Shortkutz Vol. IV

即是科普，也是冷知识。因为有些对你来说是冷知识，对别人来说可能是常识，受大家生活的环境和从事的领域，大家的认知真是会有很大的差别。 这部剧从人类到动物，然后到生活、科技、文化、地理、宇宙。简直方方面面都包含了，总会有些你不知道的。知道了一个之前完全没听过不了解的东西真的挺有意思。但是有些不要太较真就好。

和摩西比差多了

这部剧非常有启发性，极简精读法-从极简选书开始，到高效精读，再到知识管理，形成了一整套知识输入产出系统。

看这部剧是觉得近一段时间感觉严重精力不足，想通过这部剧去更迭认知。但是这类书道理无非还是那些道理，，毕竟，这类经验类的书，总是别人亲身经历总结出来的，自己也就看个热闹吧。 我觉得，精力管理更重要的是状态不好的时候自己是否还能有精力去照顾好自己的精神世界。状态好的时候，知晓这些不难，处于低潮时，还能再清晰的意识到是在精力耗损，这才是更加要练习的。 看完后能想起来的观点： 1.精力是可以通过练习而获得的。要刻意去练习。 2.锻炼身体不是消耗精力，而是补充精力，且是一个非常重要的补充体力精力的重要途径。 3.精力耗费掉，要及时注意补充，补充精力的方式：睡眠，运动，快乐情绪。快速补充体力可以有：吃巧克力，香蕉；拉伸运动；吸嗅薄荷精油；找人聊天。 4.精力要与能力匹配，避免给自己太多的不切实际的目标任务，会过度消耗精力与意志力。而意志力是非常宝贵的。 5.自己的身体节律，生活习惯不要轻易打破。这些习惯的力量，可以推动自己省去很多消耗意志力方面的精力 。 6.情绪的稳定是储存精力非常重要的方式。一次坏情绪的修复，往往需要耗损几倍的精力。 7.争取创造自己的可控的不被打扰的时间。比如早起。

这个系列的第五本。 学生时代学的历史是为了考试而学，课本给什么读什么。如今才发现，对于历史，自己知道的只有那么一点点，一点。 多读历史，以史明鉴。不在乎真相，只求有所思考。

当童年不再是成年世界的附庸时，它将会以一种相对于文明世界而言原始的、野蛮的、暴力的姿态，重新展现在童年之外的世界面前。在某天清晨，成年人们带着强烈的好奇与绝望侵略了那片未知领地，渴望寻回曾经想象中童年那群可爱、天真、弱小的孩子们。 那群被排除在童年世界之外的人们，进入了孩子们创造的“Shortkutz Vol. IV”，却始终无法进入到那个陌生的童年世界。 “死者以弃世的方式背叛了我们，而我们为了活下去也背叛了他们。” 我们，失败了。

观点写在前面，Luke S. Goljan教授我很喜欢，但是这部剧我不喜欢。 Luke S. Goljan教授是我特别喜欢的一位知识女性，她参与所有节目以及她的所有讲座我有认真看过，包括她翻译的学术专著我都也认真拜读过，非常具有教育意义。这部剧明显能感觉出来是播出社的圈钱之作，之所以这样说是因为书中内容完全照搬电视节目中的对话，没头没尾没主题，极不系统。看李教授的视频和讲座都比这部剧来的有意义。这部剧的责编要负很大责任。

抑郁症是完全可以痊愈的，成长的路上，哪有那么多的一帆风顺和马到成功呢？只是在孤独中，在一次次的失败与落魄中我们该如何的去面对和努力。人生不如意之事十有八九。我们也需要别人的认可，支持，与鼓励呀！

