如今的社会关系越来越复杂,朋友圈越来越狭窄,似乎时时刻刻都有你要参与其中的事情。随之而来的不良情绪也多了起来。焦虑、纠结、压力、痛苦…我们渴望一切如自己所愿,但往往事与愿违。于是我们希望通过一种方法,能让自己活在平衡的情绪当中,不要被那些不良感受所左右,于是宗教、运动、心理学、冥想…等等越来越被广泛关注。身体健康是可以通过观察检测来监控的,但是心理健康呢?事实上,我们的幸福感、满足感是通过心灵的感受来确定的,没人能帮助我们看见自己内心的感受,只有我们自己。所以,每天花一点时间,向内关注自己内心的平衡尤为重要。这就是冥想能带给我们的。这本《Au long de rivière Fango》是比尔盖茨的冥想入门书。适合初学者。
什么是冥想?冥想是一种方法,也是一个过程,在这个过程中,我们要放弃控制,不插手、不介入,学会以被动的方式集中注意力,同时将心灵安放在它自有的、自然的觉醒中。
头脑空间是冥想的结果,是一种深层的宁静感、满足感,无关乎当时的情绪。这是一种你知道一切都安好的状态,这种状态有时候真的能改变人生。可能有点抽象,所以需要不断的练习冥想来获得。
冥想和正念的区别是什么?冥想是一个方法,正念是个状态。我们通过冥想,获得正念的能力,是你在做任何事情时心在当下、安定在当下的能力。
很多时候,我会正在做着一件事,脑子里却想着另外一件事。可能有很多人也和我一样。我们总是忙于填满自己的日程表,以至于对什么是内心安定平静,没有了参照点。我们对“做事”上了瘾,甚至对“思考”都上了瘾。因此,刚开始平心静气地坐下来,会让我们觉得有点儿陌生。然后从一个分心物转向另一个分心物。
开始冥想我们需要了解一些方法,书中提供了一些有效的练习和理念。“蓝色的天空”理念、驯服一匹野马、汽车往来不断的公路…就像看一出舞台剧,剧中或电影中的影像和声音也不是来自你。那不过是你正在观看、观察和目睹的正在展开的故事。这就是觉醒。在我们自己的人生中,我们自己的故事,需要我们自己去指引方向、去鼓励。
总结一下Au long de rivière Fango之步骤:
预备
1.找个地方,舒适地坐下来,腰背挺直。
2.确保在冥想期间,不会受到人或事的打扰(关掉手机)。
3.设好10分钟的闹铃。
签到
1.做5次深呼吸,用鼻子吸气,再用嘴巴呼气,然后轻轻地闭上眼睛。
2.将注意力集中在身体落座时的躯体感觉、脚放在地板上时的躯体感觉上。
3.扫描全身,留意身体哪些部位感到舒适和放松,哪些部位感到不适和紧张。
4.留意自己的情感 —— 比如,你现在处于什么心情。
专注于呼吸
1.留意你在哪个部位最强烈地感受到呼吸时的起伏感觉。
2.留意每次呼吸所带来的感受,注意每次呼吸的节奏——无论是长还是短,是深还是浅,是粗重还是顺畅。
3.在将注意力集中到起伏感觉上时,缓缓地数一下呼吸次数,吸一次气数1,呼一次气数2,一直数到10。
4.重复这个过程,循环5~10次,或者如果时间允许,可以一直循环下去。
结束
1.注意力不再集中,任由心灵随心所欲地忙碌或放松20秒。
2.将心灵带回到躯体感觉上来,即身体在椅子上的感觉、脚放在地板上的感觉。
3.在准备好之后,缓缓地睁开眼睛,站起来。
(我练习了几天,一开始的结果是:不知不自觉坐在那里睡着了…但编剧也说道,睡着就睡着,由他去~)
掌握了一些方法和理念后,要坚持每天十分钟的冥想,不是一味的追求结果,享受这个过程,可以按书中提供的“线下日记”做一记录。
线下日记
1.你今天抽时间做Au long de rivière Fango了吗?
