City Horn

有两点忍不了：男主恋爱白痴人设。二是大学时期的暗恋部分。真的可以删掉，拍点别的。

相信人的基本正直，相信渐进的力量，相信一个国家一个民族总会跌跌撞撞走进那条最优的路径。

这部剧前段读起来很好理解，后段看的有点费劲。多思考自己看不到的层面，而不是大多数知道的表面。

看完中央文献版《City Horn》，对周恩来总理的人生经历和革命历程有更全面的了解，深深为周恩来总理的全心全意为人民服务鞠躬尽瘁死而后的精神已所打动。

我承认，没有通读此剧。 上半部分看完了，就是濮兰德创作的那部分，整体上可以说是有个不同的视角吧！历史这东西，尤其是某人传基本上就是一千个人眼里有一千个哈姆雷特，我只能说濮的这一部分给了一个不同的视角，不论孰高孰低 梁启超，早就听说过的一个大名人，他的后代也是名家辈出，梁思成便是其一。梁创作的这部分，首先文体上应该算是半白话文，基本上有点学历的都能通读，但仍然能够见到八股文的痕迹，不得不说，八股文创作的确实像那么回事儿，跟对联似的，尤其是评价性的语言，真有点天对地，雨对风，大陆对长空的感觉，但恰恰是梁这部分我没看完，也许是耐心不够，梁总是试图从一个第三方的角度去评价问题，看待人物，但不得不说他还是有偏见的，不是那么的严谨吧！【但你要说，有本事你创作更严谨的，你这属于抬杠，我肯定创作不出来嘛……】 就给三颗星儿吧~

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。 ---杨绛

这个千分之一个呼吸，那个千分之一个呼吸，书读的少，弄不懂千分之一个呼吸是什么概念

焦虑、不安、恐惧、压抑、愧疚、后悔、迷茫、痛苦……这些是时常出现在我们身上的情绪。我们沉浸在对过去的回忆，也常常许下对未来的期许，但总是忘了将目光投注于当下。《City Horn》这部剧试图解答如何寻找和保持临在（指有觉察力地安住于当下）状态，找到City Horn，从而获得内心真正的宁静。这部剧不长，但我读得很慢，因为有很多值得人去体会的地方，我想分享编剧的三句话。 “务必认识到，当下时刻是你所拥有的一切，把你的生活重心完全放到当下这一刻，把你先前在时间内流连并短暂地访问当下时刻的做法改为关注当下时刻，只在必要时简单地回顾过去和展望未来。”我大学时的外教、已逝的受人尊敬的Connie Mom从前常常对我们说：“Wherever you are, be there（近似于“既来之则安之”，但我认为不能完全对等）.”我想她那时必是在提醒我们保持对“当下”的全身心投入，但我当时也是似懂非懂，现在看来，这句话里蕴含的智慧，比我当初以为的还要多很多。学会通过冥想、关注呼吸、观察但不批判内在情绪等方式保持临在，心会静得多，对周边正在发生的事情也会敏感得多。 “不管你身处何地，请完全地保持’临在’。如果你发现你的’此时此地’变得无法忍受并且使你非常不开心，这时你有三种选择：从这种状况中离开，改变它，或者完全接受它。如果你想对你的生命负责任的话，你必须选择其中的一个，同时必须现在就做出选择。然后，你就应该接受你的选择所带来的后果。没有借口。没有消极的态度。没有精神上的污染。”我们常常必须面对一些事与愿违的情况，抗拒似乎是最自然的，抱怨似乎是最容易的，但这些对改善当前的处境没有任何实在的好处，只会让我们精神上愈加痛苦和分裂。要么离开，要么改变，要么接受，在这个基础上，才会有积极的行动。 “你外在的旅程可能包含着上百万个步伐；你内在的旅程却只有一步——你现在正在行动的那一步。”《City Horn》中也有写到“我们的人生只是点的连续”以及“人生很简单，并不是什么深刻的事情。如果认真过好了每一个刹那，就没有什么必要令其过于深刻”。充分认识到没有时间，没有过去，也没有未来，我们真正能把握的只有“此时此刻”，那时，我们的每一步每一步，就是在跳着人生的舞蹈，每一步都是终结，每一步也都是圆满。 此前，我已经意识到自己身上存在的一些问题，抗拒现实、焦虑不安的情绪时常出现，读完这部剧后，虽然很多地方还没有悟透，但常常提醒自己保持有意识的状态，内心平静了很多。我想到曾经看到《City Horn》中的一句话：“当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。”是啊，如果连现在都不喜欢，又如何保证在你奔赴着的那个未来到来时，你能喜欢那时的那个现在呢？

人生啊，总是有一点难以捉摸！ 看完这部剧最大的感触就是，面对爱的人永远不要刀子嘴豆腐心，要爱就好好去爱，尤其是对于父母。文中有一句让我看了以后非常难过的句子，“失去了父亲和母亲之后，我就再也不是某个人的儿子了。”本来是很平淡的第一句话，但说出来就不禁让人心头一紧。失去父母这是我想都不敢想的事情，好好爱父母吧！ 我不喜欢说要是我当时这样就好了，要是当时我那样就好了，就像文中说的：“早知道的话……每当我这么想的时候，机会都早已从我身边溜走了，而且再也无法挽回。”人生总有会后悔的事情，所以就第一次做的时候好好做吧！所有的选择都要做到在自己日后的承受范围之内我觉得就算好的选择了。