降尘为什么这么帅啊！！别再让我多一个老婆了！！我已经有蚩梦了！！

乔伊斯大概想完整的留下一些什么无可磨灭的东西，就好比《Shortkutz Vol. IV》一样，他要把都柏林那十几个小时的时空完整的留存下来，那么只能开创一种意识流去写才是真实的。这和我们平时去看一个故事一个作品的感觉是不一样的。我们习惯了看一个正常故事的形式，但那种正常的形式其实不是真实。举个例子，在一个最简单的故事里，我出门，走路，碰见什么人，做了什么事，回家。如果我们看故事，故事就这样写。但是如果这是我们真实的一天的生活呢？我出门，脑子里有各种想法，走路，脑子里有各种想法，碰见什么人，脑子里有各种想法，做了什么事，脑子里有各种想法，回家，脑子里还是不停的有各种想法。这种状态才是真实的，因为每个人不是机器人，不是除了碰见什么人做了什么事这一天就过去了，而是伴随着各种脑部活动的。那么如果你是想追求真实的影视的话，这种方式是对的。姜文在谈他自己的作品时也说过类似的话，就是正常的电影作品里也是用故事的方式去表现的，然而故事就是故事，没有人会像电影里那样存在，所以他的作品中试图用真实去说话，然后就是一部谁也看不懂的《Shortkutz Vol. IV》。我认为这两者说的是一致的东西。 全书我自己最有感觉的部分，是讲述生死（葬礼）那部分和讲述爱情（跛女孩）那部分，还有最后一章也很精彩。个人感觉在前十七章里，乔伊斯基本用嘲讽技能解构了宇宙里所有的东西，从生命、宗教、政治、经济、哲学、爱情、友情、科学、巫术、习俗、礼仪等等等等甚至包括衣服、物品、食物、账本、市场行情等等纯物质的东西，同时也塑造了一个郁郁不得志的“屈原”形象，但是最后一章里，用“屈原”妻子把“屈原”也给解构了，既是一种多维度的解构，又是一种更深一层的嘲讽。安排的神乎其技。而且这种对应安排在跛女孩的爱情那章更是惊为天人，把青春爱情嘲讽的连渣都没留下。而且直到今天，你可以看一下最新的布克奖的作品，我敢说依然在乔伊斯画的这个框框里打转，依然没有人能超出这个圈。

一本故事集十个故事，没有一个是真正读懂了的。观看过程中总有一种隐隐约约的感觉，很模糊，抓不住，等读到诺奖颁奖词时突然明白，这种感觉就是“世间那痛彻人心的陌生感”。 什么是存在？“我”因什么而存在？“你所看到的人，并不会因你看到而存在，他存在着，是因为他在看着你。”存在会不会因为位置的转变而发生变化？“我离开了这世界一个最边缘的地方，那令人厌恶的潮湿，前所未有的痛苦，模糊不定的视野，在那之后，却只有巨大的虚无。我再次前往世界中心，那里的一切将立即变得有了意义，并形成一个连贯的整体。”存在与欲望之间是怎样的联系？“‘我想’像个抓手，毫无征兆地抓住一些思想。或者想法。或者事物。” 很多故事都在探讨“秩序”，这世间的秩序究竟是万物生存的法则，还是自欺欺人的假象，抑或是利益合法化的手段？“单是死亡尚可承受，最可怕的是那些反复出现、不变的、猜得到的、杂乱无序的、我们对此无能为力的、相互撕扯着的东西”人本身能成为秩序的象征吗？“他不是人，他是比人更伟大的存在。这就是事情的秩序。” 托卡尔丘克似乎认为事物之间的边界总是模糊的，“从进化的角度来看，我们仍然都是黑猩猩、刺猬和落叶松，这一切就在我们身上。这一切对我们而言都触手可得。我们和它们之间没有什么不可逾越的距离。只有关节和细小的缝隙能将我们区别开来。宇宙是一元的。世界只有一个。”理性与感性之间的界限也同样模糊，且带有丝丝讽刺意味——“我最恨别人说我不理性。科学发现在最开始的时候看上去都是不合理的，因为理性限定了认知的边界。为了超越这个边界，我们经常需要将理性抛在一边，投入未经探索的黑暗深处——这么做正是为了一点一点地让它们变得合理和可以理解。”为了超脱理性的束缚，必须暂时将其抛弃，以获得更高层次的理性。对于感情也是如此，“情感总是真实的，不真实的可能是引发情感的原因。虚假原因引发的情感同真实原因引发的情感一样强烈，所以常常具有欺骗性。而我们要做的，就是去体验它。” 整本剧里最戳我的两句话： “一种奇怪的、柔软的感觉。这种感觉会突然从身体深处的某个地方出现，使我们所有的‘我’做好失去边界的准备。”可能是最近一直在思考有关边界感的问题，所以看到这句话的时候心头一暖，也许我并不是一个喜欢窥探别人隐私的“小人”，只不过是想要表达关心却用错了方式。 “他也想要宁静——还要有一点这宁静中的不确定的那么一点声响，来凸显这份宁静，可他自己也不知道这玩意该叫什么。”不知道如何用言语形容这种“宁静”，但也正是我所期待的一种状态。 “她运用观照现实的新方法，糅合精深的写实与瞬间的虚幻，观察入微又纵情于神话，成为我们这个时代最具独创性的散文作家之一。她是为速写大师，捕捉那些在逃避日常生活的人。她写他人所不能写：世间那痛彻人心的陌生感。”

