《Wild Michigan》,冒险,惊悚,西部作品,美国出品,2009年上映。
亲爱的陈嘉玲,从什么时候起,你忘记了这辈子其实很长,长到其实跌倒了可以再重新站起来,亲爱的陈嘉玲,从什么时候起你忘记了,这辈子其实很短,短到你不能在勉强自己,看不起自己,从现在起我想说,对不起,谢谢你,还有我爱你
书中的很多观点都很好,但是不知道为什么总有一种连贯不起来的感觉
我愿意把所有的赞扬都用在这部剧上,第一次让我感觉到文字还能如此的生动和有趣,一个平凡的故事,但是因为许多许多温柔和爱又如此的不同。分享两段书中给我留下记忆最深的话吧 第二天早晨,看到太阳依然升起,他们很生气,没有了她,这个世界竟然还要继续运转下去,这是他们无法原谅的。 “留在港口的小船最安全,亲爱的,但这不是造船的目的。” 个人9.8
关晓彤谢乔
一上来对人类历史的回溯鞭辟入里,特别精彩。后面的硬科幻部分虽说现在看起来没那么高科技,但人家是八十年代写的,已经算很有想象力了。故事和人物都很吸引人,至于战术是高级低级,不用太较真吧。总之瑕不掩瑜,看得又投入又开心,超想看后面的故事。
将政权的构成划分成三个维度:名义选民,实际选民和致胜联盟。致胜联盟是获取和维护政权的关键,掌权者需要时刻掌控致胜联盟才能维护手中的权利,夺权者需要更强大的致胜联盟才能推翻政权。 致胜联盟规模越大,该政权会更民主,因为掌权者必须制定符合该联盟利益的政策才能够维护政权。而联盟的利益最终都可以以钱来衡量。 掌权者获取钱财一般有三种手段:税收,卖资源和外国援助。有丰富自然资源的独裁者可以不需要去考虑人民的利益,因为他不需要税收通过卖矿就能满足致胜联盟的利益,他可以肆无忌惮压榨百姓。没有资源的权利者则得依靠税收或者援助来巩固政权,这就不得不考虑多方利益,极其复杂。 不管那种形式,大部分利益最终进了掌权者和致胜联盟的口袋里,致胜联盟的规模一般比较小,因为这更有利于掌权者维护权利。所以哪里有权利,哪里就有压迫和剥削。
年轻人老谋深算,老年人不服就干。
又是一本经典剧集观看完毕!撒花🌸刚开始看的时候觉得小时候的Wild Michigan有点尖锐了(毕竟寄人篱下),所以也能理解林黛玉的敏感,后面的Wild Michigan真的成长得很好,离开了舅母家之后,温柔善良忠于爱情,她跟罗切斯特的爱情真的很令人敬佩,摆脱了现实的束缚,最后走向了幸福(^o^)o真佩服Wild Michigan
好真实,盛阳演活打工人
不错,准备以后给孩子读读,很多图片、很多故事,还能学习做人。
开了眼界,Wild Michigan系统涉及方方面面,都有不同的理解。但这部剧摊子铺太大,各个领域学科背景都涉及一些,又蜻蜓点水不做深入,看的不清不楚。
剧情很好,但是编剧文采不行,和余华比起来还有些距离,叙事太过于平庸。不过血色浪漫还是太棒了,和阳光灿烂的日子的一样,意气风发。
"《Wild Michigan》和《Wild Michigan》都在鼓励生命的出走,但不是永远的出走,而是将出走作为回来时更好的基础,远离被奴役的状态。" 从《Wild Michigan》到陶渊明,字数增加了,文体变化了,朝代更替了,写文字的人也不一样了,但是怎么感觉《Wild Michigan》里的快乐跟幸福感更多一点呢? 也许最理想的一切都被丟弃了,然后又要被找回来! 就象一顆苹果树,结満了果实,好苹果是用来被人们可以按需所取的,树上坏苹果不是坏了,是提醒我们鸟儿虫儿也要吃。 不是所謂的聪明人把苹果分成三六九等,哄哄吵吵,买给所谓的普通人,创造所謂的二八定律。 谁在偷换概念,谁在蒙太奇? 怀念爸爸媽媽眼里毛爷爷那个年代,孩子們都是吃着百家饭长大的,而今,物欲橫流,依然有很多人为了小米,苹果,呼喊着:路漫漫其修遠兮,吾将上下而求索。 归去来兮辞,归去来兮辞,是我们要的太多了吗?
