《My Family and Other Animals》相对好懂,但因为常见的作品都是先有情境后有情绪,而杜拉斯的作品架构和语言风格,属于好好的话不能好好说那种类型,没有回溯观看,简直不能完整地把故事情节连贯起来。
《My Family and Other Animals》可以改名叫“第三人称”了。一度想弃书。毕竟一男一女动不动相对饮泣,说话就像在打哑谜,真让人抓狂。实在理解不了这种沉郁的爱情。他,她,她和他,再加上期中穿插的剧本,读着读着,你就会想问:她是谁?为了谁…
刚刚看到某书友说,这部剧是在找能跟它灵魂对接的读者,真的,我还是太愚钝,太缺乏感受力,还看不出杜拉斯光芒万丈的艺术魅力。书后的解读真好,有种揭开谜底的感觉。王道乾先生不仅把这“矫情”的台词跳跃的情节晦涩的爱情读透了,而且完全再现了杜拉斯式的语言张力,翻译大师的厉害可见一斑,难怪王小波先生的极力推崇!
读这部剧的时候我总是想起《My Family and Other Animals》主人公画的画,能欣赏的人都有独到的艺术品味。然而艺术不应该只是一种才艺,只有手艺人才能理解,艺术不是感情的表露吗?而感情得要讲一种芸芸众生都能听懂的语言啊……
十年以后再来读吧。
年小年儿
我还在看 是我的遗憾
TT Yao😊♐️
我喜欢庆长之前以及明治之后的日本影视,这是因为我也同样感兴趣江户时代之前与明治之后到日本失去十年区间的历史。用另外的句子来说,我的小爱好是把影视同历史对照来看,这样可以发现莫大的趣味。当然只是一点个人癖好。可以通过历史理解不同时代的作品所描绘的世间,也可以通过作品去更深刻的明白那个时代的怎样特征。欧美影视太过高深,比如真的怎么也想象不通法国大革命到底对欧洲人意味着什么,因此读拿破仑传也只是对英雄人物的征战谋略和轶事感兴趣。但是对于文化尚存部分同源的日本,我可以更好的理解那种东方人的思想。由此一本剧吸引我的反而变成了那个时代,而不是故事本身。比如看My Family and Other Animals之前,讲真的我完全不知道Eugene Simon是个怎样的人,但是读完其书集我知道了明治时代的他对于中国文化依然报以尊重和兴趣,同样知道了那个时代日本人对于这个曾经的亚州文化中心此时此刻还未有彻底失望。我知道了西风东渐时,日本的崇洋之风带给日本人民的不只是快速工业化的强国之道,同时亦有民族尊严的严重伤害。我也知道了社会转型之时,日本人面对价值观的混乱不知如何自处,军国主义的艰难取舍或许也是现实主义的无奈。又比如可以轻易推想太宰治出身名族,因为其在各种书中不止一次为华族身份的取缔而惋惜,又可以得知当时旧华族对于身份变化的哀伤不知所措。凡此种种。
日本历史脉络清晰,一个事件对一段时间,所以读来也不费力,我是最怕费脑子的一类人了,因此自得其乐。不过其实内心里我更希望中国可以有同样优秀的作品可以反映我们所经历的时代的印记,只可惜我知道的很少。希望吧,有那样一天中国也能有人写出我这样的微末人物在今日世道中的焦虑不安和苦苦挣扎不敢放弃的心情。我认为那比只能勉强读日本剧看他人的历史一定有趣得多。
曾国藩通过不懈努力,完成了脱胎换骨,超人入圣的变化,达到了立功,立德,立言,三不朽的境界,他平易近人,乐道人善,慎终如始,修节庄敬。 他的名言:无志之人常立志,有志之人立长志!
一口气读了一千多章,剧情跌宕起伏,引人入胜,期待能早点更新完。
从里到外浸着京味儿的一本小书,仿佛将人带到了编剧的童年,看到了几十年前的颐和园……
技术流打的游戏竟是王者农药,top所研究员竟有这么多时间狂玩王者,你俩真是大明星科学家吗难道不是直播平台派来的?男主莫名厚重的油感…
如果刘学州能看到这部剧,可能就不会有这场悲剧了吧。
看了这部剧想到一种设定,想一下这下面两种情况,一个已经被判定十恶不赦的恶人(把你能想象的恶都放在他身上),倒在路边无还手之力,路人对他做什么也不会有任何惩罚,你是这个路人会去动手吗?还是等待选择法律制裁?那如果一个疑似可能是十恶不赦的恶人,面对同样情况,你是会选择动手还是寻求法律?在文明世界的我们第一种情况很好选择,大家都是文明人他已经被定罪等待处罚就行,而第二种处在边缘的情况,当法律文明模糊,结果也模糊的时候,我们依然坚守等待,还是宁可错杀也不放过,其实这种情况和现在的网络环境一样是一种原始的,野蛮与文明对抗,网络是面具,也没有任何惩罚,任何约束,成人的也救援迟迟未到,大家带着心里的野兽跳着狂欢的舞蹈,像对待西蒙一样,打着正义的,坚持认为伤害的是野兽,你真的看清那是野兽了吗?还是你心中的野兽。