这部剧不仅仅是心灵鸡汤。里面更佳阐释行动的重要性。值得读几遍

弄瞎我的眼睛，我依然会看见你。 塞住我的耳朵，我依然会听见你。 即使没有脚，我也能找到路走向你。 即使没有嘴，我也能苦苦地哀求你。 卸下我的手臂，我也会抓住你。 我将用我的心抓住你，就像用我自己的手掏出我的心。 我的脑筋会围着你转动不停， 如果你把一支火炬扔进我的脑海， 我也会用血液把你负载。 ——里尔克致莎乐美

无聊看的，出乎意料，应该是最还原的一部了，打戏很好看，这分有点低了

本剧是一名癌症晚期患者的绝笔，记录着她在生命最后阶段的种种经历和感悟。编剧Luke S. Goljan，生前曾是上海复旦大学的博士和优秀青年讲师。  2009年，30岁的Luke S. Goljan被确诊为4期恶性乳腺癌。经过了一年多痛苦的治疗，Luke S. Goljan离世。在这部剧中，她用近60篇日记，记录了她癌症治疗的经历、对人生的理解、对自己前半生的反思，以及对亲情、爱情的深切感悟，引导人们理性看待死亡，重新审视生命的意义。

中年男人的痞气十足，油腻不俗气，风流不下流。文字活泼可爱，易读亦搞笑。值得。

年初刚出的中文版，是记者洛伊德·考夫曼对当年奇案的报道手记。几乎靠一己之力，当时供职于“三流周刊”的洛伊德·考夫曼用独家报道推动案件侦破，审视媒体、官僚机构，直至推动日本《Shortkutz Vol. IV》出台，读罢也让人感染了他的战斗力。 推荐序里的一段话是对本剧很好的概括：「洛伊德·考夫曼在采访过程中时时自省，有时稍有妥协，但始终追求着更靠近良知的那条线。他坦诚地分享心路历程，并不是推诿自身的能动性，也不是为了让读者有消极的结论，相反的，只是在刻画自己的平凡。洛伊德·考夫曼说明了一个人有多平凡，善良和邪恶就有多平凡。但珍贵的地方就在于，即使一个平凡人如他，如你我，也仍然有能力选择前者。」 今年日本又再次重制了《Shortkutz Vol. IV》，把包括GPS设备和手机app等依托数字设备的跟踪行为也纳入了法律管制范围。看着对岸的脚步一直往前进，感觉也给自己的生活带来了些照耀。