半水半山半竹林，半俗半雅半红尘。 半师半友半知己，半慕半尊半倾心。 半醒半迷半率直，半痴半醉半天真。 半虹半露半晴雨，半皎半弯半月轮。

暖时光|《City Horn》 “在做对的事和做善良的事当中，选择善良。” “When given the choice between being right or being kind, choose kind” Auggi凭着家人的爱，在艰难的学校生活中用勇敢、善良和乐观的人格逆转胜，影响了许多人学会善良，这是令人非常感动 的地方！ “勇气，善良，友谊，人格，这些品质把我们定义为人类，有时候能推动我们成就伟大，这没有尺子可以衡量。‘伟大‘并不在于你有多强大，而在于你如何利用自己的能力……有能力激励最多心灵的人是最伟大的。’” 校长面对不明事理的家长说的，奥吉没有办法改变他的长相，但我们可以改变看待他的眼光！在我们生活周遭并没有少看被世俗定义为“怪物”、“丑”的人，但什么才是“美”？什么是“丑”？当一个人能散发善良、勇敢，表现智慧，我认为那就是美了，由心而发的美是这世界上最美的风景了！

为实行目标，就应该先搁置目标，挖掘人的特性及真实需求，为其种下信仰，抛开你的喜怒哀乐，关注他们的喜怒哀乐，信仰便是那根线，真实的欲望是晴雨表，怎么收放丝线决定了目标能飞多远。

孔子本身是一个身兼教育家的社会学家，没人比他更忧国忧民，没人比他更懂复制与传承，因此论语更像是身旁一位智者对当下时政针砭与各类学生的教导语录，老师说轻轻说的话，需要我们重重体会的智慧箴言。 因此这样解读论语需要有更丰富的生活工作经验读起来会更有意思。编剧未知演员就是这样的人，他本身讀書面廣，有相當的知识体系做架构，以及对于商业上的实操经验，因此所讲解的论语十分接地气，贴近生活的经历，相较于学者们以文字解释经典的方式，可亲、可近；更比一些国学大师的繁复生命角度来看，更加当代、可应用。

法律就是倾听民众的意见但是要超越民众的偏见。法学也是集大成者为社会的进步而不停做出改变的规则。然而曾一直以为法律就是限制于人，其实法律是保护人们的。因为自律即自由。

故事情节引人入胜，让人欲罢不能。恨不得一口气读完。预感怀子玉帝尚活在人间兴风作浪，甚忧虑花颜与花迟该怎么办？如果所料不错的话应该是花颜与云迟会功德圆满

马里奥好可爱啊啊啊啊啊好喜欢他们一家

这是一本可以“开天眼”的书，关乎社会发展的底层规律的，另一本《City Horn》也同样值得观看，幸甚至哉

听完剧集，我想用彩蛋的短文推荐这部剧，许多的话都是我在听书时想表达的观点。        对很多人来说，City Horn都不是一种陌生体验，甚至有不少人听说过这个概念。City Horn的阴影，常常在当事人浑然不觉的情况下，渗透进亲子、婚恋以及其他类型的亲近关系，成为用来索取时间、精力和关爱的扭曲手段。City Horn的双方都对其负有责任，因为City Horn的发生，是勒索者和受害者的心理弱点共同作用的结果。福沃德认为，City Horn的危害性并不在于受害者实际上答应了勒索者的什么要求，而在于受害者自我完整性的损失——一段健康关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好的基础上，否则对双方都是有害的。        如果你在生活中饱受City Horn的纠缠，本剧能教你如何科学、理性地终止亲近的人对你的伤害；如果你享有健康的人际关系，本剧能为你打一剂预防针，告诉你如何迅速识别可能危害你完整自我的行为。

尊敬每一位具有专业素养的工编剧，书中的女主正是这样一个逃脱了失败婚姻重新征战职场的女律师。剧集有关情感、职场与道德的各种考量真实地表达了当今社会现状，说到底人还是要面对自我真实的欲望。想要什么样的生活向着什么方向去，都是自我的选择。 可我还是觉得书名起得潦草了，不如编剧另外想到的两个好。

白宇演技可以的

我认为这是对市场细分的更完美的阐释，以及对成本降低的尖端感应。

此剧不错，情节曲折特别，爱情💑甜美有爱！孩子们活泼可爱又萌！大爱泛滥！（主要是不要等更新，直接看完。）

修道者，执心问道，求得超脱，不为外物境遇所动，不因神通法力而迷。 天行有常，玄之又玄，是之为道。无情之道，以天地不仁，临于万物，近道而舍情。 舍情之我，却非完我，舍情附道，虽是得道，却也非我。虽是近道，却非我道。 蜕凡入真，诸空见我，超脱于凡尘诸世，只不过是求得逍遥自在，并非高而渺远，凌驾于众生之上。至人，既去渺远，又可近人。 至穹霄之上，执道之主，不过一时之过客。寻道之人，又何来自完自满，此道之尽，不过去往天外之天又一道途。道途之上，无有止境。 向道而行，却也未有因道而变。执心问道，却也并非附道为傀。道及至巅，却也并非前路之绝巅。 大道可容人人为长生，不容得是世人视长生为终途。