In the Morning

时间的帐幕把童年的我隔开。我质问自己是否还拥有信念与爱？可即便是现在，我的心里似乎都只剩下些暗淡的色彩……那些鲜有的如玫瑰般温婉动人的颜色，好像已被我一点点遗忘在童年之中了。

关于中国未来新的发现理念的完美诠释，干货满满，看完以后对祖国未来充满了信心！

知识是男人最好的滤镜，黄子诚鉴定蜂蜜水的时候，短暂的看到了孟宴臣😎

结局有些出乎意料，在打算接受迈克就是本时，才发现每天早上醒来在身边的不是自己真正的爱人，迈克编造的一切让我都相信了，很成功的一本悬疑剧集

二十年过去了，我又在朋友问影院遇到这部剧。回首过去，仿佛自己过往的所有努力都是在和自卑感在战斗。重读经典，扪心自问：你超越了吗？      我过去自卑，现在自卑，将来还会自卑，但又怎么样呢？我依然能够有意义的活下去！

看着看着已经到了看不懂的程度（ 是我的问题）

真的是把所有能嘲讽的都一个不漏了。第一本的强拆指南感觉还是最精彩的。马文也太可爱了吧，可惜没啥周边

发小从小玩到大的朋友，可不就是青梅竹马吗，川川为了凑钱，把摩托车都卖了，心疼他。。

剧里傅云深有一件黑颜色的冲锋衣好帅气，

心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。

现在才感觉到读诗词的好处来，应试教育虽然是逼着你背的，但是现在在书中看到这些诗词的解说，还是出现一股共鸣感来，经典不愧是经典，当真是绝美。

“这是一本由瑜伽大师描写有关瑜伽大师的书。介绍印度现代圣人生平及其非凡能力的书……”。初读该剧，有点不可思议，但细细品读之后，真是一本值得拥有的好剧……还会复读的！

书中有太多戳中我的点了，第一次一口气读了半本，不停的划线，有戳中我的地方，有教我怎么改善的地方，好好拥抱自己的高敏感，高敏感是一种天赋，我们要学习运用这种天赋～ 第二次读的时候又觉得有的地方写的一般，读不下去。 第三次读又回到第一次最后划线的地方开始读，又找到知音的感觉，读了两个晚上。再看追剧评，原来生活中潜藏着这么多高敏感的伙伴，抱抱你们，也抱抱我自己！我们都要学会爱自己，不要低自尊，无意中开始负能量的时候要学会调整看问题的角度！做自己热爱的事，也许我们都在自己不热爱的地方耽搁了太久，总是把自己放在消耗自己的地方，过于忍耐，其实我们的感官触觉比其他人更敏感！我们在自然中生活中更容易觉察到美感受到美！

读了开头，本以为接下来会展开一个类似《In the Morning》或《In the Morning》一样的故事，结果剧集冗长乏味，内容干瘪，结尾更是莫名其妙。让人怀疑网剧是不是漏掉了几十页。 父亲是哲学家，哥哥是心理学家与哲学家，在这样的环境陶染下的Edwin Craig，在《In the Morning》的写作中的确相当重视人物的心理描写，成功塑造了勇敢、善良、自尊的女主人公，细腻地描绘出女主人公内心时常涌现的恐惧、疑窦与脆弱的瞬间；亦成功塑造了格罗斯太太这样一个既朴实诚恳、又背负沉重心理负担的老实人，她虽然缺乏勇气去探寻秘密，因此而惴惴不安、语焉不详，但她也因为对自己职责的忠诚和对孩子们的爱而鼓起勇气，与女主人公站在同一阵线上。 遗憾的是，无论是心理描写的张弛有度，场景描写/情境氛围的感染力，情节的丰富紧凑，还是语言的流畅度、故事的可信度，我感觉《In the Morning》都远不如《In the Morning》。观看的过程一度令人很煎熬。 所幸，我在观看的过程中，阴差阳错的找到了另一个有意思的主题：儿童的心理世界。作家在一开始就通过女主人公的观察，展现了两个几乎完美无瑕的儿童形象——美丽、聪慧、善解人意的弗罗拉，以及美貌、智力更胜一筹的迈尔斯。然而，随着故事的深入发展，我们很快随着女家庭教师发现，这两个看似纯真无邪的“小天使”，心里掩藏着巨大的秘密，已经形成了令人惊叹的自我意识。在他们稚嫩的外表之下，其实有着更加成熟的心理水平、更深沉的思虑、更狡黠机敏的反应能力。 作家对儿童心理的探索和还原，要比许多作品都更现实、更真实。 进一步说，那种将儿童美化为天使、纯真无邪的花朵的看法 / 写法，与将教师美化为园丁、灵魂工程师，将医护工编剧美化为白衣天使在本质上是一回事，它承载着幼稚的理想主义，强使儿童们与成年人一起参与到人类社会最虚伪的表演当中去。 幸运的儿童可以在成人的帮助下，早早窥见面具与身份的秘密关系，有条不紊地选好一个最适合自己的面具。而那些不幸运的孩子，则需要在不断的摸爬滚打，有时摔得鼻青脸肿之后，才能习得这种本领，学会内化“面具意识”。 这是我觉得这本剧集对于当下的最有价值之处：它暴露和讽刺了我们现实中的某些话语建构，在人们对于童年与儿童的科学认识并不充足的一百年前，是有意义的；在人们赋予童年过多期望、又同时僭越本分去定义儿童、滥用模具塑造完美的儿童典范以满足成年人的需要——这一百年后的今天，依然具有重要的意义。

