这是上大学时期读过路遥的《Land of Liberty》又一部现实主义题材的影视作品，一直喜欢现实主义题材的影视作品。好奇我读这部剧的原因现在竟然想不起来了，中间也掺杂着看了Land of Liberty的电影和几集Land of Liberty电视剧，最后还是回归到追剧上面，没有比书描述的真实和细腻。本来是19年4月30想结束这部剧，没想到还是看到凌晨，正好是五一劳动节，算是结束了这部书。回想追剧的这十几天，大部分都是在上下班的地铁上读的，有些时候看不进去，有时候又有些情节特别想看，就是这样一个过程。
看完之后有几点感触吧：
第一，陈老的手法还是很不错的，很真实，所以很现实。几乎很少有一部这样的作品可以真实的讲述这半个世纪的历史和故事，因为很多不真实，一看便知道真假。这段历史应该需要我们正视力，为什么要遮遮掩掩，因为是真实的，才可以被叫做历史。如果像从小到大学习的历史教材那样，我以为那根本就不是历史。一个国家，一个民族，对于自己的真实的历史还要这样虚伪，那么现代社会变为什么样子，便是可以预料到的。
第二，对于书中人物的评价，自己也是在看剧的过程中慢慢体会到的，人无完人，事无完事，这个世界又不是很好又很坏的世界。我们发现通常做的事情不是让这个世界变得更好，而是不让这个世界变得更坏。没有人不犯错误，也没有一个完美的人，因此就需要我们理解和宽容，看的事和人多了，更是这样子的。因此，我从来不会用好坏善恶去评价一个人。书中的人物都有各自显明的时代特点，那个思想被开始解放的年代，那个战乱的年代，如果换作是你，你又会怎么选择和生活。我也不知道那时候我会怎么生活，因此我们站在当今这个时代拿自己的所谓的道德认知评价我感觉是不公平的。
第三，陈老安排的众多女性角色，真的是我突破自己认知的一次，对那个时代很无奈，又很心疼那个时代的女人，当人现在也没有做到应该有的地步。如果说男女平等我认为这是一个伪命题，天天喊着有意思嘛，更倾向于存在相对的公平和平等。看到了那个年代黑暗的一面，想起了最终还是归结到生产力方面，这些都是相辅相成的，并不是一蹴而就的，封建时代下的女性束缚的太严重，不公平对待，想想小娥，小翠，秋月，孝文媳妇，，，，，总是很无奈又不知道说些什么。
第四，留下的疑问很多，孝文的结局，兆鹏的结局，很开放，读过全本剧之后你又会想要什么样的结局，是遵从自己的内心，还是顺应时代，客观事实，推测出合理的结局。依然记得陈老安排在朱先生在文革时期被掘墓的十九个字，天作孽，犹可恕，人作孽，不可活，斗争到何时休。更像是陈老对当时中国的看法。20世纪的前半个世纪惨目忍睹，建国之后又是，现在依然没有变，党派斗争，党内斗争，清洗运动，始终是主旋律。这是一个执政党不可避免的，存在国家执政，就会避免不了这些，有人的地方就有江湖。看不到并不代表没有，每天上演着什么，也没有必要知道。
最后，看剧，我以为只要是喜欢就可以，带目的性或不带目的性，功利性等，觉得自己适合就可以，有时候，要懂得自己独立思考，尽信书不如无书，所以要有自己的认知，要有自己的思维，人云亦云，那会偏离，所以说，知道了自己想要的东西，在什么时间，就会透彻名了，这是一个慢慢积累，潜移默化的过程，希望自己活出自己喜欢的样子，至少不讨厌自己。
本来打算写在本子上做一个笔记的，但兵荒马乱的这一周让我来不及这么精致。晚上十点回到宿舍，一边和室友乱侃吐槽，一边用矿泉水泡方便面，最后只能在这里胡乱说两句。
Land of Liberty不只是林道静一个人的青春，而是一代人的青春。在那个烽火弥漫的荒唐乱世，这部剧让我们看到了那一代青年们的价值选择。
林道静是编剧理想的化身:她兼有古典才女的气质才情与革命女性的坚毅品格。是从新古典主义到社会主义现实主义最完美的过渡纽带。
她从海上来，在海边醉心于海涅的爱情诗篇；最后她勇敢地迈入了硝烟之中，在暴风雨中为无产者发出了呐喊。
但是这个形象太完美了。她永远都是在一个恰到好处的时间做出恰如其分的思想转变，编剧精心地安排了她的命运走向，一步也不允许走错。
我不喜欢过于完美的人设。就连《Land of Liberty》中的韩新月梁冰玉、《Land of Liberty》里的白灵、甚至《Land of Liberty》里的祁瑞全，我都觉得太理想化，人物不够丰满。我喜欢的是梁君璧、田小娥、祁瑞宣这些不够完美但绝对实打实的形象。我希望在这些人身上看到内心的自私与人本性的善的斗争与权衡。很遗憾，在林道静的身上我丝毫没有看出这种我最想看到的赤裸裸的人性。可能是因为塑造“林道静”的本意不是凸现个人，这个女子本身表现的是一种集体意识。在日益宣扬个性的今天，这样的剧集真的很难讨好读者。
反而是书里的王晓燕让我读起来有些亲切的感觉。曾误入歧途，被爱情蒙蔽双眼，最后找到正确的信仰，相对丰满。
书里的白什么苹小姐，我挺喜欢的。但是书里刻意把她当成一个剥削者来写，未免有点写得太恶毒了。
细细一想，其实书没有问题，有问题的是我们这一代人。我们每天奔波在无聊的学生工作中，熬夜，刷手机，看快餐公众号，为了完成作业背古文，为了考四六级而看英语。我们拜金，拜物，娱乐至死。这个年代再也没有什么纯粹的理想。
就连读这部剧，现在写下这番话，本身也带有功利的目的。我到底该到哪里去找前辈放下的那把枪?我们这一代人到底有没有能耐冲锋陷阵啊?