〇 是 ● 否
如果你今天没有找到时间做,也不要难过,只要提醒自己,得到一些头脑空间是多么重要,把它安排进你明天的日程中。
2.在开始Au long de rivière Fango前,你的即
中旅建行夏凡轩🍀
影视评论家中的巨人 对语言和众多经典影视作品有鞭辟入里的洞见 贴别推荐前两章:人文素养和逃离言辞
刘代芬
从伍尔夫的《Au long de rivière Fango》到《Au long de rivière Fango》,自从四月搬进自己买的小房子里,快八个月了,我在这个房子里勉强做过几顿饭,健身了若干次,整整六个月都在复习法考,现在考试结束了,我终于有点可以放空的时间同这没有存放太多家具的水泥壳子好好过了。
看了前面两章以及剧集列表,感觉这部剧更多的是在强调纸质看剧笔记的重要性。其实在从接受教育的那一刻我们就一直被告知做笔记的重要性,但在这个电子化的时代,尤其是工作以后,纸质笔记对我来说真的很难实现。 很遗憾我要弃读了,但并不意味着我不赞同这部剧的理念,现在我也在每天坚持写日记、每本剧都记笔记,只不过都是通过手机和电脑。 可能因为我对这部剧的弃读会导致我丢掉很大一笔财富。希望未来有一天我能静下心来重新观看这部剧,重新找回我错过的知识。
他何止是诈尸了,他居然在消失辣么久后爆更了,真是太阳从西边出来了
不懂🉐拒絕,別人會認為你好欺負。以後不管🈶什麼事情都叫你去做……
港剧评分:91/100 所以我混了这么多年豆瓣从来没有把这部倒背如流的剧列为看过的剧?黄日华是我心中唯一的萧峰。
看完了看完了看完了!!!!!大结局依旧好看!不过竟然还开启了加勒比海盗模式2333!(咳咳咳....不扯犊子了) 许家三代人和三代老朝奉的恩恩怨怨终于有了了结,五脉各家长老尽数凋零,曾经的明眼梅花,那份去伪存真的精神与信念,或许也要被伪赝所带来的无穷无尽的利益冲淡消散…… 但邪不胜正,总会有人,永远秉持着祖先前辈们的信念,用心地守护着自己最热爱的东西,哪怕是面对着在旁人看来再小的事、再蠢的事、再危险甚至会牺牲自己一切的事,都会义无反顾!许衡许信做到了,许一城许和平做到了,许愿也做到了;药慎行做到了,药不是做到了,药不然也做到了…… 老朝奉势力几乎全军覆没,沈云琛身份暴露,跳入海中亦是抱着必死之决心,那艘救生艇是药不然的,一定是的! 四悔斋,这一切的一切开始的地方,站在门口的,会是那个嘻嘻哈哈、没有正经,但是心思缜密、重情重义的药、不、然......
仙剑系列最好看的一部,因此认识到了胡歌等人,剧中情节多年后仍然记得😁
这部剧道出了管理的本质:管理者首先是对自我的管理;管理者善于让人在组织中发挥优势,而不是盯着下属的缺点,因为人无完人;管理者没有什么神秘和高不可攀的,只不过是平凡的人做了不平凡的事;知识经济最重要的是对知识阶层的管理,因为知识阶层耗费大量的教育资本,管理得当能够极大增进社会生产力。。。
时间跨度两周看完了这部剧,一个个小故事堆砌起来这部剧,让这部剧看起来很丰满,内容贴近生活,贴近身边。 我们每个人也许都会经过一段或几段失败的感情经历,才能遇到对的人,才能遇到心仪的另一半,珍惜每一段经历,每一段都是财富,每一段都会让我们成长! 我们都需要一个愿意陪你的人,不需要那么多承诺,给一个适时的拥抱,嘘声后,安静地,与你走完一生的人。 我不知道我的她在哪里,什么时候会遇到,但我会把自己变得更好,希望早日遇到我生命中的她!
