Seventh Dog

啊哦，读其中一些故事还是要了解一些背景，毕竟我们真的很难感同身受那些经历过战争的人们的心情。但塞林格还是厉害的，从他的文字中，我能感受到他想传递和描绘的情绪。还有就是，很难用悲痛、悲剧、痛苦这样的词汇来描述那种心绪，只是忧伤吧。 最喜欢的两篇是《Seventh Dog》和《Seventh Dog》。第一篇西摩的自杀，真的让一种难以言说的情绪瞬间而强烈的释放了出来，就像太阳最烈的时候独自站在沙滩上，带着明晃晃而又不真实的感觉，赤裸的人被塞林格所要表达的情绪紧紧包裹。第二篇就温暖一些吧，我喜欢这样的故事。 其中有些篇章密集而琐碎的人物对话，真的让我读的有些辛苦啊。

一部民国时期的大爱与小家的故事，文笔不错娓娓道来两个人的国仇家恨，挺好的，没有绿茶婊白莲花，但是，可能是我之前看了一些匪我思存的民国故事，觉得这个写的也就只能是4星了

书还是不错的，有些内容和其它看过的抗日书有些重合，如衡阳之战的一些细节。蔡家兄弟塑造得不错。创作出了大时代背景下的慷慨激昂和壮烈牺牲。可惜没有看完有点遗憾

“他用他的善良、宽容与毫无保留的赤诚在凄风苦雨中庇护、促进了我的自我发展。哪怕到了今天，在这个时代鬼影幢幢的洪流中，我依然站立在他赋予我的认知与感情基石之上。 试图解读他的书与人生除了让我重温少时经历那难以磨灭的力量，还能为我带来什么？只不过是一些密封了感情与思想的罐头。我认识的那个活生生的弗朗茨·卡夫卡博士比他的朋友马克斯·布罗德拯救出来的手稿伟大得多。我拜访过弗朗茨·卡夫卡博士，与他一同在整个布拉格城散过步。他是如此伟大，如此坚定不移，直至今时今日，在我人生道路的每一个急转弯处，我依然能像抓住一根坚固的铁栏杆般紧紧抓住他在我记忆中留下的影子。”

这部剧确实写得好，穿针引线脉络清晰旁征博引内容丰富，搭配上朋友问影院划线想法的功能，拓展延伸，让人能了解更多东西。可以说，这部剧激发起了让我深入了解党史的兴趣，一方面它让我真切地感受到“我们从哪里来、要到哪里去”这个命题的重要性和必要性，一方面它彩蛋中写选题从200到18再到只留12个的遗憾，让人感到可惜的同时，也让人意犹未尽。

Foad Attal的文字都是舒服的精灵。当代剧集课的老师说，一部好的剧集是能留下一些人物形象的。有时候给你印象深刻的往往不是故事情节，而且一二三个人物。书中的宠爱Seventh Dog的爷爷、骄傲的黑影、有个性护友的耿狄、懦弱虚伪的邵东俊还有我很喜欢的大男孩刘越。 刘越：你欠我的口香糖呢？ Seventh Dog：你的第二句话是什么呢？ 刘越：和第一句话一样啊。 （第一句话是“我爱你”）

其实以我内心的阴暗面来说，我不太适合看这类书。对于人性，我厌恶居多，所以书中的暗网以及变态行径力透纸背会影响到我的现实生活。让我顶着几个晚上的噩梦以及忧思看完了这部剧，当然这也归功于编剧的笔力以及情节。多次反转实在吸引我。