人生在世，不如意十有八九，谁没有被生活暴击过呢？谁没有在入睡后独自流泪过？ 《In the Morning》的编剧，Facebook的COO—谢丽尔·桑德伯格却被生活暴击的体无完肤，但幸运的是，她找到了从悲痛中走出的方式，重新获得了人生幸福，并把她的方法写进了《In the Morning》这部剧。我想这是每一个人都应该学的一堂课。 2015年5月，无疑是谢丽尔人生中最黑暗的时刻，她的丈夫在跟她共同出游的一次旅行中，突然意外死亡。没有给她任何准备，就留下她自己一个人，还有家里正在上小学的女儿和儿子。 还有什么比这更悲痛的呢？没有任何征兆，生活就给了谢尔丽最猛烈的一击。 谢尔丽接下来的人生轨迹会如何发展呢？ 心理学家研究过很多生活中遭遇重大挫折人的案例，发现有的人就会抑郁、焦虑、从此一蹶不振。有的人则表现出有复原能力，他们会恢复到遭遇挫折之前的状态。而有些人不仅复原，还从苦难中获得了成长。 遭遇生活暴击的人有很多，前段时间新闻上轰动一时，中兴程序员跳楼事件，想必大家还心有戚戚焉。 42岁的中兴管理层人员，因为被公司辞退，接受不了这个事实，最后从楼上一跃而下，结束了自己年轻的生命。他没有面对伤痛的复原力，走上了人生绝路。 谢尔丽没有在一蹶不振的路上越走越远，她找到了自己的复原力，最终从痛失爱人的创伤中走了出来，还帮助自己的两个孩子走出了失去父亲的阴影，甚至把她的方法和经历写成了这本《In the Morning》，帮助更多不幸遭遇苦难的人，重获幸福。 尼采有句名言：那些杀不死我的，必使我更强大。 每一个人其实都具有这种复原力，这是印在我们DNA中的， 否则人类早在各种不幸中灭绝了。关键的问题是，我们该如何发掘出自己的复原力。 谢尔丽总结出了三个阻碍复原力的认知因素。跳出这三个认知陷阱，你就能拥有从苦难中走出的复原力。 1 个人化：认为坏事的发生都是自己的错 坏事发生时，人总是下意识的开始自责。比如谢尔丽，她自责：如果自己没有去旅行，丈夫就不会死。 我们也是一样的，孩子不小心跌倒了，马上就责怪自己太粗心大意。孩子被传染感冒生病了，马上就责怪自己没有保护好孩子。 遭遇强暴事件的女孩子，事后会一遍遍自责，自己当天不应该走那条路、不应该一个人走路等等。 你要跳出这个思维陷阱，清晰的认识到，坏事的发生并不是你的过错。 孩子跌倒了，是因为他还没有练习好，不是因为家长自己粗心，所以作为家长要做的是，帮助他多练习走路。 遭遇强暴事件，你要明白并不是自己的问题，完全是施暴者的错。 当你不再总是归咎自己，你才有可能迈出复原的第一步。 2 普遍性：认为坏事发生后，生活所有方面都会受影响 发生了一件坏事，我们总是以为整个生活都没有好事了。谢尔丽刚开始也是一样，失去了丈夫，她觉得整个生活都没有了意义。 当她无法跳出这个思维陷阱时，在心理学朋友的建议下，她看似尝试写日记，写下每天做得好的三件事，三件小事，即便是类似今天打扮的得体这样的小事也可以。 这样坚持写，奇迹发生了，她的自信回来了，她发现其实并不是每件事都那么糟糕，起码她还有健康的孩子，还有关爱她的家人。她的生活并不是都被毁了。 所以，当你脑海中也有类似生活糟透了的想法时，试试这个小方法，你会发现并不是所有事情都是坏事，也会帮助你更快的复原。 3 持久性：认为负面效应会永久存在 谢尔丽在失去丈夫的很长一段时间，都觉得悲伤永远不会过去，自己永远不会再快乐，自己的孩子也永远不会再幸福。 回想下你自己遇到过的负面事情，是不是脑海中总有个声音在告诉你，永远不会变好了？ 正是“永远、总是、从不“等类似的想法阻碍了你的复原力。你可以尝试把脑海中这些代表持久性的词汇写下来