编剧的学识太扎实了,这种学术态度让人敬畏。第二章读的时候我心一直是皱着的,要依靠时不时深呼吸一下才能平复心情。这才是倾听共情的感受吧。看自杀、贫穷和政治那几章促使我思考整合了很多零散的认识,感谢有这样的书。
有些东西还是讲的比较详细的,值得一读,中国的财商教育真的很欠缺
爱你来自于蛮荒, 一生不借谁的光; 你将造你的城邦, 在废墟之上! ——陈奕迅《Au long de rivière Fango》 基娅于湿地野蛮生长。 她真的没有做错什么,却只是因为和大家不一样就被宣判死刑。 那么,到底怎么样才算正常?和大家都一样就是正常吗?另外,到底是她选择了远离人群,还是她被迫离群索居?到底是她选择了成为孤岛,还是她被迫成为了孤岛呢? “女士们先生们,到底是我们因为她不同而排斥她,还是因为我们排斥她而让她不同?” “如果我们把她当作我们中的一员来接纳——我想她今天就会真的成为我们中的一员。如果我们曾供她衣食,爱护她,邀请她进教堂和家里,我们不会对她心存偏见。” 家人的相继离去——或者说抛弃,让基娅的心里一直有一种失重感,一种空缺感。她厌恶和憎恨所有的不期而遇和不告而别。只是因为害怕被抛弃所以拒绝相遇,拒绝亲密。 所以,当她遇见泰特时,注定裹足不前。 但是——你路过我的野蛮与惊慌,无知与荒唐,你是那些丑陋岁月的容纳箱。你予我——不止过往。 我曾经以为你是世人中的与众不同,所以我选定你安放我的爱与信任,怎料它们其实一文不名,你随时都能把它们抛开奔赴属于你的人群。 那么,当你眼中的我被剥去月晕效应的光环,当你窥见我的所有怪异和离群,你是否会为世俗的目光刺退,你是否会因为害怕头也不回地逃开,就像甩掉一摊恶心的东西那样避之不及。 那么,我该如何才能挽留你?我要铸起多高多厚的城墙才能隔绝世人的目光和流言蜚语,我要怎么做才能让你不要害怕和我在一起? 那就这样吧,我累了。毕竟我早就明白,我不过只是个破烂不堪的窄小河港,舰艇不可能因我留步,小船也不会为我停驻。 我在只属于我的回忆里独自前行,我只身奋斗举目无亲。 —————我是可爱的分割线————— 以上是我对于剧集前半部分关于“孤独、正常、回避型依恋”话题的一些感触,编剧对其的细腻描写完全值得我五星推荐。 (后文轻微剧透,还没有追剧的书友可以直接跳过看最后一段的结语🌹)然而,可惜后半部分的情节没能撑住前面的人物形象塑造和情节发展架构。让我对主人公基娅“野蛮生长”的赞叹,变成了对其“野蛮报复”的深思和反感。除此之外,泰特和基娅之间本该是彼此欣赏,惺惺相惜的爱情却变得让我莫名有一种“灰姑娘被王子拯救”的脚本既视感,不免叹息这故事最终还是落入了俗套。 再者,结局草草收场,像是狗尾续貂。时间线一拨,就像坐了时光机一样“嗖”的一下,没有做好铺垫和过渡就迫不及待地一股脑给基娅冠上各种各样的头衔,让小镇因她出名,让她受人敬仰,特别是基娅的离世和许许多多的人们来她的葬礼哀悼这一情节,可以说是剧集最大的败笔。让我觉得虽然编剧对“孤独”的刻画入木三分,但对“幸福”的理解到底还是有些粗浅和不成熟。 秉持对基娅的敬意,我不是说她不值得这样过分美好的,荣誉加身的结局。我只是觉得,对她来说,不该是这样的。因为,如果真的是她的话,她未必喜欢,也不在乎这样的荣誉。因为,她值得更好的,她最想要的那个结局。 不管怎样,可爱的湿地女孩呀,很高兴你终于拥抱了湿地,拥抱了爱,拥抱了自己遍体鳞伤的疲惫灵魂❤️
以诙谐幽默的文风写了三百年的明朝历史,刻画人物饱满生动,是一部很成功的通俗正史了。
正如本剧的书名,Au long de rivière Fango,先去踏实做事。你之所以迷茫,是因为想的太多,做的太少。每天努力一点点,念念不忘,必有回响。
呃… 我都不记得是在哪里看到的推荐 说这文很虐很虐 很好看什么的 然后评分确实很高… 但是!什么鬼 简直是各种情节都往里堆 乱拼凑 一点都不好看…