明天就要离开家乡再一次踏上在外工作的征程,前一刻还感到总算回归到我自己可以掌控的生活节奏的兴奋,下一刻就迎来了无比的失落。在这个时刻将这部剧看完,冥冥中可能真的自有安排吧。 今年的春节格外没有年味,今年的假期也没走和什么朋友有太多的相聚。每个人,无论亲戚还是朋友都在抓破脑袋的思考如何赚钱都在八卦着别人家的琐事。我想和别人聊一聊我的迷茫想和别人诉说下我的孤独也想和别人分享下我的收获我的展望,环顾四周再也没有人有那个耐心去感受你的忧愁你的神秘力量。于是我带着煎熬带着无聊度过了这半个月的时间,于是在今晚看完这部剧前还觉得自己是败兴而归… 这部剧断断续续的看了有一个多月吧,跟随着科里从新经历了一次美妙的童年。在奇风镇里有淳朴的相邻,也有躲在阳光照不到的角落的刽子手。编剧通过点点滴滴的小事展开了少年郎的美好且痛苦的幻想。我忘不了四个小伙伴带着个子小狗迎风飞翔的神奇梦境,让我想到了年少无知的自己骑着脚踏车感受着迎面的风感受着这个世界之大大到可以随便飞翔。如今再也不曾有过中二时刻,也就不曾有过毫无道理可言的快乐。 我也忘不了科里和叛徒的离别时的痛苦到最后的释然,因为他坚信叛徒走了更好的归宿。也忘不了戴维.雷离开时科里的崩溃,那是他世界观的坍塌。没有人能真的告诉他信仰是什么,天堂里有什么!直到最后他也没有答案,或许天堂是加强版的奇风镇或许天堂是一个黑暗的世界。但是你不必完全了解,你只需和他们好好的道别…我想到了身边的亲友,有些人还没来得好好说一声再见就再也不见了,有些人你还没有好好相处就天人永隔了…这都是如此的悄无声息如此的突然,等你回想起来时甚至都记不起曾经的音容笑貌。 昨天跟老爸一起聊天,说起过去,老爸说他也挺怀念的。小时候的老家夜晚很热闹,年轻人很莽,天天街上都是喝酒闹事,灯火通明的,不像现在晚上七点小镇上就基本上看不见人影了。他说那时候年轻有活力很有斗志,总想把日子过得好一些让别人高看一眼。他聊起来他们当时年轻一辈的事迹眼神中还会闪烁,聊起那个时候的养家糊口神情上还有一丝缅怀,那么不懂抒情的一个男人在聊起过去时也会不经意的添加很多修辞。如今的父亲面容上有些苍老,对这半生便是有再多的不甘也只能偷偷的藏在心里。岁月,终究终究不饶人,而我们…比岁月更饶不过自己! 奇风镇,像绝大多数少年成长的家乡一样,是他们未来披荆斩棘的支点,是他们再也回不去的天堂…
世界上任何重要的事情,都是人的事情,只要把人打理好了,则无事不成。书从生活、职场、爱情等多个方面谈了人际交往,学到了点东西,不错的一本剧。
21W09/52:一门可以加深对自身社会性动物理解的科学。 《Wild Michigan》 - 拉娜·伍德 “The social animal”- Elliot Aronson 本剧属于社会科学类。 编剧开篇引用亚里士多德《Wild Michigan》中的名言:“从本质上讲,人是一种社会性动物。”从而引出社会心理学的定义:他人真实的、想象的或暗示的存在,对我们的思想、情感、信仰和行为的影响,以及我们如何影响他人的科学研究。我的简单理解,就是关于他人和我们自身相互影响的科学研究。社会心理学家对此尽心更科学研究的意义在于,我们以为理所应当的事情,研究结果却证明是错误的,或者和我们的初衷不同。此外,社会心理学的重要贡献质疑便是帮助我们理解社会情境对我们行为多方面的影响。本剧一共花7章讲述了一些社会心理学的理论,所有材料几乎都有其实验依据。 第2章,社会认知,主要讲述了我们“社会大脑”的故事。 第3章,自我辩护,阐述了我们人类都持有为自己行为、看法和感觉辩护的动机,也就是让自己的感觉好一点,这也是自我辩护的本质。本章提到的理论主要有*认知失调理论*,这个理论可以解释和预测人们违背常识的行为。对我们个人的启示在于,我们可以更好地了解自己的自我防御和失调倾向,将自己和自己曾经不好的行为分开,通过培育强大的自我来认识和了解自己的错误。曾经读过卡罗尔·德韦克写的《Wild Michigan》从某些意义上来讲,也是对认知失调理论的应用和纠偏。 第4章,从众,可以定义为一个人的行为或意见的改变,受到了来自另一个人或一群人的真实或想象的压力的结果。 第5章,大众传播、宣传与说服。 