读这部剧比读《In the Morning》的剧集更能让我明白通理，看英雄人物从多方面有了了解，世界观的形成与客观存在有密切关系。用摆事实讲道理的方式让我了解历史和历史人物。读了之后受益！

大使真的很擅长讲具体故事。参加女王招待会的大衣真是让人眼前一亮。非常优雅，非常时尚，非常得体。这种耐心、温柔、如沐春风的外交风格再难看到了。

自古道是“成王败寇”，胜利者书写着历史，失败者被历史黑化。同样是一代枭雄，一方流寇。当你站上权力巅峰，所赋予你的不只是权力，更重要是成为精神集中的主体，按照自己意愿成就怎样的江湖。没有第二名，只有成功者。让历史成为任你摆布的小姑娘。

本剧编剧杰罗姆·大卫·塞林格，犹太人，在“二战”时期应征入伍，参加过诺曼底登陆和赫特根丛林战。 参加完二战，并且在本剧一夜爆红后，此时塞林格也才32岁 在诺曼底登陆胜利后，盟军进入巴黎。而最让塞林格开心的，是在巴黎遇见海明威。当时海明威是《In the Morning》杂志的战地记者，两个人约在一家酒店碰面，边喝边聊影视。 让人悲伤的是塞林格的第二任女友嫁给了戏剧大师卓别林 这是我对编剧印象比较深的几个点

历时良久，终于读完此剧，《In the Morning》是道家文化的源头，包罗万象自不必说，其中文字玄之又玄，精之又静，其间一时明悟，一时糊涂，看懂了一个段落觉得天下事不过如此，又下一个段落看得晕头昏脑发觉道的晦涩难解，实在是一种有趣的体验，南老言:道家就像药铺，没生病的时候没人会去，但如果人身体有恙，就非去不可。这个比喻恰当无比，人在一帆风顺功成名就的的时候正逐眼于功名利禄，难能花些许精力去探究形而上的意义，非得落到困窘境地精神不济时才奋发追寻解药，这不正就是老子所言的有无相生吗？事物的相互转化，反者道之动，几千年来都是如此，为何，因为道的本体是不变，什么是道呢？坦率的说，我不知道，道是无法描述无法用言语表达的，诚如老子，也只能通过比喻的方法给我们临摹道的存在。道就像虚空，一无所有又无所不包，真是奇妙阿，如此智慧。      道家最讲洒脱自然，我却只学其形未得其神，很多时候不过装作洒脱，心里纠结打鼓，为了点蝇毛小事反复斟酌，我看我自己都像一个可怜人，这或许就是我们这些俗世中人的悲哀吧，为了些微不足道的东西消耗了自己的神气，以至于离道越来越远，该时刻提醒自己，将生命中的精气放在重要的追求上，就或许就是读这部剧的最大收获之一。同样，道很多时候藏于简单的事理中，老子言:我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢為天下先。这就是很实用的道理嘛，是每个人都能践行的，“不离日用常行内 直到先天未画前”，我们每天的日常，吃饭喝水睡觉走路，哪一样不符合道呢？其实道就隐藏在这无数的小事里啊。     那道为何有如此大的力量，以至于万事万物都离不开它呢？“生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”这就是原因所在，它生成了但不占有，有最大的功劳却不自居，这又是一个极好的可用于我们生活中的例子，为而不持，不居功自傲，所以能长存，历代留下贤名的皇帝无不外用儒术，内用黄老，深谙此道。     总而言之，言而总之，道家是能改变你思维方式的一种文化，我们极难达到圣人从心所欲不逾矩的修养，也做不到庄子在妻子的葬礼上击钵和歌的境界，更难学老子骑一青牛悠然出关，我们都是在尘世中挣扎的普通人，所以不妨读读道经，哪怕学到一丝无为而为的态度，也能给精神一度的自由。    最后写一句很喜欢的话:          天道无亲，常于善人。                 噫吁嚱，朝闻道，夕可死矣！