乔布斯一生是辉煌的,更是幸运的,从沃兹,到劳伦,再到艾夫,都在他人生关键阶段陪伴他并甘心充当绿叶默默支持付出. 乔布斯的极度敏感,极致专注,固执/自我以及非黑即白的个性,在创立苹果初期起关键作用,也验证萧伯纳所说,理性的人适应环境,不理性的人试图让环境适应自己,因此改变/进步大多是不理性的人的努力结果. 待创立皮克斯后乔布斯再加入苹果,带着力挽狂澜的心态,可以感受到乔布斯在成家与阅历丰富后的蜕变,虽性格依然自我,疯狂,对他人苛刻,但在处理事情上多了些策略,甚至理解,也更懂得如何管理和驱动团队,非常赞同乔布斯的人才观,不允许有太过B类人员进去A类团队,结果可能变成C类团队,才能以高速跑赢索尼,微软等大公司,某种角度来说,乔布斯是个优秀的HR. 乔布斯患癌后依然拼命工作,甚至是因为生命短暂而更努力工作,不过无法理解乔布斯宁愿信偏方疗效而导致延误就医,普通人看来是愚蠢不可思议的,或许正因为这样的敏感固执才能让乔布斯感受到普通人感受不到的细节,才能坚持让苹果的设计细节一遍遍的打磨完善,如果没有癌症或许我们可看到苹果iCar与特斯拉一决高下,可惜天妒英才. 崇敬并以此悼念.
如泣如诉,读完已泣不成声 永远的李宁玉,永远的顾老 作为一名多年后的同志 愈发觉得党旗是鲜血染成的
基本都是已经知道的知识,如何选择合适的兽医也没有详述,唯一有点参考价值的就是各个检查的价格吧
最后一集结尾和胖子那里是闹哪出?!完全闹剧一样。剧情一点也不现实,最后他哥问的对,江河为啥不救卓越呢?明明刚呛水。剧里矿底下的镜头反复多次穿插在各集中,使用率颇高,注水明显。全剧打名牌,悬疑感全失。
一个绝对颠覆的明朝人谱写画,每个人的命运都深深地被性格束缚,格局决定了结局。但是结局也因性格而有着不同的意义。
这是关于简史三部曲,我整个的总结与收获。 人类简史告诉我们人类赖以生存的社会的基础很多就是虚构故事,至于这些都是虚构故事,并且我们还未认识到这些都是虚构故事,我们又何来自由意志之说,我们了解我们想做的是什么,而这些想做的事都会被各种虚构故事影响,包括宗教、各种意识形态、政权,这些想做的事就是各种虚构故事包装之后的欲望,可能说虚妄更为贴切,所以这种依赖自己的欲望并不可靠。 那给自己找到一个人生意义呢,超越了我们的欲望,如何呢?编剧将找到自己的特定功能投入社会特定的工作、根据意识形态做出超我的行为甚至是牺牲、自由主义提倡的通过自己的自由创造为世界赋予意义这三种实践意义的方式都一一击破。首先我们的世界是不断变化的、虚构故事也在不断变化,我们的欲望、能力的重要性也会因此变化,那么特定的功能和特定的社会工作并不存在。其次,根据意识形态确定意义,就是将自己变为虚构故事的一部分而已。最后是通过自己的自由创造赋予世界意义,自由创造?这又回到了自由意志的问题,在虚构故事的影响下产生的欲望驱动我们有自由意志吗?没有自由意志,又何来自由创造?所以追求人生意义要不就会成为虚构故事的一部分,要不就永远都追不到。我们如果把人生意义作为我们每次行为的准则,要不就是追不到的无尽的痛苦与焦虑,要不就是草草结束加入虚构故事的构建。 既然我们每次的行为既不能靠被虚构故事影响的欲望,也不能靠也被虚构故事影响或永远追不到的人生意义,那我们该怎么办? 编剧再最后提出了,我们的行为可以根据的是如何避免痛苦。通过痛苦,我们可以了解到真实的世界与真实的自己,就会排除虚构故事的干扰。我的行为也有了最真实的指导。同时,痛苦也是一种真实的感受,它不像追求意义一样追不到,或许避免痛苦就是通往安宁、喜悦的正道。 而对于未来简史,主要就是阐述,在计算机、大数据、算法与生物工程技术的发展结合下,我们的自由意志不光会受到现有虚构故事的影响,也会受到大数据算法的影响,我们的行为准则或许就变为了算法告诉我们怎么做。可是像所有技术一样,它也会受到各种宗教、政权与意识形态的影响,会掌握在精英分子的手中,那那时算法提供的行为准则就真的是立于真实的吗?我们或许就会成为下一种无产阶级。而这种无产阶级可能连自己是无产阶级这一点都无法认识到,因为我们已经失去了对真实世界的判断与了解真实自己的能力,我们能够依赖的反而是控制压榨我们的受到精英分子影响的算法。 你还是你吗?