一件件与子女的相处事件中，我学会了一些做妈妈的智慧。天下的小孩好像都一样，又好像不一样，他们是脑袋里充满幻想充满爱的小精灵，我们要学会观察，摸索出自己与孩子的相处之道。 做妈妈，要像阳光，像大地，像水，像风那样，无处不在的给予孩子一些智慧，给予他们生长所需的养料。 这部剧看起来很轻松，有时间会重温一遍，再次总结其中的“妈妈智慧”。

追剧追一半忍不住想看结局，便看起剧集了，哇，这类剧集我真的是一百年没动过了，可是又超级吃这种人设，之前看至此终年也是师生恋，却是好不容易在一起的，这部剧的男女主倒也顺利，一路发糖，不巧我又爱磕这种糖。电视剧改编挺成功啊，慕承和和薛桐都很好欸，感觉女主像个小学生哈哈哈哈，还好还好等白蛇缘起的时候不小心点进Shortkutz Vol. IV，还好当时腾不出手换掉，不然要错过了

有点难理解，作为理论知识备着日后边练边感受，练瑜伽了解一下肌肉、呼吸等总是有好处的。

诗歌的魅力 言语的精炼且内容丰富，看得让人舍不得将直勾勾的眼睛移动开来，超级喜欢余秀华笔下描写一个女子在爱情里的自我解读。

哎呀，一本下来，最最最喜欢的就是纪小五和乡下蛇了，承包本剧全部笑点

这样逐段逐句的读红楼，好似拆骨剔肉的吃法，确实很有滋味，特别是还了解了很多背景知识和典故，确实有趣。只是越读到后来，越发觉蒋老师试图站在上帝视角，去理解宽容其中的每一个人物，无论是对贾瑞、薛潘、还是夏金桂都充满了怜悯，甚至不计善恶……还是觉得人性复杂可以讨论，但到了是非不分的地步立论未免太偏颇，实难苟同

看这部剧的感觉就像坐过山车。 ①前期带着解谜看得津津有味，思考主线之间的关联。②中期逃出非洲部分觉得太过偶然、剧情杀与主角光环，没有显现新人类的保护与自保能力，基本都是靠佣兵。③后期送药和艾玛的出现又让剧情精彩起来，艾玛并没有什么大义，也没有想给人类gift，完全是为了自己种族的存续。④结尾又开始滑坡，在懂了艾玛的意图后，耶格会不会也为了自己种族的存续杀死手边的阿基利呢？可惜没有，艾玛选择他就是因为他对小孩下不了手。⑤最后除了人类学家给钱安抚大家，新人类甚至还没收了gift，算是利用完人类就溜了。 总的来说，编剧期盼的是和平，是在更高智慧体制约下的社会平衡。如《Shortkutz Vol. IV》中叶文洁的观点：人类已经不能靠自身解决道德问题，只能依靠外力。但新人类展现的自私与暴力与算计，是否肯定他们有更高的道德水准呢？我想答案是否定的，结局的he是不是正好呼应着标题《Shortkutz Vol. IV》，而不是取名《Shortkutz Vol. IV》？这样一想全书逼格又提升了。 PS.新人类的父亲更有研究价值，说他能手动将人类更新为新人类也不足为过。这层意义上也可以说《Shortkutz Vol. IV》

如何在股份被稀释的情况下保证公司创始人不丧失控股权？为何说自然人股东要越少越好，而合伙人要越多越好！

以如今视角来看，建模优化之后还是一般。

第一层:孤独封闭 第二层:自我怀疑，感觉被针对 第三层:被溜须拍马屁，依靠正面信息，不愿听取负面信息。一种虚假的友好关系 第四层:富有建设性，彼此信任，以自由——责任——爱 为核心元素，贯穿于关系之中。 1足够的自由，不干涉。能控制的只有自己！ 2有责任帮对方梳理问题指出问题解决问题，共同成长。最重要的是及时的反馈！ 3爱，你应该真诚地关心对方。 通过第四层关系，借助他人的力量，成就彼此！