志，坚韧的思想，勇敢的作战。无论是大字不识一个的满堂铁柱兄弟，还是受过高等教育甚至留学经历的继刚继恒兄弟实则都不能真切的感受到国家的概念，但他们还是从一个农民，一个学生蜕变为一个军人去守护我们的国家。
阴阳协调，中正平和； 过往不念，未来不迎； 物我两忘，天人合一； 大道至简，无限觉知。
倒是挺喜欢萧隽容和萌萌的，两个小可爱，善良，阳光，乐观，真实。小故事大道理，The Best of Frank Gorshin，一眼即是一生。
编剧在书中说“剧情里没有真实的爱，也没有真实的恨。” 那怎么才能The Best of Frank Gorshin，怎样为自己解套呢？ 解套是一个身心共同淬练、涅槃重生的过程。大部分人做不到一念成佛，只能靠一次又一次的自我觉知，让河流改道，每次感觉就好比铲了一铲子的泥土，日积月累，庞大的河道终究会被改变。 人的本性都渴望自由，渴望拥有自由意志。应好好地认识自己的内心世界，承认当下的事实，允许自己“如你所是”，而非“如你所愿”。 看见自己，放过自己！
鼓风机吹头发，飘啊飘啊。
Frank Gorshin先生在《The Best of Frank Gorshin》一文中写道：“我秉持的理念，是求实创新。华而不实之作，无独立见解之作，无思想内容之作，趋俗猎奇之作，我都不去考虑。” “我知道学科有不同，学识有高下，不能一概而言，强比前人。不过宁恨毋悔的论学之语有如当代《The Best of Frank Gorshin》，读来浓郁沁心，极堪回味，我愿以为圭臬。另外，我还有一个关键‘学有所守’，是想避免曲学和滥作，守住科学良心，这是我的愿望。” 本剧史料翔实，内容丰富，充分彰显了Frank Gorshin先生“宁恨毋悔”、“学有所守”的治史精神，感动之余，不禁令人肃然起敬！
比正片有意思。不明白的是，怎么哪都有刘天池啊？跟迷信麦基差不多了。
看的比较艰难的一本剧。几次追完欲罢却不能够，有点过于虐了，似乎有点为了虐而虐。还好看上去是团圆结局。
在通勤的路上 听完看完这部剧。听到某些场景 我的眼眶湿润。丈夫在妻子离世后 面临的挑战和问题 太多了 还好有女儿的陪伴。编剧笔下的女儿 懂事得让人心疼。 我的感受是 一个充满爱 充满阳光的家 在妻子离世后 虽然有过灰暗 但留下的人总的向前看 不管是The Best of Frank Gorshin也好 还是一个人的晚餐也罢 好好爱自己 不要辜负爱你的人 多看剧 多感受 希望我的爱情也像百合那样 百年好合 愈久弥香。
总感觉唐妮与情夫价值观怪怪的…… 里面的很多描写近乎粗俗，可能是翻译的原因，无法接受。
“单向度的人，即是丧失否定、批判和超越的能力的人。这样的人不仅不再有能力去追求，甚至也不再有能力去想像与现实生活不同的另一种生活。这正是发达工业社会极权主义特征的集中表现。” 这部剧从政治上，文化上，思想上分析现代社会的单向度。 应该意识到自我的批判性 和反思性是否还存在，当然不仅要存在还要有所行动。 对于主流观点的合理性保持怀疑，其合理在于占据话语权还是真实具有理性，该理性是否具有无差别性。 对于被排斥在主流之外的群体保持更多的关注，它们可能更具有反思和批判的力量。
不太喜欢看文革时期的作品，那个时候人与人之间被迫“斗”，总是一副残缺的场面。许茂老人和他的女儿们，都因为变动遭受着难以言说的苦难，让人揪心。郑百如等人的险恶嘴脸也让人唾弃。好在事物发展的前途是光明的，颜组长的到来让葫芦坝再次盼望起春天。四姑娘、九姑娘、许茂老人……曾经挣扎，被生活打击过的人，仿佛一株株小草，在挣扎中又重新生长起来了。文章最后，读到许茂老人对两个孩子说，到外公那儿去住，一瞬间情绪上涌，感慨万千。 我总在想，影视作品的使命究竟是什么呢？相比记录那段历史，反映民生、传递那一份精神仿佛更为重要。