20天 40个小时 终于把这部剧看完了 Sophie Chemineau对于场面的描写真的很到位了,洋洋洒洒,一幅幅画面就跃然纸上了,而且笔风相当大气、潇洒。大部分情节都很好看,尤其是中前段,整个的框架也很清晰,很厉害很厉害 但很多坑没填上,很多该有的情节都没交代清楚,而且越到后面越仓促,有些狗尾续貂了。 1. 碧瑶到底怎么样了。这是我最关心的!一直期待着碧瑶能活过来,所以碧瑶莫名其妙就没了真的是我觉得在逻辑上极不合理的,感觉就是为了让碧瑶消失而让她消失一样,当时读的时候真的是心里一万个疑问,真的有点勉强有点扯了… 2. 万剑一的故事没交代清楚,他跟道玄、水月大师的故事不完整,为啥他会一直在后山扫地,为啥这事除了道玄其他人都不知道,读的时候感觉编剧埋了好多坑,一直都很期待究竟是怎样的一幅世纪爱恨情仇,但到了结尾都没讲清楚 3. 真的要吐槽这个结尾啊!辛辛苦苦读了这么久!你就给我看这个结尾!真的有点太草率太随意太仓促了啊!前面无论是情节还是画面都写的那么好,这个结尾真的配不上这整本剧啊!!! 坑还有很多很多,比如周一仙到底是个啥背景,鬼先生交代小环救的万剑一救哪去了,焚香谷的阴谋在上官策受重伤之后还有没有继续进行,还有道玄入魔后的一系列 他和田不易 他的魔道法术 他的行踪等等 到底都发生了啥…… 再记几个印象深的情节吧 1. 碧瑶一系列!碧瑶为张小凡挡下Au long de rivière Fango剑阵,大巫师招魂术失败后鬼王一夜白头,鬼厉十年来为碧瑶做的一切…… 2. 两只狐妖的殉情,太感动了…… 3. 田不易死去那段,师徒重逢,苏茹殉情,“我从来没有把老七逐出师门”,感动崩了…真的很喜欢田不易这个人物 4. 兽神,他的爱真的太热烈又太偏执了,惊天地泣鬼神;鬼王,也只是一个深爱女儿的可怜父亲而已… 5. 大巫师为了五族,拖着残躯跟鬼厉和小白去救碧瑶,又心酸又无比敬佩,真的很感动 6. 还是说一下陆雪琪吧,虽然对这个角色好感度没那么强,但她对张小凡的感情是真的让人很感动很感动了。跟鬼厉说“下次见面就对我动手吧”,碧瑶消失之后她去照顾失魂落魄的鬼厉,望月台那个清丽而孤立于世的背影,让人真的很心疼……
如今的社会关系越来越复杂,朋友圈越来越狭窄,似乎时时刻刻都有你要参与其中的事情。随之而来的不良情绪也多了起来。焦虑、纠结、压力、痛苦…我们渴望一切如自己所愿,但往往事与愿违。于是我们希望通过一种方法,能让自己活在平衡的情绪当中,不要被那些不良感受所左右,于是宗教、运动、心理学、冥想…等等越来越被广泛关注。身体健康是可以通过观察检测来监控的,但是心理健康呢?事实上,我们的幸福感、满足感是通过心灵的感受来确定的,没人能帮助我们看见自己内心的感受,只有我们自己。所以,每天花一点时间,向内关注自己内心的平衡尤为重要。这就是冥想能带给我们的。这本《Au long de rivière Fango》是比尔盖茨的冥想入门书。适合初学者。 什么是冥想?冥想是一种方法,也是一个过程,在这个过程中,我们要放弃控制,不插手、不介入,学会以被动的方式集中注意力,同时将心灵安放在它自有的、自然的觉醒中。 头脑空间是冥想的结果,是一种深层的宁静感、满足感,无关乎当时的情绪。