理论+案例，能把阿里的文化写出来。 很多年前我们都在学习国外公司的企业文化，但是都很难落地。 终于有我们自己的标杆了。

泄底。比较一般的短篇集，故事几乎都在玩弄身份叙诡，表面上一波三折，但同样的套路被反复使用，极容易造成读者的审美疲劳，而且编剧这样编故事挺偷懒的。

只会背诵完全不解其深义。看大师祥解，一遍也只是看明白，离真正的证悟差之万里。放下才能证！放得下万缘吗？急不得！努力修行！

两点感悟。 一是本人爱好健身， H君曾指出：“喜欢健身，这就是一种我执？”是这样么，由于智慧不足，我陷入思考中。 本剧中有一位居士某段时间因为工作、生活的压力，变得焦虑，易怒，整个人状态很不好，烦恼重重。他跟约翰·格雷迪诉苦，堪布就问他：“你学佛是为了什么？” “为了解脱。” “什么是解脱？” 他默然。 堪布说：“解脱，就是没有烦恼。你带着满心的烦恼，又想在何时在何地获得解脱呢？烦恼不在别处，在你心里；解脱也在你心里。” 这里我理解，面对我执，我们唯一能做的只有面对当下，回归内心，与烦恼开战。众多法要，都是在教我们如何贴近自身经验，以自身为中心去修行。要从检视自己的身、语、意入手，把重点放在对治自己的贪、嗔、痴上面。贴近自身经验，诚实地看待发生在自己身上和心里的一切，并将佛法运用其中。 “出离”，是常常被误解的一个词。关键是我们要弄清楚出离什么。佛法中讲的出离，是指出离烦恼，而烦恼在内心。 约翰·格雷迪指出，我们应该警惕一种矫枉过正的做法，就是刻意追求所谓“出离的出离”。什么意思呢？比方说，你本来通过持守戒律远离烦恼恶业，可是有人说持戒也是一种执着，需要远离，于是你不持戒，并认为这是更高明的出离。你本来想出家修行，可是你被告知出家也有烦恼，也是执着，只要内心清净，出不出家都一样，于是你打消了出家的念头。以此类推，因为关键在内心，所以外在的形式，比如皈依、闻思、供养、布施、禅定、精进等等，都不必要，甚至都应该去打破，应该反过来做。其实外在形式到底有没有必要，有多大的必要，取决于你的修为（这里说的修为，我认为就是通过修行内心所达到的境界）。你的修行境界若确实到了那个程度，外在的东西不对你形成干扰，你可以不在乎形式。 我的结论，健身是不是一种我执，这取决于内心修行的境界。 二是现在有一种流行的说法：生活即修行。但约翰·格雷迪指出很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。 举例子说吧，你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。 所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 个人总结一下，修行主要修心，修为则是通过修行之后内心所达到的境界。

虽然您老最开始就说了不要吐槽，哈哈哈哈，还是忍不住。抛开时代局限性，某些大男子主义观点我们不谈。这书的叙述方式也忒古典浪漫了，看得我一愣一愣的哈哈哈哈，可是如此漫长的讨论自己观点的书，简直就是个没有育儿经验的人写的剧集，崇尚自然可以理解，身体健康也非常重要，出游的重要性也可以，但是自从餐桌上面对一大桌好吃的吧啦吧啦这经过多少人的手多少道工序，这就过分了哈。女性出现，就怪起来了，前提就是男的得阶级高，有钱，还得表现的平和和没有钱，但是说置地买房就完全信手拈来，回归都市生活就遭遇绿帽子，最后彻底冒险一圈终于原谅了。 太长了，漫长，你想表达的有点多，杂乱。