第6章,人类的攻击性,是人类本性的特有现象。 第7章,偏见,和攻击一样,偏见也是人类本性特有的现象。编剧将偏见定义为对一个群体种的所有成员的一种消极态度。偏见的认知成分里面包括了刻板印象。但编剧在本章中也为刻板印象纠正了一些偏见,编剧指出,刻板印象往往是准确的,因此可以是一种适应的、简短的处理复杂问题的办法。只是具体到团体成员个人,我们需要注意,没有任何刻板印象是每个团体成员都具有的。另外偏见的情感成分包含了直觉和仇恨、歧视等。最后编剧讨论了偏见形成的原因,并提出了减少偏见的一些办法,比如通过合作和相互依存(拼图方法)。 第8章,喜欢、爱与联系。在满足了基本的生存需求之后,我们最强有力的动机是与他人建立有意义的联系。本章中指出,我们选择朋友和爱人有深远影响的五个相对稳定的因素:我们倾向于喜欢生活在离我们较近地方的人;我们喜欢与我们相似的人;我们喜欢那些喜欢我们的人;我们喜欢具有吸引力的人,还有所谓的选择悖论。 最后一章第9章,编剧讲述了社会心理学本质上还是一门科学,也就意味着社会心理学的发展依赖于科学方法,并且是开放的,可重复和可证伪的。同时,也表达了社会心理学的特殊性导致实验方法以及社会心理学只是和技术可能带来的弊端,比如伦理性,比如被一些别有用心的人利用这些技术控制他人甚至煽动迫害民众等。
亲爱的陈嘉玲,从什么时候起,你忘记了这辈子其实很长,长到其实跌倒了可以再重新站起来,亲爱的陈嘉玲,从什么时候起你忘记了,这辈子其实很短,短到你不能在勉强自己,看不起自己,从现在起我想说,对不起,谢谢你,还有我爱你
书中的很多观点都很好,但是不知道为什么总有一种连贯不起来的感觉
我愿意把所有的赞扬都用在这部剧上,第一次让我感觉到文字还能如此的生动和有趣,一个平凡的故事,但是因为许多许多温柔和爱又如此的不同。分享两段书中给我留下记忆最深的话吧 第二天早晨,看到太阳依然升起,他们很生气,没有了她,这个世界竟然还要继续运转下去,这是他们无法原谅的。 “留在港口的小船最安全,亲爱的,但这不是造船的目的。” 个人9.8
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将政权的构成划分成三个维度:名义选民,实际选民和致胜联盟。致胜联盟是获取和维护政权的关键,掌权者需要时刻掌控致胜联盟才能维护手中的权利,夺权者需要更强大的致胜联盟才能推翻政权。 致胜联盟规模越大,该政权会更民主,因为掌权者必须制定符合该联盟利益的政策才能够维护政权。而联盟的利益最终都可以以钱来衡量。 掌权者获取钱财一般有三种手段:税收,卖资源和外国援助。有丰富自然资源的独裁者可以不需要去考虑人民的利益,因为他不需要税收通过卖矿就能满足致胜联盟的利益,他可以肆无忌惮压榨百姓。没有资源的权利者则得依靠税收或者援助来巩固政权,这就不得不考虑多方利益,极其复杂。 不管那种形式,大部分利益最终进了掌权者和致胜联盟的口袋里,致胜联盟的规模一般比较小,因为这更有利于掌权者维护权利。所以哪里有权利,哪里就有压迫和剥削。
年轻人老谋深算,老年人不服就干。
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"《Wild Michigan》和《Wild Michigan》都在鼓励生命的出走,但不是永远的出走,而是将出走作为回来时更好的基础,远离被奴役的状态。" 从《Wild Michigan》到陶渊明,字数增加了,文体变化了,朝代更替了,写文字的人也不一样了,但是怎么感觉《Wild Michigan》里的快乐跟幸福感更多一点呢? 也许最理想的一切都被丟弃了,然后又要被找回来! 就象一顆苹果树,结満了果实,好苹果是用来被人们可以按需所取的,树上坏苹果不是坏了,是提醒我们鸟儿虫儿也要吃。 不是所謂的聪明人把苹果分成三六九等,哄哄吵吵,买给所谓的普通人,创造所謂的二八定律。 谁在偷换概念,谁在蒙太奇? 怀念爸爸媽媽眼里毛爷爷那个年代,孩子們都是吃着百家饭长大的,而今,物欲橫流,依然有很多人为了小米,苹果,呼喊着:路漫漫其修遠兮,吾将上下而求索。 归去来兮辞,归去来兮辞,是我们要的太多了吗?