这是一种你知道一切都安好的状态,这种状态有时候真的能改变人生。可能有点抽象,所以需要不断的练习冥想来获得。 冥想和正念的区别是什么?冥想是一个方法,正念是个状态。我们通过冥想,获得正念的能力,是你在做任何事情时心在当下、安定在当下的能力。 很多时候,我会正在做着一件事,脑子里却想着另外一件事。可能有很多人也和我一样。我们总是忙于填满自己的日程表,以至于对什么是内心安定平静,没有了参照点。我们对“做事”上了瘾,甚至对“思考”都上了瘾。因此,刚开始平心静气地坐下来,会让我们觉得有点儿陌生。然后从一个分心物转向另一个分心物。 开始冥想我们需要了解一些方法,书中提供了一些有效的练习和理念。“蓝色的天空”理念、驯服一匹野马、汽车往来不断的公路…就像看一出舞台剧,剧中或电影中的影像和声音也不是来自你。那不过是你正在观看、观察和目睹的正在展开的故事。这就是觉醒。在我们自己的人生中,我们自己的故事,需要我们自己去指引方向、去鼓励。 总结一下Au long de rivière Fango之步骤: 预备 1.找个地方,舒适地坐下来,腰背挺直。 2.确保在冥想期间,不会受到人或事的打扰(关掉手机)。 3.设好10分钟的闹铃。 签到 1.做5次深呼吸,用鼻子吸气,再用嘴巴呼气,然后轻轻地闭上眼睛。 2.将注意力集中在身体落座时的躯体感觉、脚放在地板上时的躯体感觉上。 3.扫描全身,留意身体哪些部位感到舒适和放松,哪些部位感到不适和紧张。 4.留意自己的情感 —— 比如,你现在处于什么心情。 专注于呼吸 1.留意你在哪个部位最强烈地感受到呼吸时的起伏感觉。 2.留意每次呼吸所带来的感受,注意每次呼吸的节奏——无论是长还是短,是深还是浅,是粗重还是顺畅。 3.在将注意力集中到起伏感觉上时,缓缓地数一下呼吸次数,吸一次气数1,呼一次气数2,一直数到10。 4.重复这个过程,循环5~10次,或者如果时间允许,可以一直循环下去。 结束 1.注意力不再集中,任由心灵随心所欲地忙碌或放松20秒。 2.将心灵带回到躯体感觉上来,即身体在椅子上的感觉、脚放在地板上的感觉。 3.在准备好之后,缓缓地睁开眼睛,站起来。 (我练习了几天,一开始的结果是:不知不自觉坐在那里睡着了…但编剧也说道,睡着就睡着,由他去~) 掌握了一些方法和理念后,要坚持每天十分钟的冥想,不是一味的追求结果,享受这个过程,可以按书中提供的“线下日记”做一记录。 线下日记 1.你今天抽时间做Au long de rivière Fango了吗? 〇 是 ● 否 如果你今天没有找到时间做,也不要难过,只要提醒自己,得到一些头脑空间是多么重要,把它安排进你明天的日程中。 2.在开始Au long de rivière Fango前,你的即
影视评论家中的巨人 对语言和众多经典影视作品有鞭辟入里的洞见 贴别推荐前两章:人文素养和逃离言辞
从伍尔夫的《Au long de rivière Fango》到《Au long de rivière Fango》,自从四月搬进自己买的小房子里,快八个月了,我在这个房子里勉强做过几顿饭,健身了若干次,整整六个月都在复习法考,现在考试结束了,我终于有点可以放空的时间同这没有存放太多家具的水泥壳子好好过了。