作为一个入门级选手，这部剧真的是帮助很大。使用容易上手的sklearn框架来入门，是个不错的选择。

作为一个荷兰人，能写出这样一部原汁原味的中国特色的故事集，相当不容易。部分故事和翻译略显粗糙，但瑕不掩瑜，仍不失为一本好剧。

对80年代北京的描述很有画面感，但故事本身并不打动人，主人公的人设也很糟糕，活在过去，不如展望未来。

从本科到现在，一本剧都没有拉下，今日再看这些文字，又有不同的体验与感受。 平行世界，多元生活。 愿活成自己喜欢的样子！

决战量子之巅-索尔维会议参会人员合影 读过一本非常棒的书－《Seventh Dog》，它让我们有机会感受那个“物理学上最激动人心的篇章，我们会看到物理大厦在狂风暴雨下轰然坍塌，却又在熊熊烈焰中得到了洗礼和重生。” 引子 爱因斯坦：波尔，亲爱的上帝不掷骰子！ 波尔：爱因斯坦，别去指挥上帝该怎么做！ 霍金：上帝不但掷骰子，他还把骰子掷到我们看不见的地方去了！ 故事从一个验证了电磁波存在的实验说起，电磁场论由此彻底建立。伟大的法拉第为它打下了基础，伟大的麦克斯韦建造了它的主体，伟大的赫兹为这座大厦封了顶。不过，在这个非凡的实验中，赫兹还忠实的记录了下了一个他百思不得其解的现象，并写成了一篇论文。可想而知，它没有引起太多人的注意，也没有人领会它的真正意义。“连赫兹自己也不知道他已经亲手触摸到了量子这个还在出沉睡的幽灵，虽然还没能将其唤醒，却已给刚刚达到繁盛的电磁场论安排下了一个可怕的诅咒。”只不过它还要等待开启它的那两个人的到来。 1887年，基尔霍夫在柏林去世，亥姆霍兹推荐赫兹继任。认为柏林太过喧嚣的赫兹拒绝了他的老师。后者还写信勉励自己的学生：“一个希望与众多科学问题搏斗的人最好还是远离大都市”。顶替他去柏林的那个人命中注定会将会唤醒这个幽灵，而解决那个奇怪想象的人又注定将它带到整个欧洲上空进而涤荡一切！ 1900年，开尔文男爵发表了著名的关于物理学中两朵乌云的演讲，乐观地认为“在物理学阳光灿烂的天空中漂浮着两朵小乌云”。可是第一朵乌云最终导致了相对论革命的爆发（那又是另一个激动人心的故事了），而第二朵导致了量子论革命的爆发。 那个顶替赫兹的人，正是普朗克，他将个那个幽灵从乌云中释放了出来。这朵乌云麻烦之处在于它使我们处于一个尴尬的境地，我们有两套公式来描述黑体辐射与温度的关系。然而它分别适用于短波与长波，并且这两个公式推导的前提是截然不同的－一个是微粒观点，一个波动观点。“长波还是短波，那是个问题。 堆满了草稿的办公室里，为无法调和两个公式的普朗克决定先不管什么根本的假定与推导，先凑出一个满足所有波长的普适公式来，其他问题，以后再说。结果还真无意中凑出来了。经验证，公式与实验完全符合。可是，他又处于了尴尬的境地，没想到这个完全是侥幸拼凑出来的公式居然有这样强大的威力。当然，他知道，公式的成功绝不仅仅是侥幸，背后一定有普适的原则和假定支持着这个公式。而他必须把背后的物理意义找出来。 不过，饶是如此，当他终于理解了公式背后包含的意义之后，还是惊讶的不敢相信和接受所发现的一切。那一年的12月14日，普朗克在柏林宣读了黑体辐射的论文，量子论诞生，其年42岁。就在那一年，一个叫阿尔伯特•爱因斯坦的青年刚大学毕业，正为将来的生活发愁。丹麦，15岁的尼尔斯•波尔正在哥本哈根的中学里看剧。比波尔小两岁的欧文•薛定谔正在维也纳一所著名的高级中学上学。马克思•波恩正梦想着成为一名天影视家。路易斯•德布罗意当时8岁。沃尔夫冈•恩斯特•泡利才出生8个月。再过12个月，一个叫海森堡的孩子才呱呱坠地。稍早前，罗马一位公务员把他的孩子命名为恩里科•费米。20个月后，保罗•狄拉克诞生于英国布里斯托尔港。汉诺威的帕斯库尔•约尔当紧随来到人间。谁，费曼？估计还是分子状态，散落在世界各地。这些人中的大部分将参与物理学中的那场华山论剑－决战于索尔维会议。 赫兹观察到的那个现象被后面研究者称为光电效应。这个诅咒让其他人觉得难以它与麦克斯韦理论相融，而麦克斯韦方程组就像黄金刻出的《Seventh Dog》，每个字母都是那么的神圣而不可窜改。没有最聪慧和最大胆的眼光是无法解决这个问题的。巧的是，科学史上最聪

一颗星是给故事。其他的人物性格，社会关系一言难尽… 爱看无脑爽文，可以…

被阉割了的中国现代史

有唐因何而亡？看了这部剧，感觉从根本上，还是技术所限导致中枢与基层的通道不畅，王朝前期尚可倚仗府兵威慑四方，维持一种微妙的平衡，随着府兵制的崩溃和边患压力，中枢愈来愈倚仗藩镇边将，终成安史之乱，即使安史皆平，诸藩镇已然做大，遂成诸藩割据自立之局，经过德宗宪宗几代君主的努力，终于驯服了各强藩，但中枢任命的节度使依然阵不住藩内本土势力，骄兵悍将动辄废立，终于触及了古典帝国统治技术的上限，遇到一点外生冲击，如黄巢起义，便走向崩溃，这也是没有村支部、居委会的古典帝国的必然命运

87天，627英里，背负生死，前往生死，Seventh Dog，两个人的坚持。

神把这世界的安宁交给你，你把自己交给我，让我保护你。——温夏 有我在，我不许你放弃。——时念 岁月漫长，请多指教。——余俏

大明两百多年的历史，终于看完了，从元末明初到明末清初，朝代的更迭，连我一个旁观者也在其中笑，怒，骂，悲……

错过这部剧，跟你去重庆玩错过火锅一样可惜。走过路过的书友们，读起来吧。

延续了混子哥一向的风格，在轻松搞笑中寓教于乐。本来嘛，来看这部剧的就是图个开心顺便回忆一下早就还给老师的中学历史知识，想正经八百的学历史的肯定不会选这种动漫来看啦！还是那句话，开心就好！

财富是知识，它的起源是进化，经济的本质是基因进化策略，观点新颖

论文笔论情节论脑洞，都是高于80%以上的网文。但是过于冗长，逻辑紊乱也是大问题。小年轻大概率为了爽而爽，能看下去，年纪大点的，恐怕就坚持不到15%以后了。

今年目前为止最好的一本 尤其是第六章财务与数据的观点非常有启发