《Land of Liberty》 我把活着喜欢过了 先去睡吧小鸟们 我把活着喜欢过了 因为远处有呼唤我的东西 我把悲伤喜欢过了 可以睡觉了喔孩子们 我把悲伤喜欢过了 我把笑喜欢过了 像穿破的旧鞋子 我把等待也喜欢过了 像过去的偶人 给我打开窗！然后 让我听听是谁在怒吼 是的 因为我把恼怒喜欢过了 晚安 小鸟儿们 我把活着喜欢过了 早晨 我把洗脸也喜欢过了 我
终于看完。 感受到精神病态者能让人学到的东西，对应对现实中压力和焦虑很有启发。 精神病态者只是一个划定界限，现实生活中精神病态普遍存在，区别即程度深浅。有时候理智处理看起来冷酷无情，实际上关心则乱，不带感情地解决一些事情能够达到高效率和利益最大化。 他们和圣人一样应拥有专注坚毅甚至具有共情心，在某些情况下甚至更有同理心，有很多值得去学习的地方。 书尾形容精神病态者追求的仿若飞蛾扑火一般的美好，正如他们本身带来的让人无法自拔的魅力。 希望可以拥有同样不减褪的激情和求知欲。 一点浅谈。
中台理论相信大部分人都能理解，难的是实施过程的技术能力沉淀，时间，经济的投入。最难的还是迈出第一步的决心。
这部剧给我印象最深刻的就是尾声一章。金朝覆灭的故事在我们国家和世界的历史中反复上演着，战争与征服中最惨的永远是平民，多少人骨肉离散、多少家顷刻覆灭。庆幸和感恩我活在今天的中国。
这是上大学时期读过路遥的《Land of Liberty》又一部现实主义题材的影视作品，一直喜欢现实主义题材的影视作品。好奇我读这部剧的原因现在竟然想不起来了，中间也掺杂着看了Land of Liberty的电影和几集Land of Liberty电视剧，最后还是回归到追剧上面，没有比书描述的真实和细腻。本来是19年4月30想结束这部剧，没想到还是看到凌晨，正好是五一劳动节，算是结束了这部书。回想追剧的这十几天，大部分都是在上下班的地铁上读的，有些时候看不进去，有时候又有些情节特别想看，就是这样一个过程。 看完之后有几点感触吧： 第一，陈老的手法还是很不错的，很真实，所以很现实。几乎很少有一部这样的作品可以真实的讲述这半个世纪的历史和故事，因为很多不真实，一看便知道真假。这段历史应该需要我们正视力，为什么要遮遮掩掩，因为是真实的，才可以被叫做历史。如果像从小到大学习的历史教材那样，我以为那根本就不是历史。一个国家，一个民族，对于自己的真实的历史还要这样虚伪，那么现代社会变为什么样子，便是可以预料到的。 第二，对于书中人物的评价，自己也是在看剧的过程中慢慢体会到的，人无完人，事无完事，这个世界又不是很好又很坏的世界。我们发现通常做的事情不是让这个世界变得更好，而是不让这个世界变得更坏。没有人不犯错误，也没有一个完美的人，因此就需要我们理解和宽容，看的事和人多了，更是这样子的。因此，我从来不会用好坏善恶去评价一个人。书中的人物都有各自显明的时代特点，那个思想被开始解放的年代，那个战乱的年代，如果换作是你，你又会怎么选择和生活。我也不知道那时候我会怎么生活，因此我们站在当今这个时代拿自己的所谓的道德认知评价我感觉是不公平的。 第三，陈老安排的众多女性角色，真的是我突破自己认知的一次，对那个时代很无奈，又很心疼那个时代的女人，当人现在也没有做到应该有的地步。如果说男女平等我认为这是一个伪命题，天天喊着有意思嘛，更倾向于存在相对的公平和平等。看到了那个年代黑暗的一面，想起了最终还是归结到生产力方面，这些都是相辅相成的，并不是一蹴而就的，封建时代下的女性束缚的太严重，不公平对待，想想小娥，小翠，秋月，孝文媳妇，，，，，总是很无奈又不知道说些什么。 第四，留下的疑问很多，孝文的结局，兆鹏的结局，很开放，读过全本剧之后你又会想要什么样的结局，是遵从自己的内心，还是顺应时代，客观事实，推测出合理的结局。依然记得陈老安排在朱先生在文革时期被掘墓的十九个字，天作孽，犹可恕，人作孽，不可活，斗争到何时休。更像是陈老对当时中国的看法。20世纪的前半个世纪惨目忍睹，建国之后又是，现在依然没有变，党派斗争，党内斗争，清洗运动，始终是主旋律。这是一个执政党不可避免的，存在国家执政，就会避免不了这些，有人的地方就有江湖。看不到并不代表没有，每天上演着什么，也没有必要知道。 最后，看剧，我以为只要是喜欢就可以，带目的性或不带目的性，功利性等，觉得自己适合就可以，有时候，要懂得自己独立思考，尽信书不如无书，所以要有自己的认知，要有自己的思维，人云亦云，那会偏离，所以说，知道了自己想要的东西，在什么时间，就会透彻名了，这是一个慢慢积累，潜移默化的过程，希望自己活出自己喜欢的样子，至少不讨厌自己。