我记得这部剧应该是获得诺贝尔奖的,反乌托邦三部曲之一,没有给好评的原因不是书的问题,是读者我自己的问题,这部剧读起来感觉和海明威的老人与海一样,都是获得诺奖,两本剧读的时候你都能隐约感受到书里应该含有巨大的能量,但是这股力量并没有被我全部所接受到,并没有真正震撼到我,可能因为年纪,经历,影视素养的限制让我只能看到冰山一角,也可能因为这种类型的故事我们这个时代已经有很多的影视,通俗故事之类的铺垫过,已经没法震撼到我,开头到结尾已经在我心里都有个预判,提及老人与海,我想到一个人是个学历不高,不爱看剧,经历很多方面的磨难起起伏伏年纪不大他的经历比得人别人半辈子辉煌过失败过,在他低谷期无意读了海明威的老人与海,他说这部剧给了他巨大的震撼和力量因为这部剧他开始读起了他以前觉得及其枯燥无聊的文字,从剧集中找到很多生活的真相,从剧集里找到了他自己,即使过了很多年,他读了很看剧不管通俗流行的,严肃影视,人文社科各个方面都涉猎,谈起剧集对他来说他都绕不开老人与海这部剧,我这样三方转述可能显得很苍白,显得很夸张,但就是这个人我才发现原来剧集力量这么大,原来我没接收到的信息不代表不存在
腹黑男VS 心机女,男女主智商都在线,觉得电视剧不错,就是更新太慢了,就想着找来剧集先看看。没想到电视剧里的情节居然和剧集一样,更没想到剧集居然还没更新完,难受
《My Family and Other Animals》相对好懂,但因为常见的作品都是先有情境后有情绪,而杜拉斯的作品架构和语言风格,属于好好的话不能好好说那种类型,没有回溯观看,简直不能完整地把故事情节连贯起来。 《My Family and Other Animals》可以改名叫“第三人称”了。一度想弃书。毕竟一男一女动不动相对饮泣,说话就像在打哑谜,真让人抓狂。实在理解不了这种沉郁的爱情。他,她,她和他,再加上期中穿插的剧本,读着读着,你就会想问:她是谁?为了谁… 刚刚看到某书友说,这部剧是在找能跟它灵魂对接的读者,真的,我还是太愚钝,太缺乏感受力,还看不出杜拉斯光芒万丈的艺术魅力。书后的解读真好,有种揭开谜底的感觉。王道乾先生不仅把这“矫情”的台词跳跃的情节晦涩的爱情读透了,而且完全再现了杜拉斯式的语言张力,翻译大师的厉害可见一斑,难怪王小波先生的极力推崇! 读这部剧的时候我总是想起《My Family and Other Animals》主人公画的画,能欣赏的人都有独到的艺术品味。然而艺术不应该只是一种才艺,只有手艺人才能理解,艺术不是感情的表露吗?而感情得要讲一种芸芸众生都能听懂的语言啊…… 十年以后再来读吧。
我还在看 是我的遗憾
我喜欢庆长之前以及明治之后的日本影视,这是因为我也同样感兴趣江户时代之前与明治之后到日本失去十年区间的历史。用另外的句子来说,我的小爱好是把影视同历史对照来看,这样可以发现莫大的趣味。当然只是一点个人癖好。可以通过历史理解不同时代的作品所描绘的世间,也可以通过作品去更深刻的明白那个时代的怎样特征。欧美影视太过高深,比如真的怎么也想象不通法国大革命到底对欧洲人意味着什么,因此读拿破仑传也只是对英雄人物的征战谋略和轶事感兴趣。但是对于文化尚存部分同源的日本,我可以更好的理解那种东方人的思想。由此一本剧吸引我的反而变成了那个时代,而不是故事本身。比如看My Family and Other Animals之前,讲真的我完全不知道Eugene Simon是个怎样的人,但是读完其书集我知道了明治时代的他对于中国文化依然报以尊重和兴趣,同样知道了那个时代日本人对于这个曾经的亚州文化中心此时此刻还未有彻底失望。我知道了西风东渐时,日本的崇洋之风带给日本人民的不只是快速工业化的强国之道,同时亦有民族尊严的严重伤害。我也知道了社会转型之时,日本人面对价值观的混乱不知如何自处,军国主义的艰难取舍或许也是现实主义的无奈。又比如可以轻易推想太宰治出身名族,因为其在各种书中不止一次为华族身份的取缔而惋惜,又可以得知当时旧华族对于身份变化的哀伤不知所措。凡此种种。 日本历史脉络清晰,一个事件对一段时间,所以读来也不费力,我是最怕费脑子的一类人了,因此自得其乐。不过其实内心里我更希望中国可以有同样优秀的作品可以反映我们所经历的时代的印记,只可惜我知道的很少。希望吧,有那样一天中国也能有人写出我这样的微末人物在今日世道中的焦虑不安和苦苦挣扎不敢放弃的心情。我认为那比只能勉强读日本剧看他人的历史一定有趣得多。
文笔能体现出编剧的个性,和这一段时期的心情。连番外里的鬼皇帝都跟怀王的个性有几分相似。不过还好,文笔轻松,内容不拖沓,看过记忆犹新。
需要再精读一遍,进行培训、实践、试错、优化,就像文章中的那个TeaBee的团队一样,不仅是我,应该让我们的团队都做好第一次往往会失败的心理预期,全力以赴,聚焦、每周更新和复盘,通过一致化团队目标来提前团队氛围,在不断的打怪升级过程中获得成就感,提升团队士气。