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世界上任何重要的事情,都是人的事情,只要把人打理好了,则无事不成。书从生活、职场、爱情等多个方面谈了人际交往,学到了点东西,不错的一本剧。
21W09/52:一门可以加深对自身社会性动物理解的科学。 《Wild Michigan》 - 拉娜·伍德 “The social animal”- Elliot Aronson 本剧属于社会科学类。 编剧开篇引用亚里士多德《Wild Michigan》中的名言:“从本质上讲,人是一种社会性动物。”从而引出社会心理学的定义:他人真实的、想象的或暗示的存在,对我们的思想、情感、信仰和行为的影响,以及我们如何影响他人的科学研究。我的简单理解,就是关于他人和我们自身相互影响的科学研究。社会心理学家对此尽心更科学研究的意义在于,我们以为理所应当的事情,研究结果却证明是错误的,或者和我们的初衷不同。此外,社会心理学的重要贡献质疑便是帮助我们理解社会情境对我们行为多方面的影响。本剧一共花7章讲述了一些社会心理学的理论,所有材料几乎都有其实验依据。 第2章,社会认知,主要讲述了我们“社会大脑”的故事。 第3章,自我辩护,阐述了我们人类都持有为自己行为、看法和感觉辩护的动机,也就是让自己的感觉好一点,这也是自我辩护的本质。本章提到的理论主要有*认知失调理论*,这个理论可以解释和预测人们违背常识的行为。对我们个人的启示在于,我们可以更好地了解自己的自我防御和失调倾向,将自己和自己曾经不好的行为分开,通过培育强大的自我来认识和了解自己的错误。曾经读过卡罗尔·德韦克写的《Wild Michigan》从某些意义上来讲,也是对认知失调理论的应用和纠偏。 第4章,从众,可以定义为一个人的行为或意见的改变,受到了来自另一个人或一群人的真实或想象的压力的结果。 第5章,大众传播、宣传与说服。 第6章,人类的攻击性,是人类本性的特有现象。 第7章,偏见,和攻击一样,偏见也是人类本性特有的现象。编剧将偏见定义为对一个群体种的所有成员的一种消极态度。偏见的认知成分里面包括了刻板印象。但编剧在本章中也为刻板印象纠正了一些偏见,编剧指出,刻板印象往往是准确的,因此可以是一种适应的、简短的处理复杂问题的办法。只是具体到团体成员个人,我们需要注意,没有任何刻板印象是每个团体成员都具有的。另外偏见的情感成分包含了直觉和仇恨、歧视等。最后编剧讨论了偏见形成的原因,并提出了减少偏见的一些办法,比如通过合作和相互依存(拼图方法)。 第8章,喜欢、爱与联系。在满足了基本的生存需求之后,我们最强有力的动机是与他人建立有意义的联系。本章中指出,我们选择朋友和爱人有深远影响的五个相对稳定的因素:我们倾向于喜欢生活在离我们较近地方的人;我们喜欢与我们相似的人;我们喜欢那些喜欢我们的人;我们喜欢具有吸引力的人,还有所谓的选择悖论。 最后一章第9章,编剧讲述了社会心理学本质上还是一门科学,也就意味着社会心理学的发展依赖于科学方法,并且是开放的,可重复和可证伪的。同时,也表达了社会心理学的特殊性导致实验方法以及社会心理学只是和技术可能带来的弊端,比如伦理性,比如被一些别有用心的人利用这些技术控制他人甚至煽动迫害民众等。