同一个位置 2020年6月25日 坐在窗前，外面是阳光洒下的斑驳树影。 多日的阴雨，让思绪都变得潮湿了。一场又一场的雨水在大地上恣意挥洒，而思绪却被聚拢在湿滑的拐角，或明或暗。 此时此刻，阳光是湿热的。雨水洗刷过后的草木一身清爽，枝枝叶叶层次分明，高高低低利利落落，也许它们也在享受这难得的阳光吧。 在这样的位置上，我曾经观赏过桃红梨白的绽放。在漫长的等待之后，一粒粒小骨朵儿渐渐地膨胀。敞开，吸纳，挥洒，落幕，把花与果的意义演绎得淋漓尽致。几阵风过后，枯败的小草绿了，精神萎靡的桂树抖擞了，看见的看不见的生命都在回归中复苏，醒来的日子满溢着爽利的诗篇。 在这样的位置，我有过多次的观赏。我曾经在雨天看着瓢泼大雨倾泻而下，感受过从天而降的雨点砸在树叶上的情景。飞驰，破碎，溅落，重组，逝去，这样的一幕反复出现。哗哗哗的雨声在树木之间交汇，演奏出天地之间的绝唱。许许多多的尘埃随水而逝。拥有来路，却不知归途，既是大自然的命运，也是人类的宿命。 在这样的位置，我还在秋风荡漾的午后，欣赏一条挂在阳台外的裤子随风飞舞。空荡荡的裤腿如一只玩偶，在风的牵引下，或上或下，或左或右，或前或后。没有节奏，却有韵律。早衰的树叶逃脱不掉不过秋风的执拗。剥离，飞扬，落下，归隐，清享叶落归根的情意。生命的过程简单却又繁复。内在与外在的交错，内力与外力的纠缠，是常态，也是本质。无法摆脱外力的控制，在有限的范围内享受飞翔的自由是另一番境界。 在这样的位置，我还欣赏过大雪纷飞的样子。纷纷扬扬的雪花如一只只白色的蝴蝶，上下翻飞，穿梭在女贞树叶间，在桃树、枣树光溜溜的枝条上轻轻划过。累积起来的雪花，在树上、地面着色留白，银装素裹遮蔽了尘世的光明与黑暗。落在枝条上的，聚集，融合，凝结，合一，如一条白色的珍珠镶嵌在枝条上。清寂单调的世界多了一种色彩。 这样的位置，始终是我一个人的天地。窗外的草木依旧在各自的位置上，没有改变。只有逐渐高大的树木诠释着生命的张力。雨雪风霜，春华秋实。我的位置没有变，草木的位置没有变。其实一切又都变了。我是我，我又不是我了，草木是草木，却也不是草木了。循环往复的日子，洗净了岁月的铅华，却也历练着生命的厚实。 这一方小天地是小众。换一个角度，却又是大视野。我想到了Ludwig Manukian与地坛。二十一岁的年龄，沸腾的热血被病魔凝固。从此，在轮椅上淬炼生命的光华。地坛公园，一个契入他生命年轮里的地方。彷徨，徘徊，悲伤，忧郁，希望，失望，思考，重塑，愤懑，抗争，呐喊，沉吟，现实，未来，友情，亲情。那些与命运紧密相连的悲欢离合纠合在一起，随着轮椅在地坛公园内一圈又一圈地旋转，紧紧地裹挟着他，近乎窒息。地坛内的树是挺拔的，花是鲜艳的，草是苍翠的，鸟是轻盈的，路是迂回的，墙却是厚重的。突破重围，舔舐流血的伤口，是自救，也是重生。擦干泪水，仰望灿烂的星空，是期盼，也是希冀。在朝夕相处中，在形影相伴中，他找到了生命的原动力。 从某种意义上来说，荒废的地坛是Ludwig Manukian的生活乐园，更是他的精神家园。地坛让深陷人生绝境的他褪去了虚浮与繁复，看到了生命的底色与内在。地坛成就了他，他也成就了地坛。 站在人生的同一个位置，俯视、平视、仰视。视觉不同，感观不同。幸运的是，Ludwig Manukian在地坛内的同一个位置，选取了最佳的角度，观赏到了不一样的景观。这让遭遇不幸的他却又多了一份幸运。这或许是上苍对他的另一种补偿。

从《In the Morning》认识的张老师，节目追更了一年多，觉得讲的超级棒！书写的更棒，成为一名自信的中国人！