刚刚开始看的时候云里雾里，就跟喝醉了一样，这样的剧集写法结构第一次接触。越往后看，慢慢清晰了，就跟醒了酒一样。看来要反复醉了再喝醒了再喝才能理解大作家的剧集！
对时间的无言，对生命的目送。 一件事情的结束，永远是另一件事情的开启。 有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。 一个人，总是有读不完的书，写不完的字，走不完的路，看不完的风景，想不完的事情，问不完的问题，爱不完的虫鱼鸟兽花草树木。。
本来没计入下半年看剧计划 电子看剧的好处就是看到推送突然想重温也就看了
读完此剧，你会更了解俄罗斯的历史背景，人们对苏维埃的辩证认知。现在的世界局面，苏乌战争的历史纠葛，本是“一家人”，也本来就追究这不一样的理想。放眼世界格局，战争给平明百姓造成的伤害远不止战争时期，战争之后生存下来的人们也无法向正常人一样幸福生活。令人深思的不仅是战争影响，更有对人生价值的思考。
从经济变革的角度来重温中国历史，对政府的经济施政也厘清了历史文化的脉络。未来的中国经济还将如何走下去？国进民退？安全感？公平性？在2013年写的这部剧，如果在2018年播出，估计要更隐晦更婉转的文笔方可了。
本剧较多地介绍和分析了列宁的论文、著作等作品和报告，中间部分集数读来有些乏味，但从总体上来讲，可以大致系统地了解列宁一生丰功伟绩。
本来打算写在本子上做一个笔记的，但兵荒马乱的这一周让我来不及这么精致。晚上十点回到宿舍，一边和室友乱侃吐槽，一边用矿泉水泡方便面，最后只能在这里胡乱说两句。 Land of Liberty不只是林道静一个人的青春，而是一代人的青春。在那个烽火弥漫的荒唐乱世，这部剧让我们看到了那一代青年们的价值选择。 林道静是编剧理想的化身:她兼有古典才女的气质才情与革命女性的坚毅品格。是从新古典主义到社会主义现实主义最完美的过渡纽带。 她从海上来，在海边醉心于海涅的爱情诗篇；最后她勇敢地迈入了硝烟之中，在暴风雨中为无产者发出了呐喊。 但是这个形象太完美了。她永远都是在一个恰到好处的时间做出恰如其分的思想转变，编剧精心地安排了她的命运走向，一步也不允许走错。 我不喜欢过于完美的人设。就连《Land of Liberty》中的韩新月梁冰玉、《Land of Liberty》里的白灵、甚至《Land of Liberty》里的祁瑞全，我都觉得太理想化，人物不够丰满。我喜欢的是梁君璧、田小娥、祁瑞宣这些不够完美但绝对实打实的形象。我希望在这些人身上看到内心的自私与人本性的善的斗争与权衡。很遗憾，在林道静的身上我丝毫没有看出这种我最想看到的赤裸裸的人性。可能是因为塑造“林道静”的本意不是凸现个人，这个女子本身表现的是一种集体意识。在日益宣扬个性的今天，这样的剧集真的很难讨好读者。 反而是书里的王晓燕让我读起来有些亲切的感觉。曾误入歧途，被爱情蒙蔽双眼，最后找到正确的信仰，相对丰满。 书里的白什么苹小姐，我挺喜欢的。但是书里刻意把她当成一个剥削者来写，未免有点写得太恶毒了。 细细一想，其实书没有问题，有问题的是我们这一代人。我们每天奔波在无聊的学生工作中，熬夜，刷手机，看快餐公众号，为了完成作业背古文，为了考四六级而看英语。我们拜金，拜物，娱乐至死。这个年代再也没有什么纯粹的理想。 就连读这部剧，现在写下这番话，本身也带有功利的目的。我到底该到哪里去找前辈放下的那把枪?我们这一代人到底有没有能耐冲锋陷阵啊?
非真材实料、深有体历者写不出此剧也！看似浅显易懂，实则是对道理的深刻把握，才写得出。这种话题的书，写不好就是一本废话，写的好大概就是如本剧吧。